قوله تعالى: وقال نسوة في المدينة ويقال: نسوة بضم النون ، وهي قراءة الأعمش والمفضل والسلمي ، والجمع الكثير نساء. وقال قتادة: فتاها وهو فتى زوجها ، لأن يوسف كان عندهم في حكم المماليك ، وكان ينفذ أمرها فيه. 19159 -.... قال: حدثنا خلف, قال: حدثنا هشيم, عن أبي الأشهب, أو عوف عن أبي رجاء: " قَدْ شَعَفَهَا حُبًّا "، بالعين. كَمَـا شَـعَفَ المَهْنُـوءَة الرَّجُلُ الطَّالِي (70). أن تتزوجي مقاومًا.. يعني أن يكون الوطن على مقاس يده وبلوْن دمه وبحجم قلبه، أن يأخذ بيدك إلى الله فتعرفين أن للسماء أبوابًا لا تغلق، وأن للمقاومة لحنًا لا بد أن يُسمع! وقوله: (قد شغفها حبًّا) ، يقول قد وصل حبُّ يوسف إلى شَغَاف قلبها فدخل تحته، حتى غلب على قلبها. 19163 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (قد شغفها حبًّا) قال: إن " الشغف " و " الشعف "، مختلفان, و " الشعف "، في البغض ، و " الشغف " في الحب.
قد شغفها حبا کا عمل
19152 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (قد شغفها حبًّا) ، قال: استبطنها حبها إياه. سهرة مع فرائد سورة يوسف الجزء الثاني لماذا شغفها حبا. وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من الكوفيين يقول: هو من قول القائل: &; 16-67 &; " قد شُعفَ بها ", كأنه ذهب بها كل مَذهب، من " شَعَف الجبال ", وهي رؤوسها. 63) انظر تفسير" العزة" فيما سلف من فهارس اللغة ( عزز). 19149 - حدثنا الحسن بن محمد, قال: حدثنا عبد الوهاب, عن قرة, عن الحسن: (قد شغفها حبًّا) ، قال: قد بَطَن بها حبًّا. 19162 - حدثني بذلك الحارث, عن القاسم, أنه قال: يروى ذلك عن أبي عوانة, عن مغيرة عنه. يَغِـط غَطِيـطَ البَكْــرِ شُــدَّ خِناقُـهُ. Tafseer Understanding قد شغفها حبا. وقيل: دخل حبه في شغافها; عن مجاهد. من قال إن الموت قاس؟. قال أبو جعفر: والصواب في ذلك عندنا من القراءة: (قَدْ شَغَفَهَا) ، بالغين، لإجماع الحجة من القرأة عليه. 19142 -.... قال: حدثنا إسحاق, قال: حدثنا عبد الله, عن ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثل حديث الحسن بن محمد, عن شبابة. وأراد الشعبي أن يفرق بينهما.
قال: فشبهت لوعة الحب وجواه بذلك. ويجوز: وقالت نسوة ، وقال نسوة ، مثل قالت الأعراب وقال الأعراب; وذلك أن القصة انتشرت في أهل مصر فتحدث النساء. وقال الحسن: الشغف باطن القلب. أعاليها; وقد شغف بذلك شغفا بإسكان الغين إذا أولع به; إلا أن أبا عبيدة أنشد بيت امرئ القيس: لتقتلني وقد شعفت فؤادها كما شعف المهنوءة الرجل الطالي. وقرأ ذلك أبو رجاء: " قَدْ شَعَفَهَا " بالعين. وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا من سورة يوسف. 19153 - حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: (قد شغفها حبًّا) ، أي: قد عَلَّقها. الهوامش: (59) انظر تفسير" المراودة" فيما سلف ص: 53 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. قد شغفها حبا Fatimzhra Soulaymani زليخة يوسف. وقال الآخر: قد صَدَقها حبًّا. ق د ش غ ف ه ا ح ب ا إ ن ا ل ن ر اه ا ف ي ض ل ال م ب ين. وروي عن الشعبي أنه قال: الشغف بالغين المعجمة حب ، والشعف بالعين غير المعجمة جنون.
قد شغفها حبا الشعراوي
، قال الحارث: قال القاسم, يذهب إبراهيم إلى أن أصل " الشَّعَف "، هو الذعر. أغلبنا قد لا يعلم معنى كلمة شغفها حبا في سورة يوسف 30. 19143 - حدثني محمد بن سعد, قال: حدثني أبي, قال: حدثني عمي, قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (قد شغفها حبًّا) ، يقول: عَلَّقها حبًّا. فمن وعدها بالسماء و نجومها... جاء بعد أن حطم كل أحلامها! سلسلة قد شغفها حبا 1 عاشقة سكنت العينين أمرضت وعطلت الراقي المغربي نعيم ربيع. يعني بالعزيز، الملك, وهو من " العزّة ". 19147 - حدثني يعقوب, قال: حدثنا ابن علية, عن أبي رجاء, عن الحسن, في قوله: (قد شغفها حبا) ، قال: قد بطنَها حبًّا ، قال يعقوب: قال أبو بشر: أهل المدينة يقولون: " قد بَطَنها حبًّا ". قد شغفها حباً > اقتباسات من رواية قد شغفها حباً. 71) وإنما كان قيلهنّ ما قلن من ذلك، وتحدُّثهن بما تحدَّثن به من شأنها وشأن يوسف، مكرًا منهن، فيما ذكر، لتريَهُنَّ يوسف.
وَقُلْـتُ: أَلَمَّـا تَصْحُ والشَّيْبُ وَازِعُ? 60) انظر تفسير" الفتى" فيما سلف 8: 188. سر قرآني عجيب للمحبة والمودة بين الزوجين تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا للاستاذ وليد النبهاني. 67) في المخطوطة:" بطن لها" ، وانظر رقم: 19151. وروى عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال: دخل تحت شغافها. قراءة من رواية شغفها حب ا 1 حكاية مطر لـ محمد السالم أداء يوسف مدحدح. 19156 - حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك, في قوله: (قد شغفها حبًّا) ، يقول: هلكت عليه حبًّا، و " الشَّغَاف ": شَغَاف القلب. 19145 - حدثنا أبو كريب, قال: حدثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبي ، عن أبيه عن أيوب بن عائذ الطائي عن الشعبي: (قد شغفها حبًّا) ، قال: " المشغوف ": المحب, و " المشعوف "، (65) المجنون.
قد شغفها حبا مكررة
و"الأصابع" يعني أصابع الأطباء. عن الحسن: (قد شغفها حبًّا) ، قال: بطَن بها. تراود فتاها عن نفسه الفتى في كلام العرب الشاب ، والمرأة فتاة. عندما يتعل ق قلبك بما ليس لك قد شغفها حب ا عبد الشكور اللبابيدي. 64) ديوانه: 38 ، مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 308 ، وغيرهما ، مع اختلاف في روايته ، وقبله: عَـلَى حِينَ عَاتَبْتُ المَشِيبَ عَلَى الصِّبَا. وقرأ الحسن " قد شعفها " قال: بطنها حبا. سمعته.. شيخ الجامع وهو بيقول لزوجي هامساً عندما فتح له باب الدار فجراً: لا تخبرها. قال النحاس: وحكي " قد شغفها " بكسر الغين ، ولا يعرف في كلام العرب إلا " شغفها " بفتح الغين ، وكذا " شعفها " أي تركها مشعوفة. وقال سعيد بن أبي عروبة عن الحسن: الشغاف حجاب القلب ، والشعاف سويداء القلب ، فلو وصل الحب إلى الشعاف لماتت; وقال الحسن: ويقال إن الشغاف الجلدة اللاصقة بالقلب التي لا ترى ، وهي الجلدة البيضاء ، فلصق حبه بقلبها كلصوق الجلدة بالقلب. فقرأته عامة قرأة الأمصار بالغين: (قَدْ شَغَفَهَا) ، على معنى ما وصفت من التأويل. ظلت هي على الوعد و هو خان...! 66) الأثر: 19145 -" أيوب بن عائذ المدلجي الطائي" ، ثقة ، مضى برقم: 10338 ، 10339. 19155 - حدثنا بن وكيع, قال: حدثنا المحاربي, عن جويبر, عن الضحاك, قال: هو الحب اللازق بالقلب.
قيل: امرأة ساقي العزيز ، وامرأة خبازه ، وامرأة صاحب دوابه ، وامرأة صاحب سجنه. و " شَغَاف القلب ": حجابه وغلافه الذي هو فيه, وإياه عنى النابغة الذبياني بقوله: وَقَــدْ حَـالَ هَـمٌّ دُونَ ذَلِـكَ دَاخِـلٌ. وقال ابن زيد في ذلك ما: -. 19161 -.... قال: حدثنا عبد الوهاب, عن هارون, عن أسيد, عن الأعرج: " قَدْ شَعَفَهَا حُبًّا " ، وقال: شَعَفَهَا إذا كان هو يحبها. بِــأَنَّ الفَتَــى يَهْـذِي ولَيْسَ بفَعَّـال. 19154 - حدثني الحارث, قال: حدثنا عبد العزيز, قال: حدثنا إسرائيل, عن أبي يحيى, عن مجاهد: (قد شغفها حبًّا) ، قال: قد عَلَّقَها حبًّا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.