فَأُحِلَّ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اِسْم اللَّه عَلَيْهِ, وَأُحِلَّ طَعَام أَهْل الْكِتَاب. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَة, قَالَ: ثنا شِبْل, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد: { عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} فِي تِجَارَة أَوْ بَيْع أَوْ عَطَاء يُعْطِيه أَحَد أَحَدًا. فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحِيحًا, فَلَيْسَ يَخْلُو قَوْل أَحَد الْمُتَبَايِعَيْنِ لِصَاحِبِهِ اِخْتَرْ, مِنْ أَنْ يَكُون قَبْل عَقْد الْبَيْع, أَوْ مَعَهُ, أَوْ بَعْده.
- إن الله كان عليكم رقيبا
- ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما شرح
- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما حالات واتس
إن الله كان عليكم رقيبا
7270 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْأَحْمَسِيّ, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن عُبَيْد, قَالَ: ثنا سُفْيَان بْن دِينَار, عَنْ طَيْسَلَة, قَالَ: كُنْت فِي السُّوق, وَعَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي السُّوق, فَجَاءَتْهُ جَارِيَة إِلَى بَيْع فَاكِهَة بِدِرْهَمٍ, فَقَالَتْ: أَعْطِنِي هَذَا! وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ صَحَّ أَنَّ الْمَعْنَى الْآخَر مِنْ قَوْل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, أَعْنِي قَوْله: " مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا " إِنَّمَا هُوَ التَّفَرُّق بَعْد عَقْد الْبَيْع, كَمَا كَانَ التَّخْيِير بَعْده, وَإِذَا صَحَّ ذَلِكَ, فَسَدَ قَوْل مَنْ زَعَمَ أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ: إِنَّمَا هُوَ التَّفَرُّق بِالْقَوْلِ الَّذِي بِهِ يَكُون الْبَيْع. فَاخْتَرْت الْمَتَاع فَأَخَذْته. وَعِلَّة مَنْ قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَة مَا: 7273 - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا يَحْيَى بْن سَعِيد, عَنْ عَبْد اللَّه, قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِع, عَنْ اِبْن عُمَر, عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, قَالَ: " كُلّ بَيِّعَيْنِ فَلَا بَيْع بَيْنهمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ يَكُون خِيَارًا ". عَنْ تَراضٍ: متعلقان بمحذوف صفة لتجارة. 7276 - حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد الطُّوسِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ, قَالَ: ثنا سُلَيْمَان بْن مُعَاذ, قَالَ: ثنا سِمَاك, عَنْ عِكْرِمَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس, أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَايَعَ رَجُلًا ثُمَّ قَالَ لَهُ: " اِخْتَرْ! " بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ: الظرف متعلق بالفعل قبله وكذلك الجار والمجرور. وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ: الجملة معطوفة على لا تأكلوا أموالكم وهي مثلها. 7272 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا هُشَيْم, قَالَ: ثنا هِشَام, عَنْ اِبْن سِيرِينَ, عَنْ شُرَيْح, أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِي الْبَيِّعَيْنِ: إِذَا اِدَّعَى الْمُشْتَرِي أَنَّهُ قَدْ أَوْجَبَ لَهُ الْبَيْع, وَقَالَ الْبَائِع: لَمْ أُوجِب لَهُ, قَالَ شَاهِدَانِ عَدْلَانِ: إِنَّكُمَا اِفْتَرَقْتُمَا عَنْ تَرَاضٍ بَعْد بَيْع أَوْ تَخَايُر, وَإِلَّا فَيَمِين الْبَائِع: أَنَّكُمَا [ مَا] اِفْتَرَقْتُمَا عَنْ بَيْع وَلَا تَخَايُر. قَالَ: إِنِّي قَدْ أَعْطَيْته دَرَاهِم وَلَمْ يَرْضَ. 7271 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ مُغِيرَة, عَنْ الشَّعْبِيّ أَنَّهُ: أُتِيَ فِي رَجُل اِشْتَرَى مِنْ رَجُل بِرْذَوْنًا وَوَجَبَ لَهُ, ثُمَّ إِنَّ الْمُبْتَاع رَدَّهُ قَبْل أَنْ يَتَفَرَّقَا, فَقَضَى أَنَّهُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ. ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما حالات واتس. أَوْ يَكُون ذَلِكَ بَعْد عَقْد الْبَيْع, إِذَا فَسَدَ هَذَانِ الْمَعْنَيَانِ. حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار, قَالَ: ثنا مُؤَمِّل, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي السَّفَر, عَنْ الشَّعْبِيّ, عَنْ شُرَيْح, قَالَ: الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا.
كَمَا: 7259 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا أَحْمَد بْن مُفَضَّل, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ: { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالكُمْ بَيْنكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُون تِجَارَة عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} نَهَى عَنْ أَكْلهمْ أَمْوَالهمْ بَيْنهمْ بِالْبَاطِلِ وَبِالرِّبَا وَالْقِمَار وَالْبَخْس وَالظُّلْم, إِلَّا أَنْ تَكُون تِجَارَة, لِيَرْبَح فِي الدِّرْهَم أَلْفًا إِنْ اِسْتَطَاعَ. وَاخْتَلَفَ أَهْل الْعِلْم فِي مَعْنَى التَّرَاضِي فِي التِّجَارَة, فَقَالَ بَعْضهمْ: هُوَ أَنْ يُخَيَّر كُلّ وَاحِد مِنْ الْمُتَبَايِعَيْنِ بَعْد عَقْدهمَا الْبَيْع بَيْنهمَا فِيمَا تَبَايَعَا فِيهِ مِنْ إِمْضَاء الْبَيْع أَوْ نَقْضِهِ, أَوْ يَتَفَرَّقَا عَنْ مَجْلِسهمَا الَّذِي تَوَاجَبَا فِيهِ الْبَيْع بِأَبْدَانِهِمَا, عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا بِالْعَقْدِ الَّذِي تَعَاقَدَاهُ بَيْنهمَا قَبْل التَّفَاسُخ. 7279 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح: { وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ} قَالَ: قَتْل بَعْضكُمْ بَعْضًا. وَتَأَوَّلُوا قَوْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا " عَلَى أَنَّهُ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا بِالْقَوْلِ. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ التَّرَاضِي فِي التِّجَارَة تُوَاجِب عَقْد الْبَيْع فِيمَا تَبَايَعَهُ الْمُتَبَايِعَانِ بَيْنهمَا عَنْ رِضًا مِنْ كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا مَا مَلَكَ عَلَيْهِ صَاحِبه وَمَلَكَ صَاحِبه عَلَيْهِ, اِفْتَرَقَا عَنْ مَجْلِسهمَا ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَفْتَرِقَا, تَخَايَرَا فِي الْمَجْلِس أَوْ لَمْ يَتَخَايَرَا فِيهِ بَعْد عَقْده. إن الله كان عليكم رقيبا. فَإِنْ يَكُنْ قَبْله, فَذَلِكَ الْخُلْف مِنْ الْكَلَام الَّذِي لَا مَعْنَى لَهُ, لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِك قَبْل عَقْد الْبَيْع أَحَد الْمُتَبَايِعَيْنِ عَلَى صَاحِبه, مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالِكًا, فَيَكُون لِتَخَيُّرِهِ صَاحِبه فِيمَا يَمْلِك عَلَيْهِ وَجْه مَفْهُوم, وَلَا فِيهِمَا مَنْ يَجْهَل, أَنَّهُ بِالْخِيَارِ فِي تَمْلِيك صَاحِبه مَا هُوَ لَهُ غَيْر مَالِك بِعِوَضٍ يَعْتَاضهُ مِنْهُ, فَيُقَال لَهُ: أَنْتَ بِالْخِيَارِ فِيمَا تُرِيد أَنْ تُحْدِثهُ مِنْ بَيْع أَوْ شِرَاء. لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعل وأموالكم مفعول به. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 7278 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا أَحْمَد بْن مُفَضَّل, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ: { وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ} يَقُول: أَهْل مِلَّتكُمْ. فَأَبَى, فَأَخَذَهُ مِنْهُ عَلِيّ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ.
أَوْ يَكُون إِنْ بَطَلَ هَذَا الْمَعْنَى تَخَيَّرَ كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا صَاحِبه مَعَ عَقْد الْبَيْع, وَمَعْنَى التَّخْيِير فِي تِلْكَ الْحَال, نَظِير مَعْنَى التَّخْيِير قَبْلهَا, لِأَنَّهَا حَالَة لَمْ يَزُلْ فِيهَا عَنْ أَحَدهمَا مَا كَانَ مَالِكه قَبْل ذَلِكَ إِلَى صَاحِبه, فَيَكُون لِلتَّخْيِيرِ وَجْه مَفْهُوم. قَالَ: قَدْ أَرْضَيْته فَلَمْ يَرْضَ. 7269 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا هُشَيْم, عَنْ إِسْمَاعِيل بْن سَالِم, عَنْ الشَّعْبِيّ أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِي الْبَيِّعَيْنِ: إِنَّهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا, فَإِذَا تَصَادَرَا فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْع. حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثنا اِبْن عُلَيَّة, عَنْ أَيُّوب, عَنْ مُحَمَّد, قَالَ: كَانَ شُرَيْح يَقُول: شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْل أَنَّكُمَا اِفْتَرَقْتُمَا عَنْ تَرَاضٍ بَعْد بَيْع وَتَخَايُر, وَإِلَّا فَيَمِينه بِاَللَّهِ مَا تَفَرَّقْتُمَا عَنْ تَرَاضٍ بَعْد بَيْع أَوْ تَخَايُر. إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً: إن واسمها وكان وخبرها الذي تعلق به الجار والمجرور قبله واسمها محذوف والجملة خبر إن وجملة «أَنْ» تعليلية لا محل لها. فَأَخَذْت مِنْهُ, فَلَمَّا زِنْت الثَّمَن وَضَعَ الدَّرَاهِم, فَقَالَ: اِخْتَرْ إِمَّا الدَّرَاهِم وَإِمَّا الْمَتَاع! وَكِلْتَا الْقِرَاءَتَيْنِ عِنْدنَا صَوَاب جَائِز الْقِرَاءَة بِهِمَا, لِاسْتِفَاضَتِهِمَا فِي قِرَاءَة الْأَمْصَار مَعَ تَقَارُب مَعَانِيهمَا. فَقَالَ: إِمَّا أَنْ تَأْخُذ وَإِمَّا أَنْ تَدَع.
ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما شرح
فَقَالَ: قَدْ اِخْتَرْت, فَقَالَ: " هَكَذَا الْبَيْع ". ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 7266 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار قَالَ: ثنا مُعَاذ بْن هِشَام, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ قَتَادَة, عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ, عَنْ شُرَيْح قَالَ: اِخْتَصَمَ رَجُلَانِ, بَاعَ أَحَدهمَا مِنْ الْآخَر بُرْنُسًا, فَقَالَ: إِنِّي بِعْت مِنْ هَذَا بُرْنُسًا, فَاسْتَرْضَيْته فَلَمْ يُرْضِنِي. 7274 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة, قَالَ: ثني يَحْيَى بْن أَيُّوب, قَالَ: كَانَ أَبُو زُرْعَة إِذَا بَايَعَ رَجُلًا يَقُول لَهُ: خَيِّرْنِي! فَاشْرَأَبُّوا يَنْظُرُونَ حَتَّى عَرَفُوا أَنَّهُ صَوْته, ثُمَّ قَالَ: " يَا أَهْل الْبَقِيع لَا يَتَفَرَّقَنَّ بَيِّعَانِ إِلَّا عَنْ رِضًا ". قَالَ: أَرْضه كَمَا أَرْضَاك!
سورة النساء تفسير الطبري. فَشَهِدَ عِنْده أَبُو الضُّحَى أَنَّ شُرَيْحًا قَضَى فِي مِثْله أَنْ يَرُدّهُ عَلَى صَاحِبه, فَرَجَعَ الشَّعْبِيّ إِلَى قَضَاء شُرَيْح. إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً: فعل مضارع ناقص وخبرها، واسمها ضمير مستتر أي: إلا أن تكون التجارة تجارة، والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء. فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ. وَأَمَّا قَوْله: { عَنْ تَرَاضٍ} فَإِنَّ مَعْنَاهُ كَمَا: 7263 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, عَنْ عِيسَى, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْل اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى: { عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} فِي تِجَارَة أَوْ بَيْع أَوْ عَطَاء يُعْطِيه أَحَد أَحَدًا. كَمَا: 7262 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة: قَوْله: { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالكُمْ بَيْنكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُون تِجَارَة عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} قَالَ: التِّجَارَة رِزْق مِنْ رِزْق اللَّه, وَحَلَال مِنْ حَلَال اللَّه لِمَنْ طَلَبَهَا بِصِدْقِهَا وَبِرّهَا, وَقَدْ كُنَّا نُحَدِّث أَنَّ التَّاجِر الْأَمِين الصَّدُوق مَعَ السَّبْعَة فِي ظِلّ الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة. وَعِلَّة مَنْ قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَة: أَنَّ الْبَيْع إِنَّمَا هُوَ بِالْقَوْلِ, كَمَا أَنَّ النِّكَاح بِالْقَوْلِ, وَلَا خِلَاف بَيْن أَهْل الْعِلْم فِي الْإِجْبَار فِي النِّكَاح لِأَحَدِ الْمُتَنَاكِحَيْنِ عَلَى صَاحِبه, اِفْتَرَقَا أَوْ لَمْ يَفْتَرِقَا عَنْ مَجْلِسهمَا, الَّذِي جَرَى ذَلِكَ فِيهِ قَالُوا: فَكَذَلِكَ حُكْم الْبَيْع. فَسَمِعُوا صَوْته, ثُمَّ قَالَ: " يَا أَهْل الْبَقِيع! " وَمِمَّنْ قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَة مَالِك بْن أَنَس, وَأَبُو حَنِيفَة, وَأَبُو يُوسُف وَمُحَمَّد.
وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: سبق إعرابها. 7275 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا اِبْن عُلَيَّة, قَالَ: ثنا أَيُّوب, عَنْ أَبِي قِلَابَة قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه: " يَا أَهْل الْبَقِيع! " مِنْكُمْ: متعلقان بتراض.
ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما حالات واتس
فَقَالَ: الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُوٓاْ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٍۢ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًۭا ﴿٢٩﴾. 7265 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, قَالَ: قُلْت لِعَطَاءٍ: الْمُمَاسَحَة بَيْع هِيَ ؟ قَالَ: لَا, حَتَّى يُخَيِّرهُ التَّخْيِير بَعْد مَا يَجِب الْبَيْع, إِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ. 7260 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل, قَالَ: ثنا خَالِد الطَّحَّان, قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُد بْن أَبِي هِنْد, عَنْ عِكْرِمَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى: { لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالكُمْ بَيْنكُمْ بِالْبَاطِلِ} قَالَ: الرَّجُل يَشْتَرِي السِّلْعَة, فَيَرُدّهَا وَيَرُدّ مَعَهَا دِرْهَمًا. ثُمَّ يَقُول: قَالَ أَبُو هُرَيْرَة: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَفْتَرِق إِلَّا عَنْ رِضًا ".
وَاخْتَلَفَتْ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة قَوْله: { إِلَّا أَنْ تَكُون تِجَارَة عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} فَقَرَأَهَا بَعْضهمْ: " إِلَّا أَنْ تَكُون تِجَارَة " رَفْعًا بِمَعْنَى: إِلَّا أَنْ تُوجَد تِجَارَة, أَوْ تَقَع تِجَارَة عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ, فَيَحِلّ لَكُمْ أَكْلهَا حِينَئِذٍ بِذَلِكَ الْمَعْنَى. 7268 - وَحَدَّثَنِي الْحَسَن بْن يَزِيد الطَّحَّان, قَالَ: ثنا إِسْحَاق بْن مَنْصُور, عَنْ عَبْد السَّلَام, عَنْ رَجُل, عَنْ أَبِي حَوْشَب, عَنْ مَيْمُون, قَالَ: اِشْتَرَيْت مِنْ اِبْن سِيرِينَ سَابَرِيًّا فَسَامَ عَلَيَّ سَوْمه, فَقُلْت: أَحْسِنْ! وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ, صَحَّ الْقَوْل الَّذِي قُلْنَاهُ, مِنْ أَنَّ الْبَاطِل الَّذِي نَهَى اللَّه عَنْ أَكْل الْأَمْوَال بِهِ, هُوَ مَا وَصَفْنَا مِمَّا حَرَّمَهُ عَلَى عِبَاده فِي تَنْزِيله, أَوْ عَلَى لِسَان رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَشَذَّ مَا خَالَفَهُ. 7264 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ الْقَاسِم, عَنْ سُلَيْمَان الْجُعْفِيّ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ مَيْمُون بْن مِهْرَان, قَالَ: رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْبَيْع عَنْ تَرَاضٍ, وَالْخِيَار بَعْد الصَّفْقَة, وَلَا يَحِلّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَغُشّ مُسْلِمًا ".
حَدَّثَنَا حُمَيْد بْن مَسْعَدَة, قَالَ: ثنا بِشْر بْن الْمُفَضَّل, قَالَ: ثنا اِبْن عَوْن, عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ, عَنْ شُرَيْح أَنَّهُ كَانَ يَقُول: شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْل أَنَّهُمَا تَفَرَّقَا عَنْ تَرَاضٍ بَعْد بَيْع أَوْ تَخَايُر.
بسبب خصائص الالتصاق ، هناك حاجة إلى القليل جدًا. التنظيف الميكانيكي هو الأفضل. قلة من الناس يعرفون كيفية إزالة الصمغ القوي من طاولة بسطح ملمع. تتطلب الأرضيات المصفحة موقفًا أكثر حرصًا ، حيث يتدهور الطلاء بسرعة عندما يتلامس مع المواد الكيميائية. ايبوكسي الجديد القوي من دورميري طراز E-8000. امسح سطح الحذاء بقطعة قماش مبللة. Electricvalleystore. مؤهل للحصول على شحن مجاني. يمكن أن تتسبب إجراءات التنظيف المتكررة في تشويه الصفائح. إذا كانت الخدوش على البلاستيك غير مرغوب فيها ، يجب أن ترفض استخدام الإسفنج والفرشاة المعدنية. متعدد الجوانب والاستعمالات بلاستيك ، خشب ، معدن ، السيراميك والمطاط والورق وأكثر. انتظر 24 ساعة للعلاج الكامل. لا يسبب رد فعل تحسسي ولا يساهم في تراكم السموم في الجسم. غراء / صمغ سوبر جلو (Super Glue).
صمغ ابيض - 900 جرام من اوكاي. يتم تطبيق الخليط الناتج على القماش ويفرك البقعة بعناية. We try to maintain accurate stock counts on our website but from time-to-time, there may be a stock discrepancy and we will not be able to fulfill all your items at the time of purchase. صمغ سوبر جلو من ايبوبوند.
يوصى بشرائها فورًا بالغراء الفوري. يمكنك شرائه من أي متجر لاجهزة الكمبيوتر. عدد 3 صمغ الصاروخ سوبر جلو من إيبوبوند. بالإضافة إلى ذلك ، فإن بعض أشكال غراء Super Moment مقاومة للحرارة. من الضروري تبليل قطعة قماش بالماء وفرك منطقة المشكلة قليلاً. إذا كان لدى صمغ اللحظات وقت لضبطه ، فستكون هناك حاجة إلى عوامل أكثر قوة. يستغرق وقتا طويلا حتى تعمل. في بعض الحالات يمكن مسح الصمغ القوي بالماء الدافئ. بديل للأسيتون هو مزيل طلاء الأظافر. صمغ سوبر جلو 3 جرام قطعتين من جوريلا. ستساعد بضع قطرات من الأسيتون في مسح الأوساخ. يتم نقع البقعة بالماء ، ثم يتم كشطها بأي عنصر متاح. إذا كانت الأحذية من الجلد ، فعندئذ في المكان الذي يتراكم فيه الغراء الفائق.
كيفية مسح الثواني من الغراء يعتمد أيضًا على المادة التي حصل عليها. يجب أن تحتوي على الأسيتون. BONDS: plastic, wood, metal. إذا تلامسوا مع cyanoacrylates ، الموجود في الغراء الثاني ، يمكن أن تحترق. تتم إزالة بقايا قاعدة الصمغ والفازلين بقطعة قماش مبللة بالماء الدافئ. بعد إزالة الغراء ، يجب غسل العنصر. بعد بضع ساعات ، ينزع الصمغ بسهولة بضغط خفيف.
يمنع منعا باتا استخدام المواد الصوفية والقطنية. حقوق الطبع والنشر © لعام 1996-2023 محفوظة لشركة أو الشركات التابعة لها. مجموعة من انبوبين لاصق قوي عالمي للمعدن والبلاستيك من ايه بي جلو. لاصق سائل سوبر جلو من باتيكس، 3 جم. علبة لاصق كلوروبرين من بيسون - 650 مل. أسهل طريقة هي استخدام مزيل طلاء الأظافر.
يمكن إرجاع المنتجات أو استبدالها في غضون 30 يومًا من التسليم. Store in a cool, dry place. أولاً ، يجب تطبيقه على مساحة صغيرة. إذا لزم الأمر ، نظف بقايا الغراء بالماء والصابون. Ceramic, rubber, paper and more. لذلك ، يكفي وضع الأحذية في الفريزر ، بعد لفها مسبقًا بالبلاستيك. قد يستغرق الأمر بعض الجهد. يمكنك الجمع بين هذه الطريقة مع محلول صابون. اتركي الزيت لمدة 15 دقيقة. إيجاد العملاء وجذبهم والتفاعل معهم.
Press the two surfaces together for about 10-45 seconds. بعد ذلك ، تتم إزالة بقايا الصمغ القوي بالماء والصابون. من المهم الانتباه إلى تكوينها. أفلام، وبرامج تلفزيونية. من المهم إجراء اختبار مسبق لتفاعل المادة.
بعد الخلط الدقيق ، يتم وضع العجينة في طبقة رقيقة على منطقة المشكلة. مجموعة صمغ الصاروخ من ايبوبوند مكونة من 12 قطعة. كما تعلم ، فإن Super Glue Moment هو العلاج الأكثر فاعلية للقضاء على الأعطال المنزلية. مغاسل مع دواليب (خزائن). شروط الاستخدام و البيع. لهذه الأغراض ، يُنصح باستخدام الماء الدافئ. المواد اللاصقة والسدادات. سياسات وأسعار الشحن. خدمات الحوسبة السحابية. بعد 15-20 دقيقة ، يمكن إزالة المعجون بأي طريقة مناسبة. ستعمل إزالة البقع الميكانيكية أيضًا. طلبات الإرجاع والاستبدال.
This price will be the final price for the shipping cost to the customer. تبقى 3 فقط - اطلبه الآن. صمغ جلد سائل من أوهو، 33 مل. صمغ فوري 1 قطرة سوبر جلو بسعة 3 جرام ،12 قطعة من بيديلايت فيفيكول. يمكنك أيضًا ملء التلوث بغراء Moment الفائق بالزيت النباتي أو محلول الخل. كيفية فرك الغراء السوبر من مشمع. ما عليك سوى إضافة المنتجات إلى عربة التسوق الخاصة بك واستخدام حاسبة الشحن لمعرفة سعر الشحن. صمع بوليسترين متمدد من أوهو، 33 مل. البقالة والطعام الفاخر. يتم تطبيق هذه الرسوم حتى إذا كان طلبك يتضمن منتجات نون إكسبريس ومنتجات ماركت. غراء سوب جيل قوى بتركيبة اكثر لزوجة سريع الالتصاق بفتحة دقيقة لسهولة التحكم فى التطبيقات الدقيقة.