وقال آخرون: بل ديته على الثلث من دية المسلم. 7984 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد بنحوه. قال الله تعالى: وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما. وقال آخرون: صوم الشهرين عن الدية والرقبة. 8032 - حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, عن مغيرة, عن إبراهيم, قال: كان يقال: دية اليهودي والنصراني والمجوسي كدية المسلم إذا كانت له ذمة. فإن قال: فما الدية الواجبة في ذلك ؟ قيل: أما في قتل المؤمن فمائة من الإبل إن كان من أهل الإبل على عاقلة قاتله, لا خلاف بين الجميع في ذلك, وإن كان في مبلغ أسنانها اختلاف بين أهل العلم, فمنهم من يقول: هي أرباع: خمس وعشرون منها حقة, وخمس وعشرون جذعة, وخمس وعشرون بنت مخاض, وخمس وعشرون بنت لبون.
- اقتلوا من لا غيرة له
- يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات
- وما كان لمؤمن ولا مؤمنة
- انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله
- وما كان لمؤمن ان يقتل
- ومن قتل مؤمنا خطأ
- زيديني عشقا كلمات اغنية
- كلمات اغنية زيديني عشقا
- زيديني عشقا كلمات قصيرة
- زيديني عشقا كلمات المرور
- زيديني عشقا زيديني كلمات
اقتلوا من لا غيرة له
8029 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا بشر بن السري, عن الدستوائي, عن يحيى بن أبي كثير, عن الحكم بن عيينة: أن ابن مسعود كان يجعل دية أهل الكتاب إذا كانوا أهل ذمة كدية المسلمين. فلم يزل محبوسا بمكة حتى خرج يوم الفتح, فاستقبله العامري وقد أسلم ولا يعلم عياش بإسلامه, فضربه فقتله, فأنزل الله: { وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ} يقول: وهو لا يعلم أنه مؤمن, { ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا} فيتركوا الدية. ذكر من قال ذلك: 8013 - حدثني ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن إبراهيم: { وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة} قال: هذا الرجل المسلم وقومه مشركون لهم عقد, فتكون ديته لقومه وميراثه للمسلمين, ويعقل عنه قومه ولهم ديته. وموضع " أن " من قوله: { إلا أن يصدقوا} نصب, لأن معناه: فعليه ذلك إلا أن يصدقوا. 8019 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن إسرائيل, عن سماك, عن عكرمة, مثله. 7994 - حدثنا المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا عبد الرزاق, عن معمر, عن قتادة, قال في: { فتحرير رقبة مؤمنة} لا يجزئ فيها صبي. 7988 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قوله: { فتحرير رقبة مؤمنة} يعني بالمؤمنة: من عقل الإيمان وصام وصلى. وقال آخرون: إذا كان مولودا بين أبوين مسلمين فهو مؤمن وإن كان طفلا. 8026 - حدثنا ابن بشار, قال: ثنا ابن أبي عدي, عن سعيد, عن قتادة, عن سعيد بن المسيب, عن زيد بن ثابت في دية الخطأ: ثلاثون حقة, وثلاثون بنت لبون, وعشرون بنت مخاض, وعشرون ابن لبون ذكور. حتى تمنيت أن يكون ذلك مبتدأ إسلامي. وأما الميثاق: فإنه العهد والذمة, وقد بينا في غير هذا الموضع أن ذلك كذلك والأصل الذي منه أخذ بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع.
يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات
8011 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة} بقتله: أي بالذي أصاب من أهل ذمته وعهده; { فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله}... الآية 8012 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: { وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله} يقول: فأدوا إليهم الدية بالميثاق. ذكر الآثار بذلك: 7983 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, عن عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: { وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ} قال: عياش بن أبي ربيعة قتل رجلا مؤمنا كان يعذبه مع أبي جهل, وهو أخوه لأمه, فاتبع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحسب أن ذلك الرجل كان كما هو وكان عياش هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا, فجاء أبو جهل وهو أخوه لأمه, فقال: إن أمك تناشدك رحمها وحقها أن ترجع إليها! ذكر من قال ذلك: 7986 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: { وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ}... الآية. حدثنا سوار بن عبد الله, قال: ثنا بشر بن المفضل, قال: ثنا المسعودي, عن حماد, عن إبراهيم, أنه قال: دية المسلم والمعاهد سواء. وقال آخرون: إنما على أهل الورق من الورق عشرة آلاف درهم. 8033 - حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, قال: ثنا ابن أبي نجيح, عن مجاهد وعطاء أنهما قالا: دية المعاهد دية المسلم. 8043 - قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا يحيى بن سعيد, عن سليمان بن يسار, أنه قال: دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف, والمجوسي ثمانمائة. وأعطوه موثقا من الله لا يحجزونه حتى يرجع إلى المدينة.
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة
ثم خرج الحارث بن يزيد مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فلقيه عياش بالحرة فعلاه بالسيف حتى سكت, وهو يحسب أنه كافر. حدثنا واصل بن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن فضيل, عن أشعث, عن عامر, عن عبد الله بن مسعود: في قتل الخطأ مائة من الإبل أخماسا: خمس جذاع, وخمس حقاق, وخمس بنات لبون, وخمس بنات مخاض, وخمس بني مخاض. 7997 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, قال: قال ابن عباس, قوله: { ودية مسلمة إلى أهله} قال: موفرة. فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن ثابت, عن سعيد بن المسيب, أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال, فذكر مثله. ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة. وأما من الورق على أهل الورق عندنا, فاثنا عشر ألف درهم, وقد بينا العلل في ذلك في كتابنا " كتاب لطيف القول في أحكام شرائع الإسلام ". قال: وكان يتأول: { وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله}. وقال آخرون: بل هو مؤمن, فعلى قاتله دية يؤديها إلى قومه من المشركين, لأنهم أهل ذمة. وجائز أن تكون الآية نزلت في عياش بن أبي ربيعة وقتيله, وفي أبي الدرداء وصاحبه. واعتل قائل هذه المقالة بحديث: 8024 - حدثنا به أبو هشام الرفاعي, قال: ثنا يحيى بن أبي زائدة وأبو خالد الأحمر, عن حجاج, عن زيد بن جبير, عن الخشف بن مالك, عن عبد الله بن مسعود: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الدية في الخطأ أخماسا. وأي ذلك كان فالذي عنى الله تعالى بالآية تعريف عباده ما ذكرنا, وقد عرف ذلك من عقل عنه من عباده تنزيله, وغير ضائرهم جهلهم بمن نزلت فيه. ثم اختلفوا في مبالغ أسنانها, وأجمعوا على أنه لا يقصر بها في الذي وجبت له الأسنان عن أقل ما ذكرنا من أسنانها التي حدها الذين ذكرنا اختلافهم فيها, وأنه لا يجاوز بها الذي وجبت عن أعلاها. 7989 - حدثنا أبو كريب, قال: ثنا وكيع, عن الأعمش, عن إبراهيم, قال: ما كان في القرآن من رقبة مؤمنة فلا يجزي إلا من صام وصلى, وما كان في القرآن من رقبة ليست مؤمنة, فالصبي يجزئ.
انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله
قال ابن جريج, عن عكرمة, قال: كان الحارث بن يزيد بن نبيشة من بني عامر بن لؤي يعذب عياش بن أبي ربيعة مع أبي جهل. حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا عبد الصمد, قال: ثنا شعبة, عن ثابت, قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: قال عمر: دية أهل الكتاب أربعة آلاف, ودية المجوسي ثمانمائة. القول في تأويل قوله: { فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة} يعني جل ثناؤه بقوله: { فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن} فإن كان هذا القتيل الذي قتله المؤمن خطأ من قوم عدو لكم, يعني: من عداد قوم أعداء لكم في الدين مشركين, لم يأمنوكم الحرب على خلافكم على الإسلام, وهو مؤمن { فتحرير رقبة مؤمنة} يقول: فإذا قتل المسلم خطأ رجلا من عداد المشركين والمقتول مؤمن والقاتل يحسب أنه على كفره, فعليه تحرير رقبة مؤمنة.
وما كان لمؤمن ان يقتل
حدثني المثنى, قال: ثنا الحجاج, قال: ثنا حماد, قال: أخبرنا عطاء بن السائب, عن ابن عباس أنه قال في قول الله: { وإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن}... إلى آخر الآية, قال: كان الرجل يسلم, ثم يأتي قومه فيقيم فيهم وهم مشركون, فيمر بهم الجيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم, فيقتل فيمن يقتل, فيعتق قاتله رقبة ولا دية له. وكان الله عليما حكيما. 8002 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن} في دار الكفر, يقول: { فتحرير رقبة مؤمنة} وليس له دية. وأما دية المعاهد الذي بيننا وبين قومه ميثاق, فإن أهل العلم اختلفوا في مبلغها, فقال بعضهم: ديته ودية الحر المسلم سواء. وبه عن قتادة, عن سعيد بن المسيب, قال: قال عمر: دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف, أربعة آلاف. وقال آخرون: بل عنى به الرجل من أهل الحرب يقدم دار الإسلام فيسلم ثم يرجع إلى دار الحرب, فإذا مر بهم الجيش من أهل الإسلام هرب قومه, وأقام ذلك المسلم منهم فيها, فقتله المسلمون وهم يحسبونه كافرا.
ومن قتل مؤمنا خطأ
وإنه أسلم وهاجر في المهاجرين الأولين قبل قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم, فطلبه أبو جهل والحارث بن هشام ومعهما رجل من بني عامر بن لؤي, فأتوه بالمدينة, وكان عياش أحب إخوته إلى أمه, فكلموه وقالوا: إن أمك قد حلفت أن لا يظلها بيت حتى تراك وهي مضطجعة في الشمس, فأتها لتنظر إليك ثم ارجع! وذكر أن هذه الآية نزلت في عياش بن أبي ربيعة المخزومي, وكان قد قتل رجلا مسلما بعد إسلامه وهو لا يعلم بإسلامه. ثم وجد في نفسه شيئا, فأتى النبي صلى الله عليه وسلم, فذكر ذلك له, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا شققت عن قلبه ؟ " فقال: ما عسيت أجد! حدثنا أبو هشام, قال: ثنا يحيى, عن أبيه, عن أبي إسحاق, عن علقمة, عن عبد الله أنه قضى بذلك. 8014 - حدثني المثنى, قال: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن هشيم, عن أبي إسحاق الكوفي, عن جابر بن زيد في قوله: { وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق} قال: وهو مؤمن. قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بتأويل الآية قول من قال: عنى بذلك المقتول من أهل العهد, لأن الله أبهم ذلك, فقال: { وإن كان من قوم بينكم وبينهم} ولم يقل: " وهو مؤمن " كما قال في القتيل من المؤمنين وأهل الحرب; أو عنى المؤمن منهم وهو مؤمن. وكان الله تعالى عليما بحقيقة شأن عباده, حكيما فيما شرعه لهم. ذكر من قال ذلك: 8023 - حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا ابن أبي عدي, عن سعيد, عن قتادة عن أبي مجلز, عن أبي عبيدة عن أبيه, عن عبد الله بن مسعود قال: في الخطأ عشرون حقة, وعشرون جذعة, وعشرون بنت لبون, وعشرون ابن لبون, وعشرون بنت مخاض. وقال آخرون: هي أخماس: عشرون حقة, وعشرون جذعة, وعشرون بنت لبون, وعشرون ابن لبون, وعشرون بنت مخاض. حدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن أبي زائدة, عن سعيد بن أبي عروبة, عن أبي معشر, عن إبراهيم مثله. فلما أخرجوه من المدينة أخذوه فأوثقوه, وجلده العامري, فحلف ليقتلن العامري. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله عرف عباده بهذه الآية ما على من قتل مؤمنا خطأ من كفارة ودية.
هل هو يا رسول الله إلا دم أو ماء ؟ قال: " فقد أخبرك بلسانه فلم تصدقه ", قال: كيف بي يا رسول الله ؟ قال: " فكيف بلا إله إلا الله ؟ " قال: فكيف بي يا رسول الله ؟ قال: " فكيف بلا إله إلا الله ". قالوا: وتأويل الآية: فمن لم يجد رقبة مؤمنة ولا دية يسلمها إلى أهلها فعليه صوم شهرين متتابعين. ذكر من قال ذلك: 8047 - حدثني المثنى, قال: ثنا سويد بن نصر, قال: ثنا ابن المبارك, عن زكريا, عن الشعبي, عن مسروق: أنه سئل عن الآية التي في سورة النساء: { فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين} صيام الشهرين عن الرقبة وحدها, أو عن الدية والرقبة ؟ فقال: من لم يجد فهو عن الدية والرقبة. وقد ذكر أن ذلك في قراءة أبي: " إلا أن يتصدقوا ". 7998 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا بكر بن الشرود: في حرف أبي: { إلا أن يتصدقوا}. 8009 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا عبد الله بن إدريس, عن عيسى بن أبي المغيرة, عن الشعبي في قوله: { وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله} قال: من أهل العهد, وليس بمؤمن.
حدثنا مجاهد بن موسى, قال: ثنا يزيد, قال: أخبرنا سليمان التيمي, عن أبي مجلز, عن أبي عبيدة عن عبد الله, قال: الدية أخماس دية الخطأ: خمس بنات مخاض, وخمس بنات لبون, وخمس حقاق, وخمس جذاع, وخمس بني مخاض. 8044 - حدثنا سوار بن عبد الله, قال: ثنا خالد بن الحارث, قال: ثنا عبد الملك, عن عطاء, مثله. قال أبو جعفر: وأولى القولين بالصواب في ذلك, قول من قال: لا يجزئ في قتل الخطأ من الرقاب إلا من قد آمن وهو يعقل الإيمان من الرجال والنساء إذا كان ممن كان أبواه على ملة من الملل سوى الإسلام وولد يتيما وهو كذلك, ثم لم يسلما ولا واحد منهما حتى أعتق في كفارة الخطأ. حدثني واصل بن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن فضيل, عن أشعث بن سوار, عن الشعبي, عن علي رضي الله عنه أنه قال: في قتل الخطأ الدية مائة أرباعا, ثم ذكر مثله. حدثنا بن وكيع, قال: ثنا أبي, عن زكريا, عن عامر, عن مسروق بنحوه.
Ton amour est ma carte (référence à la carte du monde). Oh beautiful fit of madness. كلمات أغنية زيديني عشقا | كاظم الساهر ، يا احلى نوبات جنوني ، غناء كاظم الساهر. And flavor of my doubt and my belief. فايزة أحمد: قصيدة واحدة هي:" رسالة من امرأة ". يا دوروك عليا وتقدرت البلية. في تغيير حجارة هذا العالمْ. Toi la plus belle d'entre les femmes de l'univers, aime moi. زيديني عشقا كلمات قصيرة. وهنا انتهت الكلمات وقد تعرفنا اليوم في موقع صنديد في تصنيف كلمات أغاني. For a woman's love takes me.
زيديني عشقا كلمات اغنية
وشطبتُ شهادةَ ميلادي. ﻋﮢـ ﺢـﭔ آﻤړأﮧ ﭜأخـڎﮢـﭜ. رووووووعة هل الاغنية بكل لغااات العااالم عااشت ايدك يا بشرى على الاختياااار الرااااقي. انا اقدم عاصمة للحزن. عصفورة قلبي.. نيساني.. L'oiseau de mon coeur. زيديني عشقا كلمات اغنية. تسلمي علي زوؤقك الراقي حبيبتي. وضعي لي مشطاً عاجياً. I feel scared of the unknown so strengthen me. Your browser doesn't support HTML5 audio. يَا أَحْلَى نوبات جُنُون زِيدِينِي.. كلمات اغنية زيدينى عشقا كاظم الساهر مكتوبة بالزخرفة. ولفان كوخ.. زهرة (دوّار الشّمس).
كلمات اغنية زيديني عشقا
وأخرج من حزام التّلوث. وتصبحُ اليدُ التي تضعينَها على مقعد السيّارة. العمل/الترفيه: ماجستير ادارة اعمال. انتصرت على قمر الشّعراء. تعتبر قصيدة "زيديني عشقا" واحدة من أجمل تلك القصائد والتي لم تخلو مفرداتها من الوصف الجامح في بعض الأحيان، على الرغم من كونها واحدة من قصائد الحب الرائعة ومثال ذلك المقطع الي يقول فيه: "جسمك خارطتي ما عادت خارطة العالم تعنيني". Looking for a home for my forehead. Make my passion grow. إذَا يَقْتُلْنِي يحييني. رئيس بلدية مدينة الحب. قبل أن تسحب الشّرطة السريّة من تحتنا الكراسي.. وأريد أن أعانقك.. كلمات أغنية زيديني عشقا | كاظم الساهر. قبل أن يلقوا القبض على فمي.. وذراعي. أشعر بالخوف أشعر بالخوف. Si tu voulais un abri je t'aurais mise dans la lumière du mes yeux. Et saveur de mes doutes et de mes certitudes.
زيديني عشقا كلمات قصيرة
مِن الظَّلْمَاء فضميني. حتى تنتصر القصيدة... على المسدّس الكاتم للصوت.. وينتصر التّلاميذ. ومراكبي الورقيَّهْ.. واستعادةِ الزّمَن الأزرق معكِ على شواطئ بيروتْ.. حين كنتِ ترتعشين كسمَكةٍ بين أصابعي.. فأغطّيكِ، عندما تَنْعَسينْ،. لا تزال بخير... أريد أن أحبّك.. كلمات اغنية زيدينى عشقا كاظم الساهر مكتوبة كاملة. حتى أتخلّص من يباسي.. وملوحتي.. وتكلّس أصابعي.. وفراشاتي الملوّنة. كلمات أغنية زيديني عشقامانيش سيلباتار راني داير لافير. SMS ~~: وجعي يمتد كسرب حمام من بغداد إلى الصينِ. وأريد أن أبكي بين يديك. وَيَا غَابَات الزَّيْتُون. Je suis à la recherche d'un pays qui me protège. انا بعرف فرنسي بس قليل كثييير في كلماااات مفهمومة اليا.
زيديني عشقا كلمات المرور
إن كنتِ تريدين السكنى أسكنتك في ضوء عيوني. عدد مرات القراءة: 149290. Increase me death over death. ومن لندن كان نزار يكتب أشعاره ويثير المعارك والجدل، خاصّةً قصائده السّياسة خلال فترة التّسعينات، مثل:" متى يعلنون وفاة العرب، والمهرولون، والمتنبّي، وأمّ كلثوم على قائمة التّطبيع ". لتشايكوفسكي.. بجعته البيضاء. لحدودِ الشمسِ.. ويرميني.
زيديني عشقا زيديني كلمات
الترجمة الحرفية Guest. ليسَ الأمرُ سَهْلاً كما تتصوَّرينْ.. خارجَ إيقاعاتِ الشِّعرْ.. ولا أن أدخلَ في حوارٍ مع جسدٍ لا أعرفُ أن أتهجَّاهْ.. كَلِمَةً كَلِمَهْ.. ومقطعاً مقطعاً... إنني لا أعاني من عُقْدَة المثقّفينْ.. لكنَّ طبيعتي ترفضُ الأجسادَ التي لا تتكلَّمُ بذكاءْ... والعيونَ التي لا تطرحُ الأسئلَهْ.. إن شَرْطَ الشّهوَة عندي، مرتبطٌ بشَرْط الشِّعْرْ. وانا برجع بقول نقلت الترجمة عن النت وقمت بالتنسيق مع الأغنية بالعربي. كلمات اغنية زيديني عشقا. زيديني موتاً علً الموت إذا يقتلني يحيني. Et ma blessure est une sculpture pharaonienne. ۈظـلْـﭜ قـړﭔﭜ ﻏﮢـﭜ لْـﭜ. أريد أن أحبّك، يا سيّدتي. قولي أحبك (Qouli ou7iboka)|. ولا العصافير قادرةٌ على استعمال أجنحتها. كاتب الموضوع ||رسالة |. حتى أطمئن.. لا تزال بخير.. وأسماك الشّعر التي تسبح في دمي. ويأخذ قيلولةً تحت ظل السّوار.. وإنّي أحبّك.. لكن أخاف التّورط فيك،. عصفورةَ قلبي، نيساني.
إنْ كُنْت تُرِيدِين السُّكْنَى. يا أحلى امرأة بين نساء الكون أحبيني. For the love of a women to take me to the edge of the sun and throw me. I feel cold, cover me, cover me.
And scratched out my birth certificate and cut up all my arteries. كما تشاء.. وحق الشّجرة في أن تغيّر أوراقها. ۈچـﻋﭜ ﭜﻤﭥﮈ ﮗسـّړﭔ ﺢـﻤآﻤ. وترحلُ كلُّ القبائل عن شواطئ دمي.. الذي حفرهُ حكماءُ العالم الثّالث فوق جَسَدي.. التي جرّبتُها على مدى ثلاثين عاماً... فشوَّهتُ ذُكُورتي.. وأصدَرَتْ حكماً بِجَلْدِكِ ثمانينَ جَلْدَهْ.. بِتُهْمةِ الأُنوثهْ... لذلك. عن حضن امرأة يأخدني.
الأغنية المفضلة: لا يا صديقي. كغبار الذهب المطحون.. نوَّارةَ عُمري، مَروحتي. خلفاءُ الشامِ.. إلى الصينِ. الفيديو كليب المفضل: أنا وليلى وأشطبوا أسمائكم. I feel fear I feel fear. إﮢـ ﮗﮢـﭥ ﭥړﭜﮈﭜﮢـ آلْـسـّﮗﮢــﮯ.