ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهحما والحاكم وصححه. حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر قال سمعت أبا الأشعث الصنعاني يقول سمعت أوس بن أوس. وللفائدة.. فقد قال العقيلي في الضعفاء: إن هذا المتن ورد بإسناد صالح. حيث قال في سننه: (عن عثمان الشامي أنه سمع أبا الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر ودنا واقترب واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر قيام سنة وصيامها. فقوله: (كان له لكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها). Dar Al Kotob Al Ilmiyah. وأحبُّ أن أُدلي بوجهة نظري فيما طرحه الشيخ ظافر؛ فأقول: عدم تخريج الشيخين لحديثٍ ليس علة يُعَلُّ بها، فكم من الأحاديث التي صححها الشيخان أو أحدهما ولم يخرجاها. قال ابن التركماني في الجوهر النقي: (لا وهم في متنه)! الأخ الفاضل الشيخ الحمادي: يبدو أن الحديث حديث أوس, ومن جعله عن أبي بكر أو عن ابن عمرو.
حديث من غسل واغتسل
ولايصحان... والصواب أنه من رواية أوس بن أوس الثقفي "رضي الله عنه". الحديث صحيح والحمد لله. ثم هل هناك من أحد يفيدنا بقول الشيخ السعد والطريفي في الحديث؟. بذل المجهود في حل أبي داود 1-10 ج2. وحديث: تميم الداري في قصة الجساسة. قال الدارقطني في علله: (يرويه بن الحارث الذماري من رواية الحسن بن ذكوان عنه عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه جماعة من الشاميين وغيرهم فرووه عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا فيه أبا بكر وهو الصواب).. هذا من جهة الإسناد.. أما المتن فقد وقع فيه اضطراب! وإسناده صحيح؛ ولاأعلم له علة. دار المعتز للنشر والتوزيع. الثقفي يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ثم من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا وابتكر ومشى ولم يركب ولم يلغ كتب له به عمل سنة قال بن جابر فحدثت بهذا الحديث يحيى بن الحارث الذماري فقال أنا سمعت أبا الأشعث يحدث به عن أوس بن أوس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له بكل قدم عمل سنة صيامها وقيامها قال بن جابر فحفظ يحيى ونسيت قال الوليد فذكرت ذلك لأبي عمرو الأوزاعي فقال ثبت الحديث أن له بكل قدم عمل سنة. ثم هل حقا تفرد عثمان الشامي بهذا المتن كما هو ظاهر كلام البيهقي؟. صححه الامام الاوزاعي. حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر.. ".. هل تعلمون له علة؟]. السلام عليكم زززززز الحديث قد قال عنه الذهبي: له علة مهدرة / وقد صححه شيخنا الألباني.
حديث من غسل واغتسل وبكر وابتكر
حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب (في الذهاب إلى الجمعة) كان له لكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها ". By dar el fikr, السهارنفوري, islamicbooks. ـ[ظافر آل سعد]ــــــــ[17 - 06 - 03, 04:28 ص]ـ. وحديث: (هو الطهور ماؤه.. ).
من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب
Advanced Book Search. أخي ظافر لسنا نُقاداً ولكن خذ هذه.. الحديث - كما لا يخفاك - رواه الأربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم. بهاء الدين عبد الرحمن بن إبراهيم/المقدسي. واخرج الطبراني في المعجم الكبير 1/ 215. هذا الحديث وقع فيه شيءٌ من الاختلاف الذي لايؤثر في صحته، فقد روي من حديث أبي بكر الصديق "رضي الله عنه". هذه كلها صححها البخاري ولم يخرج منها شيئاً بهذه الألفاظ. وأُورد لذلك أمثلةً من طرف الذهن - من غير بحث ولامراجعة - منها: حديث: (لاتفعلوا إلا بفاتحة الكتاب).
من غسل يوم الجمعة واغتسل
ـ[سلطان]ــــــــ[11 - 11 - 03, 08:08 ص]ـ. ـ[ابو مسهر]ــــــــ[11 - 01 - 04, 04:41 ص]ـ. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. الأخ الفاضل الشيخ " البخاري ": جزاك الله خيرا على هذه الإفادة. ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[10 - 01 - 04, 10:44 م]ـ.
Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. وقد ذُكر فيه فضلٌ عظيم، إلا أن هذا لايمكن أن يُعلَّ به الحديث مادامت أسانيده ثابتة. اللمعة في خصائص الجمعة. لكن هل العلة التي ذكرها الإمام الدارقطني من قبيل العلة القادحة؟. جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر/السيوطي. والوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الجماعة عن الأشعث عن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم) انتهى.
وروي من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص "رضي الله عنهما". وهل تعرض له أسعد تيم في جزئه عن حديث أوس في الصلاة على النبي؟.