قوله تعالى: {وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً} دعوته إلى الله هي دعوته الناس إلى الإِيمان بالله وحده، ولازمه الإِيمان بدين الله وتقيد الدعوة بإذن الله يجعلها مساوقة للبعثة. وقوله تعالى: "ليخرجكم من الظلمات إلى النور" أي بسبب رحمته بكم وثنائه عليكم ودعاء ملائكته لكم, يخرجكم من ظلمات الجهل والضلال إلى نور الهدى واليقين "وكان بالمؤمنين رحيماً" أي في الدنيا والاخرة, أما في الدنيا فإنه هداهم إلى الحق الذي جهله غيرهم, وبصرهم الطريق الذي ضل عنه وحاد عنه من سواهم من الدعاة إلى الكفر أو البدعة وأتباعهم من الطغاة, وأما رحمته بهم في الاخرة فآمنهم من الفزع الأكبر وأمر ملائكته يتلقونهم بالبشارة بالفوز بالجنة والنجاة من النار وما ذاك إلا لمحبته لهم ورأفته بهم. البقرة: 152] وتصليته عليهم ذكر منه لهم بالرحمة فإن ذكروه كثيراً وسبَّحوه بكرة وأصيلاً صلى عليهم كثيراً وغشيهم بالنور وأبعدهم من الظلمات. هُوَ ٱلَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلاَئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً. قوله تعالى: {وسبّحوه بكرة وأصيلاً} التسبيح هو التنزيه وهو مثل الذكر لا يتوقف على اللفظ وإن كان التلفظ بمثل سبحان الله بعض مصاديق التسبيح. أما إني لا أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وإن كان منه ولكن ذكر الله عند ما أحلَّ له وذكر الله عندما حرّم عليه. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). تفاسير أهل السنة السلفية. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. فضل المؤمن علي الكافر. أبي عبد الله محمد بن أبي بكر/ابن قيم الجوزية. يقول تعالى آمراً عباده المؤمنين بكثرة ذكرهم لربهم تبارك وتعالى المنعم عليهم بأنواع النعم وصنوف المنن, لما لهم في ذلك من جزيل الثواب, وجميل المآب. وقوله تعالى: "تحيتهم يوم يلقونه سلام" الظاهر أن المراد ـ والله أعلم ـ تحيتهم, أي من الله تعالى يوم يلقونه سلام أي يوم يسلم عليهم كما قال عز وجل: "سلام قولاً من رب رحيم" وزعم قتادة أن المراد أنهم يحيي بعضهم بعضاً بالسلام يوم يلقون الله في الدار الاخرة, واختاره ابن جرير. يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ شَٰهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً.
تحيتهم يوم يلقونه سلام
تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلاَمٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً. وَدَاعِياً إِلَى ٱللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً. وعن ابن مسعود قال: إذا جاء ملك الموت ليقبض روح المؤمن قال: ربك يقرئك السلام. الامام محمد بن علي بن محمد الشوكاني. وقال مقاتل: هو تسليم الملائكة عليهم يوم يلقون الرب كما في قوله: " والملائكة يدخلون عليهم من كل باب * سلام عليكم " "وأعد لهم أجراً كريماً" أي أعد لهم في الجنة رزقاً حسناً ما تشتهيه أنفسهم وتلذه أعينهم. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله " تحيتهم يوم يلقونه سلام " قال: تحية أهل الجنة السلام. وفي الخصال عن زيد الشحّام قال: قال أبو عبد الله. وكونه صلى الله عليه وآله وسلم سراجاً منيراً هو كونه بحيث يهتدي به الناس إلى سعادتهم وينجون من ظلمات الشقاء والضلالة فهو من الاستعارة، وقول بعضهم: إن المراد بالسراج المنير القرآن والتقدير ذا سراج منير تكلف من غير موجب.
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: "اذكروا الله ذكراً كثيراً" إن الله تعالى لم يفرض على عباده فريضة إلا جعل لها حداً معلوماً, ثم عذر أهلها في حال العذر غير الذكر, فإن الله تعالى لم يجعل له حداً ينتهي إليه, ولم يعذر أحداً في تركه إلا مغلوباً على تركه, فقال: "يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم" بالليل والنهار في البر والبحر, وفي السفر والحضر, والغنى والفقر, والسقم والصحة, والسر والعلانية, وعلى كل حال. تحيتهم يوم يلقونه سلام. تحيتهم} منه تعالى { يوم يلقوْنه سلام} بلسان الملائكة { وأعد لهم أجرا كريما} هو الجنة. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). وَلاَ تُطِعِ ٱلْكَافِرِينَ وَٱلْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّـلْ عَلَى ٱللَّهِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِـيلاً.
تحيتهم يوم يلقونه سلام يا
الحج: 78]، وغيره من آيات الشهادة أنه صلى الله عليه وآله وسلم شهيد الشهداء. وقيل الضمير في يلقونه راجع إلى ملك الموت، وهو الذي يحييهم كما ورد أنه لا يقبض روح مؤمن إلاسلم عليه. اختلف في الضمير الذي في يلقونه على من يعود فقيل على الله تعالى، أي كان بالمؤمنين رحيمًا، فهو يؤمنهم من عذاب الله يوم القيامة. الميزان في تفسير القرآن. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة " وأعد لهم أجرا كريما " أي الجنة. " القرآن الكريم للجميع. قوله تعالى: {وبشّر المؤمنين بأن لهم من الله فضلاً كبيراً}، الفضل من العطاء ما كان من غير استحقاق ممن يأخذه وقد وصف الله عطاءه فقال: { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها}. وروي عن البراء بن عازب قال: تحيتهم يوم يلقونه، يعني: يلقون ملك الموت، لا يقبض روح مؤمن إلا يسلم عليه.
وكونه مبشراً ونذيراً تبشيره المؤمنين المطيعين لله ورسوله بثواب الله والجنة وإنذاره الكافرين والعاصين بعذاب الله والنار. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أُخبركم بخير أعمالكم أرفعها في درجاتكم وأزكاها عند مليككم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتقتلوهم ويقتلوكم؟ فقالوا: بلى قال: ذكر الله عزّ وجلّ كثيراً"]. قيل: وما هي؟ قال: المواساة في ذات يده، والإِنصاف من نفسه، وذكر الله كثيراً. بدائع الفوائد 1-2 م1 ج1-2. عليه السلام: ما ابتلي المؤمن بشيء أشد عليه من ثلاث خصال يحرمها.
تحيتهم يوم يلقونه سلام دانك
التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فوالله لله أرحم بعباده من هذه بولدها". مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). محمد بن علي/الشوكاني. وقال عز وجل: "وسبحوه بكرة وأصيلا" فإذا فعلتم ذلك صلى عليكم هو وملائكته, والأحاديث والايات والاثار في الحث على ذكر الله تعالى كثيرة جداً, وفي هذه الاية الكريمة الحث على الإكثار من ذلك. "أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة؟ قال: الذاكرون الله كثيراً. قوله تعالى: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً} شهادته صلى الله عليه وآله وسلم على الأعمال أن يتحملها في هذه النشأة ويؤديها يوم القيامة، وقد تقدم في قوله: { لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً}. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج18. والمعنى: سلامة لنا من عذاب النار. تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ). وفي ذلك اليوم يلقونه.
يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. وفي العلل بإسناده عن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده الحسن بن علي. وفي تفسير القمي في قوله: {يا أيها النبي إنا أرسلناك} إلى قوله {ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً} أنها نزلت بمكة قبل الهجرة بخمس سنين. وأعد لهم أجراً كريماً " هي الجنة ، ولعل اختلاف النظم لمحافظة الفواصل والمبالغة فيما هو أهم. 2023 © جميع الحقوق محفوظة. Get this book in print. وقال الإمام أحمد: حدثنا سريج, حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث قال: إن دراجاً أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أكثروا ذكر الله تعالى حتى يقولوا مجنون". قوله تعالى: {هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور} المعنى الجامع للصلاة على ما يستفاد من موارد استعمالها هو الانعطاف فيختلف باختلاف ما نسب إليه ولذلك قيل: إن الصلاة من الله الرحمة ومن الملائكة الاستغفار ومن الناس الدعاء لكن الذي نسب من الصلاة إلى الله. قلت: يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله؟ قال: لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دماً لكان الذاكرون الله أفضل درجة منه"]. قوله تعالى: {ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله} الخ، تقدم معنى طاعة الكافرين والمنافقين في أول السورة. محمد السعيد بن بسيوني زغلول. قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً} الذكر ما يقابل النسيان وهو توجيه الإِدراك نحو المذكور وأما التلفظ بما يدل عليه من أسمائه وصفاته فهو بعض مصاديق الذكر. تفسير أبي بكر الجزائري (أيسر التفاسير) 1-5 ج4. التوبة: 67]، وقال: { فاذكروني أذكركم}.
يوم تشهد عليهم السنتهم
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. وقال في قوله تعالى: {ولا تمنن تستكثر} قال: لا تستكثر ما عملت من خير لله. وقوله: {وأعدّ لهم أجراً كريماً} أي وهيأ الله لهم ثواباً جزيلاً. سلام " إخبار بالسلامة عن كل مكروه وآفة. " اللهم صلّ صلاة جلال، وسلم سلام جمال علي حضرة حبيبك سيدنا محمد، واغشنا اللهم بنورك، كما غشيته سحابة التجليات، فنظر إلي وجهك الكريم، وبحقيقة الحقائق كلم مولاه العظيم الذي أعاذه من كل سوء. وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس قال: سمعت عبد الله بن بسر يقول: " جاء أعرابيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما: يارسول الله أي الناس خير ؟ قال صلى الله عليه وسلم: من طال عمره وحسن عمله وقال الاخر: يارسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا, فمرني بأمر أتشبث به, قال صلى الله عليه وسلم: لايزال لسانك رطباً بذكر الله تعالى" وروى الترمذي وابن ماجه الفصل الثاني من حديث معاوية بن صالح به, وقال الترمذي: حديث حسن غريب. Their salutation on the day when they shall meet Him will be: Peace. وقوله: {وكان بالمؤمنين رحيماً} وضع الظاهر موضع المضمر، أعني قوله: {بالمؤمنين} ولم يقل: وكان بكم رحيماً، ليدل به على سبب الرحمة وهو وصف الإِيمان. وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِّنَ ٱللَّهِ فَضْلاً كَبِيراً. والبكرة أول النهار والأصيل آخره بعد العصر وتقييد التسبيح بالبكرة والأصيل لما فيهما من تحول الأحوال فيناسب تسبيحه وتنزيهه من التغير والتحول وكل نقص طار، ويمكن أن يكون البكرة والأصيل معاً كناية عن الدوام كالليل والنهار في قوله: { يسبحون له بالليل والنهار}}.
وقوله: {ودع أذاهم} أي اترك ما يؤذونك بالإِعراض عنه وعدم الاشتغال به والدليل على هذا المعنى قوله: {وتوكل على الله} أي لا تستقلّ بنفسك في دفع أذاهم بل اجعل الله وكيلاً في ذلك {وكفى بالله وكيلاً}. يوم يلقونه " يوم لقائه عند الموت أو الخروج من القبور ، أو دخول الجنة. " الأنعام: 160]، وقال: { لهم ما يشاؤن فيها ولدينا مزيد}. قال: وكان أبي كثير الذكر لقد كنت أمشي معه وإنه ليذكر الله وآكل معه الطعام وإنه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت أرى لساناً لازقاً بحنكه يقول: لا إله إلا الله.
تحيتهم يوم يلقونه سلام فايبر
ومن هنا يظهر أن قوله: {هو الذي يصلي عليكم} الخ، في مقام التعليل لقوله: {يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً} وتفيد التعليل أنكم إن ذكرتم الله كثيراً ذكركم برحمته كثيراً وبالغ في إخراجكم من الظلمات إلى النور ويستفاد منه أن الظلمات إنما هي ظلمات النسيان والغفلة والنور نور الذكر. ق: 35]، فبين أنه يعطي من الثواب ما لا يقابل العمل وهو الفضل ولا دليل في الآية يدل على اختصاصه بالآخرة. و "وتحيتهم " أي تحية بعضهم لبعض. وفي الدر المنثور أخرج أحمد والترمذي والبيهقي عن أبي سعيد الخدري. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. آيات تدعو المؤمنين إلى الذكر والتسبيح وتبشرهم وتعدهم الوعد الجميل وتخاطب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بصفاته الكريمة وتأمره أن يبشر المؤمنين ولا يطيع الكافرين والمنافقين، ويمكن أن يكون القبيلان مختلفين في النزول زماناً.
تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين. قال: ما من شيء إلا وله حد ينتهي إليه إلا الذكر فليس له حد ينتهى إليه فرض الله عزّ وجلّ الفرائض فمن أدّاهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده إلا الذكر فإن الله عزّ وجلّ لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حداً ينتهي إليه ثم تلى: {يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً وسبّحوه بكرة وأصيلاً} فقال: لم يجعل الله له حداً ينتهي إليه. وقوله تعالى: "وأعد لهم أجراً كريماً" يعني الجنة وما فيها من المآكل والمشارب والملابس والمساكن والمناكح والملاذ والمناظر, مما لا عين رأت ولا أذن سمعت, ولا خطر على قلب بشر. وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً. تفسير الشوكاني (فتح القدير) 1-6 مع الفهارس ج4. 44- "تحيتهم"، أي: تحية المؤمنين، "يوم يلقونه"، أي: يرون الله، "سلام"، أي: يسلم الله عليهم، ويسلمهم من جميع الآفات. يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً.
موقع مايكل كورس الاصلية. مايكل كورس حقيبة كاميرا جت ست صغيرة بسحّابين جلد بارز الملمس 104. حقائب للسيدات من ماركة مايكل كورس على هيئة حقائب عمل أنيقة للاستخدام اليومي مصنوعة من جلد سافيانو وأهم ما يميز حقائب العمل الأنيقة تلك أنها واسعة وذات حجم مناسب لاستيعاب الأدوات الضرورية كما أن لها مقابض طويلة بما يكفي لحمل الشنطة باليد handbag أو على الكتف(كروس). إليكِ سيدتي قائمة بأهم شنط مايكل كورس والتي حققت أرقامًا مرتفعة من المبيعات بمجرد طرحها في الأسواق العالمية ولا سيما الاسواق العربية كما سنتناول بالشرح بعض تلك النماذج الفاخرة من شنط مايكل كورس. مميزات شنط مايكل كورس النسـائية Michael kors for women.
شنط مايكل كورس اسود Uniq
مايكل كورس حقيبة بوشيت بايبر صغيرة جلد لامع 123 د. شنطة كريستيان ديور نسائية dior handbags. تعتبر شنط مايكل كورس من أكثر الشنط شعبية حول العالم حيث إن شنطة مايكل كورس ليست مجرد إكسسوار ولكنها شهادة على الذوق الرفيع الذي لا مثيل له لكل من يرتديها ويرجع ذلك إلى أن شنطة مايكل كورس نسائية Michael kors bags for women هي الشنطة التي قد إحتلت لعدة سنوات متتالية مراكز الصدارة والريادة في سوق المصنوعات الجلدية في جميع أنحاء العالم وخاصة في أمريكا وفرنسا وروسيا واليابان. تتناسب أحجام وألوان كل مجموعة من شنط مايكل كورس Michael kors مع اتجاهات الموسم لتواكب احدث صيحات الموضة لكن جودة النماذج وملاءمتها لم تتغير حيث تحتوي كل مجموعة من حقائب مايكل كورس على ألوان تقليدية وهي الالوان الكلاسيكية الأبيض و الأسود بالإضافة إلى نماذج من درجات البني والبيج ودرجات الذهبى وعلى الرغم من ذلك فتتواجد بعض ألوان أخرى لا يمكن الإستغناء عنها مثل درجات اللون الأزرق والأحمر والموف والتي تكون ملائمة جدًا لحمل وإيجاد الأشياء والأشرطة والمقابض مع القدرة على التعديل. أهم موديلات شنط مايكل كورس Michael kors. رجاء إدخال عدد أقل من أو يساوي0. مايكل كورس حقيبة جت ست صغيرة بحلي معدنية قنب بشعار الماركة 66 د. يمكن العثور على شنطة للتسوق في Emry و Hayley و جيت سيت والمزيد. مايكل كورس حقيبة ساتشل غرينتش مقاس XS جلد 123 د.
شنط مايكل كورس اسود مجفف
مايكل كورس حقيبة كروس ميف اي دبليو كبيرة جاكار بشعار MK 100. يتم تقديم الشنط من ماركة كروس في طرازات Jet Set و Hamilton و Cynthia و Selma وتحظى مُوديلات Cynthia و Selma بشعبية خاصة النساء ويتم إعادة إصدارها لعدة مواسم متتالية بأشكال مختلفةمع الحفاظ على التصميم الخاص بكل شنطة وبالنسبة للحجم واللون يتم اختيار هذه الحقائب كأفضل خيار لاستكمال أسلوب العمل غير الرسمي. بدأ المتجر عام 2012م كمؤسسة سعودية تعمل في مجال العناية الشخصية والتجميلية، مرخصة من وزارة التجارة ومسجل في معروف ، جميع المنتجات أصلية ١٠٠٪، وهدفنا توفير منتجات ذات جودة عاليه وبسعر منافس. تأسست مايكل كورس في نيويورك عام 1981، وتشتهر ببريقها وطرازها الراقي. مايكل كورس حقيبة كتف باركر متوسطة قابلة للتحويل جلد 160 د. شنطة مايكل كروس جرينتش من Michael k هي حقايب يد جلدية بأحجام وألوان مختلفه, تم تجهيز هذه النماذج برباط زخرفي ولها جيب خارجي به زر للأشياء الصغيرة المستخدمة بشكل متكرر حتى تكون في متناول يدك ويمكنك التعامل معها بسهولة. ميزة خاصة هي وجود إكسسوارات accessories مع لمعان و بريق من الذهب أو الفضة وكذلك مزيج من الألوان والقوام في نموذج واحد وهكذا فإن نموذجي Cynthia و Selma على الرغم من تعدد استخداماتهما يتميزان بألوان مثيرة للاهتمام ويلفتان الانتباه إلى التفاصيل. هذا المنتج لايرد ولا يستبدل. تشكيلة شنط مايكل كورس Michael kors متنوعة للغاية وستسمح لك باختيار الحقائب اللازمة لجميع المناسبات في مكان واحد أو عن طريق شراء مايكل كورس أونلاين عبر موقع مايكل كورس الاصلية والذي ستجدي فيه بكل تأكيد كل ما يلزمك من احدث موديلات شنط مايكل كورس الجديده. تم إضافة المنتج بنجاح. شنط مايكل كورس بيدفورد|. مايكل كورس ماركة مشهورة عالمياً للإكسسوارات الفاخرة والملابس الجاهزة.
شنط مايكل كورس اسود قصة عشق
مايكل كورس حقيبة تينا ميني جلد 435 د. كود الخصم S92 يعطيك خصم ١٠٪. شكرًا لإضافة تقييمك للمنتج. إمتلاك واحدة من شنط مايكل كورس الأصلية original Michael kors bag يعد استثمارًا مربحًا ليس فقط في الصورة والشخصية ولكن أيضًا الراحة من استخدام تلك الشـنط وإكمال منطقي وأنيق للصورة وزيادة تلقائية في المكانة الاجتماعية للمالك. ممكن وضع الابفون بداخلها والبطاقات البنكيه. على الرغم من تنوع صور الموديلات من ماركة Michael kors إلا أن المصممين بارعين بحق في إنتقاء شكل ولون المنتجات في محاولة للتأكيد على خصوصية كل مجموعه وأيضا لتسليط الضوء على افخم منتجاتهم العالمية في سوق المصنوعات الجلدية والحفاظ على مكانة الشركة المصنعة الفاخرة. مايكل كورس حقيبة يد جيجي كبيرة جاكار امباير بشعار الماركة 134 د. لا ينفي تعدد استخدامات حقائب العمل الضخمة وجود موديل خاص للمشتريات والذي يعرف باسن حقيبة مايكل كروس المتسوق والتي يمكن وضع عدد كبير من المشتريات والإكسسوارات الصغيرة بسهولة في تلك الحقائب من الحجم الضخم نظرًا لوجود قاع عميق والقدرة على فتح حقيبة مثل هذه بالكامل دون تقييد محتوياتها بالسحابات وتحتوي هذه الحقائب على حجرة تخزين واحدة يتم تثبيتها بأزرار مغناطيسية مع جيوب داخلية صغيرة للأشياء من الحجم الصغير. من اجمل نماذج شنط مايكل كورس مايكل كورس الكروس بودي Cross body bagوهي حقيبة صغيرة مستديرة الشكل يتم ارتداؤها بشكل شنطة كروس عبر الكتف وهي مقدمة في طرازات ماركة مايكل كورس جيت سيت Jet و Bedford و Fulton, تم تصميم مقاس حقيبة مايكل كورس Crossbody bag الصغير للأنشطة الخارجية والسفر.
مايكل كورس حقيبة يد جيجي كبيرة قطن جاكار 134 د. شنط مايكل كروس هاملتون|. أدوات و اكسسوارات المكياج. مايكل كورس حقيبة كروس باركر متوسطة جاكار بنقشة شعار الماركة 125. مايكل كورس حقيبة ساتشل غرين ويتش متوسطة قنب مغلف 148 د.