غيري وغير أبي الحصين عامر ** وابن السفين قد نشا أبرار. وذكر بن عساكر نحو ما ذكر الحاكم أبو أحمد أن الزبير بن بكار فرق بينهما أيضا. كان ممن ثبت على الإسلام وفيه يقول بن المطرح الحنفي يخاطب أبا بكر الصديق رضى الله تعالى عنه: لسنا نغرك من حنيفة أنهم ** والراقصات إلى منى كفار. بن سنان بن عبد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي مذكور في الصحابة قاله أبو عمر قلت تقدم ذكره في أسلم وسماه أبو عبيد القاسم بن سلام كذلك. 02/02/2023 - أصيب سهيل بن عمرو بالجنون وصرخ بأعلى صوته وكأن جن قد لمسه وهو يسمع النبأ ، وأسر أبو جندل بقرب شقيقه ، ومنعهم من الزيارة وجعل منهم أكثر وأكثر ضيق ،... أكمل القراءة... والد الحجاج بن الحجاج تقدم في الأسماء ذكره البغوي وقال سكن المدينة.
- أبو جندل بن سهيل عيساوي
- أبو جندل بن سهيل نت
- أبو جندل بن سهيل بن
- خالد بن معدان الكلاعي
- خالد بن عبد الرحمن العيسى
- خالد بن سلطان بن عبدالعزيز
- خالد بن عبد الله
- فيصل بن خالد بن سلطان
- سيرة خالد بن الوليد
- خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود
أبو جندل بن سهيل عيساوي
استدركه أبو موسى وإنما هو بالخاء المعجمة والنون كما سيأتي بيانه وقد ذكره بن منده على الصواب. ماذا يريد الطاعنون في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. جد خالد بن معدان كذا أورده الحسن السمرقندي في الصحابة ولم يخرج له شيئًا قاله أبو موسى. فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له من الشرك، فتزوج إحداهما معاوية، والأخرى صفوان بن أمية. فسألهم، فقالوا: إنها حرام، فجلدهم. فقال أبو جندل والله ما شربتها إلا على تأويل. 05/02/2010 - هو أبو جندل بن سهيل بن عمرو القرشي الأميري 1. بالنون كذا يقوله الواقدي وقد مضى قبل. To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that.
فإنا سنشبع أضيافنا ** وتأتي المطي فنعتامها. وكتب عمر إلى الناس: إن عليكم أنفسكم ومن غير فغيروا عليه، ولا تعيروا أحدا فيفشو فيكم البلاء، وقد قال أبو الزهراء القشيري في ذلك. أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن محمد بن إسحاق، حدثني الزهري، عن عروة بن الزبير، عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة في صلح الحديبية قال: فإن الصحيفة - يعني صحيفة الصلح - لتكتب، إذ طلع أبو جندل بن سهيل يرسف في الحديد، وكان أبوه حسبه، فأفلت. قال الحاكم قال فيه بعض الرواة عن أبي جندل بن سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤي وهو وهم.
أبو جندل بن سهيل نت
بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر بن لؤي. قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن اهيمة الاسناد: «لا بد من ذكر الإسناد أولاً فلو أراد إنسان أن يحتج بنقل لا يعرف إسناده في جزرة بقل لم يقبل منه، فكيف يحتج به في مسائل الأصول » (منهاج السنة النبوية 8/110). مولى العباس بن عبد المطلب ذكره الفاكهي في كتاب مكة من طريق بن جريج قال جاء مولى العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنا أبو مرة مولى العباس قال بل أنت أبو حلوة. اسد الغابة لابن الاثير ج 3 ص 145. ذكره الطبري والدولابي في الصحابة وأخرجا من طريق خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن أبي الجدعاء مرفوعًا يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم استدركه بن فتحون وهو خطأ نشأ عن حذف وإنما هو عن بن أبي الجدعاء فسقط لفظ بن وحديثه على الصواب في جامع الترمذي وغيره. له إدراك فذكر أبو الفرج الأصبهاني في ترجمة ذي الرمة الشاعر من طريق محمد بن الحجاج التميمي قال حججت فلما صرت بمران جئت إلى خرقاء صاحبة ذي الرمة فسلمت عليها فانتسبت لها فقالت أنت بن الحجاج بن عمرو بن زيد قلت نعم قالت رحم الله أباك عاجلته المنية من أين أقبلت فقلت حججت قالت إن حجك ناقص أما سمعت قول عمك ذي الرمة: تمام الحج أن تقف المطايا ** على خرقاء واضعة اللثام. وقع ذكره في حديث كعب بن مالك الطويل في قصة توبته وفيه فلما كان بتبوك إذا شخص يزول به السراب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة وقد قال الواقدي إن اسم أبي خيثمة هذا عبد الله بن خيثمة وإنه شهد أحدًا وبقي إلى خلافة يزيد بن معاوية. ب د ع أبو جندل بن سهيل بن عمرو العامري.
فصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بمعصومين. قصة ابو جند وابو بصير الشهيرة فى صلح الحديبية. فكتب عمر إن الذي زين لأبي جندل الخطيئة زين له الخصومة فاحددهم. جد محمد بن خالد أورده البغوي في الكنى وأورد من طريق أبي المليح عن محمد بن خالد السلمي عن جده وكانت له صحبة فذكر حديثًا وقيل اسمه زيد وقد تقدم بيان ذلك في الأسماء وسماه بن منده اللجلاج كما تقدم ولم أره في شيء من الروايات سمي في غير ما ذكرت. اورده ابن الاثير فى اسد الغابة: أبو الأزور الأحمري. المعجم الكبير:ج1/ص362 ح1111. هو الحكم بن حزم الكلفي تقدم في الأسماء.
أبو جندل بن سهيل بن
بن رباح بن سالم بن غاضرة بن حبيشة بن كعب الخزاعي له إدراك وهو جد كثير بن عبد الرحمن الخزاعي الشاعر المشهور من قبل أمه ذكره بن الكلبي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لرسول الله وإن كذبتموني، أكتب محمد بن عبد الله. لمن اراد الزيادة من احاديث وردت في الواقعة ورسائل امير المؤمنين عمر بن الخطاب الى ابو عبيدة و ابو جندل: 13670- سيف بن عمر عن الربيع وأبي المجالد وأبي عثمان وأبي حارثة. ذكره البغوي في الصحابة وقال رأيت بعض من ألف في الصحابة ذكره ولا أعرف له اسما ولا سمعت له خبرا انتهى وقد ذكره بن الجارود في الصحابة أيضًا وأخرج له من طريق بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الحارث بن أبي بكر عن أبيه عن حمامة عن أبيه حديثًا. مولى بني نوفل تقدم في أبي حسان. الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم ابنك حمزة تقدم في حمزة من القسم الثاني من الحاء المهملة. بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري العقيلي قال بن الكلبي كان فارسًا في الجاهلية ثم أسلم ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم وسأل أن قومه لا يعشروا ولا يحشروا فأجابه إلى ذلك وفي شرح السيرة للقطب أنه عرض عليه الإسلام فأبى ثم أسلم بعد ذلك. خامسا: يحاول الشيعة الروافض باستماته اظهار الصحابة رضوان الله عليهم انه يميلون للاستهتار بالقران والسنة وارتكاب المحرمات للنيل منهم ومن عدالتهم. سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص328 ح17372.
حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير. ذكره الذهبي في التجريد وقال اسمه الهيثم بن الربيع قال بن ناصر له صحبة انتهى ولا أعرف له في ذلك سلفا بل لا صحبة لأبي حية ولا رؤية ولا إدراك قال المرزباني في معجم الشعراء وكانت بأبي حية لوثة واختلاط كان ينزل البصرة وهو شاعر راجز مقصد كان أبو عمرو بن العلاء يقدمه وأدرك أيام هشام بن عبد الملك وبقي إلى أيام المنصور ثم المهدي ورثي المنصور لما مات وهو القائل: إلا حي من أهل الحبيب المغانيا ** لبس البلي لما لبسن اللياليا. اسمه مالك بن قيس قيل هو أحد من تصدق بصاع فلمزه المنافقون وذكر بن الكلبي أنه السالمي الذي قبله وأن اسمه مالك بن قيس لا عبد الله بن خيثمة فالله أعلم. ويقال حكيم أبو يزيد حديثه في النصيحة تقدم في الأسماء.
وأن من تأول هذا التأويل وأصر عليه يقتل. وأخرج من طريق عبد الله بن عبيد الكلاعي عن مكحول عن الحارث بن معاوية الكندي وأبي جندل بن سهيل قالا سألنا بلالا مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثه. في محاولة لاستغفال القارىء المسلم ليظن انها 4 حوادث مختلفة لشرب الخمر فى حين انها واقعة واحدة فقط... فليحذر المسلمين من هذا الكذب والتدليس وحقد الشيعة الروافض فى الكذب على المسلمين. فأمكنه منه فضربه حتى برد. قال معمر: وأخبرني أيوب، عن عكرمة أنه قال: لما جاء سهيل قال النبي صلى الله عليه وسلم: سهل لكم من أمركم. قال أبو موسى أورده أبو بكر بن أبي علي وأورد له حديثًا فصحف الأسم والنسبة معا وقال وإنما هو أبو خيرة بخاء معجمة ثم راء والصباحي بموحدة بعد الصاد وبلا موحدة بعد الألف وسيأتي في الخاء المعجمة على الصواب. فقالت: يا نبي الله أتحب ذلك؟.
فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلمتناشده الله والرحم لما أرسل إليهم، فمن أتاه منهم فهو آمن. قال: " بلى، أفأخبرتك أنك تأتيه العام " ؟. روى عنه عبد الله بن عوف الرملي حديثًا وغاير الدولابي في الكنى بينه وبين أبي جمعة بن سبع وهما واحد والحديث الذي ذكره معروف بالأول. 1/ شرب الصحابة الثلاثة الخمر متأولين وليس لعقيدتهم انها حلال فى ذاتها وهو ما تاكد عند سؤالهم. You have reached your viewing limit for this book (. وقد" روى الخلال باسناده عن محارب بن دثار: أن اناسا شربوا بالشام الخمر فقال لهم يزيد بن ابي سفيان شربتم الخمر؟. حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي جندل بن سهل والحارث بن معاوية عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار. اسمه حابس تقدم في الأسماء. وقال ابن إسحاق: اسمه عتبة بن أسيد بن جارية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اكتب باسمك اللهم ".
قلت: روى أبو داود طرفاً من أوله. 10344-عن عبد الله بن أنيس قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إنه قد بلغني أن خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني فائته فاقتله". ومن الأنصار ثم من الأوس ثم من بني عمرو بن عوف: سعيد بن ربيع بن عدي بن مالك. وكثير هو له ثم جاء بعد مسلماً فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السهام فخذه". رواه أحمد وفيه راو لم يسم،وبقية رجاله ثقات. نعم الفوارس يوم حلمت غادرت * فرسانَ فهرٍ في الغبار الأكدر. قصة عبد الله بن أنيس الجهني رضي الله عنه لما أمره الرسول عليه الصلاة والسلام بقتل خالد بن سفيان اله Mp3 - سمعها. 10384-عن بشير الخثعمي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش". 10338-عن عاصم بن عمرو بن قتادة قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد نفر من عضل والقارة فقالوا: يا رسول الله إن فينا إسلاماً فابعث معنا نفراً من أصحابك يفقهونا في الدين ويقرئونا القرآن ويعلمونا شرائع الإسلام،فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم نفراً من أصحابه ستة: مرثد بن أبي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب. 10336-عن جندب بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث رهطاً وبعث عليهم أبا عبيدة فلما ذهب لينطلق بكى صبابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فبعث عليهم: عبد الله بن جحش مكانه وكتب له كتاباً وأمره أن لا يقرأ الكتاب حتى يبلغ مكان كذا وكذا وقال: "لا تكرهن أحداً من أصحابك على المسير معك".
خالد بن معدان الكلاعي
فقال: أما جابياً فلا وأما غازياً فنعم. فقال: "بَلَى؛ آيةُ ما بَينَك وبَينَه ذلك: أن تَجِدَ له قُشَعْريرةً إذا رَأيتَه". 10369-وعن عياض الأشعري قال: شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض هذا الذي حدث سماكاً. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. قال: فقاتلناهم فقتلناهم وهزمناهم أربعة فراسخ. فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفلحت الوجوه". قصة مقتل خالد بن سفيان الهذلي. 10352-عن عدي بن حاتم قال: جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو قال: رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم - وأنا بعقرب فأخذوا عمتي وناساً قال: فلما أتوا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: فصفوا له قالت: يا رسول الله نأى الوافد وانقطع الوالد وأنا عجوز كبيرة ما بي خدمة فمنّ علي منّ الله عليك قال: "ومن وافدك؟". إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان - أبي عبد الله محمد بن أبي بكر/ابن قيم الجوزية. 10376-وعن محمد بن إسحاق في تسمية من استشهد يوم أجنادين: من قريش ثم من بني سهم: حجاج بن الحارث. 10375-وعن ابن شهاب في تسمية من استشهد يوم أجنادين: من قريش ثم من بني سهم: تميم بن الحارث بن قيس وجندب بن عمرو بن حممة الدوسي حليف بني أمية بن عبد شمس. 10349-وعن أبي إسحاق عن رعية الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له كتاباً فرقع به دلوه فمرت به سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقوا إبلاً له فأسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما ما أدركت من مالك بعينه قبل أن يقسم فأنت أحق به". ومن الأنصار ثم من بني مالك بن تيم الله: ثابت بن خالد بن النعمان بن خالد بن خنساء. Get this book in print. فقلت: ما أحسب أن مالاً أكثر من عشر مائة.
خالد بن عبد الرحمن العيسى
ومن الأنصار ثم من بني النجار: ثابت بن خالد بن النعمان. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إلا أن ابن سيرين لم يدرك البراء بن مالك. 10377-عن معاوية بن قرة [عن أبيه قرة] قال: لما كان يوم القادسية بعث المغيرة بن شعبة إلى صاحب فارس فقال: ابعثوا معي عشرة فشد عليه ثيابه وأخذ عليه جحفة ثم انطلق حتى أتوه فقال للقوم: ألقوا إلي برنساً فجلس عليه فقال العلج: إنكم معاشر العرب قد عرفت الذي. خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود. 10340-وعن ابن شهاب في تسمية من قتل يوم الرجيع: مرثد بن أبي مرثد الغنوي. ومن قريش ثم من بني أمية: عمرو بن سعيد بن العاص. فلما اجتمعت ربيعة بالبحرين سار إليهم العلاء بن الحضرمي وأمده بثمامة بن أثال [الحنفي وكان قد أسلم وأسلم قومه فلما أمر العلاء بن الحضرمي بثمامة بن أثال] سار معه بمن معه من بني سحيم حتى خاض إلى ربيعة البحر فسارت ربيعة إليهم فحصروهم وهم بجواثاً - حصن بالبحرين - حتى إذا كاد المسلمون أن يهلكوا من الجهد فقال عبد الله بن حدق العامري في ذلك حين أصابهم ما أصابهم: ألا بـلغ أبـا بكـر رسـولا * وفتيـان الـمدينة أجـمعينا.
خالد بن سلطان بن عبدالعزيز
10365-وعن جبير بن نفير قال: كان عبد الله بن وزاح قديماً له صحبة يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يوشك أن يؤمر عليهم الرويجل فيجتمع إليه قوم محلقة أقفيتهم بيض قمصهم فكان إذا أمرهم بشيء حضروا". السيرة النبوية: المعروفة بسيرة ابن هشام الجزء الرابع: Biography of the... By. فجَلَستُ معه حتى إذا هَدَأ الناسُ ونامَ اغتَرَرْتُه. 10359-وعن خباب قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأصابنا العطش وليس معنا ماء فتنوخت ناقة لبعضنا وإذا بين رجليها مثل السقاء فشربنا من لبنها. الدرر السنية - الموسوعة التاريخية - سرية عبد الله بن أنيس الجهني إلى سفيان بن خالد ببطن عُرْنة. قال: لو منعوني عناقاً لقاتلتهم،فبعث خالد بن الوليد وقدم عدي بن حاتم بأنف من طيء حتى أتى اليمامة.
خالد بن عبد الله
أجرتم فلما أن أجرتمْ غدرتم * وكنتم بأكناف الرجيع لها زما. ومن قريش ثم من بني سهم: الحارث بن الحارث. عكرمة فقال: ادفعوه إلى عكرمة فدفع إليه فنظر إليه عياش بن أبي ربيعة فقال عكرمة: ادفعوه إلى عياش فما وصل إلى أحد منهم حتى ماتوا جميعاً وما ذاقوه.
فيصل بن خالد بن سلطان
فقدمناه فضربنا عنقه ونزلت الأخرى من هودجها فجثت عليه حتى ماتت. Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. ومن الأنصار ثم من بني ساعدة: سعد بن حارثة بن لوذان بن عبدود. قال عمرو بن العاصي: فما كلمت رجلاً أذكى منه.
سيرة خالد بن الوليد
قال: واستَأذَنتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقولَ. فلما لقينا العدو قال النعمان: أمهلوا القوم وذلك يوم الجمعة حتى يصعد أمير المؤمنين فيستنصر،فقاتلهم فانفض النعمان فقال: سجوني ثوباً واقبلوا على عدوكم ولا أهولنكم. 10380- عن ابن شهاب في تسمية من استشهد من المسلمين يوم الجسر [سنة خمس عشرة] من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل: أوس بن أوس. قال أبو محمد: عبد الله بن داود ياسر بن سويد وسنان بن يسار بن سويد أخوه ومسلم بن يسار هو ابن يسار بن سويد. حاجة فهل من مبيت؟ قال: نعم فالحق بي قال: فخرجت في أثره فصليت العصر ركعتين خفيفتين ثم خرجت فأشفقت أن يراني ثم لحقته فضربته بالسيف ثم غشيت الجبل وكمنت حتى إذا ذهب الناس خرجت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأخبرته الخبر. خالد بن معدان الكلاعي. ومن قريش ثم من بني عدي بن كعب: زيد بن الخطاب وزيد بن رقيش حليف بني أمية. رجل يشبه الشيطان فى شكله أراد قتـ ـل النبيﷺ وخاف منه الصحابة فماذا فعل معه النبى بعد مووته أغرب قصة. By dar el fikr, السهارنفوري, islamicbooks.
خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود
قصة عبد الله بن أنيس الجهني رضي الله عنه لما أمره الرسول عليه الصلاة والسلام بقتل خالد الهذلي. وعبيدة بن حكيم السلمي ثم الذكواني وأمية بن أبي عتبة بن همام بن حنظلة من بني دارم وبنو الحضرمي وسعية بن عبد الله بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي وصفوان بن أمية بن خلف بن وهب الجمحي فدفعوه إلى عقبة بن الحارث فسجنه عنده في داره فمكث عنده ما شاء الله أن يمكث وكانت امرأة من آل عقبة بن الحارث بن عامر تفتح عنه وتطعمه فقال لها: إذا أراد القوم قتلي فآذنيني قبل ذلك. رواه الطبراني وفيه الوازع بن نافع وهو متروك. ومن بني عدي بن كعب: نعيم بن عبد الله. قال: وقال عمر: إذا كان عليكم قتال فعليكم أبو عبيدة قال: فكتبنا إليه: إنه قد جاش إلينا الموت واستمددناه فكتب إلينا: إنه قد جاءني كتابكم تستمدوني وإني أدلكم على من هو أعز نصراً وأحضر جنداً [الله عز وجل] فاستنصروه فان محمداً صلى الله عليه وسلم قد نصر يوم بدر في أقل من عدتكم فإذا أتاكم كتابي هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني. 10379-وعن معقل بن يسار أن عمر شاور الهرمزان في أصبهان وفارس وأذربيجان فقال: يا أمير المؤمنين. فأطلقوه فركع ركعتين. 10387-وعن عمرو بن عوف قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تقوم الساعة حتى تكون رابطة من المسلمين ببولان. خالد بن عبد الله. قال: أنا رعية السحيمي قال: فتناول النبي صلى الله عليه وسلم عضده ثم رفعه ثم قال: "يا معشر المسلمين هذا رعيه السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه". السيرة النبوية الصحيحة: محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة... By. فخرج إليه قال: أبوك هذا؟ قال: نعم. ومن الأنصار ثم من الأوس ثم من بني عمرو بن عوف: جزء بن مالك ورباح مولى جحجبى.
Pages displayed by permission of. قال: قد أخذتها بألف. رواه الطبراني وخبيب لم يدرك اليرموك وفي إسناده من لم أعرفه. رواه الطبراني وفيه شهر بن حوشب وقد وثق وفيه ضعف،وبقية رجاله ثقات.
قال محمد بن كعب: فلما توفي عبد الله بن أنيس أمر بها فوضعت على بطنه وكفن عليها ودفنت معه. فكنتُ أسير الليلَ وأكمُنُ النهارَ حتى جِئتُ المدينة، فوَجَدتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجد، فلمَّا رآني قال: "أفلَحَ الوَجهُ". فدخل عمر المسجد فإذا هو بالنعمان بن مقرن المزني فانتظره حتى قضى صلاته فقال: إني مستعملك. قصة عبد الله ابن انيس الذي جز رقبة خالد الهذلي الشيخ خالد الراشد. رجل من هذيل وهو يومئذ بعرنة قال عبد الله: قلت: أنا يا رسول الله،انعته لي قال: "لو رأيته هبته". فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف الذي قتل به فقال: "هذا طعامه في ضباب السيف".
10342-عن عمرو بن مرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جهينة ومزينة إلى أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وكان منابذاً للنبي صلى الله عليه وسلم فلما ولوا غير بعيد قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: يا رسول الله بأبي أنت وأمي على ما تبعث جيشين كيسين قد كادا يتفانيان في الجاهلية أدركهم الإسلام وهم على بقية منها؟ فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بردهم حتى وقفوا بين يديه فقال: "يا مزينة حي جهينة يا جهينة حي مزينة". قلت: هكذا وجدته في الأصل الذي كتبته منه ولا أدري ما معناه. رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات.