وهو قصر ادعائي للمبالغة في كثرة ملازمة هذه الصفة للموصوف إذ يندُر أن تخلو أفرادُ هذين النوعين ، وهما أموال المسلمين وأولادهم عن الاتصاف بالفتنة لمن يتلبس بهما. كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب ، فأقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل صلى الله عليه وسلم من فوق المنبر ، فحملهما... انما اموالكم واولادكم فتنة. ثم صعد المنبر فقال: صدق الله إذ يقول: ( إِنَّمَآ أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ) ، إنى لما نظرت إلى هذين الغلامين يمشيان ويعثران ، لم أصبر أن قطعت كلامى ، ونظرت إليهما. Indonesia - Tafsir Jalalayn: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ. وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ.
- ولكم فيها ما تشتهي انفسكم
- إن جاءكم فاسق بنبأ
- لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم
- انما اموالكم واولادكم فتنة
- ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
ولكم فيها ما تشتهي انفسكم
Melayu - Basmeih: Sesungguhnya harta benda kamu dan anakanak kamu itu hanyalah menjadi ujian dan di sisi Allah jualah pahala yang besar. Всевышний разъяснил Своим рабам, что эта любовь порой заставляет человека потакать даже тем желаниям жен и детей, которые противоречат законам Аллаха. وقوله - سبحانه -: ( والله عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) معطوف على جملة ( إِنَّمَآ أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ). وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا محمود بن بكر ، حدثنا أبي ، عن عيسى بن أبي وائل ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " الولد ثمرة القلوب ، وإنهم مجبنة مبخلة محزنة " ثم قال: لا يعرف إلا بهذا الإسناد. والأجر العظيم على إعطاء حق المال والرأفة بالأولاد ، أي والله يؤجركم عليها. Bosanski - Korkut: Imanja vaša i djeca vaša su samo iskušenje a u Allaha je nagrada velika; - Swedish - Bernström: Era ägodelar och era barn är inte annat än [medel med vilka] Han prövar er; hos Gud väntar en rik belöning. Ва ҳол он ки музди фаровон назди Худост. روى الترمذي وغيره عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب; فجاء الحسن والحسين - عليهما السلام - وعليهما قميصان أحمران, يمشيان ويعثران; فنزل صلى الله عليه وسلم فحملهما بين يديه, ثم قال: ( صدق الله عز وجل إنما أموالكم وأولادكم فتنة. وقال الحسن في قوله تعالى: " إن من أزواجكم ": أدخل " من " للتبعيض; لأن كلهم ليسوا بأعداء. وقدم ذكر الأموال على الأولاد لأن الأموال لم يتقدم ذكرها بخلاف الأولاد. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: তোমাদের ধনসম্পদ ও সন্তানসন্ততি তো কেবল পরীক্ষাস্বরূপ। আর আল্লাহর কাছে রয়েছে মহাপুরস্কার।. والفتنة: اضطراب النفس وحيرتها من جراء أحوال لا تلائم مَن عرضت له ، وتقدم عند قوله تعالى { والفتنة أشد من القتل} في سورة [ البقرة: 191]. وقال القتبي: " فتنة " أي إغرام; يقال: فتن الرجل بالمرأة أي شغف بها. لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم. English - Tafheem -Maududi: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (64:15) Your possessions and your offspring are nothing but a trial for you.
إن جاءكم فاسق بنبأ
وقوله: ( والله عنده) أي: يوم القيامة ( أجر عظيم) كما قال: ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب) والتي بعدها [ آل عمران: 14 ، 15]. Indonesia - Bahasa Indonesia: Sesungguhnya hartamu dan anakanakmu hanyalah cobaan bagimu dan di sisi Allahlah pahala yang besar. وقوله: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم) يقول تعالى: إنما الأموال والأولاد فتنة ، أي: اختبار وابتلاء من الله لخلقه. وعن بعض السلف: العيال سوس الطاعات. عربى - نصوص الآيات: إنما أموالكم وأولادكم فتنة ۚ والله عنده أجر عظيم. Поэтому Он приказал им исполнять только Его повеления и стремиться, прежде всего, снискать Его благосклонность и пообещал им за это великое вознаграждение, которое удовлетворит их самые заветные желания и претворит в жизнь их самые великие мечты. أخرج أبو داود عن بريدة قال: إن رسول الله كان يخطب يوم الجمعة حتى جاء الحسن والحسين يعثران ويقومان فنزل رسول الله عن المنبر فأخذهما وجذبهما ثم قرأ إنما أموالكم وأولادكم فتنة}. ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. ليعلم من يطيعه ممن يعصيه.
لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم
That is why here us well as in Al-Anfal: 28, AIIah says: If you save yourselves from the temptation and allurements of worldly possessions and Children and succeed in keeping love of them subject to the love of AIIah, there are rich rewards for you with Allah. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وقال الطبراني: حدثنا هاشم بن مرثد ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ، حدثني أبي ، حدثني ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن أبي مالك الأشعري; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " ليس عدوك الذي إن قتلته كان فوزا لك ، وإن قتلك دخلت الجنة ، ولكن الذي لعله عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ، ثم أعدى عدو لك مالك الذي ملكت يمينك ". يعني الجنة, فهي الغاية, ولا أجر أعظم منها في قول المفسرين. ومنه قول الشاعر: لقد فتن الناس في دينهم وخلى ابن عفان شرا طويلا وقال ابن مسعود: لا يقولن أحدكم اللهم اعصمني من الفتنة; فإنه ليس أحد منكم يرجع إلى مال وأهل وولد إلا وهو مشتمل على فتنة; ولكن ليقل: اللهم إني أعوذ بك من مضلات الفتن. Кто был милостив, над тем смилостивится Аллах. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: നിങ്ങളുടെ സമ്പത്തും സന്താനങ്ങളും ഒരു പരീക്ഷണം മാത്രമാണ്. Français - Hamidullah: Vos biens et vos enfants ne sont qu'une tentation alors qu'auprès d'Allah est une énorme récompense. ففي هذه الآية من خصوصيات علم المعاني التذييلُ والإِدماج ، وكلاهما من الإِطناب ، والاكتفاءُ وهو من الإِيجاز ، وفيها الإِخبار بالمصدر وهو { فتنة} ، والإِخبار به من المبالغة فهذه أربعة من المحسنات البديعية ، وفيها القصر ، وفيها التعليل ، وهو من خصوصيات الفصل ، وقد يعد من محسنات البديع أيضاً فتلك ست خصوصيات. وأخرج الإمام أحمد وأبو داود والترمذى... عن بريدة قال. 64:15) Your possessions and your offspring are nothing but a trial for you. А поскольку жены и дети, которые подталкивают человека на ослушание Аллаха, заслуживают порицания и наказания, Господь приказал мужьям быть снисходительными к ним и прощать их.
انما اموالكم واولادكم فتنة
لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من ابتُلي من هذه البنات بشيء وكنّ له ستراً من النار " وفي حديث آخر " إن الصبر على سوء خلق الزوجة عبادة ". والله عنده ثواب عظيم لمن آثر طاعته على طاعة غيره، وأدَّى حق الله في ماله. عربى - التفسير الميسر: ما أموالكم ولا أولادكم إلا بلاء واختبار لكم. قال الآلوسى: قوله - تعالى - ( إِنَّمَآ أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ) أى: بلاء ومحنة ، لأنهم يترتب عليهم الوقوع فى الإثم والشدائد الدنيوية وغير ذلك.
ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
صفة والجملة خبر المبتدأ وجملة اللّه.. استئنافية لا محل لها. لا يوجد تفسير لهذه الآية. َ اللَّهُ عِنْدَهُ». مبتدأَ أَوْلادُكُمْ». تذييل لأن فيه تعميمَ أحوال الأولاد بعد أن ذُكر حال خاص ببعْضهم. وترك ذكر الأزواج فى الفتنة ، لأن منهن من يكن صلاحا وعونا على الآخرة. Если вы простите их, смилуетесь над ними и сжалитесь, то ваше благородство принесет вам огромную пользу, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный. 30) For explanation, sec E. N. 23 of Surah AI-Anfal. ووجه إدماج الأموال هنا أن المسلمين كانوا قد أصيبوا في أموالهم من المشركين فغلبوهم على أموالهم ولم تُذكر الأموال في الآية السابقة لأن الغرض هو التحذير من أشد الأشياء اتصالاً بهم وهي أزواجهم وأولادهم. وأدمج فيه الأموال لأنها لم يشملها طلب الحذر ولا وصف العداوة.
Turkish - Diyanet Isleri: Doğrusu mallarınız ve çocuklarınız bir imtihandır Büyük ecir ise Allah katındadır. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) يقول: بلاء. نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما)ثم أخذ في خطبته. كوردى - برهان محمد أمين: دڵنیابن که ماڵ و سامان و ڕۆڵه و نهوهکانتان بۆ تاقی کردنهوهتانن ئهگهر لهو بوارانهدا سهرکهوتن بهدهست بهێنن خوای میهرهبان پاداشتی گهورهو و زۆری له لایه بۆ خۆگرو لێبوردهکان. അല്ലാഹുവിങ്കലത്രെ അതിമഹത്തായ പ്രതിഫലം. And there awaits a great reward *30 for you with Allah. وقال الإمام أحمد: حدثنا سريج بن النعمان ، حدثنا هشيم ، أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، حدثنا الأشعث بن قيس قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وفد كندة فقال لي: " هل لك من ولد ؟ " قلت: غلام ولد لي في مخرجي إليك من ابنة جمد ، ولوددت أن بمكانه شبع القوم. Hausa - Gumi: Dũkiyõyinku da ɗiyanku fitina ɗai ne Kuma Allah a wurinSa akwai wani sakamako mai girma. ورواه أهل السنن من حديث حسين بن واقد ، به ، وقال الترمذي: حسن غريب ، إنما نعرفه من حديثه.
Tajeki - Оятӣ: Ҷуз ин нест, ки амволу авлоди шумо озмоише ҳастанд. وفصلت هذه الجملة عن التي قبلها لأنها اشتملت على التذييل والتعليل وكلاهما من مقتضيات الفصل. У Аллаха же есть великая награда.