قوله: (عن عبادة بن الصامت) قد رواه حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير واسطة أخرجه أحمد والنسائي والبزار من طريقه. قوله (فيمسح بها) في رواية الكشميهني " بهما " بالتثنية وكذا لهم في الوفاة. ولذلك فكل من لم يتزود بالايمان فهو يحب البقاء في الدنيا ويكره لقاء. من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قال قيل يا رسول الله ما منا من احد الا وهو يكره الموت قال انه ليس كراهيتكم الموت ولكن المؤمن اذا جاءه البشير من الله عز وجل لم يكن شيء احب اليه من لقاء الله عز وجل فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا احتضر جاءه ما يكره فكره لقاء الله فكره الله لقاءه. قوله (أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من أهل العلم) كذا في رواية عقيل ومضى في الوفاة النبوية من طريق شعيب عن الزهري " أخبرني عروة " ولم يذكر معه أحدا ومن طريق يونس عن الزهري " أخبرني سعيد بن المسيب في رجال من أهل العلم " ولم يذكر عروة وقد ذكرت في كتاب الدعوات تسمية بعض من أبهم في هذه الرواية من شيوخ الزهري وتقدم شرح الحديث مستوفي في الوفاة النبوية ومناسبته للترجمة من جهة اختيار النبي صلى الله عليه وسلم للقاء الله بعد أن خير بين الموت والحياة فاختار الموت فينبغي الاستنان به في ذلك. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا.
من أحب الناس إليك يارسول الله
الله عز وجل ولذلك قال صلي الله عليه وسلم اللهم من امن بك وشهد. من احب لقاء الله احب الله لقاءة. قوله ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قال المازري: من قضى الله بموته لا بد أن يموت وإن كان كارها للقاء الله ولو كره الله موته لما مات فيحمل الحديث على كراهته سبحانه وتعالى الغفران له وإرادته لإبعاده من رحمته قلت ولا اختصاص لهذا البحث بهذا الشق فإنه يأتي مثله في الشق الأول كأن يقال مثلا من قضى الله بامتداد حياته لا يموت ولو كان محبا للموت إلخ. قوله (قالوا) أي الصحابة ولم أقف على اسم السائل منهم بعينه إلا أن في رواية إبراهيم الحربي عند أبي نعيم " قلنا " فيدخل فيهم أبو قتادة فيحتمل أن يكون هو السائل.
لا يعطيه الله إلا لمن أحب
قوله عن عبادة بن الصامت) قد رواه حميد عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بغير واسطة أخرجه أحمد والنسائي من طريقه وذكر البزار أنه تفرد به فإن أراد مطلقا وردت عليه رواية والبزار قتادة وإن أراد بقيد كونه جعله من مسند أنس سلم. باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه. قوله (فيقال هذا مقعدك حتى تبعث إليه) في رواية الكشميهني " عليه " وفي طريق مالك " حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة " وقد بينت الإشارة إليه بعد خمسة أبواب. وفيه أن محبة لقاء الله لا تدخل في النهي عن تمني الموت لأنها ممكنة مع عدم تمني الموت كأن تكون المحبة حاصلة لا يفترق حاله فيها بحصول الموت ولا بتأخره وأن النهي عن تمني الموت محمول على حالة الحياة المستمرة وأما عند الاحتضار والمعاينة فلا تدخل تحت النهي بل هي مستحبة. قلت: ولكلام مروان محمل يعرف مما ذكرته. وفيه أن المحتضر إذا ظهرت عليه علامات السرور كان ذلك دليلا على أنه بشر بالخير وكذا بالعكس. قوله (إن للموت سكرات) وقع في رواية القاسم عن عائشة عند أصحاب السنن سوى أبي داود بسند حسن بلفظ " ثم يقول اللهم أعني على سكرات الموت " وقد تقدم شرح الحديث مستوفي هناك.
من احب لقاء الله
قوله (ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه) قال المازري: من قضى الله بموته لا بد أن يموت وإن كان كارها للقاء الله ولو كره الله موته لما مات فيحمل الحديث على كراهته سبحانه وتعالى الغفران له وإرادته لإبعاده من رحمته. قوله (باب سكرات الموت) بفتح المهملة والكاف جمع سكرة قال الراغب وغيره: السكر حالة تعرض بين المرء وعقله وأكثر ما تستعمل في الشراب المسكر ويطلق في الغضب والعشق والألم والنعاس والغشي الناشىء عن الألم وهو المراد هنا. وأما على رواية الحاء فلقلة اعتنائهم بالملابس.
لا محبوب إلا الله
كتاب: فتح الباري شرح صحيح البخاري **. الشيخ عبدالله بن ابى الهزيل. وقال القاضي عياض: المعنى لا تنفع توبة بعد ذلك بل يختم على عمل كل أحد بالحالة التي هو عليها. حديث عائشة في النهي عن سب الأموات تقدم شرحه مستوفي في أواخر كتاب الجنائز. توبة رجل على يد ابنته ذات الخمس سنوات. توبة فتاة بعد سماعها آيات من القرآن. قال الحافظ قال ابن الاثير. قوله (غدوة وعشية) أي أول النهار وآخره بالنسبة إلى أهل الدنيا. قول بن عبد الوهاب فى القبة الخضراء. كتب التخريج والزوائد. وقد ذكر بعض الشراح أن إبراهيم عليه السلام قال لملك الموت لما أتاه ليقبض روحه: هل رأيت خليلا يميت خليله؟ فأوحى الله تعالى إليه قل له هل رأيت خليلا يكره لقاء خليله؟ فقال يا ملك الموت الآن فاقبض.
من احب لقاء الله احب الله لقائه
وأخرجه عبد بن حميد في تفسيره عن عبد الرزاق كذلك ومن طريق أخرى وزاد فيها قصة المتهجدين وأنهم هم الذين يستنكرون بطء طلوع الشمس. وأخرج الطبراني من وجه آخر عن عبد الله بن عمرو رفعه: إذا طلع الشمس من مغربها خر إبليس ساجدا ينادي إلهي مرني أن أسجد لمن شئت الحديث. قوله (إما النار وإما الجنة) تقدم في الجنائز من رواية مالك بلفظ " إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة " وتقدم توجيهه في أواخر كتاب الجنائز؛ وتقدم هناك بحث القرطبي في " المفهم". قال ومما يبين ذلك أن الله - تعالى - عاب قوما بحب الحياة فقال إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها وقال: الخطابي معنى محبة العبد للقاء الله إيثاره الآخرة على الدنيا فلا يحب استمرار الإقامة فيها بل يستعد للارتحال عنها والكراهة بضد ذلك وقال النووي: معنى الحديث أن المحبة والكراهة التي تعتبر شرعا هي التي تقع عند النزع في الحالة التي لا تقبل فيها التوبة حيث يكشف الحال للمحتضر ويظهر له ما هو صائر إليه. قوله تعالى"فى الحديث القدسي" (واذا تقرب منى ذراعا تقربت إليه باعا) أو بوعا الباع والبوع بضم الباء والبوع بفتحها). وللطبراني عن عبد الله بن سلام نحوه. والفاجر يحتمل أن يريد به الكافر ويحتمل أن يدخل فيه العاصي. ثم قال الطيبي: وقد ظفرت بفضل الله بعد هدا التقرير على آية أخرى تشبه هذه الآية وتناسب هذا التقرير معنى ولفظا من غير إفراط ولا تفريط وهي قوله تعالى. واستدل صاحب " الكشاف " بهذه الآية للمعتزلة فقال: قوله. الكافرة وبين النفس التي آمنت في وقته ولم تكتسب خيرا ليعلم أن قوله (الذين آمنوا عملوا الصالحات) جمع بين قرينتين لا ينبغي أن تنفك إحداهما عن الأخرى حتى يفوز صاحبها ويسعد وإلا فالشقوة والهلاك. حديث أبي موسى مثل حديث عبادة دون قوله " فقالت عائشة إلخ " وكأنه أورده استظهارا لصحة الحديث وقد أخرجه مسلم أيضا وبريد بموحدة ثم مهملة هو ابن عبد الله بن أبي بردة. حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…. توبة رجل عن الشراب بسماع القرآن. قوله (إن يعش هذا لا يدركه الهرم) في حديث أنس عند مسلم " وعنده غلام من الأنصار يقال له محمد " وله في رواية أخرى " وعنده غلام من أزد شنوءة " بفتح المعجمة وضم النون ومد وبعد الواو همزة ثم هاء تأنيث وفي أخرى له " غلام للمغيرة بن شعبة وكان من أقراني " ولا مغايرة بينهما وطريق الجمع أنه كان من أزد شنوءة وكان حليفا للأنصار وكان يخدم المغيرة وقول أنس " وكان من أقراني " وفي رواية له " من أترابي " يزيد في السن وكان سن أنس حينئذ نحو سبع عشرة سنة.
كيف تعرف ان الله يحبك
قوله (بشر برضوان الله وكرامته) في رواية سعد بن هشام " بشر برحمة الله ورضوانه وجنته " وفي حديث حميد عن أنس " ولكن المؤمن إذا حضر جاءه البشير من الله وليس شيء أحب إليه من أن يكون قد لقي الله فأحب الله لقاءه " وفي رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى " ولكنه إذا حضر فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فإذا بشر بذلك أحب لقاء الله والله للقائه أحب". All rights reserved. فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد النبي صلى الله عليه وسلم " وأخرجه الترمذي عنها بلفظ " ما أغبط أحدا بهون موت بعد الذي رأيت من شدة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم". اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا. ربنا يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. قال البيهقي: إن كان في علم الله أن طلوع الشمس سابق احتمل أن يكون المراد نفي النفع عن أنفس القرن الذين شاهدوا ذلك فإذا انقرضوا وتطاول الزمان وعاد بعضهم إلى الكفر عاد تكليفه الإيمان بالغيب وكذا في قصة الدجال لا ينفع إيمان من آمن بعيسى عند مشاهدة الدجال وينفعه بعد انقراضه. قال الحاكم أبو عبد الله: الذي يظهر أن طلوع الشمس يسبق خروج الدابة ثم تخرج الدابة في ذلك اليوم أو الذي يقرب منه. تكفير الصغائر باجتناب الكبائر. وقرأت بخط ابن الصائغ في " شرح المشارق " يحتمل أن يكون لقاء الله مضافا للمفعول فأقامه مقام الفاعل ولقاءه إما مضاف للمفعول أو للفاعل الضمير أو للموصول لأن الجواب إذا كان شرطا فالأولى أن يكون فيه ضمير نعم هو موجود هنا ولكن تقديرا. يود احدهم لو يعمر الف سنة وماهو بمزحزحة من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون). وأيد ذلك بأنه روى أن الشمس والقمر يكسيان الضوء بعد ذلك ويطلعان ويغربان من المشرق كما كانا قبل ذلك.
من احب لقاء ه
وقال الراغب: الساعة جزء من الزمان ويعبر بها عن القيامة تشبيها بذلك لسرعة الحساب قال الله تعالى. هي التى تكون عند النزع فى حالة لا تقبل توبته ولا غيرها فحينئذ يبشر كل انسان بما هو صائر إليه وما أعدله ويكشف له عن ذلك فأهل السعادة يحبون الموت ولقاء الله لينتقلوا إلى ما أعدلهم ويحب الله لقاءهم أى فيجزل لهم العطاء والكرامة وأهل الشقاوة يكرهون لقاءه لما علموا من سوء ما ينتقلون إليه ويكره الله لقاءهم أى يبعدهم عن رحمته وكرامته ولا يريد ذلك بهم وهذا معنى كراهته سبحانه لقاءهم وليس معنى الحديث أن سبب كراهة الله تعالى لقاءهم كراهتهم ذلك ولا. كره لقاء الله: فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كره لقاء الله كره الله لقاءه عندما سألته عائشة رضي الله عنها فقالت: يا نبي الله أكراهية الموت فكلنا نكره الموت, فقال صلي الله عليه وسلم:ليس ذلك, ولكن المؤمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته, فليس شئ أحب إليه مما أمامه, فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه, وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته, فليس شيء اكره اليه مما أمامه, فكره لقاء الله وكره الله لقاءه. لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شئ اكثر اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه. وقد أخبر صلى الله عليه وسلم في أحاديث أخرى حدث بها خواص أصحابه تدل على أن بين يدي الساعة أمورا عظاما كما سيأتي بعضها صريحا وإشارة ومضى بعضها في علامات النبوة. وذكر فيه نحو عشرة أشياء من هذا الجنس ثم ذكر ما في هذا الباب وسأذكر شرحه مستوفي هناك وأقتصر هنا على ما يتعلق بطلوع الشمس لأنه المناسب لما قبله وما بعده من قرب القيامة خاصة وعامة. باب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى وحسن الظن به.
قوله (عليه) أي على النبي صلى الله عليه وسلم. مشروعية التوسل بالنبى. قلت: ولا حاجة إلى دعوى نفي الشرطية فسيأتي في التوحيد من حديث أبي هريرة رفعه " قال الله عز وجل إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه " الحديث فيعين أن " من " في حديث الباب شرطية وتأويلها ما سبق وفي قوله " أحب الله لقاءه " العدول عن الضمير إلى الظاهر تفخيما وتعظيما ودفعا لتوهم عود الضمير على الموصول لئلا يتحد في الصورة المبتدأ والخبر ففيه إصلاح اللفظ لتصحيح المعنى وأيضا فعود الضمير على المصاف إليه قليل. وتقدم هناك أيضا من رواية القاسم بن محمد عن عائشة " مات النبي صلى الله عليه وسلم وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي. السعادة والشقاء مقدرتان. قوله (اختصره أبو داود وعمرو عن شعبة) يعني عن قتادة عن أنس عن عبادة ومعنى اختصاره أنه اقتصر على أصل الحديث دون قوله " فقالت عائشة إلخ " فأما رواية أبي داود وهو الطيالسي فوصلها الترمذي عن محمود بن غيلان عن أبي داود وكذا وقع لنا بعلو في مسند أبي داود الطيالسي وأما رواية عمرو وهو ابن مرزوق فوصلها الطبراني في " المعجم الكبير " عن أبي مسلم الكجي ويوسف بن يعقوب القاضي كلاهما عن عمرو بن مرزوق وكذا أخرجه أحمد عن محمد بن جعفر عن شعبة وهو عند مسلم من رواية محمد بن جعفر وهو غندر. قوله (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بين يديه ركوة أو علبة) بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة.
قلت: هو في الأصل حقيقة في الحس ويطرقه المجاز في البعض وكذا المال وأما العمل فعلى الحقيقة في الجميع وهو مجاز بالنسبة إلى التبعية في الحس. وقال تعالي ( ولتجدنهم احرص الناس علي حيوة ومن الذين اشركوا. Back to photostream. قلت: ولا اختصاص لهذا البحث بهذا الشق فإنه يأتي مثله في الشق الأول كأن يقال مثلا من قضى الله بامتداد حياته لا يموت ولو كان محبا للموت إلخ. قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. وعند ابن عساكر من حديث حذيفة بن أسيد الغفاري رفعه: بين يدي الساعة عشر آيات كالنظم في الخيط إذا سقط منها واحده توالت.
أن حبه لقاء الآخرين حبهم ذلك بل هو صفة لهم قولها اذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع أما شخص فبفتح الشين والخاء ومعناه ارتفاع الأجفان إلى فوق وتحديد النظر وأما الحشرجة فهي تردد النفس فى الصدور وأما اقشعرار الجلد فهو قيام شعره وتشنج الأصابع تقبضها.
هناك عدة محلات تجارية خاصة ببيع الذهب والفضة والمجوهرات التقليدية في مول سيتي سنتر في مكة مع وجود ورش تصليح لها، إضافة إلى وجود محلات لبيع الساعات العالمية وبماركات معروفة ومن هذه المحلات: - الفخامة للذهب والمجوهرات: محل يبيع أطقم ذهب وألماس وخواتم وأساور بموديلات متنوعة. روحوا شركة فستيج داخل المول الدور الأرضي فكرتهم تستبل السوبر ماركت والصيدلية بمنتجات من عندهم لاتفوتوها مع تخفيض مدى الحياة عندهم منتجات صحية مختلفة ويعملوا عروض شهرية وتكسب نقاط وتاخذ بعض المنتجات مجانا واللي حاب يحصل على تخفيض مدى الحياة يستخدم كودي أو يتواصل معي أعطيه عضوية ويكون له كود خاص فيه يعطيه غيره يستخدمه ويجمعله نقاط. سيتي سنتر مكة التاريخية… ويزورون المشاعر. تجربتي فيه اكثر من رائعه مناسب للأطفال والعوائل. جربو وأن شاء الله يعجبكم. 09 نوفمبر 2021 2:17. للأسف بعض ملاك الأسواق لا يحسن اختيار الموقع المناسب.
سيتي سنتر مكة التاريخية… ويزورون المشاعر
16 نوفمبر 2019 4:09. الاسواق بسيطة وقليلة لكن في بضايع حلوة. وسائل التواصل المتاحة في سيتي سنتر في مكة. ماشاءالله ماشاءالله مكان حلو نظيف و مرتب. لاتوجد بها محلات كثير يشتهر فقط بمحلات العبي فهي جميلة واسعارها مناسبة وتوجد بة صالة تزلج مناسبة للاطفال وبسعر جيد.
It's an Awesome Mall where you can find different kinds of clothing outlets with good prices, it has a wonderful play area divided in two parts; one is the play land with swings, jumping trampoline and different rides. المكان ممتاز جدااا لكن لايزال يحتاج الى المزيد من المحلات التجارية بما يخدم تنوع السلع والأشخاص المرتادين للمول. المكان رائع مرتب ونظيف وفي كل مرة أزوره أرى تجديدا واهتماما. ركن رمل وألعاب حركية وكور ب ٣٠ وقت مفتوح. 5- منطقة ألعاب كهربائية وحركية في سيتي سنتر في مكة. 3- محلات الذهب والمجوهرات والساعات في سيتي سنتر في مكة. سيتي سنتر مكة مكة المكرمة حي المنصور. المحلات أسعارها معقولة وبضاعتها متجددة ، والمطاعم اللي فوق جيدة تبارك الله مناسب لجلسة أصدقاء خفيفة. 08 أكتوبر 2019 20:18. المول نظيف وبه مواقف سيارات.
سيتي سنتر مكة يكتسح الإنتر، والسلطان
و لكن ينقصه القليل من المطاعم. 25 ديسمبر 2019 9:50. It is a nice place though. 2- منطقة الرمل في سيتي سنتر في مكة. صفحة المول على الانستغرام: اضغط هنا. مطعم باكستاني (1483). بصراحه المكان موقعه مميز بقلب مكة وفيه محلات جميلة وعروض واسعاره مناسبة جدا فيه ملاهي للاطفال وفيه دور خاص بالمطاعم. المول رايق لكن المهرجان اللي فوق عند الالعاب جدا مزعج والمشكلة نفس منطقة المطاعم تمنيت يكون في دور زيادة فوق عشان يفصلوا الملاهي عن المطاعم لكن اللي عجبني في غرف قياس للملابس. سيتي سنتر مكة المكرمة. أكثر من درج كهربائي للتنقل بحرية داخل المول. التصنيفات الفرعية (بقالة وتموينات). Search for: اختر المدينة.
لكن موقع السوق صعب الوصول له من سكان أطراف مكة لوجوده في منطقة ازدحام. نعم انا شخصياً زرت هالسنتر اقسم بالله كلش مكان حلوو خذ عيلتك او لحالك ما تفرق بس بتستمتع بالاجواء والزينه والاكلات والالعاب للي فيه والمهرجانات روح وما حتندم. كما يعد من المراكز التجاريه الترفيهيه لاحتوائه على العديد من الاسماء والماركات المشهوره في مختلف الانشطه وكذلك احتوائه على اكبر صاله تزلج في مكه المكرمه بالاضافه الى مدينه الملاهي وصاله البيلياردو وايضا منطقة الرمال للاطفال وبذلك اضيف على المركز جو من الترفيه والمرح لكلفه افراد العائله انه حقا تجربه فريده للتسوق والترفيه. QR code: المشاهدات: 143. هناك العديد من المحلات الفخمة بماركات عالمية منها محل صبايا ، يمكنك الاستراحة أيضاً في أحد الكافيهات المعروفة والتي تقدم أفضل الأكلات مثل مطعم شاميات وكافيه كاندي وبرجر كينج، يتوفر في المول أيضاً أماكن خاصة للأطفال. صيانة اجهزه الكترونية (668). There are many markets with reasonable prices and in the third floor there are restaurants (for fast food) & kids area & games & billiard & skating and sand area for kids Avery nice place to leave your child all the day for 30riyals. مول جيد وانصح الجميع به ويحتوى المول من ملاهي بألعاب متنوعه في الدور الثاني والنافوره الراقصه في منتصف المول وكافيه كبير ومحلات وماركات. وسيتي سنتر في مكة من المولات المميزة والتي تشتهر بالأناقة في عرض المنتجات والبضائع والترتيب والتوزيع المميز للمحلات والمتاجر، ويوجد أكثر من مدخل للمول ليتسنى للزوار التحرك بكامل حريتهم ومنع حالات الازدحام، ويمكن تتبع موقع مول سيتي سنتر في مكة على خريطة جوجل عبر الضغط على الرابط التالي. حبيت افيدكم بالمحلات المتوفرة جميل لابس فيه وسلامتكم. مطعم فرمنتو للمنتو والمعجنات: مطعم يقدم أشهى أنواع الفطائر والمعجنات والبيتزا. سيتي سنتر مكة يكتسح الإنتر، والسلطان. مداخل صالحة لمرور الكراسي المتحركة.
سيتي سنتر مكة المكرمة
17 يونيو 2019 10:26. 20 نوفمبر 2021 8:56. مواقف سيارات كافية ومجانية خارج المول وداخل المول في منطقة البدروم. 20 يناير 2021 22:35.
15 فبراير 2021 18:17. أقمشة و مستلزمات خياطة (1097). خمات حلوه يعجني كل شئ فيه مع أنه مش متوفر جميع الأشياء مثل أغراض المطبخ والزينه وجميع مركات العطور بغض النظر عن الفروع الأخرى يعتبر يعني لازم يتوفر كل ما نحتاجه نفس الفروع الكبيره. عروض عيد الفطر السعيد: اشحن بطاقة ألعاب ب50 ريال واحصل على 50 ريال أخرى، اشحن ب20 ريال واحصل على 20 ريال مجانية، اشحن ب40 ريال واحصل على 40 ريال، اشحن ب 80 ريال واحصل على 80 ريال إضافية. وكوفي فيه شاشة مباريات للشباب. الهواتف الذكية (828). منطقة الالعاب جميلة انصح بالزيارة لها وسعرها مناسب. محل الاكلات: كودو -ومحل طعميه -ومحل الاسكريم البطل -ومحل اساتي الجاوي -ومحل فرموزه ومنتو-ومحل الذره والكرسبي ومشتقاته وبعد محل كوفي صغنون يجلسون فيه الشباب والصبايا رايق وجميل. تم فتح المواقف مجانيه اسعار البطاقات للالعاب اصبحت مناسبه اتمنى الاستمراريه بنفس الشي. مكان جميل لقضاء نهاية أسبوع ممتع مع العائلة.
والعاب الكترونية منووعة. مركز تجاري ممتع للتسوق توجد به ماركات عالميه سواء للعطور او الملابس او احذيه او مكياج وغيره كما توجد به مجموعة مطاعم لكن أسعارهم غاليه شويه. المكان جيد وعندهم محلات بأسعار مناسبة وفيه رد تاغ وصالة تزلج للأطفال وفعالية النافورة الراقصة. 20 يناير 2020 12:08. الحراس و الحارسات ماشاءالله عليهم أخلاق.
و بلياردو وفرفيرة للشباب. يوجد مواقف للسيارات الخاصة بأصحاب الهمم. They can use good inspiring Islamic songs without music).