أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا تلاوة ندية ماتعة للشيخ سعود الشريم تراويح رمضان. وإن لم يسعه ذلك بعثه الاعتبار إلى أن يُصغي إلى قول المشفق الناصح الذي لا يريد به إلا الخير وعظة الواعظ الذي يميز له ما ينفعه مما يضره ولا عظة ككتاب الله ولا ناصح كرسوله فيكون له أُذن يسمع بها ما يهتدي به إلى سعادته.
وجعل الصدر ظرفاً للقلب من المجاز في النسبة، وفي الكلام مجاز آخر ثان من هذا القبيل وهو نسبة العقل إلى القلب وهو النفس، وقد تقدم التنبيه عليه مراراً. أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير تلاوة شيخ القراء محمود خليل الحصري رحمه الله. And indeed, Allāh is competent to give them victory. اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا. ففي الآية إشارة إلى أن القتال في الإِسلام من فروع هذه السنة الفطرية الجارية وهي دفع الناس بعضهم بعضاً عن شؤون حياتهم، وإذا نسب إلى الله. وقوله: {وإليّ المصير} بيان لوجه عدم تعجيله العذاب لأنه لما كان مصير كل شيء إليه فلا يخاف الفوت حتى يأخذ الظالمين بعجل.
وهذا قول ذُكر عن الضحاك بن مزاحم من وجه غير ثبت. وهي - كما تقدم - أول ما نزلت في الجهاد، وقيل: أول ما نزل فيه قول تعالى: { وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم}. وَلاَ يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ. اذن للذين يقاتلون في سبيل. على أنه لو جاز مثل هذا التصرف من الشيطان في لسانه صلى الله عليه وآله وسلم بإلقاء آية أو آيتين في القرآن الكريم لارتفع الأمن عن الكلام الإِلهي فكان من الجائز حينئذ أن يكون بعض الآيات القرآنية من إلقاء الشيطان ثم يلقي نفس هذه الآية {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي} الآية فيضعه في لسان النبي وذكره فيحسبها من كلام الله الذي نزل به جبريل كما حسب حديث الغرانيق كذلك فيكشف بهذا عن بعض ما ألقاه وهو حديث الغرانيق ستراً على سائر ما ألقاه. الترجمة الإنجليزية - صحيح انترناشونالترجمة معاني القرآن الكريم للغة الانجليزية - صحيح انترناشيونال ، للمنتدى الاسلامي. والمعنى: على ثاني المعنيين وهو كون التمني بمعنى القراءة والتلاوة: وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تلا وقرأ آيات الله ألقى الشيطان شبهاً مضلة على الناس بالوسوسة ليجادلوه بها ويفسدوا على المؤمنين إيمانهم فيبطل الله ما يلقيه الشيطان من الشبه ويذهب به بتوفيق النبي لردّه أو بإنزال ما يرده. وقيل: هي معرب (صلوثا) بالثاء المثلثة والقصر وهي بالعبرانية المصلى، والمساجد جمع مسجد وهو معبد المسلمين.
هاتون ما تركت الشيخ المسن تستفزه فجأها الرد بمثله. قوله تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أُمنيّته} الخ، التمني تقدير الإِنسان وجود ما يحبه سواء كان ممكناً أو ممتنعاً كتمني الفقير أن يكون غنياً ومن لا ولد له أن يكون ذا ولد، وتمني الإِنسان أن يكون له بقاء لا فناء معه وأن يكون له جناحان يطير بهما، ويسمى صورته الخيالية التي يلتذّ بها أُمنيّة والأصل في معناه المني بالفتح فالسكون بمعنى التقدير وقيل: ربما جاء بمعنى القراءة والتلاوة يقال تمنيت الكتاب أي قرأته. أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله. أقول: وعلى ذلك يحمل ما في المناقب عنه. ذكر من قال ذلك:- حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى- وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا) قال: أناس مؤمنون خرجوا مهاجرين من مكة إلى المدينة, فكانوا يمنعون, فأذن الله للمؤمنين بقتال الكفار, فقاتلوهم. وقوله: {ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز} قسم مع تأكيد بالغ على نصره تعالى من ينصره بالقتال ذباً عن الدين الإِلهي ولقد صدق الله وعده فنصر المسلمين في حروبهم ومغازيهم فأيدهم على أعدائه ورفع ذكره ما كانوا ينصرونه. والمراد بكل خوّان كفور المشركون، وإنما كانوا مكثرين في الخيانة والكفران لأن الله حملهم أمانة الدين الحق وجعلها وديعة عند فطرتهم لينالوا بحفظه ورعايته سعادة الدارين وعرفهم إياه من طريق الرسالة فخانوه بالجحد والإِنكار وغمرهم بنعمه الظاهره والباطنة فكفروا بها ولم يشكروه بالعبودية. سورة الحج آية 39: الترجمة الألمانية - أبو رضا Deutsch - الألمانية.
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, في قوله: ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا) قال: ناس من المؤمنين خرجوا مهاجرين من مكة إلى المدينة, وكانوا يمنعون, فأدركهم الكفار, فأذن للمؤمنين بقتال الكفار فقاتلوهم. وأما سائر ما قيل في الفرق بين الرسالة والنبوة كقول من قال إن الرسول من بعث بشرع جديد والنبي أعمّ منه وممن جاء مقرّراً لشرع سابق ففيه أنّا قد أثبتنا في مباحث النبوة أن الشرائع الإِلهية لا تزيد على خمسة وهي شرائع نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم وعليهم، وقد صرَّح القرآن على رسالة جمع كثير منهم غير هؤلاء. أنه قال: لم يؤمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقتال ولا أُذن له فيه حتى نزل جبرئيل بهذه الآية: {أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا} وقلده سيفاً. وقد عدّ من تلك الأُمم قوم نوح وعاداً وهم قوم هود وثمود وهم قوم صالح وقوم إبراهيم وقوم لوط وأصحاب مدين وهم قوم شعيب، وذكر تكذيب موسى. وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ. يس: 52] وقال: { ويوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا}}.
وقد ظهر بما مر أن الايه ليست تكراراً لقوله سابقاً: {فكأيّن من قرية} الخ، فلكل من الآيتين مفادها. وأنت خبير بأنه لا يناسب المقام فإن الآية في مقام بيان أنهم أُخرجوا من ديارهم بغير حق لا أنهم إنما أُخرجوا بهذا الحق لا بحق غيره. عليه السلام: نحن هم. والمعنيان لا يلائمان صدر الآية ولا الآية التالية كما هو ظاهر.
أقول: وروي في الدر المنثور عن جم غفير من أرباب الجوامع عن ابن عباس وغيره أنها أول آية نزلت في القتال. وقوله: {وإن يوماً عند ربك كألف سنة} رد لاستعجالهم بالعذاب بأن الله يستوي عنده قليل الزمان وكثيره، كما أن قوله: {ولن يخلف الله وعده} تسلية وتأييد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وردّ لتكذيبهم له فيما أخبرهم به من وعد الله وتعجيزهم له واستهزائهم به. وإلى هذا الموضع انتهى حديثه, ولم يزد عليه. قيل: ولم يقل: وقوم موسى لأن قومه بنو إسرائيل وكانوا آمنوا به، وإنما كذّبه فرعون وقومه. قوله تعالى: {ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدّون} كان القوم يكذبون النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخبرهم أن الله. ما المقصود بقوله تعالى ويقولون هو أذن برنامج غريب القرآن الحلقة. والمعنى أُذن - من جانب الله - للذين يقاتلهم المشركون وهم المؤمنون بسبب أنهم ظلموا - من جانب المشركين - وإن الله على نصرهم لقدير، وهو كناية عن النصر. وإذ كان الوصف للذين آمنوا المذكورين في صدر الآيات والمراد به عقد مجتمع صالح وحكم الجهاد غير خاص بطائفة خاصة فالمراد بهم عامة المؤمنين يومئذ بل عامة المسلمين إلى يوم القيامة والخصيصة خصيصتهم بالطبع فمن طبع المسلم بما هو مسلم الصلاح وإن كان ربما غشيته الغواشي. وصلابته بطلان عواطفه الرقيقة المعينة في إدراك المعاني الحقة كالخشوع والرحمة والتواضع والمحبة فالقلب المريض سريع التصور للحق بطيء الإِذعان به، والقلب القسي بطيئهما معاً، وكلاهما سريع القبول للوساوس الشيطانية. لكن المراد بدفع الله الناس بعضهم ببعض أعمَّ من القتال فإن دفع بعض الناس بعضاً ذباً عن منافع الحياة وحفظاً لاستقامة حال العيش سنة فطريه جارية بين الناس والسنن الفطرية منتهية إليه تعالى ويشهد به تجهيز الإِنسان كسائر الموجودات بأدوات وقوى تسهل له البطش ثم بالفكر الذي يهديه إلى اتخاذ وسائل الدفع والدفاع عن نفسه أو أي شأن من شؤون نفسه مما تتم به حياته وتتوقف عليه سعادته.
في حديث النبي الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك، والرسول الذي يسمع الصوت ويرى في المنام ويعاين الملك. سورة الحج آية 39: الترجمة الأوزبكية - محمد صادق Ўзбек - الأوزبكية. قوله تعالى: {الملك يومئذ لله يحكم بينهم} إلى قوله {عذاب مهين} قد تقدَّم مراراً أن المراد بكون الملك يومئذ لله، ظهور كون الملك له تعالى لأن الملك له دائماً وكذا ما ورد من نظائره من أوصاف يوم القيامة في القرآن ككون الأمر يومئذ لله وكون القوة يومئذ لله وهكذا. وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيٰتِنَا فَأُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ. سورة الحج آية 39: الترجمة الصومالية Soomaaliga - الصومالية. التفاسير الأكثر قراءة. والمعنى أُقسم لينصرن الله من ينصره بالدفاع عن دينه إن الله لقوي لا يضعفه أحد ولا يمنعه شيء عما أراد عزيز منيع الجانب لا يتعدى إلى ساحة عزته ولا يعادله شيء في سلطنته وملكه. ذكر من قال ذلك:- حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) يعني محمدا وأصحابه إذا أخرجوا من مكة إلى المدينة; يقول الله: ( وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) وقد فعل. مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). ومن هنا يظهر وجه الترديد في الآية بين القلب والأُذن من غير تعرّض للبصر وذلك لأن الترديد في الحقيقة بين الإِستقلال في التعقل وتمييز الخير من الشر والنافع من الضارّ وبين الاتّباع لمن يجوز اتباعه وهذان شأن القلب والأُذن. وقوله: {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيراً} الصوامع جمع صومعة وهي بناء في أعلاه حدة كان يتخذ في الجبال والبراري ويسكنه الزهاد والمعتزلون من الناس للعبادة، والبيع جمع بيعة بكسر الباء معبد اليهود والنصارى، والصلوات جمع صلاة وهي مصلى اليهود سمي بها تسمية للمحل باسم الحال كما أُريد بها المسجد في قوله تعالى: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} إلى قوله {ولا جنباً إلا عابري سبيل}. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. ٱلَّذِينَ إِنْ مَّكَّنَّاهُمْ فِي ٱلأَرْضِ أَقَامُواْ ٱلصَّلاَةَ وَآتَوُاْ ٱلزَّكَـاةَ وَأَمَرُواْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَنَهَوْاْ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ ٱلأُمُورِ.
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ). تفاسير أهل السنة السلفية. الترجمات والتفاسير لهذه الآية: - سورة الحج آية 39: الترجمة الأمهرية አማርኛ - الأمهرية. هو خصمهم بنفسه إذ خاصموا نبيه. غير أن أحبّ ذلك إليّ أن أقرأ به: أَذِنَ بفتح الألف, بمعنى: أذن الله, لقرب ذلك من قوله: ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ) أذن الله في الذين لا يحبهم للذين يقاتلونهم بقتالهم, فيردُ أذنَ على قوله: ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ) وكذلك أحب القراءات إليّ في يُقاتِلُون كسر التاء, بمعنى: الذين يقاتلون من قد أخبر الله عنهم أنه لا يحبهم, فيكون الكلام متصلا معنى بعضه ببعض. وقوله: {إن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم} في مقام التعليل لكون علم الذين أُوتوا العلم غاية مترتبة على فعله تعالى فيفيد أنه تعالى إنما فعل ما فعل ليعلموا أن الأمر حق لأنه هاد يريد أن يهديهم فيهديهم بهذا التعليم إلى صراط مستقيم. والدفع بالقتال آخر ما يتوسل إليه من الدفع إذا لم ينجع غيره من قبيل آخر الدواء الكي ففيه إقدام على فناء البعض لبقاء البعض وتحمل لمشقة في سبيل راحة سنة جارية في المجتمع الإِنساني بل في جميع الموجودات التي لها نفسية ما واستقلال ما. أو يكون حديث الغرانيق من الكلام الله، وآية {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبيَ} الخ، وجميع ما ينافي الوثنية من كلام الشيطان ويستر بما ألقاه من الآية وأبطل من حديث الغرانيق على كثير من إلقاءاته في خلال الآيات القرآنية، وبذلك يرتفع الاعتماد والوثوق بكتاب الله من كل جهة وتلغو الرسالة والدعوة النبوية بالكلية جلّت ساحة الحق من ذلك. سورة الحج آية 39: الترجمة الإندونيسية - وزارة الشؤون الإسلامية Bahasa Indonesia - الأندونيسية. سورة الحج آية 39: الترجمة الصينية 中文 - الصينية.
أفضل طريقة لإصلاح الخطأ "غير قادر على تنشيط Touch ID على iPhone هذا" من خلال استرداد نظام iOS الخاص بـ FoneDog. لذا ، يجب عليك القيام بما يلي لإعادة تشغيل جهاز iPhone الخاص بك: -. منتجها PassFab Activation Unlocker هو الأداة الأكثر احترافًا والأسرع احترافية لتنشيط iPhone، تم تصميم لإصلاح أي مشاكل في التنشيط. سيؤدي ذلك إلى وضع جهازك في وضع الاسترداد دون أي ضغوط. ثم قم بتشغيل تطبيق الإعدادات مرة أخرى. دعنا نلقي نظرة على خطوات فتح القفل: -. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. يجب أن يتم تشغيل iTunes تلقائيًا بمجرد توصيل جهاز iOS الخاص بك بالكمبيوتر، ولكن إذا لم يحدث ذلك لأي سبب من الأسباب، فعليك ببساطة النقر نقرًا مزدوجًا فوق رمز iTunes. الخطوة 04 - الآن حدد جهازك. أكمل القراءة... حل مشكلة تعذر تنشيط الايفون 6 بلس | العديد من المسببات تؤدي لعدم. احرص على توافر أحدث إصدار من iTunes أو macOS على جهاز الأيفون الخاص بك. بعد بضع ثوانٍ ، سيضع Tenorshare ReiBoot جهاز iPhone 13 في وضع الاسترداد. قم بتأكيد رغبتك في تنزيل البرنامج الثابت لإصلاح المشكلة. الجزء 1: خمس خطوات لحل مشكلة "تعذر تنشيط iPhone".
غير قادر على التنشيط ايفون
أسباب مشكلة تعذر تنشيط الآيفون. تأكد من تثبيت أحدث إصدار من iTunes على الكمبيوتر. قم بتنزيل Tenorshare ReiBoot وتثبيته وتشغيله على كمبيوتر Mac أو Windows. لذلك ، فإن الحل الأول هو التحقق مما إذا كانت بطاقة SIM في المكان الصحيح. إذا كنت متصلاً بالإنترنت من خلال شبكة بيانات خلوية، جرب الاتصال بشبكة واى فاي موثوقة بدلاً من ذلك. لم يتم تنشيط iPhone 13 الجديد؟ ها هو الحل. لقد قدمنا لك أربع طرق مختلفة لإصلاح المشكلة. من الواجهة الرئيسية ، يجب النقر فوق ابدأ وقراءة الاتفاقية. أكمل القراءة... كيفية إصلاح تعذر تنشيط iPhone - أحلى هاوم. الخطوة 03 - اضغط مع الاستمرار على الزرين حتى يتم عرض شعار Apple على شاشة iPhone. الخطوة 03 - بمجرد ظهور شعار Apple ، حرر ملف الصفحة الرئيسية + أزرار الطاقة. تأكد من أن الكمبيوتر متصل بالإنترنت المتاح. واجه غالبية مستخدمي iPhone غير قادر على تنشيط iPhone ؛ تعذر تنشيط جهاز iPhone الخاص بك لأنه لا يمكن الوصول إلى خادم التنشيط مشكلة على الأقل ، مرة واحدة في... أكمل القراءة... حل مشكلة تعذر تنشيط الايفون الخاص بك لانه لا يمكن الوصول الى خادم... 08/07/2022 — حل مشكلة تعذر تنشيط الايفون الخاص بك لانه لا يمكن الوصول الى خادم... غير قادر على تنشيط Touch ID ايفون 6 قد يستغرق تنشيط ال iPhone عدة... أكمل القراءة... تساعدك بسهولة في حل مشكلة تعذر تنشيط الايفون - PassFab. Yazouri Group for Publication and Distribution.
غير قادر علي التنشيط ايفون
إذا تم تشغيل قفل التنشيط على الجهاز، فيجب عليك إدخال Apple ID وكلمة المرور المرتبطين بقفل التنشيط لإلغاء قفل التنشيط، ولكن في نفس الوقت، يمكنك استخدام الطريقة التي نقدمها في الجزء الثاني لحل التنشيط مشكلة تعذر تنشيط الايفون بسهولة. اضغط على أيقونة "i" ، ثم اضبط DNS وفقًا لموقعك. Ozark Mountain Publishing. انتظر حتى يتم إعادة تشغيل iPhone أولاً. في حالة تعذر التنشيط ينصح بالانتظار لفترة حيث يمكن أن تكون خوادم أبل مشغولة، كما يمكنك التحقق من حالة النظام من خلال هذا الرابط: في حالة عدم ظهور المربع الخاص بتنشيط الجهاز باللون الأخضر، عليك الانتظار قليلاً وإعادة المحاولة لاحقاً. هذه طريقة مباشرة أخرى لحل المشكلة " غير قادر على تنشيط Touch ID على iPhone هذا. " انتظر حتى يكتشف جهاز الكمبيوتر الخاص بك iPhone أو iPad وينشطهما: - إذا ظهر تنبيه يقول"الإعداد كجهاز جديد" أو "استعادة من نسخة احتياطية"، فهذا يعني أن iPhone أو iPad الخاص بك قد تم تنشيطه. إذا تم عرض إصدار أحدث ، فاضغط على "تثبيت".
غير قادر على التنشيط ايفون هناك تحديث مطلوب
إذا لم يكن المربع بجوار تنشيط جهاز iOS باللون الأخضر، فحاول تنشيط جهاز iPhone لاحقًا. وخاصة في أجهزة الأيفون الجديدة ومن هذه الأسباب ما يلي: 1. في كثير من الحالات ، قد تواجه خطأ "لم يتم تنشيط iPhone 13 pro max" عند السفر من مكان إلى آخر. بعد ذلك ، اتبع التعليمات التي تظهر على الشاشة لإنهاء عملية الإعداد. يدعم PassFab Activation Unlocker اللغة العربية أيضا، يمكنك تبديل اللغة في الإعدادات للحصول على تجربة أفضل. لذلك ، عليك الاتصال بمزود الشبكة الخاص بك لإيجاد حل.
حل مشكلة غير قادر على التنشيط ايفون 7
قم بتوصيل iPhone بالكمبيوتر عبر الكبل المرفق مع iPhone. ثم سيُطلب منك اختيار طريقة الدفع التي تختارها. إذا كانت مشكلة التنشيط مجرد خلل في جهاز iPhone الخاص بك ، فقد تؤدي إعادة تشغيل الجهاز إلى حلها. فيما يلي خطوات كيفية إعادة تشغيل iPhone X و XR و XS و XS Max و 8 و 8+: الخطوة 01 - اضغط على زر رفع الصوت ثم حرر هذا الضغط على الفور. ما إذا كان ذلك لتمكين قفل التنشيط. استمر في الضغط على هذين الزرين حتى ترى شريط تمرير إيقاف التشغيل على شاشتك.
توفر هذه الأداة وظيفة مجانية لنقرة واحدة للدخول في وضع الاسترداد. فيما يلي خطوات وضع iPhone 13 في وضع الاسترداد باستخدام ReiBoot. ثم انقر فوق "بدء إزالة". يعمل على إصلاح الكثير من المشكلات بما في ذلك مشكلات وضع الاسترداد ، ومشكلات وضع DFU ، وشاشة الموت السوداء ، وشعار Apple الثابت ، والحالة المجمدة ، و iPhone المعطل ، وإعادة التشغيل المستمر لأجهزة IOS ، والكثير من أخطاء النظام.
ثم اضغط على الزر المسمى "استعادة اي فون". الخطوة 08 - أدخل بصمة إصبعك الجديدة بالضغط بإصبعك في القسم المقابل من شاشة iPhone. سيتم تثبيت أحدث إصدار من نظام iOS. تأكد من عدم استخدام جهازك أثناء عملية الإصلاح الجارية. فيما يلي قائمة بالأسباب المحتملة لعدم قيام iPhone 13 بتنشيط Verizon: - قد يمنع اتصال الإنترنت الضعيف جهاز iPhone الخاص بك من التنشيط. تعرف على ما ينبغي فعله إذا ظهرت رسالة خطأ "لا توجد بطاقة SIM" أو "بطاقة SIM غير صالحة".