خطوات تتبع شحنة البريد السعودي برقم الجوال من أكثر ما يبحث عنه المواطنين والمقيمين. يتم فتح رسائل الشحنات ثم نسخ رقم الشحنة في البريد السعودي. بعد القيام بعمل كافة الخطوات السابقة، يمكنك تتبع أثر الشحنة الخاصة بك، من خلال الجوال. الحرفين الموجودين في البداية هم يمثلون رمز الدولة التي شحنت منها البضاعة. التحول بعد ذلك إلى خدمة تتبع الأثر. تتحدد خطوات تتبع شحنات البريد السعودي عبر الجوال عبر تطبيق البريد السعودي، بإتباع الخطوات الآتية: - تثبيت تطبيق البريد السعودي سبل وتسجيل الدخول لحسابكم. يتم بعد ذلك كتابة اسم المستخدم مع كتابة كلمة المرور. يقوم بعدها باختيار قطاع الأعمال أو الأفراد. يقوم العميل بعد ذلك بالذهاب إلى صندوق البريد أو يتوجه إلى البضائع المستلمة. خدمة تتبع البريد السعودي تحتاج تواجد رقم التتبع المخصص للشحنة التي يجب أن تتبعها. كيفية الحصول على رقم تتبع شحنات البريد السعودي.
استعلام عن شحنة البريد السعودي
رقم البريد السعودي يتم التعرف عليه من خلال رقم مميز مكون من ثلاثة عشر خانة. تتبع شحنة البريد السعودي برقم الجوال. البريد السعودي أون لاين. لمعرفة رقم الشحنة من خلال البريد الإلكتروني الخاص بأي مواقع التسوق الإلكترونية اتبع الآتي: - الدخول إلى البريد السعودي مباشرة.
كما يمكنه أيضاً القيام بتحميل تطبيق البريد السعودي على أجهزة الآيفون التي تعمل بنظام ios من هنا. كما تمكن المستفيد من معرفة حالة الشحنة المرسلة، أيضاً تسهل معرفة تحديد الحالة الخاصة والطرد الذي تستقبله. قم باختيار رقم الهوية. ينتقل بعدها إلى أيقونة تقفي الأثر. رقم التتبع يتم استخدامه على كونه جزء أساسي من عملية التجارة الإلكترونية. سوف نتحدث سوياً من خلال السطور القادمة عن خدمة تتبع شحنة البريد السعودي من خلال رقم الجوال، التي تحرص المملكة العربية السعودية على إتاحتها وتسهيلها لكافة مستخدميها في المملكة سواء مواطنين أو مقيمين بها، وكل ما يتعلق بالبريد السعودي حيث أن: - خدمة تتبع البريد السعودي التي تقدمها البريد السعودي تعتبر من ضمن الخدمات الإلكترونية التي توفرها المملكة. من الخدمات التي يتحها البريد السعودي ومن خلالها يستطيع المستفيدين تتبع آثر الشحنات الخاصة بهم بواسطة البريد السعودي الممتاز، ويمكن تنفيذ الخدمة إلكترونيًا أو من خلال مكاتب البريد ومراكز الخدمة المنتشرة في سائر مناطق المملكة ويمكن الحصول على الخدمة بالخطوات الآتية: - التوجه لأحد الفروع التابعة للبريد السعودي.
تتبع شحنات البريد السعودي
وهي من الخدمات الإلكترونية التي يوفرها البريد السعودي للمستفيدين من المواطنين والمقيمين بالمملكة. في البداية يكون مكون من حرفين أما النهاية حرفين أيضاً أما الوسط يكون مكون من تسعة أرقام. يعمل البريد السعودي يوميًا أيام الأحد لـ الخميس من 8:00 صباحًا حتى تمام التاسعة 9:00 مساءً، ويوم السبت فترة صباحية فقط من تمام 8:00 صباحًا حتى 12:00 ظهرًا. يتولى الموظف مسئولية البحث عن الشحنة عبر جهازه الخاص وأخبارك بكل تفاصيل الشحنة. البحث على رسالة معلومات الشحنة في حسابك. تتبع شحنة البريد السعودي برقم الجوال تعد من ضمن الخدمات الإلكترونية التي تقوم بها المملكة العربية السعودية، يحوص البريد السعودي على توفير الكثير من الخدمات المميزة لكافة المستفيدين بها سواء كان المستفيد مواطن سعودي أو مقيم بها، من أهم خدمات البريد السعودي هي طلب واستيراد الطرود من أي مكان موجود في المملكة العربية السعودية حيث يتم ذلك من خلال خدمة توصيل واستيراد شحنات البريد التي تتميز بأسعارها المنخفضة التي تناسب مستوى المواطن والمقيم السعودي، كما توفر أيضاً خدمة تتبع شحنة البريد السعودي. يظهر النظام لك تفاصيل الشحنة كاملًا ومكانها الحالي. أما في حالة عدم استلام الشحنة من قبل العميل خلال هذه المدة، يقوم البريد بالتخلص من البضاعة التي استلمها. هذا الرقم من أجل توفير الخدمات الجيدة للعملاء بالمملكة. ثم الانتقال لخدمة تقفي الآثر. قم بتحديد تاريخ انتهاء الإقامة باليوم والشهر والسنة. من ضمن الأمور التي تعتبر مهمة هي القيام بعملية التسجيل في البريد السعودي، حيث يمكن لأي عميل مواطن أو مقيم في المملكة أن يحصل على أي خدمات يريدها عبر البريد السعودي كما تمكنه من الحصول أيضاً على خدمة العنوان الوطني، لهذا نعرض عليكم الخطوات التي يمكن أن يتم التسجيل من خلالها في البريد وهي: - الوصول إلى خدمة البريد السعودي عبر موقعها الرسمي من هنا.
تطبيق البريد السعودي. الانتقال لخدمة تقفي الآثر ثم اكتب رقم الشحنة المكون من 13 رقم. لتتبع شحنة البريد السعودي اتبع الخطوات الآتية: - الدخول للموقع الإلكتروني الخاص بالبريد السعودي. التسجيل في البريد السعودي. إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا اليوم عن تتبع شحنة البريد السعودي برقم الجوال، وكل ما يتعلق بالبريد السعودي ونتمنى أن ينال مقالنا إعجابكم وإلى اللقاء في مقال جديد من خلال مجلة أنوثتك. كيف أعرف رقم الشحنة في البريد السعودي. لهذا قامت المملكة بإطلاق نظام سبل من أجل تتبع الشحنات، داخل البريد السعودي بشكل إلكتروني. مدة بقاء الشحنة في البريد السعودي. الآن بإمكان أي عميل أن يقوم بتتبع أثر الشحنة البريدية الخاصة به في حالة الرغبة لهذا، على أن يتم ذاك من خلال تطبيقات البريد السعودي سبل حيث يمكن للعملاء القيام بتحميل هذا التطبيق عبر الهاتف الذكي، على أن يتم ذلك من خلال القيام بعمل هذه الخطوات: - يقوم العميل بتحميل تطبيق البريد السعودي على الأجهزة التي تعمل بنظام الاندرويد من هنا.
تتبع شحنة البريد السعودي
يتم تزويد العميل برقم الشحنة أو الرقم المخصص لتتبع عبر خدمة العملاء المخصصة بالبريد السعودي من هنا. يقوم النظام من خلال هذه الخطوات بإظهار جميع التفاصيل التي تتعلق بالشحنة التي يجب تتبعها. هذه الخدمة تمكن المواطنين في المملكة منو تتبع أثر أي شحنات بريدية تصدر من خلال البريد السعودي. يجب التنويه للعملاء أن الاتصال على الرقم الموحد يكون مجاني. تقديم رقم الخاص للموظف المختص. أوقات عمل البريد السعودي. مع مراعاة أن تكون التسع أرقام مختلفة عن بعضها في كل شحنة، من أجل تميز الشحنات برقم الشحنة من العميل.
سوف نتعرف سوياً عن المدة التي تأخذها شحنة البريد السعودي، حتى يتم توصيلها إلى المكان المخصص لها، وتتمثل المدة في: - دائماً ما يقوم البريد السعودي بالتنويه لكافة العملاء أنه بمجرد وصول البضائع، أو تتولى المهمة من أحد الوكلاء. يقوم العميل بعد ذلك بالنقر على أيقونة إنشاء حساب جديد. قم بعد ذلك بتحديد نوع المستخدم سواء كان أفراد مقيمين أو مواطنين في المملكة. ويمكن التواصل مع البريد السعودي عبر الرقم الموحد 19992 المجاني لاستقبال الطلبات والشكاوى أو التواصل إلكترونيًا من خلال خدمات البريد الإلكتروني: [email protected]. وفر أيضاً البريد السعودي على عملائه سواء المواطنين أو المقيمين في المملكة، إمكانية تتبع الشحنة التابعة للبريد السعودي عبر الموقع الإلكتروني الخاص به بعد أن يتم القيام بعمل الخطوات التالية: - يدخل العميل بشكل مباشر عبر الموقع الإلكتروني المخصص للبريد السعودي من هنا. يكون هذا من خلال البريد الإلكتروني أو عبر الرسائل القصيرة. على أن تكون المدة التي يقوم البريد السعودي في الاحتفاظ بالبضاعة هي ثلاثون يوماً من تاريخ وصولها للمكان المحدد. تتبع هذه الشحنات تتم من خلال كتابة رقم التتبع المخصص من أجل تتبع الشحنة في المكان المعد له. كما يتم تحديد حالة الشحنة ومكانها الحالي بالضبط. هذا بجانب الاستجابة السريعة لأي استفسار يتم من خلال العملاء أو الشكاوى.
الآن باستطاعة أي عميل أن يقوم بمعرفة رقم الشحنة في البريد السعودي، التي يتم إرسالها من خلال أي متجر إلكتروني خاص بالعمل في التجارة والتسوق عبر المواقع الإلكترونية من خلال أن يقوم العميل باتباع الخطوات التالية: - الدخول من العميل عبر موقع سبل الإلكتروني الخاص بالبريد السعودي من هنا. يمكن للعميل أن يحصل على رقم الشحنة عبر مواقع شركات الشحن المتخصصة في عملية نقل البضائع. كنا يمكن أن يتم التواصل من خلال هذا الرقم مع العلم بأن سوف يتم وقفه تدريجياً هو 920005700. يظهر لك النظام كافة تفاصيل الشحنة لتتبع الاتجاه وتحديد حالة الشحنة والمكان الحالي لها. سوف نوضح لكافة عملاء البريد السعودي سواء المواطنين أو المقيمين بالمملكة، رقم البريد السعودي الذي يمكن من خلاله التواصل مع خدمة العملاء لمعرفة أي تفاصيل تتعلق بشحنة البريد الخاصة بهم من خلال النقاط التالية: - حرصت البريد السعودية على إطلاق الرقم الموحد الخاص بها وهو رقم 19992. يقوم العميل بكتابة رقم الشحنة وهو مكون من ثلاثة عشر رقماً، داخل المربعات المحددة له. قم بالضغط على خانة متابعة. يتم تسجيل الدخول عبر حساب العميل. من ثم اكتب رقم الشحنة بالحقل الخاص.
رقم التتبع في البريد السعودي. بعد ذلك قم بالضغط على أيقونة إنهاء. عليك إكمال كافة البيانات التي يطلبها منك الموقع. ولا يلزم أن يقوم بإخطار العميل بهذا ولا يتطلب الأمر موافقة العميل على هذا الفعل نهائياً. كما يمكنك أن تعلم أي مشكلة قد ينتج عنها تأخر وصول الشحنة البريدية، عن موعد وصولها المحدد. خدمة تقفي أثر من البريد السعودي الممتاز. حرصت شركة البريد في المملكة العربية السعودية على توضيح أهم الخطوات التي يجب أن يقوم بها المستخدم من أجل تتبع الشحنة البريدية الخاصة به، حيث يمكن ذلك من خلال تحميل تطبيق البريد السعودي كما يتم أيضاً من خلال العبور للخدمة الخاصة بتتبع البريد، كل هذا من خلال القيام بعمل الخطوات التالية: - يدخل المستفيد بشكل مباشر عبر خدمة تطبيق البريد السعودي سبل من هنا.
Pages displayed by permission of. قال ابن جرير: هو جميع النخل ونقله عن مجاهد وهو البويرة أيضاً, وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حاصرهم أمر بقطع نخيلهم إهانة لهم وإرهاباً وإرعاباً لقلوبهم, فروى محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان وقتادة ومقاتل بن حيان أنهم قالوا: فبعث بنو النضير يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تنهى عن الفساد فما بالك تأمر بقطع الأشجار ؟ فأنزل الله هذه الاية الكريمة أي ما قطعتم من لينة وما تركتم من الأشجار فالجميع بإذنه ومشيئته وقدره ورضاه وفيه نكاية بالعدو وخزي لهم, وإرغام لأنوفهم. Allah the Exalted and Most Honored revealed this Ayah, Muhammad bin Ishaq reported that the battle of Bani An-Nadir occurred after the battles of Uhud and Bi'r Ma`unah.
عمل أداة التمني ليت
Select any filter and click on Go! هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ. عليهن أبطال مساعير في الوغى يهزون أطراف الوشيج المقــوم. وقوله: " وليخزي الفاسقين " وليذل الخارجين عن طاعة الله عز وجل ، المخالفين أمره ونهيه ، وهم يهود بني النضير. Abu Muhammad al-Hasan ibn Muhammad al-Farisi informed us> Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Fadl al-Tajir> Ahmad ibn Muhammad ibn al-Husayn al-Hafiz> Muhammad ibn Yahya> Abd al-Razzaq> Mamar> al-Zuhri> Ibn Kab ibn Malik> one of the Companions of the Prophet, Allah bless him and give him peace, who related that the unbelievers of Quraysh wrote the following to the Jews after the Battle of Badr: モYou are people of armaments and fortresses. واستدل به على جواز هدم ديار الكفار وقطع أشجارهم زيادة لغيظهم. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، قال: ثنا سفيان ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس " ما قطعتم من لينة " قال: النخلة دون العجوة. وأجلوا عامــــديـــــن لقينقاع وغودر منهمــــــو نخل ودور. Her brother hurriedly set off to see the Prophet, Allah bless him and give him peace. وقال مجاهد: إنها النخل كله ولم يستثن عجوزة ولا غيرها. وقيل: هي ضرب من النخل يقال لتمره: اللون, تمره أجود التمر, وهو شديد الصفرة, يرى نواه من خارجه ويغيب فيه الضرس; النخلة منها أحب إليهم من وصيف. قائمةً على أصولها " وقرئ أصلها اكتفاء بالضمة عن الواو أو على أنه كرهن. " وقال شاعرهم سماك اليهودي في بذلك: ألسنا ورثنا الكتاب الحكيم على عهد موسى ولم نصدف.
فما كره فأنـــــــزله بـــمكـــــر ومحمود أخو ثقة جـــــــسور. لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ. وأخرج أبو يعلي بسند ضعيف عن جابر قال رخص لهم قطع النخل ثم شدد عليهم فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هل علينا إثم فيما قطعناه أو تركناه فأنزل الله ما قطعتم من لينة أو تركتموها الآية. ستعلم أينا منها بنزه وتعلم أي أرضينا تصير. When the Messenger of Allah laid siege to Bani An-Nadir, to humiliate them and bring fear and terror to their hearts, he ordered their date trees to be cut down. وعليه يناظر أصحاب الشافعي. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله " ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها " قال: نهى بعض المهاجرين بعضاً عن قطع النخل ، وقالوا: إنما هي مغانم المسلمين ، ونزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه ، وتحليل من قطعه من الإثم ، وإنما قطعه وتركه بإذنه. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. معاناً بروح القدس ينكي عـدوه رسولاً من الرحمن حقاً بمعلــــم.
لي في من مضى مثل
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله " ما قطعتم من لينة أو تركتموها "... الآية ، أي ليعظهم ، فقطع المسلمون يومئذ النخل ، وأمسك آخرون كراهية أن يكون إفساداً فقالت اليهود ، الله أذن لكم في الفساد ؟ فأنزل الله " ما قطعتم من لينة ". أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الثالثة: ثبت في صحيح مسلم وغيره عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق. وروي أيضاً من حديث يعقوب بن محمد الزهري عن إبراهيم بن جعفر عن محمود بن محمد بن مسلمة عن أبيه عن جده, عن محمد بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى بني النضير وأمره أن يؤجلهم في الجلاء ثلاثة أيام. وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل على حصون بني النضير - وهي البويرة - حين نقضوا العهد بمعونة قريش عليه يوم أحد, أمر بقطع نخيلهم وإحراقها. وقال الضحاك: أجلاهم إلى الشام وأعطى كل ثلاثة بعيراً وسقاء, فهذا الجلاء. أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا آدم، حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر قال: حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع البويرة، فنزلت: "ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله"، أخبر الله في هذه الآية أن ما قطعوه وما تركوه فبإذن الله، "وليخزي الفاسقين". وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ.
ومنه قول الشاعر: غرسوا لينها بمجرى معين ثم حفوا النخيل بالآجام وقيل: إن اللينة الأشجار كلها للينها بالحياة; قال ذو الرمة: طراق الخوافي واقع فوق لينة ندى ليله في ريشه يترقرق والقول العاشر: أنها الدقل; قاله الأصمعي. This was narrated by Bukhari and Muslim from Qutaybah. Advanced Book Search. قال: اللينة: لون من النخل. هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. يخبر تعالى أن جميع ما في السموات وما في الأرض من شيء يسبح له ويمجده ويقدسه ويصلي له ويوحده كقوله تعالى: "تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم" وقوله تعالى: "وهو العزيز" أي منيع الجناب "الحكيم" في قدره وشرعه. يقول تعالى ذكره: ما قطعتم من ألوان النخل ، أو تركتموها قائمة على أصولها. قال ابن إسحاق كانت وقعة بني النضير بعد وقعة أحد وبعد بئر معونة وحكى البخاري عن الزهري عن عروة أنه قال كانت وقعة بني النضير بعد بدر بستة أشهر. لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ. واختلف الناس في تخريب دار العدو وتحريقها وقطع ثمارها على قولين: الأول: أن ذلك جائز; قاله في المدونة. فبإذن الله " فبأمره. " من لينة، قال: اللينة: النخلة عجوة كانت أو غيرها. فبإذن الله " أي بأمره " وليخزي الفاسقين " أي ليذل اليهود الكفار به وبنبيه وكتبه. Some said: モDo not cut the palm-trees down for it is part of what Allah has given us as spoilsヤ.
انتي لي او الموت لكلينا
حدثنا ابن حميد قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن رومان في قوله: ما قطعتم من لينة، قال: اللينة ما خالف العجوة من التمر. فتلك بنو النضير بـــدار سوء أبادهمو بما اجترموا المبير. وأخرج البخاري وغيره عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل النضير وقطع ودي البويرة فأنزل الله ما قطعتم من لينة أو تركتموها الآية. ابن العربي: والصحيح الأول.
Let us meet in a location halfway between you and us so that our men hear you and if. All that is in the heavens and all that is in the earth glorifieth Allahナ Allah is Able to do all things) [59:1-6]. وقال آخرون: هي كرام النخل؛ حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران قال: ثنا سفيان. ثم قال: "ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب". بسم الله الرحمن الرحيم. الثاني: إن علم المسلمون أن ذلك لهم لم يفعلوا, وإن يئسوا فعلوا; قاله مالك في الواضحة. لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لّا يَفْقَهُونَ. 5- "ما قطعتم من لينة"، الآية. He besieged their fortress and fought them until they agreed to move out of Medina, carrying with them anything their camels could carry, except for armaments. فنزلت الآية بتصديق من نهى عن القطع وتحليل من قطع من الإثم, وأخبر أن قطعه وتركه بإذن الله. على الكفيــن ثم وقـــــد علته بأيدينا مشهــــــــرة ذكـــــور. وقال محمد بن إسحاق: إنهم قطعوا نخلة وأحرقوا نخلة.
ما قطعتم من لينة او تركتموها قائمة على اصولها
However, when the Muslims were defeated at Uhud, they broke their pledge and showed enmity toward the Messenger of Allah, Allah bless him and give him peace, and Muslims. The tender palm trees, or ye left them standing on their roots, it was by leave of God, and in order that He might cover with shame the rebellious transgressors. This was narrated by Muslim> Said ibn Mansur> Ibn al-Mubarak. فشق ذلك عليهم فقالوا وهم يهود أهل الكتاب: يا محمد, ألست تزعم أنك نبي تريد الصلاح, أفمن الصلاح قطع النخل وحرق الشجر ؟ وهل وجدت فيما أنزل الله عليك إباحة الفساد في الأرض ؟ فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم. Some of them, however, were saved because they returned to the Prophet's side, who granted them asylum, and they embraced Islam. وقال الأخفش:إنما سميت لينة اشتقاقا من اللون لا من اللين. وقيل لينة أصلها لونة فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله " ما قطعتم من لينة " قال: اللينة: لون من النخل. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ.
والصواب من القول في ذلك قول من قال: اللينة: النخلة ، وهن من ألوان النخل ما لم تكن عجوة ، وإياها عنى ذو الرمة بقوله: طراق الخوافي واقع فوق لينة ندى ليله في ريشه يترقرق. They said: モYou claim, O Muhammad, that you seek goodness, is there any goodness in damaging productive trees and cutting down palm-trees? "ما قطعتم" يا مسلمون "من لينة" نخلة "أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله" أي خيركم في ذلك "وليخزي" بالإذن في القطع "الفاسقين" اليهود في اعتراضهم أن قطع الشجر المثمر فساد. فمن يتبعه يهد لـكـــل رشـــد ومن يكفر به يجز الكفـــور. غداة أتاهمو في الزحف رهواً رسول الله وهو بهم بصـــير. واختلفوا في عدد ذلك; فقال قتادة والضحاك: إنهم قطعوا من نخيلهم وأحرقوا ست نخلات. لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لّا يَعْقِلُونَ. What you cut down of the Linah, or you left them standing on their stems, it was by leave of Allah, and in order that He might disgrace the rebellious. فقال بلى لقد أديــــت حقـــــاً يصدقني به الفهم الخبــــير. وقال سفيان: هي كرام النخل. فأيــــــده وســــــــلطه عليهم وكان نصيره نعم النصــــير.
ووجد المؤمنون في أنفسهم حتى اختلفوا; فقال بعضهم: لا تقطعوا مما أفاء الله علينا. كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. والثاني: اكتفي فيه بالضمة عن الواو. وقال مقاتل هي ضرب من النخل / يقال لثمرها اللون، وهو شديد الصفرة يرى نواه من خارج يغيب فيها الضرس، وكان من أجود تمرهم وأعجبها إليهم، وكانت النخلة الواحدة منها ثمنها ثمن وصيف، وأحب إليهم من وصيف، فلما رأوهم يقطعونها شق ذلك عليهم وقالوا للمؤمنين إنكم تكرهون الفساد في الأرض وأنتم تفسدون دعوا هذا النخل قائماً هو لمن غلب عليها، فأخبر الله تعالى أن ذلك بإذنه. أرى أمره يزداد في كل موطــن علواً لأمر حمه اللــــــه محكـــم. He caught up with him and informed him of the plan, and so the Prophet, Allah bless him and give him peace, went back. ما قطعتم من لينة تفسير الميزان.
If they believe in you, we will all believe in you and follow. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج39. وقد قال الحافظ أبو بكر البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ, أخبرنا أحمد بن كامل القاضي, حدثنا محمد بن سعيد العوفي حدثني أبي عن عمي, حدثنا أبي عن جدي عن ابن عباس, قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم قد حاصرهم حتى بلغ منهم كل مبلغ, فأعطوه ما أراد منهم فصالحهم على أن يحقن لهم دماءهم وأن يخرجهم من أرضهم ومن ديارهم وأوطانهم, وأن يسيرهم إلى أذرعات الشام, وجعل لكل ثلاثة منهم بعيراً وسقاء, والجلاء إخراجهم من أرضهم إلى أرض أخرى. ومنه قول الشاعر: غرسوا لينها بمجرى معين ثم حفوا النخل بالآجام. وكان ممن سار منهم إلى خيبر أكابرهم; كحيي بن أخطب, وسلام بن أبي الحقيق, وكنانة بن الربيع. Abu Abd Allah Muhammad ibn Ibrahim al-Muzakki informed us> his father> Muhammad ibn Ishaq al-Thaqafi> Qutaybah> al-Layth ibn Sad> Nafi> Ibn Umar who related that the Messenger of Allah, Allah bless him and give him peace, burnt and cut down the palm-trees of Banul-Nadir which were at al-Buwayrah.