قال أبو جعفر: و أولى القراءات في ذلك بالصواب عندي قراءة من قرأه بالياء ، لأنها القراءة التي عليها الحجة من قراء الأمصار ، و إن كانت القراءات الثلاث التي ذكرناها متقاربات المعاني ، و ذلك أن الصنعة هي اللبوس ، و اللبوس هي الصنعة ، و الله هو المحصن به من البأس ، و هو المحصن بتصيير الله إياه كذلك ، و معنى قوله: ليحصنكم ليحرزكم ، و هن من قوله: قد أحصن فلان جاريته. 3ـ الكسل والتواكل والبطالة والاعتماد على الآخرين ليس من الدّين الإسلامي في شيء. فكان تاجرًا ناجحًا إلى جانب كونه فقيه عصره وزمانه. اسم الكتاب: وعلمناه صنعة. دار الجنان للنشر والتوزيع. ثمّ تأتي مقدّمة الكاتب لتبين معاناة أمة الإسلام من البطالة وإهمال العمل والتصنيع إهمالًا لم يسبق له مثيل في تاريخ الأمة ، وكيف استغل المتربّصون من أعداء الدّين هذا الضّعف الاقتصادي والصناعي والتجاري لاتّهام الإسلام. قال ابن إسحاق عن مرة عن ابن مسعود: كان ذلك الحرث كرماً قد تدلت عناقيده, وكذا قال شريح. Our interpretation is supported by this Tradition: "Once when Hadrat Abu Musa Ash`ari, who had an extremely sweet voice, was reciting the Holy Qur'an, the Holy Prophet, who was passing by, stood and listened to him for a long time. وقوله: "ففهمناها سليمان وكلاً آتينا حكماً وعلماً" قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا موسى بن إسماعيل, حدثنا حماد عن حميد أن إياس بن معاوية لما استقضى أتاه الحسن فبكى, فقال: ما يبكيك ؟ قال: يا أبا سعيد بلغني أن القضاة رجل اجتهد فأخطأ فهو في النار, ورجل مال به الهوى فهو في النار, ورجل اجتهد فأصاب فهو في الجنة. قال عبد الله بن عبيد بن عمير: كان سليمان يأمر الريح فتجتمع كالطود العظيم كالجبل, ثم يأمر بفراشه فيوضع على أعلى مكان منها, ثم يدعو بفرس من ذوات الأجنحة فيرتفع حتى يصعد على فراشه, ثم يأمر الريح فترتفع به كل شرف دون السماء, وهو مطأطىء رأسه ما يلتفت يميناً ولا شمالاً, تعظيماً لله عز وجل, وشكراً لما يعلم من صغر ما هو فيه في ملك الله عز وجل, حتى تضعه الريح حيث شاء أن تضعه. ملخص الكتاب: كتاب قصصي قيم يروي حكايات زاخرة بعبر وافرة عن الأنبياء وكبار علماء الإسلام، ممّن خدموا أنفسهم ، ونهضوا بأمّتهم من خلال صنعة أو حرفة أتقنوها. قال الهذلي يصف رمحاً: ومعي لبوس للبئيس كأنه روق بجبهة ذي نعاج مجفل. وعلمناه صنعة لبوس لكم. ويحيى بن هبيرة الوزير العلامة والأديب الكاتب الفهامة ، ما وُزر لبني عباس مثله. وأكّد الكاتب أن واحدة من أكبر أخطاء المسلمين المعاصرة هي ابتعادهم عن مسار العلم والصناعة والبناء العلمي والتقني.
من بأسكم " أي من حربكم. وقوله: "وكنا لهم حافظين" أي يحرسه الله أن يناله أحد من الشياطين بسوء, بل كل في قبضته وتحت قهره, لا يتجاسر أحد منهم على الدنو إليه والقرب منه, بل هو يحكم فيهم إن شاء أطلق وإن شاء حبس منهم من يشاء, ولهذا قال: "وآخرين مقرنين في الأصفاد". و قرأ شيبة بن نصاح و عاصم بن أبي النجود لنحصنكم بالنون ، بمعنى: لنحصنكم نحن من بأسكم. And We taught him for your benefit the armourer's craft so that you might protect yourselves from each other's violence. وقيل: على اللبوس والمنعة التي هي الدروع. ولقمان الحكيم المحترف النجار... وقد نزلت فيه سورة باسمه في كتاب الله ، يرددها المؤمنون وطالبو الحكمة إلى يوم القيامة. الثانية: قوله تعالى: ليحصنكم ليحرزكم. " فأبو حنيفة النّعمان رحمه الله أكرم علمه ونفسه وحزم أمره على أن يأكل من كسب يمينه. 80- "وعلمناه صنعة لبوس لكم" اللبوس عند العرب السلاح كله درعاً كان أو جوشناً، أو سيفاً، أو رمحاً، قال الهذلي: وعندي لبوس في اللباس كأنه إلخ.
In 1020 BC when Saul became ruler over the Israelites by Allah's Command, he subdued the Canaanites and recaptured most of Palestine. 73) For further details about Prophet David, please see II:251 and XVII: 55 and the E. N. 's thereof. والمراد في الآية الدروع خاصة، وهو بمعنى الملبوس، كالركوب والجلوب، والجار والمجرور أعني لكم متعلق بعلمنا " لتحصنكم من بأسكم " قرأ الحسن وأبو جعفر وابن عامر وحفص وروح "لتحصنكم" بالتاء الفوقية، بإرجاع الضمير إلى الصنعة، أو إلى اللبوس بتأويل الدرع. 2ـ إبداعات وصناعات مارسها الأنبياء والعلماء: فذكر في هذا الباب نبي الله إدريس عليه السلام النّبيّ المحترف المبدع أوّل من خاط بإبرة!!! وقوله: "ومن الشياطين من يغوصون له" أي في الماء يستخرجون اللالىء والجواهر وغير ذلك, "ويعملون عملاً دون ذلك" أي غير ذلك, كما قال تعالى: " والشياطين كل بناء وغواص * وآخرين مقرنين في الأصفاد ". The recent archaeological excavations conducted in Edom, to the south of Palestine, which is rich in iron ore, have brought to light furnaces for melting and moulding iron. We are of the opinion that it means this: "When Prophet David sang hymns of Allah's praise and glory, in his rich and sweet voice, the mountains echoed back his melodies and the birds gathered round him and the whole scene became charming. " وعلّمناه صنعة) يبيّن أنّ الأنبياء لم يدافعوا عن أممهم وأراضيهم من خلال الدّعاء المبارك المستجاب والصلاة العظيمة ( طبعًا) والقتال وحسب ؛ بل إنّهم اتّقوا بأس أعدائهم من خلال الصّنعة أيضًا: (( وعلمناه صنعة لبوس لكم لتُحصنكم من بأسكم فهل أنتم شاكرون ؟)). وقوله: "وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير" الاية, وذلك لطيب صوته بتلاوة كتابه الزبور, وكان إذا ترنم به تقف الطير في الهواء فتجاوبه, وترد عليه الجبال تأويباً, ولهذا لما مر النبي صلى الله عليه وسلم على أبي موسى الأشعري وهو يتلو القرآن من الليل وكان له صوت طيب جداً, فوقف واستمع لقراءته, وقال: "لقد أوتي هذا مزماراً من مزامير آل داود" قال: يا رسول الله لو علمت أنك تستمع لحبرته لك تحبيراً. وقوله: "ولسليمان الريح عاصفة" أي وسخرنا لسليمان الريح العاصفة "تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها" يعني أرض الشام "وكنا بكل شيء عالمين" وذلك أنه كان له بساط من خشب يوضع عليه كل ما يحتاج إليه من أمور المملكة والخيل والجمال والخيام والجند ثم يأمر الريح أن تحمله, فتدخل تحته ثم تحمله وترفعه وتسير به, وتظله الطير تقيه الحر إلى حيث يشاء من الأرض, فينزل وتوضع آلاته وحشمه, قال الله تعالى: "فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب " وقال تعالى: "غدوها شهر ورواحها شهر". طارق الصادق عبد السلام / د.
80 - (وعلمناه صنعة لبوس) وهي الدرع لأنها تلبس وهو أول من صنعها وكان قبلها صفائح (لكم) في جملة الناس (لتحصنكم) بالنون لله وبالتحتانية لداود وبالفوقانية للبوس (من بأسكم) حربكم مع أعدائكم (فهل أنتم) يا أهل مكة (شاكرون) نعمتي بتصديق الرسول اشكروني بذلك. فهل أنتم شاكرون " أي على تيسير نعمة الدروع لكم. 3 ـ المبادئ والقيم والمثل لا تعيش إلا في المثل الحيّ ، والمثل الحيّ يجسد المبادئ ، ويحقق القيم ، ويجعل الطريقة المثلى واقعًا ، والمثل الحيّ حقيقة مع البرهان عليها ، والمثل الحيّ يشكل نموذجًا إنسانيًّا خالدًا ، ونبراسًا للأجيال من بعده. وقرأ الحسن وأبو جعفر وابن عامر حفص وروح لتحصنكم بالتاء رداً على الصفة. 21:80) We had subdued to David the mountains and the birds which joined with him in Our praise: *71 It was We Who had done all this. والسلطان محمد أورنك ، الملك الهندي العادل والعالم الفقيه والخطاط المبدع. قال قتادة: أول من صنع الدروع داود. وقرأ شيبة وأبو بكر والمفضل ورويس وابن أبي إسحاق لنحصنكم بالنون لقوله: " وعلمناه ". والأسوأ هو جهلهم بالإسلام وحقيقته وأنّه دين عمل كما هو دين نسك وعبادة... ومن هنا جاء الكتاب ـ كما أراد له الكاتب ـ توضيحًا لنا ولغيرنا بأنّ ما نحن فيه من الفقر والعوز والبطالة والضعف ليس سببه الإسلام ؛ بل المشكلة في فهم المسلمين له كدين عمل وإنتاج وقوّة ووفرة. ينقسم كتابنا ( وعلمناه صنعة) إلى بابين: 1ـ ملاحظات عن العمل والصّناعة والحرفة: وذكر فيها 6 ملاحظات يقوم عليها فهم المسلم لمعنى الكسب والحرفة ختمها بآيات وأحاديث ترسم نظرية العمل وكسب الرزق في الإسلام. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ن عن معمر ، عن قتادة: " و علمناه صنعة لبوس لكم " قال: كانت صفائح ، فأول من سردها و حلقها داود عليه السلام. وأراد الله تعالى هنا الدرع، وهو بمعنى الملبوس نحو الركوب والحلوب. و قوله: " فهل أنتم شاكرون " يقول: فهل أنتم أيها الناس شاكرو الله على نعمته عليكم بما علمكم من صنعة اللبوس المحصن في الحرب و غير ذلك من نعمه عليكم ، يقول: فاشكروني على ذلك.
و حفص بالتاء للصنعة أو للبوس على تأويل الدرع وفي قراءة أبي بكر و رويس بالنون لله عز وجل " فهل أنتم شاكرون " ذلك أمر أخرجه في صورة الاستفهام للمبالغة والتقريع. قال ابن أبي حاتم: ذكر عن سفيان بن عيينة عن أبي سنان عن سعيد بن جبير قال: كان يوضع لسليمان ستمائة ألف كرسي, فيجلس مما يليه مؤمنو الإنس, ثم يجلس من ورائهم مؤمنو الجن, ثم يأمر الطير فتظلهم, ثم يأمر الريح فتحمله صلى الله عليه وسلم. تأليف: مهند الحاج علي بك. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. The furnace excavated near Ezion-geber, a port on the Gulf of `Aqabah, in the time of Prophet Solomon, seems to have been built on the principles which are used in the modern blast furnaces.
قضايا في أسلمة العلوم الاجتماعية علم الاجتماع أنموذجا. محمد بن محمد المهدي التمسماني ،الدكتور. وزينب بنت جحش أم المؤمنين رضي الله عنها وعملها بالدباغة والغزل... وهي زوجة سيد العالمين... تعمل بيدها وتتصدق. This fact is confirmed by archaeological and historical researches, for according to these the iron-age in the world started between 1200 and 1000 BC and this was precisely the period of Prophet David. و اختلفت القراء في قراءة قوله: " لتحصنكم " فقرأ ذلك أكثر قراء الأمصار ليحصنكم بالياء ، بمعنى: ليحصنكم اللبوس من بأسكم ، ذكروه لتذكير اللبوس. وقد أخبر الله تعالى عن نبيه داود عليه السلام أنه كان يصنع الدروع، وكان أيضاً يصنع الخوص، وكان يأكل من عمل يده، وكان آدم حراثاً، ونوح نجاراً، ولقمان خياطاً، وطالوت دباغاً. و الليث بن سعد تابعي التابعين التاجر الثري والعلامة الفقيه. وسيأتي لهذا مزيد بيان في سورة ((الفرقان)). وقيل: يقول لأهل مكة فهل أنتم شاكرون نعمي بطاعة الرسول. قال قتادة: إنما كانت الدروع قبله صفائح: وهو أول من سردها حلقاً, كما قال تعالى: " وألنا له الحديد * أن اعمل سابغات وقدر في السرد " أي لا توسع الحلقة فتقلق المسمار ولا تغلظ المسمار فتقد الحلقة, ولهذا قال: "لتحصنكم من بأسكم" يعني في القتال "فهل أنتم شاكرون" أي نعم الله عليكم لما ألهم به عبده داود, فعلمه ذلك من أجلكم.
واللبوس كل ما يلبس، وأنشد ابن السكيت: البس لكل حالة لبوسها إما نعيمها وإما مابوسها. و إنما يصف بذلك رمحا. ومحمد بن علي المروزي القاضي الباهر والخياط الماهر. وعبد الله بن أحمد القفّال العالم الفقيه صانع الأقفال. Advanced Book Search. Later on, the Philistines came to know of it, but they too guarded it as a secret. وقرأ الباقون بالياء جعلوا الفعل للبوس، أو يكون المعنى ليحصنكم الله. "
قاطعش انا الطريق دا كله وداخل بيتكم كيفي كيف الحراميه وفالاخر تسمي بدني اكده.. تنهدت بوجع وهي تلقي بانظارها بعيدا تستكشف المكان خشية من كشف امرهم.. فقالت بصوت منخفض. سبب كتابة الألف اللينة على صورة ياء في كلمة رمى هو. تمره: عشان هي متتشافش غير كده.. تعالي انتي يامي مثلا هقولك فيه واحد فبلدنا اسمه محمد... بيحبك ومجنون بيكي ممكن تحبيه عشان خاطري عشان الولد متشحتف اوي عليكي والحب مبهدله!!! تمره: واني مالي وماله اعمله ايه يعني؟. بشندي: انتي عتعمليلي غيرها شربة لسان العصفور ومعيشاني عليها لما كرهتيني فالوكل كله!!! حكا القران العديد من قصص الأنبياء كتبت الألف اللينة في الفعل كتابة صحيحة. نادم عليها ياحج عواد يابوي خليهم يطلو فوش بعض ويفضونا.. منعم: متسيبوه علي راحته يابوي هو مليهش مداز يشوفها هو بالغصب؟. مرضى،جرحى كتبت الالف اللينة على صورة ياء غير منقوطة لأنها. رمى محمد الكره عاليا سبب كتابة الألف اللينة Contents: الكرة اللينة الكسارات الزرقاء الورى اسم ثلاثي ،كتبت الالف اللينة في آخر الاسم على صورة ياء لأن اصلها - كنز الحلول. استدارت راسها يسارا علي مصدر الصفير الهادي فوجدته امامها ناظرا اليها بعيون لامعه قائلا بثقة. بس الحق مش عليكي الحق عاللي مطاوعاكي وماشيه وراكي كيف الهبله ام بدوي.. مليكه وقفت تاخد نفسها وردت عليها: الكلاب تاكلني احسن مااقابل اللي ميتسماش واللي متوكده انه واقف مستني دلوك عشان يشوفني ويقطرني ويعرف بيت ناسي عشان يبخ غله ويشفي غليله.. واني ابدا ماهديله الفرصه وههمله ناره تاكل حطبه اكده... ومتوكده ان اللي كيف بكر حتتة ان حد يهينه وميقدرش يخلص منيه حقه هتكوي قلبه كوي وهو ديه المطلوب واللي هيريح قلبي ويشفي هبابه من غليلي منيه يازهور... زهور: طيب بكر وهيتربي وانتي وهترتاحي.. آني ذنبي ايييه؟. سبب كتابة الالف اللينة بهذه الصورة في الافعال. ويلا امشي من اهنه بدال مااصوت والم عليك الخلق وياريت تبطل حركات العيال دي هتفضحنا.. هابقي ابطل اجي يابت العتامنه.
عيشه: ديه الشيخ حكيم شيخ البلد... وراحت عشان تفتحله وهملت بشندي قاعد موطرحه وعيردد الاسم بينه وبين حاله. تم الرد عليه أكتوبر 30 بواسطة روائع المعرفة 1. سخاوي: عشان ابوي ياخديجه عقله جه عند سن معين ووقف.. بالظبط فالسن اللي قبل مااتجوز فيه وكنت فالثانويه... عقله وقف حدا الفتره دي واتحبس فيها، مقدرش يعديها،. اما حدا بكر فبرغم الظرف اللي هما فيه الا انه منساش معاده مع اللي شغلت فكره وراح علي الطريق نوبه تانيه فمعاد امبارح ووقف فنفس الموطرح يستني... -في شارع من شوارع البلد زهور عتجري هي ومليكه وكلب عيجري وراهم محاشهوش غير راجل عجوز حلق عليه بعكازه من وراهم.. زهور: اني خابره ان نهايتي هتكون علي يدك واننا هنموتو موته مش طبيعيه واصل... عتفوتينا كيف من الطريق المشهوره بكلابها السعرانه يامليكه!.. رواية جماره الجزء الثاني. بشندي: اسكتي ياعيشه ياكدابه... ياسعرانة اللحمه... الا علي سيرة الكارته ياسخاوي متجيبلي الكارته اروح اقعد جار ولدي حكيم هبابه متوحشه ليا كتير شفتهوشي؟. تمره: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخبارك يامي واخبار روميساء وباقي الشله.. مي: اناوالشله والدفعه والدكاتره كلنا بخير ماعدا واحد بس هو اللي مش بخير وحاله يصعب عالكافر.. تمره باستغراب:ياساتر يارب مين دا؟. رمى محمد الكرة عاليا سبب كتابة الألف اللينة – موقع حدوتة.
مليكه بخجل مصطنع: كنت عقول.. عقول يعني.. اني هخجل اقعد مع خطيبي قدام الكل اكده... وحتي لا هو هيقدر يبصلي ويشوفني ولا اني هقدر ارفع عيني ابصله.. عواد: والمطلوب؟. اتصل بنا XML Sitemap Privacy Policy سياسة الخصوصية اتفاقية الخصوصية عن كنز الحلول. الاجابة: يحدث الإجهاد الحراري عندما تنخفض درجة حرارة الجسم بصورة بالغة منذ. مليكه: البت اللي جات حداكم مع امي فرح تميم ولدك يابوي، وامي جماره شافتها وفكرتها اني.. حكيم بضحكه: له يامليكه عاد اني قولتلك ربيه مش جننيه.. الواد ممكن يروح فيها داي ياقزينه!! تمت الكتابة بواسطة: نور محمد. مي: لا طبعا انتي بتقولي ايه؟ وهو حد يعني فينا يقدر يعمل كدا مع تنبيهاتك المستمره علينا!!! تمت الكتابة بواسطة: نور محمد بتاريخ: 16 ديسمبر, جدول المحتويات 1 رمى محمد الكره عاليا سبب كتابة الألف اللينة 2 كيفية معرفة أصل الألف في أخر الفعل. عواد: طيب هي عايزه تشوفك.. بكر بصوت واطي مسمعهوش غير ابوه واخوه: والله ماكان نفع غير جدي بشندي يرد عليك وعليها فالحته داي.. حكيم وتميم كتمو ضحكتهم، وحكيم ضرب عكازه فالارض... متفض وبطل تتعزز ياد انت، وقوم طل علي خطيبتك.. صوح عزموه اتمنع عاود بيت ابوه وشيع؟. جماره مسكت يده: تعالى ياحبة القلب اقعد... وقعدته على الكنبه... هونها على روحك ياحبيبي... حكيم: يهونها ربنا ياجماره. ولاه يعني لاه ولو اخر راجل في الدنيا ياولد الهواري مش هتجوزك.. وعند بعند زمجرت رياح غضبه محاولا خفض نبرة صوته وهو يلتفت يمينا ويسارا. سبب كتابة الألف اللينة في الفعل الثلاثي نمي بهذا الشكل لأن ما قبل ليس ياء. عيشه: جمره الفرسه بتاعته يا بشندي وعيانه ادعيلها ربنا يقومهاله بالسلامه.. بشندي مسك النشو وشاورلها بيه وزعقلها: يعني واعيه الايمان عيخر مني ادعيلها يابشندي! توصف المغالطات أحيانا بالسفسطات.
الاجابة: يشمل النشاط البدني الانشطة التي تمارس في أثناء العمل واللعب منذ. اكيد الكلام دا حقيقي والا ايه سر الابتسامه اللي بتتسلل لشفايفها بعد ماتشوف كلامه فالشات او حد يكلمها عنه!!! تكتب الالف اللينة في الافعال غير الثلاثية على صورة ياء مثل. عيشه: ايوه بيتي.. بشندي بصلها بشك وديق عنيه!
يوسف: ياجدي طب هات وحده بس... بشندي: له. لكم مني اجمل باقات الزهور.. إجابتك اسمك الذي سيظهر اختياري: أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: أعلمني إذا ما تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. سكون تام يحتل تلك القريه مع مطلع الفجر ، ورحيل الطيور من فوق اغصانها باحثه عن مصدر رزقها.. واقفه امام شرفة غرفتها تنظر للقمر في ليلة تمامه وتري وجه حبيبها يتربع علي سطحه ، فجميع العشاق ينظرون الي القمر ويتاملون نوره وبريقه واستدارته الا هي كان لديها نظرة خاصة اليه ، تنظر الي عتمته اكثر من نوره.. تعرجاته تبهرها اكثر من حدقة استوائه ، تنهدت بحرارة قلوب عشاق الارض واضعه كفها الصغير فوق قلبها قائله. تعليقك على هذا السؤال:! سخاوي:بعته يجيب شقولاطه من الدكان غير اللي خدهم منيه جده.. خديجه: يييه خدهم منيه ليه، ديه حتي النهارده كان ربنا هاديه عليه طول النهار ومقعده علي رجله وعمال يوكل ويشرب فيه فرحني، قولت قلبه حاسس بواد ولده النهارده واتفكره وحن عليه... سخاوي: له متفكرهوش دا كان عيعامله معاملة الكلب بس. عيشه: ولاااااا موطرح ولا حته.. بشندي بحزن: يابوووي يقطع الشرب واللي علمني عليه... الا تعرفيش مين علمني عشان ادعي عليه وعاللي خلفوه؟. واني من الصبح مراقبش انك ماسكه حاجه فيدك من اصلو؟.. عنين بت الطيطي دول ياحزينه؟. ابتعدت عن شرفتها النائيه عن الانظار قليلا للخلف واوشكت علي قفل بابها الخشبي فجاه اعتلت صوت شهقتها بمجرد ارتطام الحجر الصغير المقذوف نحوها.. زفرت بضيق ثم استجمعت شتات قواها متوعده فنظرت من النافذه تبحث عنه بعيون متلهفه كمن يبحث عن النور في عتمة الظلام. الحبايب من قدام العين ابقي مدي يدك وشيلي صورتهم من العقل وذكرياتهم من القلب وغلاتهم من الروح ياجماره لو تقدري... الحبايب مش حجات عيهملوها هي اللي عتفكرنا بيهم.. الحبايب ذكريات محفوره جوانا كيف ماتكون منقوشه علي حجر عمر الزمن مايقدر يمحيها... سيبك مني انتي بس وهمليني مع اللي جواي واستنبهي لحالك وحال عيالك والبيت... ولف وبص للطربيزه وشاور لجماره علي كباية العصير... هاتي لمونك ديه هاتي خليني اشربه ياكش ينزل علي نار الفراق يطفيها... ****************'م.
بشندي: اعرفش بس اني مش مطمنلك حاسك مره كدابه.. وبعدين كيف اتجوزتك ومفاكرشي عنيكي حاجه كنت سكران ياك؟. مليكه: ادب واحترام ياولد ابوي.. خليل: ادب ادب بس ياكشي العريس يخيل عليه ويصدق... دخلها خليل المندره ونبه عليها تقعد بعيد عنه وتخلي مسافه بينهم كبيره، والاهم انها تتحدت معاه زين، وهملها. مليكه هزتلها دماغها وبكر همس بصوت يادوب طالع... ابووووي.. تميييم.. جمالات: عتنادم عالناس ليه تعالا اقعد جاري اهنه.. وشدته من طرف كمه ناحية الكنبه.. بكر نتر ايده منها وبعد عنيها وهي راحت وراه.. مالك يابوي مستحي مني ياك.. تستحيش انت راجل.. الرجاله متستحيش عيب.. وبصت لمليكه.. مش صوح يمه.. مليكه هزتلها دماغها وبكر زقها من قدامه وبصلها بقرف وبص لمليكه: انتي امها؟. مليكه وهي عتمسك يد زهور وتشدها عشان تكمل مشي... ذنبك انك صاحبتي وديه واجب الصاحب علي صاحبه مش عيقولولك الصديق وكت الضيق؟. راسك تخينه ليه ومش ناوي تجيبها لبر..! بشندي بسرعه: كدابه اني مدوقتش حاجه، من الصبح علي لحم بطني، ولا جابتلي لقمه حاف حتي امشي جوعي بيها.. عيشه:يشندلك يابشندي امال مين اللي جبتله ديك بحاله فصصتهوله وكلو كله!! وكمل وهو عيمثل البكا.. واني عيان ياولدي ولازملي غذا، وهقع من طولي من مصمصة العضم.. سايبني معاها لحالي وهي كبرت وسعرت وعتاكل نايبي وتوكلني الطبيخ حاف لما سقطت من خلجاتي ومبقتش عقدر اقوم علي حيلي.. وشوف هي عتروح وتاجي ورجليها كيف عجلات الكارته اللي جاررها بغل عفي.... عيشه: يابوووووي منك يابوي.. بوريه منك راجل ومن بلقنتك.. بقي اني عاكل نايبك ورجليا كيف عجلات الكارته؟.. ياراجل حرام عليك داني اللي عوكلك نايبي وعمشي اوقع!!! وطلع علي اوضته وغير خلجاته لجلابيه بلدي، ونزل عشان يحضر قعدة فصل مع تميم اللي رن عليه بالتليفون وقله عليها.. وهو فالطريق رايح شاف ابوه كمان رايح على المندره ومد الخطاوي لحدت ماحصله ومسك دراعه.. وحكيم بص بطرف عينه وابتسم لما شافه بكر.. حكيم: خيرك معبط فيا ليه كيف العيل الصغير! لقراءه وتحميل الرواية كامله هنا 👇👇. سخاوي: اتلم يابكر واوعاك تعمل حاجه تزعل الراجل وتخلي ابوك خلايقه تديق منك وهو مناقصشي.. اقصر الشر واهدي واعقل الناس مناقصاش وانت كبير مش صغير كيف زمان هنقولو عيل وطايش.. كلام سخاوي كتم بكر وقعد ساكت ولما ابوه شاورله عشان يقوم يسلم على عواد قام وراح سلم عليه من سكات.. عواد: يامرحب بالنسيب الغالي.. هلا بدكتورنا وميت هلا كيفك ياولدي وكيف احوالك.. بكر: بخير نحمدو ربنا.. عواد: عاتب عليك ياواد الشيخ وعتبي كبير وعلى كد العشم. بشندي:علي يد مأذون؟. سخاوي دخل البيت وشاف ابوه بشندي قاعد عالدكه ومتربع ومقعد يوسف ولده علي رجله وعيوكل فيه بيده،. وبحركته دي خلي حكيم طلع تنهيده طويله وهو عيسند دماغه علي كتف بشندي، كنه عيرمي عليه حموله كيف ماطول عمره عيعمل، لكن المشكله ان الزمن غير الزمن وبشندي مبقاش يقدر يشيل حمل نفسه دلوك... لكن برغم ديه كله لساه حضنه عيقوي حكيم ويريح باله ويهون تعبه كيف مايكون تهويدة ام لولدها.. حكيم وهو فحضن بشندي: متفكرني النهارده يابشندي؟ خابر اني مين؟.
ومن الموطبخ للمندره يشوف البنات وضبوها زين ولا فيها حاجه اكده ولا اكده.. ومتحمس وفرحان ان نسيبه اخيرا هيخطي عتبة داره وهياكل معاه عيش وملح ويمكن بعده تنولد محبه وقرب، وخصوصي بعد ما بكر يشوف مليكه اللي متوكد انه لما يشوفها هو اللي هيعجل فالجواز، ومهيصبرش بعد اكده... عواد:مليكه.. بت يامليكه. عيشه: امال علي سباك؟!! جمالات: اني مليكه عروستك.. بكر قلبه وقع فرجليه وهو باصصلها وهمس بصوت مسموع... ياوقعتك السوده يابكر... ياسوادك ياحزين.. ومكنتش راضي وخايف تطلع شكل ابوها؟.. ديه ابوها مكتمل الانوثه جارها يامري... مليكه بعدت وهي كاتمه ضحكتها بالعافيه وجمالات اتقدمت من بكر ووقفت قدامه وابتسمت وهي عتقوله: الله انت حلو قوي قوي.. بصي يمه مش خطيبي حلو؟. تم الرد عليه أغسطس 10، بواسطة mannar. يُمكنك الانضمام لقناتنا على التليجرام. خديجه: كلب ايه يامرى؟. عدى الليل والصبح صبح.. وفبيت عواد الكل داخل انذار، والطبخ شغال، وعواد بنفسه كل هبابه يدخل يطمن ان كل حاجه تمام، ويشوف الحريم وصلو لوين،. عيشه وهي باصه للي فيدها:نقولو تاني حاضر.. اني عيشه مرتك يابشندي.. بشندي بنفس الاستغراب اللي كان من شويه: مرتي كيف واتجوزتيني ميته وكيف؟. بشندي فتح خشمه وقعد تاني علي حيله وهمس: وه... يعني اني مليش بيت على اكده ولا موطرح اقعد فيه؟. عيشه: له متفكر النهارده كل حاجه ياسخاوي بس عيتلائم عليا والله.. استني بس هخليه يحلف دلوك وشوف.. بشندي: طب كلت ياعيشه.. وكلتني ياسخاوي.. وكلتني لسان عصفور بس، والديك اللي عتتحدت عليه هي اللي كلته مني.. كانت تاكل اللحم وتديني العضم من وراها امصمصه،.
وكل تاني لما جبت ليوسف وكل؟. مي: خالد ياتيما... خالد اللي بيحبك وبيجري وراكي فكل مكان، ويلمح ويتنطط وانتي مصدراله الوش الخشب دايما... دا الولد صعبان عالدفعه كلها وكله متعاطف معاه حتي الدكاتره ياشيخه!!... مليكه: نقعدو لحالنا فالمندره الصغيره اني وبكر.. يعني متنادمشي عليا قدامهم، قوله مليكه فالمندره الصغيره وخليه هو يقوم من جاركم ويروح هناك.. واني هكون مستنيه فيها.. قولت ايه؟. مي: ياستي متعمليش ولا حاجه غير انك تردي عالغلبان مره وحده بس فحياتك لما يكلمك.. ياعيني يابني دانتي ضيعتي برستيجه وسط الطلبه خالص... مش معقول كل مايوجهلك كلام ولا سؤال تقابليه بالصمت كده!! ارفعي ديه وخلصيني وقوع البلا ولا انتظاره.. ومد يده يشيل النقاب لكن مليكه بعدت عنه بوشها وجاله صوت من زواية الاوضه: ارفع يدك عن امي عتشيل نقابها ليه اني عروستك اديني اهه.. بكر لف رقابته بالراحه واول ماشاف جمالات وقف مصدوم وبرق عنيه وهمس: سلاما قولا من رب رحيم.. مين انتي ولا انتي وطلعتي من وين؟.
بشندي: بالظبط... اني هخش الجنه علي اكده؟. حكيم: اطلعي يابكاشه... مليكه: ورب الكعبه مانه بكش وربنا العالم بمحبتك فقلبي عامله كيف.. حكيم: عارف يابتي عارف.. وانتي غلاكي من غلا تمره بتي العالم الله... المهم هملينا من الصبغ ديه واسمعيني زين.. بكر بكره جاي حداكم ا.