عنيت قصيرات الحجال ولم أرد قصار الخطا شر النساء البحاتر. حور مقصورات "، محبوسات مستورات في الحجال، يقال: امرأة مقصورة وقصيرة إذا كانت مخدرة مستورة لا تخرج. وكذلك قال مقاتل في الخيام. Published by ktab INC.. قال: ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله " حور مقصورات في الخيام " قال: الحور: البيض قلوبهم وأنفسهم وأبصارهم. سليمان بن عمر بن منصور العجيلي/الجمل. وقوله تعالى: "متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان" قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: الرفرف المحابس, وكذا قال مجاهد وعكرمة والحسن وقتادة والضحاك وغيرهم: هي المحابس, وقال العلاء بن بدر: الرفوف على السرير كهيئة المحابس المتدلي. "ayah":"حُورࣱ مَّقۡصُورَ ٰتࣱ فِی ٱلۡخِیَامِ"}. وروي عن أبي أيوب الأنصاري وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن أبي أوفى وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد في إحدى الروايات وعطاء وعطية العوفي والحسن البصري, ويحيى بن رافع وسفيان الثوري نحو ذلك, وقال محمد بن كعب "مدهامتان" ممتلئتان من الخضرة, وقال قتادة: خضراوان من الري ناعمتان ولا شك في نضارة الأغصان على الأشجار المشتبكة بعضها في بعض. وقال ابن أبي الدنيا حدثنا إسحاق حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله قال: لكل مسلم خيرة ولكل خيرة خيمة ولكل خيمة أربعة أبواب يدخل عليها كل يوم من كل باب تحفة وهدية وكرامة لم تكن قبل ذلك لا مزجات ولا زفرات ولا بخرات ولا طماحات حور عين عين كأنهن بيض مكنون. واما قوله " مقصورات " فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله فقال بعضهم: تأويله أنهن قصرن على أزواجهن فلا يبغين بهم لدلاً ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال. قلت: وهذا معنى «قاصرات الطرف» لكن أولئك قاصرات بأنفسهن، وهؤلاء مقصورات. حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: كان ابن مسعود يحدث "عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال هي الدر المجوف " يعني الخيام في قوله " حور مقصورات في الخيام ".
حور مقصورات في الخيام كأنهن الياقوت والمرجان
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة قال: قال ابن عباس: الخيمة: درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف باب من ذهب. وقال ابن أبي الدنيا حدثنا الحسين بن عبد الرحمن عن أحمد بن أبي الحوري قال سمعت أبا سليمان قال: ينشأ خلق الحور العين إنشأ فإذا تكامل خلقهن ضربت عليهم الملائكة الخيام. وقال مجاهد: يعني قصرن طرفهن وأنفسهن على أزواجهن فلا يبغين لهم بدلاً. حدثنا جعفر بن محمد البزوري قال: ثنا عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر عن الربيع بمثله. وقال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في قوله تعالى " حور مقصورات في الخيام " بلغنا في الرواية أن سحابة أمطرت من العرش فخلقت الحور من قطرات الرحمة ثم ضرب على كل واحدة منهن خيمة على شاطئ الأنهار سعتها أربعون ميلا وليس لها باب حتى إذا دخل ولي الله الجنة انصدعت الخيمة عن باب ليعلم ولي الله أن أبصار المخلوقين من الملائكة والخدم لم تأخذها فهي مقصورة قد قصر بها عن أبصار المخلوقين. قلت) وكلاهما قريب من الاخر, والله أعلم, وهو المداومة واللزوم والإلحاح.
Pages displayed by permission of. 72-" حور مقصورات في الخيام " قصرن في خدورهن ، يقال امرأة قصيرة وقصورة ومقصورة أي مخدرة ، أو مقصورات الطرف على أزواجهن. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قوله " مقصورات " قال: مقصورات على أزواجهن فلا يردن غيرهم. وقال قتادة: كان يقال: مسكن المؤمن في الجنة يسير الراكب الجواد فيه ثلاث ليال وأنهاره وجنانه وما أعد الله له من الكرامة.
حور مقصورات في الخيام لم يطمثهن
فتلك الصفة قصر الطرف عن طموحه إلى غير الأزواج، وهذه الصفة قصرهن عن التبرج والبروز والظهور للرجال. وقد تقدم وصف النسوة الأول. وبه عن أبي الأحوص قال: الخيمة: درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله " حور مقصورات في الخيام " قال: خيام الؤلؤ. قال: ثنا أبو نعيم عن إسرائيل عن مسلم عن مجاهد " حور " قال: بيض. تفسير السيوطي (الدر المنثور في التفسير بالمأثور) 1-7 ج6. المقصورات: المحبوسات.
الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج20. حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي قال: ثنا فضيل بن عياش عن هشام عن محمد عن ابن عباس في قوله " حور مقصورات في الخيام " قال: الخيمة لؤلؤة أربعة فراسخ في أربعة فراسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. حدثنا أبو كريب قال: ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن مجاهد " مقصورات في الخيام " قال: قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله " حور مقصورات في الخيام " قال: يقال: خيامهم في الجنة من لؤلؤ. حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة عن عبد الله بن ميسرة قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى: ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ في الخِيامِ﴾. التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة. وقال في الأوليين " فيهن قاصرات الطرف " قصرن طرفهن على الأزواج ولم يذكر أنهن مقصورات فدل على أن أزواجهن فلا يردن بدلا منهم وفي الصحاح وقصرت الشيء أقصره قصرا حبسته ومنه مقصورة الجامع وقصرت الشيء على كذا إذا لم تجاوز به إلى غيره وامرأة قصيرة وقصورة أي مقصورة في البيت لا تترك أن تخرج قال كثير: وأنت التي حببت كل قصيرة إلي وما تدري بذاك القصائر. حدثنا أبو هشام قال: ثنا عبيد الله قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد " مقصورات في الخيام " قال: قصر طرفهن وأنفسهن على أزواجهن.
آية حور مقصورات في الخيام
حدثنا أبو هشام قال: ثنا ابن اليمان عن أبي جعفر عن الربيع " في الخيام " قال: في الحجال. تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين. وليس معمول لمقصورات، وكأن أرباب هذا القول فسروه بأن يكن محبوسات في الخيام لا يفارقنها إلى الغرف والبساتين. حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام عن عمرو عن منصور عن مجاهد " مقصورات في الخيام " قال: قصرن أنفسهن وقلوبهن وأبصارهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم. قال: في خيام اللؤلؤ والخيمة لؤلؤة واحدة. والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال: إن الله تبارك وتعالى وصفهن بأنهن مقصورات في الخيام والقصر هو الحبس ولم يخصص وصفهن بأنهن محبوسات على معنى من المعنيين اللذين ذكرنا دون الآخر بل عم وصفهن بذلك والصواب أن يعم الخبر عنهن بأنهن مقصورات في الخيام على أزواجهن فلا يردن غيرهم كما عم ذلك. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية " حور مقصورات في الخيام " قال: محبوسات في الخيام. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد " حور " قال: بيض. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران عن سفيان الحور: سواد في بياض. هو أن يكون المراد أنهن محبوسات على أزواجهن لا يرين غيرهم، وهم في الخيام. فصل: في ذكر خيامهم وسررهم وأرائكهم وبشخاناتهم).
حدثنا أبو هشام قال: ثنا أبو نعيم عن إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس " في الخيام " قال: بيوت الؤلؤ. حدثنا ابن المثنى قال: ثنا يحيى عن سعيد قال: ثنا شعبة قال: ثنا عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص عن عبد الله " حور مقصورات في الخيام " قال: الدر المجوف. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر/السيوطي. وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى [أهل] الأرض لأضاءت ما بين السماء والأرض ولملأت ما بينهما ريحاً، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ". " حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: ثنا محمد بن عبيد قال: ثنا إدريس الأودي عن شمر بن عطية عن أبي الأحوص قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: اتدرون ما حور مقصورات في الخيام: در مجوف. والخيام جمع خيمة، وقيل جمع خيم، والخيم جمع خيمة، وهي أعواد تنصب وتظلل بالثياب، فتكون أبرد من الأخبية، قيل الخيمة من خيام الجنة درة مجوفة فرسخ في فرسخ، وارتفاع حو على البدلية من خيرات. By dar el fikr, Iben Kaseer, ابن كثير, ibnu kathir, iben kathir, تفسير ابن كثير, دار الفكر, islamicbooks. وأما مجاهد فقال: مقصورات قلوبهن على أزواجهن في خيام اللؤلؤ. وقد قال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم بن إسحاق, حدثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن حسان المقدسي عن ربيعة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ألظوا بذي الجلال والإكرام" ورواه النسائي من حديث عبد الله بن المبارك به, وقال الجوهري ألظ فلان بفلان إذا لزمه, وقول ابن مسعود ألظو بياذا الجلال والإكرام أي الزموا, يقال: الإلظاظ هو الإلحاح. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعاً عن ابن أبي نجيح عن مجاهد " في الخيام " الخيام الؤلؤ والفضة كما يقال والله أعلم.
حور عين مقصورات في الخيام
وفي لفظ آخر لهما أيضا: "الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون". Fair ones, close guarded in pavilions. ولا يلزم من ذلك أنهن لا يفارقن الخيام إلى الغرف والبساتين، كما أن نساء الملوك ومن دونهن من النساء المخدرات المصونات يمنعن أن يخرجن في سفر وغيره إلى متنزه وبستان ونحوه فوصفهن اللازم لهن: هو القصر في البيت، وإن كان يعرض لهن مع الخدم الخروج إلى البساتين ونحوها. تفسير ابن كثير المجلد الرابع Tafsir Iben Kaseer v4.
حدثنا أبو كريب و أبو هشام قالا: ثنا عثام بن علي عن إسماعيل عن أبي صالح مثله. وقيل معنى مقصورات: أنهن قصرن على أزواجهن لا يردن غيرهم، وحكاه الواحدي عن المفسرين. Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد/القسطلاني. Advanced Book Search. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير أنه قال: الخيام: در مجوف. وأما في هذه الآية فإنه عني بها البيوت.