ميزان الباركود الألكتروني سهل الاستخدام. رقم تليفون و عنوان و بيانات وردة الفنون للمطابخ ش شريف حلوان. مؤسسة تسارع الإسناد للتخليص الجمركي والخدمات اللوجستية. القطعة 6056 طريق كارفور, المجاورة السادسة, مدينة المعراج - برج الروضة, زهراء المعادى ، بجوار النساجون الشرقيون.
26/08/2011 - منتديات عالم حواء. تم الانتهاء من التركيب شغل فخم يستحق الثناء. لتجار الجملة و الموزعين. ما انصح فيه ابد اسعار غالية ع الفاضي ب٥٢ الف ومن اول شهر الفرن يطلع اصوات واخذوه صيانة ورجع بعد شهرين انكسر الباب.
عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. اقفال وكوالين ديجيتال موفرة للطاقة. كاشير كاشيرات نقاط بيع 0537434654. ديكور داخلى ومصممون. اقفال وكوالين الكترونية ديجيتال. بوابات الانذار المتطورة للحضور والانصراف. اقضل انواع كاميرات المراقبة المتطورة. الولايات المتحدة الامريكية. افضل اسعار لطابعات الكروت المتنوعة. أدوات و معدات تطوير المنزل.
انتظررررررررررررررررررركم. خدمات مؤسسة نافس للأمن والسلامة. الجهاز الديجيتال لقياس درجة الحرارة. أحهزة تفتيش الحقائب والأمتعة. شاشات العرض للأنشطة التفاعلية. طابعات الباركود والفواتير. استنساخ قائمة الطعام لديك وتحويلها إلى مجسمات ثلاثية الأبعاد على الطريقة اليابانية ، لتمكنك من رفع مبيعاتك وخفض تكاليفك. شاشات العرض التفاعلية الحديثة. الأثاث و ديكورات المنزل. السلي تقاطع شارع الحمراء مع شبه الجزيرة. جهاز النداء الالى للمطاعم والكافيهات. كم 38 طريق مصر اسماعيلية الصحراوى, مدينة الشروق, القاهرة.
اجهزة الكاشير ونقاط البيع لمختلف الاسواق والمحلات. مصانع الناصر لتجهيز معدات المطاعم و المطابخ المركزية. ادارة و تشغيل الفنادق. كمبيوتر و شبكات و برامج. عقارات مبيعات وخدمات تأجير في حي التعاون. 67 ش شريف, حلوان, القاهرة. المصدات والحواجز الامنية المتنوعة للسيارات. 26 ش النصر ميدان الجزائر - الدور 1, المعادى الجديدة ، بجوار مطعم توم اند بصل. عملات و طوابع و نقود ورقية.
دليلك لمعارض ومحلات متخصصة في جميع انواع المطابخ مثل المطابخ الخشبية والالوميتال والبولي لاك وتصنيع وحدات المطابخ وفقا للحجم والسعة. ورشة الحاج حسن على حسن. يمنعون تصوير المطابخ بينما هي موجودة في موقعهم الإلكتروني ، عموماً حتى للي راح يقتبس من أفكاركم أو تصاميمكم لن يجد تصاميم أو فكرة مذهلة جميع تصاميمكم ومطابخكم أقل من عادية تقبلو تحياتي: زبون هارب من سوء سياسة إدارة الشركة. ارسال لتحويل الاموال. الحواجز الأمنية المعدنية المتحركة. هدف الشركة الرئيسي هو "أن تكون دائمًا رائدًا وعنصرًا مبتكرًا في ما يتعلق بتصنيع مطابخ الألمنيوم وتجارة ملحقات المطابخ والأجهزة المنزلية وأنظمة التخزين. فارئ الباركود ليزر متعدد الاشكال والانواع. ذوق الفخامة - FEBALCASA. طابعات الفواتير والباركود الفورية.
واذا تعرفون محلات مطابخ فخخخمة وجودتها حلوة الله يوفقها اللي تدلني. اجهزة الكاشير اجهزة كاشير افضل جهاز كاشير للمطاعم من طيف الالماس اتصل على 0537434654. المأكولات و المشروبات. اجهزة الانذار المتطورة لمنع السرقة. طلب توريد وتركيب كاونترات المقاهي. لو فيه أقل من نجمة حطيت لهم، سسسيء لابعد درجة انتبهوا تسوون عندهم البلاط حق التركيبه كله تكسر من بعد التركيب ب٥ شهور والابواب تطلقت كلها انتبهوا ياجماعة دافعين عليه ٤٥ الف وبنغيره.
انا ركبت عندهم مطبخ ب خمسين الف ريال تقريبا وبعد فتره طلبت عدة مرات صيانه واضافه ولا حياة لمن تنادي. شركة كفاءة العربية للتشغيل والصيانة. الكاتلوج الخاص بقسم تجهيزات المطاعم والفنادق. طابعات الفوزاتير والايصالات الحرارية.
كاميرا ومرايا تفتيش اسفل السيارة. المملكة العربية السعودية. اسوء شركة تعاملت معاهم نشوف التصميم الي نبغاه بعد التركيب نتفاجاء بتصميم مختلف والمشكله اني حرصته كم مره انتبه تسويلي هذا الشي هذا مابيه ومع ذلك سواه وبعد ماطلبنا منه التغيرر قال ادفع من جديد مو مشكلتي ي جميل انك فهمت غلط هذي مشكلتك انت تعدلها ليش الاستغلال ودفع من جديد عشان التغير وهذي غلطتكم مو غلطتي مااقول الا حسبي الله ونعم الوكيل. المصدات الأوماتيكية لمنع أختراق الشاحنات. المصدات الامنية الهيدروليكية 0544217662. أطباق وكاسات وعلب فوم وفلين وبلاستيك. فصلت مطبخ عندهم سيء للغاية والابواب تتفكك والفرن انفجر وانكسر بابه بسبب سووء التركيب ويحتك بالادراج ولي شهرين اتصل باخذ موعد لاصلاح الابواب ويماطلون وكل يوم موعد ولا شفت شيء. طابعات الكروت وجه واحد ووجهين. بريدة طريق عمر بن الخطاب الراشديات. حسن الشريف, الحى التاسع, مدينة نصر, القاهرة. كوالين الفنادق الالكترونية 0544217662. جهاز تفتيش وغربلة الحقائب اكس راى.
وبعض الناس من المنافقين يعجبك -أيها الرسول- كلامه الفصيح الذي يريد به حظًّا من حظوظ الدنيا لا الآخرة, ويحلف مستشهدًا بالله على ما في قلبه من محبة الإسلام, وفي هذا غاية الجرأة على الله, وهو شديد العداوة والخصومة للإسلام والمسلمين. لا يعاقبكم الله بسبب أيمانكم التي تحلفونها بغير قصد, ولكن يعاقبكم بما قصدَتْه قلوبكم. لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226). سورة البقرة الجزء الثالث تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. مثل ذلك البيان الواضح في أحكام الأولاد والنساء, يبيِّن الله لكم آياته وأحكامه في كل ما تحتاجونه في معاشكم ومعادكم; لكي تعقلوها وتعملوا بها. إن تَرْكَ العضل وتمكين الأزواج من نكاح زوجاتهم أكثر نماء وطهارة لأعراضكم, وأعظم منفعة وثوابًا لكم. والله مالك الملك يعطي ملكه مَن يشاء من عباده, والله واسع الفضل والعطاء, عليم بحقائق الأمور, لا يخفى عليه شيء.
سورة البقرة الجزء الثاني Pdf
تفسير سورة البقرة من الآية رقم 01 إلى الآية رقم 05. قال لهم نبيهم: إن الله اختاره عليكم وهو سبحانه أعلم بأمور عباده, وزاده سَعَة في العلم وقوة في الجسم ليجاهد العدو. والمطلقات ذوات الحيض, يجب أن ينتظرن دون نكاح بعد الطلاق مدة ثلاثة أطهار أو ثلاث حيضات على سبيل العدة; ليتأكدن من فراغ الرحم من الحمل. سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211). للذين يحلفون بالله أن لا يجامعوا نساءهم, انتظار أربعة أشهر, فإن رجعوا قبل فوات الأشهر الأربعة, فإن الله غفور لما وقع منهم من الحلف بسبب رجوعهم, رحيم بهم. وعلى الأخ أن يرعى مصلحة أخيه. وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235).
تحميل سورة البقرة كاملة
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمْ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (243). وهؤلاء الذين يخشون ربهم فوق جميع الكفار يوم القيامة; حيث يدخلهم الله أعلى درجات الجنة, وينزل الكافرين أسفل دركات النار. تفسير آيات صيام شهر رمضان من سورة البقرة. وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206). يا من آمنتم بالله وصدَّقتم رسوله وعملتم بهديه أخرجوا الزكاة المفروضة, وتصدَّقوا مما أعطاكم الله قبل مجيء يوم القيامة حين لا بيع فيكون ربح, ولا مال تفتدون به أنفسكم مِن عذاب الله, ولا صداقة صديق تُنقذكم, ولا شافع يملك تخفيف العذاب عنكم. إنه لكم عدو ظاهر العداوة فاحذروه. ولو شاء الله ألا يقتتل الذين جاؤوا مِن بعد هؤلاء الرسل مِن بعد ما جاءتهم البينات ما اقتتلوا, ولكن وقع الاختلاف بينهم: فمنهم مَن ثبت على إيمانه, ومنهم مَن أصر على كفره. وخافوا الله في جميع أحوالكم, واعلموا أن الله بما تعملون بصير, وسيجازيكم على ذلك.
سوره البقره الجزء الثاني
وإن عقدوا عزمهم على الطلاق, باستمرارهم في اليمين, وترك الجماع, فإن الله سميع لأقوالهم, عليم بمقاصدهم, وسيجازيهم على ذلك. والله يعلم المضيع لأموال اليتامى من الحريص على إصلاحها. ولا تجعلوا -أيها المسلمون- حلفكم بالله مانعًا لكم من البر وصلة الرحم والتقوى والإصلاح بين الناس: بأن تُدْعَوا إلى فعل شيء منها, فتحتجوا بأنكم أقسمتم بالله ألا تفعلوه, بل على الحالف أن يعدل عن حلفه, ويفعل أعمال البر, ويكفر عن يمينه, ولا يعتاد ذلك. أُوْلَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (202). سورة البقرة والحديث عن الرسل. وأمر الله عباده بكتابة الديون وتسجيلها حتى لا تقع المشكلات في التعاملات المالية، وأمر بالإيمان بالله وجميع رسله وملائكته والكتب المنزلة دون تفرقة بين أحد من رسل الله.
سورة البقرة الجزء الثالث مكتوبة
وَلا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221). والله يعلم ما فيه صلاحكم وأنتم لا تعلمون ذلك. وينبغي أن يكون ذلك بقصد الإصلاح والخير, وليس بقصد الإضرار تعذيبًا لهن بتطويل العدة. وقال لهم نبيهم: إن علامة ملكه أن يأتيكم الصندوق الذي فيه التوراة -وكان أعداؤهم قد انتزعوه منهم- فيه طمأنينة من ربكم تثبت قلوب المخلصين, وفيه بقية من بعض أشياء تركها آل موسى وآل هارون, مثل العصا وفُتات الألواح تحمله الملائكة. جزء الثالث من السورة البقرة للقارئ بيشةوا قادر الكردى. والله سبحانه وتعالى خبير بأعمالكم ظاهرها وباطنها, وسيجازيكم عليها. والله عليم بالظالمين الناكثين عهودهم. وإذا نُصِح ذلك المنافق المفسد, وقيل له: اتق الله واحذر عقابه, وكُفَّ عن الفساد في الأرض, لم يقبل النصيحة, بل يحمله الكبر وحميَّة الجاهلية على مزيد من الآثام, فَحَسْبُه جهنم وكافيته عذابًا, ولبئس الفراش هي. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالِمُونَ (254). لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236). إن الله بما تعملون بصير, يُرغِّبكم في المعروف, ويحثُّكم على الفضل. تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (252).
الجزء الثالث من سورة البقرة
علم الله أنكم ستذكرون النساء المعتدَّات, ولن تصبروا على السكوت عنهن, لضعفكم; لذلك أباح لكم أن تذكروهن تلميحًا أو إضمارًا في النفس, واحذروا أن تواعدوهن على النكاح سرًا بالزنى أو الاتفاق على الزواج في أثناء العدة, إلا أن تقولوا قولا يُفْهَم منه أن مثلها يُرْغَبُ فيها الأزواج, ولا تعزموا على عقد النكاح في زمان العدة حتى تنقضي مدتها. ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه باستحقاقه العقوبة, ولا تتخذوا آيات الله وأحكامه لعبًا ولهوًا. وحث الله في سورة البقرة العباد على الإنفاق في سبيله، وبين لهم فضل المنفقين في سبيل الله على غيرهم، فإن هذه الصدقات هي الإدخار الحقيقي الذي يدخره الإنسان لنفسه في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون. أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214). فبادروا إلى الجهاد في سبيله. واذكروا نعمة الله عليكم بالإسلام وتفصيل الأحكام. ومن يبدل نعمة الله -وهي دينه- ويكفر بها من بعد معرفتها, وقيام الحجة عليه بها, فإن الله تعالى شديد العقاب له. واذا طلَّقتم نساءكم دون الثلاث وانتهت عدتهن من غير مراجعة لهن, فلا تضيقوا -أيها الأولياء- على المطلقات بمنعهن من العودة إلى أزواجهن بعقد جديد إذا أردن ذلك, وحدث التراضي شرعًا وعرفًا. فإن أراد الوالدان فطام المولود قبل انتهاء السنتين فلا حرج عليهما إذا تراضيا وتشاورا في ذلك; ليصلا إلى ما فيه مصلحة المولود. وعلى الوالدات إرضاع أولادهن مدة سنتين كاملتين لمن أراد إتمام الرضاعة, ويجب على الآباء أن يكفُلوا للمرضعات المطلقات طعامهن وكسوتهن, على الوجه المستحسن شرعًا وعرفًا; لأن الله لا يكلف نفسًا إلا قدر طاقتها, ولا يحل للوالدين أن يجعلوا المولود وسيلة للمضارة بينهما, ويجب على الوارث عند موت الوالد مثل ما يجب على الوالد قبل موته من النفقة والكسوة.
يسلك أصحابك -أيها النبي- أي شيء ينفقون من أصناف أموالهم تقربًا إلى الله تعالى, وعلى مَن ينفقون؟ قل لهم: أنفقوا أيَّ خير يتيسر لكم من أصناف المال الحلال الطيب, واجعلوا نفقتكم للوالدين, والأقربين من أهلكم وذوي أرحامكم, واليتامى, والفقراء, والمسافر المحتاج الذي بَعُدَ عن أهله وماله. وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234). تلك حجج الله وبراهينه, نقصُّها عليك -أيها النبي- بالصدق, وإنك لمن المرسلين الصادقين. ويسألونك عن الحيض- وهو الدم الذي يسيل من أرحام النساء جِبِلَّة في أوقات مخصوصة-, قل لهم -أيها النبي-: هو أذى مستقذر يضر من يَقْرَبُه, فاجتنبوا جماع النساء مدة الحيض حتى ينقطع الدم, فإذا انقطع الدم, واغتسلن, فجامعوهن في الموضع الذي أحلَّه الله لكم, وهو القبل لا الدبر. وآتى الله تعالى عيسى ابن مريم عليه السلام البينات المعجزات الباهرات, كإبراء مَن ولد أعمى بإذن الله تعالى, ومَن به برص بإذن الله, وكإحيائه الموتى بإذن الله, وأيده بجبريل عليه السلام.
إن الذين صَدَّقوا بالله ورسوله وعملوا بشرعه والذين تركوا ديارهم, وجاهدوا في سبيل الله, أولئك يطمعون في فضل الله وثوابه. وما تفعلوا من خير فإن الله تعالى به عليم. ومن أطاعهم منكم -أيها المسلمون- وارتدَّ عن دينه فمات على الكفر, فقد ذهب عمله في الدنيا والآخرة, وصار من الملازمين لنار جهنم لا يخرج منها أبدًا. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258). والله غفور لذنوب عباده المؤمنين, رحيم بهم رحمة واسعة. وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (207).
يسألك المسلمون -أيها النبي- عن حكم تعاطي الخمر شربًا وبيعًا وشراءً, والخمر كل مسكر خامر العقل وغطاه مشروبًا كان أو مأكولا ويسألونك عن حكم القمار -وهو أَخْذُ المال أو إعطاؤه بالمقامرة وهي المغالبات التي فيها عوض من الطرفين-, قل لهم: في ذلك أضرار ومفاسد كثيرة في الدين والدنيا, والعقول والأموال, وفيهما منافع للناس من جهة كسب الأموال وغيرها, وإثمهما أكبر من نفعهما; إذ يصدَّان عن ذكر الله وعن الصلاة, ويوقعان العداوة والبغضاء بين الناس, ويتلفان المال. ما ينتظر هؤلاء المعاندون الكافرون بعد قيام الأدلة البينة إلا أن يأتيهم الله عز وجل على الوجه اللائق به سبحانه في ظُلَل من السحاب يوم القيامة; ليفصل بينهم بالقضاء العادل, وأن تأتي الملائكة, وحينئذ يقضي الله تعالى فيهم قضاءه. والشرك الذي أنتم فيه أكبر وأشد من القتل في الشهر الحرام. ولولا أن يدفع الله ببعض الناس -وهم أهل الطاعة له والإيمان به- بعضًا, وهم أهل المعصية لله والشرك به, لفسدت الأرض بغلبة الكفر, وتمكُّن الطغيان, وأهل المعاصي, ولكن الله ذو فضل على المخلوقين جميعًا. زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (212).
والذين كفروا أنصارهم وأولياؤهم الأنداد والأوثان الذين يعبدونهم من دون الله, يُخرجونهم من نور الإيمان إلى ظلمات الكفر, أولئك أصحاب النار الملازمون لها, هم فيها باقون بقاء أبديًا لا يخرجون منها. ما اشتمل عليه الجزء الأول في سورة الفاتحة والبقرة. إن الله عزيز في ملكه, حكيم في خلقه وتدبيره وتشريعه. فهزموهم بإذن الله, وقتل داود -عليه السلام- جالوتَ قائدَ الجبابرة, وأعطى الله عز وجل داود بعد ذلك الملك والنبوة في بني إسرائيل, وعَلَّمه مما يشاء من العلوم.