وروي عن علي رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجرى فرسه مع أبي أيوب الأنصاري فسبقه فقال: " أنا ابن العواتك إنه لهو الجواد البحر " يعني فرسه. ولما أن عجبتني الفتنة العمياء الصماء بنيشابور عن مجانمي أقمت عشر سنين في ظلال لطائف المجلس العالي النبوي العمادي الجلالي المكي في بلاد بها نيطت علي تمائمي. العتيك الحر في الإنطلاق العصي على المنال الخارج على كل طاعة سوى طاعة الله -لا المارق من الرمية- مر اللقاء اللين عند السماح الخالص من كل البشر صلى الله عليه وسلم. إيضاح المدارك في الإفصاح عن العواتك | مجلد 1 | صفحة 22 | [المهمة] | السيرة والشمائل | جامع الكتب الإ. والقبائل العرب الذين ينسبون إلى آبائهم. 8- عتك به الطيب: لزق به. 2- عتك في الأرض: ذهب فيها وحده. كما جاء في البداية والنهاية لابن كثير.
اللهم اني اعوذ بك
4- 82٪ من الكلمات المستعملة للتعبير عن الصفات السلوكية والنفسية المتوهمة للقوس تعود في الأصل إلى حقول صفات الأحياء. رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني. فتبين لدينا قليل من كثير من معنى قوله صلى الله عليه وسلم (أنا ابن العواتك من سليم) فهو الجواد الفارس ذو الأصل العتيق والخؤولة المسودة و الصابر على الإبتلاء والمقدم على إفناء كل بلاء المكر بعزمه المفر برأفته. من الفوائد (أنا ابن العواتك من سليم) بقلم: محمد شحاته حسين. ولا أدل على ذلك من قريش نفسها. وقيل: أم قصي فاطمة بنت عوف بن سعد بن شمل بن حجاز بن عثمان بن عامر. وفاطمة بنت أسد بن هاشم أم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأم طالب وجعفر. والسيد النقيب الواعظ حمزة بن علي والسيد أبو الحسن علي بن زيد العلوي الهروي. وجماعة الناس إذا كانوا أبناء أب واحد فهم قبيلة. وأم عبد مناف عاتكة بنت فالج بن هلال من بني سليم. الدروس والعبر في غزوات وسرايا خير البشر صلى الله عليه وسلم: موسوعة شاملة ... - غريب قاسم. أن الحديث عن السهم يرتبط في الاعم الأغلب بالحديث عن القوس, بيد أننا نجد في حديثهم عن القوس يتحدثون عن صفتين غلبتا عليه, هما: اللون, والصوت. ولما في هذه الأسماء من دلالات متصلة تظهر لدينا الفائدة. رواه أبو يعلى وصححه الألباني. وللعلماء في زمان كرمه آمال يترقبون الصحة أسفاراً ويشمون حضرته قبل العشي أطيب من عرار نجد عراراً فطلع المال لديه نضيد وطالع الإقبال في أفقه سعيد والله تعالى على ذلك شهيد.
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك
كذلك رجاء الملدوغ السلامة و الفزعة من الإعياء و شدة طلب الرأفة. وضرب يحمله على غيره في التثنية والجمع والتأنيث والتذكير فتقول: امرأة هاشمية ورجلان هاشميان. فالإنسان هو الشعب لأن الجسد ينشعب منه ثم القبيلة وهي رأسه من قبائل الرأس وهي الاطباق ثم العمائر الصدور وفيه القبائل ثم البطون من البطن ثم الأفخاذ والفخذ أسفل من البطن ثم الفصائل وهي الركبة لأنها انفصلت عن الفخذ ثم العشيرة كالساق والقدم لأن الساق والقدم حملتا ما فوقهما لحسن المعاشرة ولم يثقل عليهما حمل ما فوقهما. وفرق بين الأسباط والقبائل والبطون والأفخاذ تفريق روضة بودائع البدائع ناضر وبحره بلطائف المواصلة والمصاهرة زاخر ووصل حبل التناسل بعد الثبات وجمع شمل التوالد بعد الشتات وقدر أسباب القدرة والقرابة تقديراً " و. حمل تطبيق جامع الكتب الإسلامية. اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك. وقــــــال نبــي المؤمنيــن تقدمـــــوا * و حب إلينــا أن نكــون المقــــــدمــا. ثم قال: يا آل نضر فرجع بنو زهرة. هذا هو الفرق الظاهر بين الحسب والنسب والسلام.
اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك
وخلصت أنسابهم من شوائب الشك والشبهة فكل واحد من العرب يتناسب أصله وفرعه ويتناصفه بحره وطبعه وزكى ندره وزرعه. ولما كان قدم وجود الشئء مستعملا فذلك لقوته وكفاءته ففي البشر قدم المرء يعني شمول آثاره و كثرة أعوامه وسنينه. وانتسب إلى أبيه أي: اعتزى وتنسب أي: ادعى أنه نسيبك. 7- أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد.
اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك
فهذا الجزء من الدراسة يعنينا لما فيه من إشارة إلى التمثيل واستنباط ما يمكن استنباطه بخصوص فائدتنا بإذن الله. وجعل الفلك مثل أديم شد الفارس خرامه أو مثل در تناثر ودع نظامه وأبدع النجوم مثل النبوة والرسالة طلوع البدر في خلال الظلام وملكوا من الفضل أعجازه وصدوره واستضاؤا ببدر يأبى إلا أن يتم نوره. فنادى العباس بأعلى صوته: يا أهل بيعة الشجرة، يا أصحاب سورة البقرة، إلي أين تفرون؟ اذكروا العهد الذي عاهدتم عليه رسول اللّه (ص). وقد دامت نضارة رياض مراتبهم وأغصان محاسن مناصبهم مكان الأمير السيد الأجل الكبير المؤيد الرضي عماد الدولة والدين جلال الإسلام والمسلمين أخص سلطان السلاطين مجتبى الخلافة ظهير الأنام صفي الأيام ذخر الأمة شرف الملة غوث الطالبية كمال المعالي فخر آل رسول الله صلى الله عليه وآله ذي المناقب ملك السادات نقيب النقباء في الشرق والغرب أبي الحسن علي بن محمد بن يحيى العلوي مرتضى أمير المؤمنين. قال الراوي: فنظر رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ببعض وجهه في الظلماء فأضاء كأنه القمر ليلة البدر ثم نادى المسلمين: أين ما عاهدتم اللّه عليه؟. ومحمد بن حسن العدوي. ولا ماجد ولا يقال له شرف ومجد فالشرف والمجد متعلقان بالنسب والحسب والكرم يتعلقان بذات الرجل. ونَخْلةٌ عَاتِكة: لا تَاتَبِر. ثم الفصائل حين انفصلوا عن الأفخاذ قال الله تعالى ". ولحمزة سيد الشهداء ابنة يقال لها: فاطمة ويقال لها: أيضاً البيضاء. فنزل جبرئيل فقال: يا رسول اللّه دعوت بما دعا به موسى حيث فلق له البحر، ونجّاه من فرعون. ووصلت اليسير بالسرى وجمعت بين الأعنة والبرى واسترقت درر أصداف الدفاتر واستزلت درر سحايب والمحابر وفرت بقلب على سكة ولاية مطبوع والمعاني غير مجذوع وكل فاضل فارق حضرته فإنه أمسى شحي في حلوق الليالي رائحاً وغدى في مقلة الصبح غادياً وكفى رعانه منادياً فالأفضل من نعمه في روضة يحبرون ومن شكره آناء الليل والنهار لا يفترون. اللهم اني اعوذ بك. 10- أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع. قال ابن السكيت: الحسب والكرم يكونان في الرجل وإن لم يكن له آباء لهم شرف.
اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث
فقال له دغفل: أمكنت الرامي من ثغرتك أفمنكم قصي بن كلاب المجمع وهاشم الذي هشم الثريد لقومه أفمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم الوحوش والطيور أفمنكم المفيضون بالناس وأهل الندوة والرفادة والحجابة والسقاية فقال أبو بكر: لا. اقتباسات ومقولات موثقة. 14- ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم، فقال أصحابه وأنت، فقال نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة. كذا ذكر هذه الجملة أبو حاتم الرازي في كتاب الزينة.
فلما سمعت الأنصار نداء العباس عطفوا وكسروا جفون سيوفهم وهم يقولون: لبيك، وكانت ليلة ظلماء ورسول اللّه صلى الله عليه وسلم في الوادي والمشركون قد خرجوا عليه من شعاب الوادي وجنباته ومضايقه مصلتين سيوفهم وعمدهم وقسيّهم. وعاتكة بنت عامر بن الطرب بن عباد بن بشر بن الحارث بن عمرو وهي من أمهات عبد الله بن عبد المطلب. وهذا الحديث يدل على أن من هو قريب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله من طريق النسب كان قريباً إلى رحمة الله تعالى. وأبو الغنائم الدمشقي. ومما واجباني زمان فتنة العمياء من علم الأنساب ومما حلمه يزاحم منكب الطود الأشم وجوده سارى عوارب البحر الخصيم لم يخلق الله تعالى إلا لليقل والتوفيق وقدمه إلا للمحل الرفيع ولسانه إلا للنهي والأمر وشخصه إلا لحفظ البيضة وسد الثغر. 9- أنا دعوة إبراهيم وكان آخر من بشر بي عيسى بن مريم. ومعنى هذا الكلام أنه صادف السر شراً يقوى عليه ويغلبه. اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. موسوعة القراءات العشر. ببليوغرافيا الكتب الإنجليزية. 11- أنا فرطكم على الحوض. فأمسكوا بأيديهم ، فقال: " ما لكم ؟ " قالوا: وكيف نرمي وأنت مع بني فلان ؟ قال: " ارموا وأنا معكم كلكم " فما أجمل هديه وتواد رحمه وقسمة رضا نفسه بركات على الأبرار. Pages displayed by permission of.
كتاب: لباب الأنساب والألقاب والأعقاب **. والقبائل في أولاد إسماعيل عليه السلام. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله حتى بدت نواجذه فقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأبي بكر: لقد وقعت من هذا الأعرابي على باقعة. وَالعَواتِك: ثلاثُ نِسْوة كُنَّ من أُمَّهات النبي صلى اللّه عليه وسلم: إحْدَاهُنَّ: عاتكة بنتُ هلال بن فالِج بن ذَكْوان وهي أُمّ عبدِ مَنَاف بن قُصيّ. أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي المعروف بابن عساكر. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج13 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول. والواو تنسب ها هنا ولم يكن في علي لأن لام الفعل من علي واو ومن على يعلو والأصل عليو ولكنهم قلبوا الواو ياءاً ولما زالت تلك العلة التي ها هنا في النسبة ردوا الواو وفتحوا اللام وكانت مكسورة والفعل إذا حذف منه الياء بقي فعل بكسر العين وفتحت عينه عند النسبة لئلا تجتمع مع ياء النسبة كسرتان كما يقال في النسبة إلى نمير: نمري هذا إذا كان الاسم على ثلاثة أحرف. وسائر العواتك أمهات رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير بني سليم. وقول العرب: أنسب من كثير وقيل: إن أعرابياً دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وأنشد بين يديه عليه السلام: إني امرء حميري حين تنسبني فلا ربيعة آبائي ولا مضر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ذلك النسب بعدك عن الله والرسول. عَتَك: (معجم الرائد). You have reached your viewing limit for this book (. حدثني الإمام علي بن محمود النصر آبادي وأستاذي الإمام أحمد بن محمد الميداني قالا: حدثنا الإمام علي بن أحمد الواحدي قال: حدثني المفسر أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي قال: حدثني أبو عبد الله القائني قال: حدثني أبو الحسن النصبي القاضي قال: حدثنا أبو بكر الشيعي الحلبي قال: حدثنا الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم عن آبائه أنه قال: نزلت هذه الآية " الذي. رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح.
ومعنى سليم في العربية 12. وقيل: العواتك إحداها عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي أم هاشم وإخوته. هذا في زمان بلفظ أنامل الأفكار فيه خرزات الوساوس ويحكم الدنيا ساكنها ولياليها حبالى وهي لا تنام في الحبادس وحشو أفئدة الليل والنهار من عجائب الآثار ونوادر الأدوار ما كمن كمون النار في المزج والعفار مما في الأوقات انفساح ولا للصدور إلا في حضرته انشراح بمكارمه ولطائفه رفعت القلم وألفت الكلم وضرب نسبياً لعلوي الرياح وضربت الكسور في الصحاح وأعرضت عن تشوية الماء القراح. ثم قال: والعاتكة (4) من النخل التي تتأبر والمرأة المحمرة (5) من الطيب. الضياء المقدسي/أبي عبد الله محمد. قال: وقد يكون أراد به الإشارة لنعمة الله تعالى على نفسه وآبائه وأمهاته على وجه الشكر، وليس ذلك من الاستطالة والفخر في شيء والله تعالى أعلم. فمازالت القوس بأحوالها وصفاتها ما اكتسبته من صفات الخلق البشري ومن أسماء تلازم ابن كنانة والعواتك حتى وافته المنية صلى الله عليه وسلم. ودون العمائر البطون واحدها بطن وهم كبني غالب ولؤي من قريش. ومن الذراع النصف الذي يلي الكوع سمي بذلك مقابلة للنصف قال أبو الهاشم: سمي حسناً لكثرة لحمه. وقد قيل: عن هشيم عن يحيى بن سعيد عن. وقال أبو عمرو كلثوم بن عمرو العياني في المقصورة: قبائل ما مثلها قبائل الا بنو هاشم رهط المصطفى لا يصطلى بنارهم عند الوغا ويصطلى بنارهم عند القرى هم الجبال امتنعت أن ترتقى هم البحار ليس يعلوها القذى والعصبة دون العشيرة إلى الأربعين. وكل من ينتمي إلى النضر بن كنانة فهو من قريش.
ومن حكم النسب أن يصير الاسم به صفة ومعنى هذا أن هاشماً اسم علم فإذا قلت هاشمياً صار صفة. وأقول: اللهم اجعل رضاك عنا غاية وأمد وهيىء لنا من أمرنا رشداً وارزقنا قناعة وحياة طيبة وحكمة وآتنا من لدنك رحمة وأصلح أمورنا واشرح بنور التوفيق صدورنا وكثر حسناتنا ووفر صالحاتنا واغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيآتنا وأنعم علينا بجمع شملنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا إنك أرحم الراحمين وخير الغافرين وولي المؤمنين. جمع: سُلَمَاءُ، سَلِيمَاتٌ. وهي أول أرض مس جلدي ترابها واطفأ غلي شرابها وفتحت علي من أسباب المعيشة أبوابها وما ذقت بسبب انعامه حر القلائل ذقت برد الطلال وما أثرت الفتن في تأثير النار في سليط الذبال.
"حب الأطفال هو أحد أكثر الأشياء الجميلة في الحياة. الأطفال هم رمز للبراءة في عصر، لأنهم لا يعرفون كلام الكذب أو الكلام النميم، عندما ننظر إلى الأطفال نرى وجه الحياة الجميل. باقة قصيرة من أجمل كلام جميل عن الأطفال في من الأدعية الجميلة والتمنيات الرائعة والتي تشد العلاقة على نسق مختلف في حالة الطفل الظريف الذي تقدمها له ولأبويه. اللحم بلا ملح والطفل الذي لا تقومه يفسدان. ولا كان شيء عازبًا عن رجائيا. كلام جميل عن حب الأطفال. يعرف الطفل أمه من ابتسامتها. من الوشي اليمانيّ مذهبا.
كلام جميل عن حب الاطفال بث مباشر
لا فرق بين براءة الطفولة وبراءة الشيخوخة إلا أننا نبدأ بالأول وننتهي بالثانية. يجب أن تكون معلمًا لابنك عندما يكون صغيرًا وصديقًا عندما يكبر. كل شيء في حياتهم مختلف نعم روح الأطفال فيها انعكاس البهجة على الدنيا بمختلف النواحي. هناك بعض الحكم وكلام جميل عن حب الاطفال والتي يمكن ان تعبر عن مشاعرنا تجاه الطفل بكل صدق وحب وبجمل بسيطة وواضحة منها: الكبار لا يفهمون شيئاً بأنفسهم، ويكون متعباً على الصغار أن يشرحوا دائماً وأبداً الأمور لهم. عبارات عن الاطفال والطفولة بالانجليزي كلام جميل مترجم. وسيما من الأطفال لولاه لم أخف. قد انتهيت ِ يا ذاتي. "الحب هو الأساس الذي يقوم عليه العالم، وحب الأطفال هو أساس الحب، فمن يحب الأطفال يحب الحياة. "
"إذا كنت تريد أن تعرف ما هو الحب الحقيقي، فشاهد وجه طفل وستعرف. " الأطفال، هم أساس المستقبل والحياة.. فماذا قالت عنهم الحكماء. براءة الأطفال أروع ما في قلوبهم كالثلج أبيض وضحكتهم فرحة عندما نرى هذه الابتسامة ننسى كل التعب. تعارف طفل الجبل الذي فيك والبحر الذي فيك وصرتما واحداً واتسعتَ فطوبى لمن يتّسعون. الطفولة حلم جميل وكلام بريء فسلاما علي تلك الأيام وما حملته في طياتها.
كلام جميل عن حب الأطفال
"لا يمكن للحب أن يكبر إلى أكثر من ما يمكن للقلب الصغير لاحتوائه، لذلك نحن بحاجة إلى الأطفال لإتاحة الفرصة لحب أكثر. " عبارات جميلة عن طفلي. تعني: جميعنا نتاج طفولتنا). كلام عن حب الله. ليالي أظن الكون إرثي وأنني. دائمًا ما يكون للطفل الأوّل مكانة خاصة في قلوب الأبوين، لذلك يوجد بعض العبارات الجميلة على تويتر تتحدث عن الطفل الأوّل وفيما يلي بعض هذه العبارات: - يا أول قطعة حلوى دخلت إلى حياتي، فحولتها إلى شيءٍ وردي يشبه عينيك اللامعتين المملوءتين بالبراءة والجمال. ويمكن أن يتم تجسيد حب الأطفال بمختلف الطرق، من خلال توفير الرعاية الكاملة لهم، تعليمهم، مدحهم، إلهامهم، والاستماع إليهم وفهمهم. الخاطرة الرابعة: عالمي طفولة، فقلبي يملأه عشق الطفولة، وفكري تائه يبحث عن بريق أمل في متاهات الحياة، ألم وآهات تعتصرني، ولحظات سعادة تحتضنني، براءة طفولة تحتويني، و حب خالقي يغمرني، سأتحدى الصعاب فقد أصل يومًا و تروني في الأفق البعيد.
"إنهم يحتاجون إلى حب وتقدير ورعاية لكي يكبروا ويزدهروا. " من بين كل الحيوانات فإن الطفل هو الأصعب ترويضاً. الأمر مختلفٌ هنا.. يعود الشريط. سلب كرامة الطفل يسوغ له عمل القبائح. I did not know what love is until I spent time around children.
كلام عن حب الله
وأغرفني في لجة بعد لجةٍ. "الأطفال هم الورود الصغيرة التي تزهر في حدائقنا، فعندما تعطيهم الحب والرعاية والإهتمام، يكبرون ويزدهرون بشكل جميل". موقع تويتر يحوي العديد من العبارات المتنوعة، مما يدفع الأمهات للتغني بأطفالهم والتغزل بهم، ومن أجمل العبارات التي مشاركتها على تويتر نذكر ما يلي: - لقد كنت يا صغيري الحلم الجميل الذي لطالما كنت أنتظره بفارغ الصبر، استودعتك عند الله الذي لا تضيع ودائعه. علموا أولادكم الفضائل لأن هذا ما يسعدهم وليس الذهب. لا أعرف كيف أدافع عن نفسي: البريء المتفاجئ لا يمكنه تصور أن يكون موضع شبهة. فهم بطبيعتهم يحبون الضحك فنجد أبسط الأشياء تضحكهم, ولذلك عندما نجد شخص كبير ووجهة مبتسم دائما تجده محبوب وسط الناس ومثل هذا الوجه البشوش يقال علية مثل الأطفال, فسبحان الله علي الضحكة البريئة التي عندما ننظر إليها وتدخل إلي قلوبنا السرور والمرح. ما أجمل الأطفال حين يحدقون في أمهاتهم ليحفظوهم عن ظهر قلب ويتعرفوا على رائحتهم وحضنهم. رعى اللَه أيام الطفولة إنها. But everyone deserves one. "الأطفال هم الأشخاص الوحيدين الذين يمكن أن يصفوا لك الحب بكل بساطة". الجمال الطبيعي هي افضل الكلمات لوصف الاطفال. لا يمكن فهم عالم الطفولة إلا لمن جربوه، وسلامة الطفولة هي عالم جميل له قوانينه الخاصة. كلام جميل عن حب الاطفال | عبارات جميلة. قصيدة طفولتي وداعاً. يا هديه الله يا طفلي تبعث في الحياة والروح.
الأطفال منذ صغرهم يحبون الشخص المحب العفوي، وسيكون مُمتناً لك لأنك كنت له سر من أسرار الحياة. من أحداث الطفولة أنك لا تفهم الألم الذي عانيت منه وعندما تكبر يكون الأوان قد فات على شفاء جروحك. و يغضب أحيانا و يرضى وحسبنا. "إنَّ الحب الذي نقدِّمه لأطفالنا يمثِّل الوردة النادرة التي تزهر في حدائقهم، وتنمو وتزدهر برعايتنا. عبارات عن حب الاطفال أصحاب القلوب النقية. " ويلقى بي الناس السرور كأنما. ما أجمل الأطفال حين يتعلقون بوالديهم ولا يستطيعون مفارقتهم لحظة، شعور الارتباط الوثيق بينهم يدهشني.
"لا يمكن أن يحب الأطفال أحدًا بشكل صحيح ولا يتلقون حبًا صادقًا وعميقًا في نفس الوقت" - جيسون بيرس. برا اللَه من كل القلوب فؤاديا. الخاطرة الأولى: الطفولة، صفحة بیضاء، وحیاة صفاء ثغر باسم وقلب نقي، وروح براءة، الطفولة، عالم مخملي، مزدان بقلوب كالدرر، وأرواح باذخة الطھر، الطفولة، شجرة نقاء وارفة الظلال، وأغصان عفویة تحمل ثمار القبول والمتعة، الطفولة، ربیع وزھر، وأكالیل یاسمین تتقلد جید الحیاة فتكون زینة لھا، الطفولة قصة حلم، وقصیدة أمل، وخاطرة عذوبة، الطفولة، حیاة الروح، وروح الحیاة، الطفولة، أنفاس عذبة وسحائب ماطرة وأریج عبق. Children are likely to live up to what you believe of them. كلام جميل عن حب الاطفال بث مباشر. يستطيع الطفل بابتسامة واحدة أن يأسرني وأن يجعلني أمًا له أسارع لتلبية رغباته وحثه على المزيد من التبسم. الطفولة هي أنفاس عذبة وسحائب ماطرة وأريج عميق. الأطفال جمال الدنيا، وزينتها، روحهم بريئة، وعفوية، ولا يعرفون إلّا الصدق، فهم على الفطرة يعيشون، ويملأون حياتنا بالفرح، والسرور، والبهجة، وهم شباب المستقبل، وبناة الوطن، فمن منا لا يقع في حب تلك المخلوقات اللطيفة. الصباح الجميل هو الصباح الذي يشرق بصوت ضحكات الأطفال ولعبهم الذي يملأ المكان بهجة وفرح. الأطفال شوفتهم لين يمشـون عمر كامل لهم محبه تنغرس في القلب رغم كل تصرفاتهم الأطفال جنّة الحياة الدنيا. الطفل الذي يعيش في أجواء الأمن يتعلم الثقة بالنفس.
الطفولة لا تدوم، ولكن كل شخص يستحق واحدة (يستحق الطفولة). أبيات شعرية عن الطفولة. وداويت نفسي في الأسى ببكائيا. مني النفس بوطن جميل لا يسقط إلا كقُبلة على خدّ طفل في انهمار المطر. أفكر في هذا الطفل الذي يطاردنا حتى آخر العمر، ألا توجد طريقة للتخلص منه. كما اقتدت فحلا معرق الزّهو مصعبا. "الأطفال يحتاجون إلى الكثير من الحب لينموا في بيئة صحية وسعيدة" - باربارا كولينز.