موقع جول العرب goalarab يوفر لك علي مدار اليوم جميع المباريات بث مباشر ومن اليوم امتع لانه. عبر موقع جول العرب goalarab goalarab فهو يقدم كل هذة البطولات. سوف يقوم فريق العمل في موقع جول العرب goalarab تعب في توفير. جول العرب بث مباشر جول العرب جول العرب goalarab. موقع جول العرب goalarab بث مباشر الدوري الإنجليزي. ويبث جميع البطولات الاسبانيه علي سيرفرات خاصه. متابعة نتائج جول العرب ونتائج مباريات الامس عبر جدول جول العرب المقدم من. البث المباشر للمباريات وأيضاً يوفر لك. ومتابعه ليفربول مع النجم المصري محمد صلاح والنجم السنغالي ماني ومتابعه النجم المصري محمد النني مع ارسنال وكل النجوم العربية. أول رد رسمي من الأهلي على ضم إمام عاشور. Advanced Book Search. المواقع لانه يوفر الخدمه علي الجول والكمبيوتر بجوده مختلفه وسيرفرات قويه هذا سوف يجعلك تتابع وتشاهد كل مباراة لك بصورة ممتازة وجودة رائعة وبث بدون تقطيع و جميع المباريات من اي مكان علي. الأهلي يكشف سبب رفض التعاقد مع ثنائي الزمالك.
موقع جول العرب لايف Goalarablive.Com
بتوقيت الدار البيضاء. للبث المباشر ويقوم بعمل بث حصري لي جميع البطولات الاسبانيه كاس الملك. موقع جول العرب بث مباشر goalarab.
موقع جول العرب اونلاين، مشاهدة جول العرب دون توقف جول العرب goa larab. ولا يوجد موقع افضل من. BeIN Sports 2 Premium. ، او جهاز الحاسوب فالبث المباشر يعمل في اسوء سرعات الانترنت ويكون في اقوى حالته لا يتقطع او توقف ، فجميع لحضات المباراة تشاهد عبرها المباريات بدون توقف جول العرب goalarab. جول العرب بث مباشر اونلاين موقع جول العرب الاهلي والزمالك. وتابع النجم المصر محمد صلاح علي.
موقع جول العرب goalarab goalarabجميع البطولات والدوريات موقع متميز شاهد وتابع عبر موقع جول العرب goalarab للبث المباشر. الكونفدرالية الإفريقية. موقع جول العرب goalarab الموقع الاول عربيا وفي الشرق الاوسط في البث المباشر. موقع جول العرب goalarab ينشر بث مباريات اليوم مباشر بصفحات تؤدي الي الدوري المغربي وفرقه القوية مثل الوداد والترجي اللذان دائما ما يظهرون بشكل قوي في دوري ابطال افريقيا موقع جول العرب مباريات بث مباشر اليوم ومن اجل التسهيل علي مستخدمي الموقع goalarab فحدث تطور كبير في محتويات موقع جول العرب من حيث ترتيب جدول مباريات اليوم وكذلك تصنيفات البث المباشر التي تجعل من موقع جول العرب الاسهل والاهم علي المستوي العربي والإفريقي والخليجي وسيستمر التطوير به موقع جول العرب. موقع جول العرب goalarab يقدم هذة الخدمه بشكل مجاني وحصري لانه متميز بعدم وضع الاعلانات وعند توقف.
موقع جول العرب مباراة اليوم
موقع جول العرب goalarab goalarabلجول العرب لايف بدون تقطيع مع العديد من السيرفرات مع وجود جودة متعدده تعمل علي جوال بدون تقطيع عبر الهاتف على باقات الانترنت فى اى مكان كنت فيه لجول العرب لايف بدون تقطيع ولا توقف. موقع جول العرب بث مباشر يقوم بعمل نقل مباشر للمباريات كرة القدم وكره السله وجميع الالعاب الرياضية ويعد موقع goal arab جول العرب موقع عربي يقدم افضل خدمة بث مباشر لجميع المباريات, ويتميز موقع جول العرب بعمل بث مباشر لجميع القنوات الرياضية المشفرة مجانا وبدون اي اشتراكات حيث يتيح موقع جول العرب مشاهدة بث مباشر لجميع المباريات والقنوات بجودة عالية وبصورة عاليه الوضوح وبدون تقطيع وتأخير في وقت المباراة علي موقع جول العرب لايف للبث المباشر للمباريات. ورياض محرز مع مانشستر سيتي كل ذلك علي. جول العرب goalarab لبث المباريات بدون تقطيع جول العرب goalarab. جول العرب بدون توقف ، مشاهدة جول العرب على موقع جول العرب goalarab ، جول العرب بث مباشر مباريات لمتابعة اقوى الاندية في الوطن العربي واوروبا وتتابع افضل اللاعبين ، بث مباشر جول العرب goalarab. موقع كوره اون لاين وموقع جول العرب goalarab koora4live بسبب هذة الخدمه التي يقدمهاا في البث المباشر للمباريات والملخصات والاهداف لي. الأهلي يجدد لمدافعه بعد نيل ثقة كولر. الموقع متميز ورائع في. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. جول العرب goalarab بعمل بث مباشر لجول العرب وخاصة جميع مباريات الدوري الاسباني. وينقل البث الحي لي جميع بطولات الفرق الانجليزيه الكاس والسوبر ومتابعه حصريه لي النجم المصري محمد صلاح مع فريقه ليفربول الانجليزي كل هذا علي. ينقل جميع البطولات مثل الدوري الإنجليزي والدوري الإسباني والدوري الإيطالي والدوري الفرنسي والدوري الألماني وجميع البطولات الأوروبية والقاريه حصري ومباشر. موقع goalarab مناسب لي جميع الانترنت اذا كانت الجودة ضعيفة او قوية. أرشيف نشرة فلسطين اليوم: كانون الثاني/ يناير 2007: Palestine Today Newspaper... By.
قسم الأرشيف والمعلومات. أكبر مواقع كرة القدم والرياضة والبث المباشر وهو الافضل في عرض جميع جول العرب من خلال. موقع جول العرب goalarab الدوري المصري. الموقع العربي الحصري للبث المباشر ويوجد العديد من سيرفرات البث يمكنكم متابعه البطولة المفضلة من خلال. لا يوجد مباريات هذا اليوم. موقع bein live و اتش دي للبث عبر. بدون تقطع ولاتوقف عبر. موقع جول العرب بث مباشر | goalarab | جول العرب لايف. يعرض البث المباشر بدون تقطيع ، جول العرب لايف متابعة اقوى البطولات ومشاهدة.
موقع جول العرب goalarab goalarab ويمكنكم متابعه فريقك المفضل علي موقع جول العرب goalarab. موقع جول العرب goalarab الجديد مع فريقه ليفربول الانجليزي. شوبير يكشف عن أول لاعب يرحل من الزمالك في ولاية أوسوريو. البث المباشر بشكل مجاني عبر. موقع كرة قدم يحتوي علي البث المباشر لمباريات الدوريات الخمس الكبري والاخبار الرياضيه في جميع البطولات يمكنك متابعة كبار فرق اوروبا من خلال. بث مباشر للمباريات عبر الجول على موقع جول العرب goalarab.
موقع جول العرب بث مباشر مباريات اليوم
موقع جول العرب goalarab كما يمكنكم مشاهدة قنوات بي ان اسبورت مجانا علي. موقع جول العرب goalarab هو الموقع الوحيد والفريد من ضمن المواقع التي تقوم بنقل جميع مباريات الدوريات الخمس الكبري ودوري أبطال أوروبا والدوري الانجليزي. يعلن موقع جول العرب goalarab لبث المباريات عن تحديثات جديدة لسيرفرات الموقع المتخصصة في نقل البث المباشر للمباريات وذلك استعدادا لتقديم تجربة فريدة من نوعها في بث المباريات على الهواء مباشرة عن طريق روابط خاصةً ومتجددة باستمرار عبر موقع goal arab لكي يتمتع الجماهير بمشاهدة عالية الجودة إتش دي عبر أجهزة الكمبيوتر والجوال التي يوفرها موقع موقع جول العرب. نقل جميع المباريات والبطولات عبر. مواقع البث المباشر لانه الافضل في البث المباشر بين كل. جول العرب goalarab يوتيوب لنقل المباريات. تابع جميع فرق الدوري الانجليزي خاصة فريق ليفربول علي موقع جول العرب goalarab. متابعة نتائج جول العرب من دون توقف على goalarab ، لهذا يمكنك ان تتابع البث المباشر للمباريات او. اليوميات الفلسطينية لسنة 2016: The Palestine Daily Chronicle of 2016. Get this book in print.
الأهلي يستعيد أحد المعارين. موقع جول العرب goalarab احد اشهر المواقع في نقل البث المباشر والاخبار الرياضيه الحصريه. Goalarab في بث مباشر كورة ان لاين قوي بدون تقطيع او توقف لتستمتع بالمشاهدة ومتابعة اقوى الدوريات في الوطن العربي على منصة واحدة هي منصة جول للبث المباشر. قرار جديد من مُلاك مانشستر يونايتد بخصوص بيع النادي.. صدمة لـ قطر. جول العرب goalarab مشاهدة مباريات اليوم. نقل وبث جميع المباريات والبطولات عبر موقع جول العرب goalarab هو الاول عربيا وفي الشرق الاوسط. إدارة الاتحاد تتقدم بطلب للجنة الحكام قبل مواجهة الهلال. موقع جول العرب goalarab في البث موقع جول العرب goalarab الذي يقدم الخدمه المجانيه في البث كما كان يفعل موقع جول العرب goalarab. جول العرب goalarab المميز فى نقل المباريات وعرض للقنوات الرياضية الشهيره تابع علي موقع جول العرب goalarab.
كولر يفاجئ الشحات بقرار صادم قبل مواجهة الترجي. الدوري الإسباني عبر. كأس الأمم الأوروبية. نقل لايف جول العرب موقع جول العرب goalarab. موقع جول العرب goalarab قوي السيرفرات ويعتبر من ضمن. ملخص جول العرب علي موقع جول العرب goalarab بدون تقطيع وبجودات فل اتش دي ومتعددة فى السيرفرات للمباريات وموقع جول العرب goalarab هو الافضل في عرض. جول العرب يقوم بتغطية خاصة لعرض الدوري وكأس الاتحاد وكأس الرابطة ، بث مباشر مباريات goal arab جول العرب. موقع جول العرب goalarab وبداء في نشر الاخبار والمباريات المجانيه فقط قمنا بانشاء موقع جول العرب goalarab بالتعاون مع. موقع جول العرب goalarab اخبار رياضيه. موقع جول العرب goalarab وسريع في نقل الاخبار الفرق الرياضيه وجميع الالعاب الاخره ليس فقط كورة القدم ينقل البث الحي لي قنوات بي ان اسبورت وينقل جميع البرامج والبث الخاص بي قنوات بي ان اسبورت علي موقع جول العرب goalarab بالتعاون مع موقع جول العرب goalarab.
وقوله: {ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى} وهو الموت أو القيامة وقوله: {فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيراً} أي فيجازي كلاً بما عمل فإنه بصير بهم عليم بأعمالهم لأنهم عباده وكيف يمكن أن يجهل الخالق خلقه والرب عمل عبده؟. وقد بان بما تقدم أن قوله: {فإن الله كان بعباده بصيراً} من وضع السبب موضع المسبب الذي هو الجزاء. و لا يحيق المكر السيء إلا بأهله اسلام صبحي. وقد أخذ الله بالعذاب هؤلاء المشركين الماكرين يوم بدر فقتل عامتهم. وإنما عبر عن نفي خالقيتهم في الأرض بقوله: {أروني ماذا خلقوا من الأرض} ولم يقل: أنبئوني ألهم شرك في الأرض؟ وعبر في السماوات بقوله: {أم لهم شرك في السماوات} ولم يقل: أم ماذا خلقوا من السماوات. وقوله: {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} أي لا يصيب ولا ينزل المكر السيء إلا بأهله ولا يستقر إلا فيه، فإن المكر السيء وإن كان ربما أصاب به مكروه للممكور به، لكنه سيزول ولا يدوم إلا أن أثره السيء بما أنه المكر سيء يبقى في نفس الماكر وسيظهر فيه ويجزى به إما في الدنيا وإما في الآخرة البتة، ولهذا فسر الآية في مجمع البيان بقوله: والمعنى لا ينزل جزاء المكر السيء إلا بمن فعله.
لا حول ولا قوة الا بالله مكررة
وإنما عبر عن أثر الكفر بالزيادة لأن الفطرة الإِنسانية بسيطة ساذجة واقعة في معرض الاستكمال والازدياد فإن أسلم الإِنسان زاده ذلك كمالاً وقرباً من الله وإن كفر زاده ذلك مقتاً عند الله وخساراً. قصة وعبرة ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله أ د الشيخ صالح السحيمي حفظه الله. وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً. قال: لقد وَشَى به بعضُ زملائه في العمل إلى المدير.. ونقلوا عنه زوراً أنه يذمه عند الصغير والكبير.. وأكثرُهم كذباً عليه زميله طَرْطِير.. الذي يحسده على ما يناله من حب الصغير والكبير.. وما يحمله له أكثرُ زملائه من الاحترام والتقدير. في الدر المنثور أخرج ابن أبي حاتم من طريق سفيان عن أبي زكريا الكوفي عن رجل حدثه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إياكم والمكر السيء فإنه لا يحيق المكر السيء إلا بأهله ولهم من الله طالب"]. وقوله: {استكباراً في الأرض} مفعول لأجله لقوله: {نفوراً} أي نفروا عنه وتباعدوا للاستكبار في الأرض وقوله: {ومكر السيئ} معطوف على {استكباراً} ومفعول لأجله مثله، وقيل: معطوف على {نفوراً} والإِضافة فيه من إضافة الموصوف إلى الصفة بدليل قوله ثانياً: {ولا يحيق المكر السيئ} الخ. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله للشيخ الفاضل أبي مسلم عبدالعزيز المحويتي حفظه الله تعالى. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله عز وجل يقول: يا ابن آدم بمشيئتي كنت أنت الذي تشاء لنفسك ما تشاء، وبإرادتي كنت أنت الذي تريد لنفسك ما تريد، وبفضل نعمتي عليك قويت على معصيتي، وبقوتي وعصمتي وعافيتي أديت إلي فرائضي وأنا أولى بحسناتك منك وأنت أولى بذنبك مني، الخير مني إليك واصل بما أوليتك به، والشر منك إليك بما جنيت جزاء، وبكثير من تسلطي لك انطويت عن طاعتي، وبسوء ظنك بي قنطت من رحمتي. الشيخ بسام جرار ولا يحيق المكر السىء إلا بأهله. أي إنما هو استكبار في الأرض على الخلق, يريدون به المكر السيئ والخداع والباطل, ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله, فهل ينتظر المستكبرون الماكرون إلا العذاب الذي نزل بأمثالهم الذين سبقوهم, فلن تجد لطريقة الله تبديلا ولا تحويلا فلا يستطيع أحد أن يبدل, ولا أن يحول العذاب عن نفسه أو غيره. قوله تعالى: {استكباراً في الأرض ومكر السيئ ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} قال الراغب: المكر صرف الغير عما يقصده بحيلة، وذلك ضربان: مكر محمود وذلك أن يتحرى بذلك فعل جميل وعلى ذلك قال تعالى: {والله خير الماكرين} ومذموم وهو أن يتحرى به فعل قبيح قال تعالى: {لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} انتهى. وأما من قبله تعالى فلو كان لكان كتاباً سماوياً نازلاً من عنده.
وقال في إرشاد العقل السليم: إنه كان حليماً غفوراً غير معاجل بالعقوبة التي تستوجبها جناياتهم حيث أمسكهما وكانتا جديرتين بأن تهدّا هداً حسبما قال تعالى: {تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض} انتهى. والمراد بظهرها ظهر الأرض لأن الناس يعيشون عليه على أن الأرض تقدم ذكرها في الآية السابقة. ول ا يح يق الم كر السي ئ إ ل ا ب أ هله تلاوة رمضانية لعشائية الشيخ عبدالله الجهني ٣ ٣ ١٤٤٢. الإثنين/08/مايو/2023 - 06:32 ص. فلي الحمد والحجة عليك بالبيان، ولي السبيل عليك بالعصيان، ولك الجزاء الحسن عندي بالإِحسان، لم أدع تحذيرك، ولم آخذك عند غرتك وهو قوله عز وجل: {ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة}، لم أُكلفك فوق طاقتك، ولم أحملك من الأمانة إلا ما أقررت بها على نفسك، ورضيت لنفسي منك بما رضيت به لنفسك مني ثم قال عز وجل: {ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيراً}"]. قال الله تعالى: استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله فهل ينظرون إلا سنت الأولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا. وَأَقْسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَآءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَىٰ مِنْ إِحْدَى ٱلأُمَمِ فَلَمَّا جَآءَهُمْ نَذِيرٌ مَّا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. 2023 © جميع الحقوق محفوظة. لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب. إِنَّ ٱللَّهَ يُمْسِكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ أَن تَزُولاَ وَلَئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً.
تلخيص نص يا ايها الكرز المنسي
الميزان في تفسير القرآن. ولكني يا صاحبي على يقين.. بأن المكر لن يصيب غير الماكرين.. فقد قال أحكم الحاكمين في محكم التنزيل.. ﴿ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله﴾ فافهم أيها النبيل.. وقال الإمام العادل الزكي.. أبو الحسنين سيدنا علي.. ثلاثٌ من كن فيه فهي راجعة على صاحبها.. البغيُ والمكرُ والنَّكْثُ، وبئس طالبُها.. ثم قرأ ﴿ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله﴾ ﴿يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم﴾ ﴿فمن نكث فإنما ينكث على نفسه﴾. ولله دَرُّ الإمام العالم الذكي.. سيدنا سفيان بن سعيد الثوري.. فقد أوصى بعضَ تلاميذه المقربين.. فقال: لا تمكرنَّ المكرَ السيءَ بأحدٍ من المسلمين.. فإنه لا يحيق المكر السيء إلا بأهله الماكرين.. ولا تبغِيَنَّ على أحد من المسلمين.. فقد قال رب العالمين في الكتاب المكنون.. ﴿يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم﴾ أيها العاقلون.. ولا تَغُشَّ أحداً من المؤمنين.. فقد بلغنا عن سيد المرسلين.. «من غش مؤمنا فقد برئ من المؤمنين».. ولا تخدعن أحداً من المؤمنين.. فيكون نفاقاً في قلبك إلى يوم الدين. أَوَلَمْ يَسِيرُواْ فِي ٱلأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوۤاْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلاَ فِي ٱلأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً. قرآن الصباح سورة البقرة لحفظ وتحصين المنزل وجلب البركة من أروع ما جود الشيخ عبد الباسط عبدالصمد. فجعل الخلافة الأرضية نوع من التدبير مشوب بالخلق غير منفك عنه ولذلك استدل به على توحده تعالى في ربوبيته لأنه مختص به تعالى لا مجال لدعواه لغيره. والمراد بالناس جميعهم فإن الآية مسبوقة بذكر مؤاخذة بعضهم وهم الماكرون المكذبون بآيات الله، والمراد بما كسبوا المعاصي التي اكتسبوها بقرينة المؤاخذة التي هو العذاب وقد قال في نظيرة الآية من سورة النحل: { ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة}. فمن نكث فإنما ينكث على نفسه}. قواعد قرآنية ولا يحيق المكر السيئ الإ بأهله الشيخ خيري وربي.
وقوله: {إنه كان حليماً غفوراً} فهو لحلمه لا يعجل إلى أمر ولمغفرة يستر جهات العدم في الأشياء، ومقتضى الاسمين أن يمسك السماوات والأرض أن تزولا إلى أجل مسمى. قوله تعالى: {قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله} إلى آخر الآية إضافة الشركاء إليهم بعناية أنهم يدعون أنهم شركاء لله فهي إضافة لامية مجازية. و ل ا ي ح يق ال م ك ر الس ي ئ إ ل ا ب أ ه ل ه تفسير الشيخ صالح المغامسي. وقوله: {بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضاً إلا غروراً} إضراب عما تقدم من الاحتجاج بأن الذي حملهم على الشرك ليس هو حجة تحملهم عليه ويعتمدون عليها بل غرور بعضهم بعضاً بوعد الشفاعة والزلفى فأسلافهم يغرون أخلافهم ورؤساؤهم وأئمتهم يغرون مرؤسيهم وتابعيهم ويعدونهم شفاعة الشركاء عند الله. عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر بالمنصورة وعضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين وعضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحمد لله الذي بتوفيقِه نستعين.. ولعظمتِه نستكين.. وبما وصَّى به النبيين من شريعتِه نَدِين.. ونستهديه الصراطَ المستقيمَ الذي أنعم الله به على النبيين.. والصديقين والشهداء والصالحين.. وصلى الله وسلم على خاتم النبيين.. وسيد المرسلين.. سيدِنا محمد النبي الأمين.. وعلى آله الطيبين الطاهرين.. وأصحابه البررة المتقين.. ومن دعا بدعوته إلى يوم الدين. سماسرة السياحة العلاجية في الهند. الشيخ منصور السالمي و ل ا ي ح يق ال م ك ر الس ي ئ إ ل ا ب أ ه ل ه. اذكار الصباح بصوت جميل اذا قلته يكفيك الله ويرزقك من حيث لا تحتسب القارئ حسام المعصبي. سنن الله في الكون ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله. وفي الآية تلقين النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحجة على نفي ربوبية آلهتهم الذين كانوا يعبدونهم وتقرير الحجة أنهم لو كانوا أرباباً آلهة من دون الله لكان لهم شيء من تدبير العالم فكانوا خالقين لما يدبرونه لأن الخلق والتدبير لا ينفك أحدهما عن الآخر ولو كانوا خالقين لدل عليه دليل والدليل إما من العالم أو من قبل الله. وحجة الآية عامة على المشركين عبدة الأصنام وهم الذين يعبدون الملائكة والجن وقديسي البشر ويتخذون لهم أصناماً يتوجهون إليها، وعلى الذين يعبدون روحانيي الكواكب ويتوجهون إلى الكواكب ثم يتخذون للكواكب أصناماً، وعلى الذين يعبدون الملائكة والعناصر من غير أن يتخذوا لها أصناماً كما ينقل عن الفرس القدماء، وعلى الذين يعبدون بعض البشر كالنصارى للمسيح.
لا لا ليس الكرم
كفايةُ الله خيرٌ من تَوَقِّينا وعادةُ الله في الماضين تكفينا كادَ الأعادي فلا والله ما تركوا قولاً وفعلاً وتلقيناً وتهجينا ولم نَزِدْ نحن في سرٍّ وفي علنٍ على مقالتنا: يا ربنا اكفينا فكان ذاك وردَّ الله حاسدَنا بغيظِه لم يَنَلْ تقديرَه فينا وها هنا يا أعزَّ الأصدقاء.. أختم اليوم هذا اللقاء.. بحمد الله ذي المنِّ والعطاء.. ثم الصلاة على أمير الأنبياء.. وقدوة الأخيار الأصفياء.. وعلى أزواجه وآل بيته السعداء.. وعلى أصحابه وأتباعه الكرماء.. صلاة دائمة ما غَنَّتْ على الأَيْكِ وَرقْاء. وبعد، أيها الكرامُ السادة.. فقد جاءني صديقي النبيهُ كالعادة.. فحيَّا وجلس والهم يعصِره.. والحيرةُ تطويه وتنشرُه.. قلت: خيرا يا صديقي ما الخبر؟.. ولماذا يبدو عليك الضيقُ والضجَر؟.. قال: هل عرفتَ ما جري لأخينا سعادة؟.. قلت: جزاه الله عنا خيراً وزاده.. فما زال يبسط لنا ولكل إخوانه وداده.. فما الذي يا صاحبي جرى؟.. وهل أصابه شر يا تُرى؟. فقوله: {هو الذي جعلكم خلائف في الأرض} حجة على توحده تعالى في ربوبيته وانتفائها عن شركائهم: تقريره أن الذي جعل الخلافة الأرضية في العالم الإِنساني هو ربهم المدبر لأمرهم، وجعل الخلافة لا ينفك عن نوع الخلقة فخالق الإِنسان هو رب الإِنسان لكن الخالق هو الله. وقال أيضاً: قال عز وجل: {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} أي لا ينزل ولا يصيب. والآية أعني قوله تعالى: {ولو يؤاخذ الله الناس} الخ. مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). وقوله: {فلن تجد لسنة الله تبديلاً ولن تجد لسنة الله تحويلاً} تبديل السنة أن توضع العافية والنعمة موضع العذاب، وتحويلها أن ينقل العذاب من قوم يستحقونه إلى غيرهم، وسنة الله لا تقبل تبديلاً ولا تحويلاً لأنه تعالى على صراط مستقيم لا يقبل حكمه تبعيضاً ولا استثناء. قوله تعالى: {ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة} الخ. هاشم الغيلي... عالم ام صانع محتوى. تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ).
وإنما قيد المقت بقوله: {عند ربهم} دون الخسار لأن الخسار من تبعات تبديل الإِيمان كفراً والسعادة شقاء وهو أمر عند أنفسهم وأما المقت وشدة البغض فمن عند الله. التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). قيل: إن الآية استئناف مقرر لغاية قبح الشرك وهو له أي إن الله تعالى يحفظ السماوات والأرض كراهة أن تزولا أو لئلا تزولا وتضمحلا لأن الممكن كما يحتاج إلى الواجب حال إيجاده يحتاج إليه حال بقائه. ٱسْتِكْبَاراً فِي ٱلأَرْضِ وَمَكْرَ ٱلسَّيِّىءِ وَلاَ يَحِيقُ ٱلْمَكْرُ ٱلسَّيِّىءُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ ٱلأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحْوِيلاً. والحب والبغض المنسوبان إلى الله. هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ فِي ٱلأَرْضِ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلاَ يَزِيدُ ٱلْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِلاَّ مَقْتاً وَلاَ يَزِيدُ ٱلْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاَّ خَسَاراً. منافسة الفتى فيما يزولُ على نقصان هِمَّتِه دليلُ ومختارُ القليلِ أقلُّ منه وكلُّ فوائد الدنيا قليل وليته يعلم يا كريمَ أهله.. أنَّ من نصب للغواية شَرَكاً اختنق بحبله.. وأنه لا يحيق المكر السيء إلا بأهله. وقد استغل طَرْطِير سلامةَ نيتِه.. وصفاءَ قلبِه وطهارةَ طَوِيَّتِه.. وطلب منه بعضَ معلوماتٍ زعم أنها من حاجتِه.. فلم يجد سعادةُ بُدًّا من تحقيقِ رغبتِه.. وكان ذلك منه بحسن نية وبغير سوء قصد.. لكن طَرْطِيرا حرَّفها وطار بها إلى المدير عن سابق ترصُّد وعمد.. مما جعل المديرَ الذي اشتدَّ به الضيق.. يحول صاحبَنا إلى التحقيق.. والله أعلم ما الذي سيؤول إليه حالُه في العمل.. فاسأل اللهَ أن يحفظه من الكيد وأن يحميَه من الزلل.. وأن تنكشف الحقائقُ ليظهر أين الخلل. رد غير متوقع من هذه الفتاة بعد أن قال لها الشيخ أنت تعصين الله بلبسك هذا. احتجاج على توحيد الربوبية كقوله: {هو الذي جعلكم خلائف في الأرض} الآية، وقوله: {إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا} الآية، وعلى نفي ربوبية شركائهم {قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله} الآية وتوبيخ وتهديد لهم على نقضهم ما أبرموه باليمين ومكرهم السيء. وقوله: {أم آتيناهم كتاباً فهم على بينة منه} أي بل آتيناهم كتاباً فهم على بينة منه أي على حجة ظاهرة من الكتاب أن لشركائهم شركة معنا وذلك بدلالته على أنهم شركاء لله. وقوله: {ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم إلا مقتاً ولا يزيد الكافرين كفرهم إلا خساراً} بيان لكون كفرهم عليهم وهو أن كفرهم يورث لهم مقتا عند ربهم والمقت شدة البغض لأن فيه إعراضاً عن عبوديته واستهانة بساحته، ويورث لهم خساراً في أنفسهم لأنهم بدلوا السعادة الإِنسانية شقاء ووبالاً سيصيبهم في مسيرهم ومنقلبهم إلى دار الجزاء.
وقوله: {ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده} السياق يعطي أن المراد بالزوال ها هنا الإِشراف على الزوال إذ نفس الزوال لا يجتمع معه الإِمساك والمعنى وأُقسم لئن أشرفتا على الزوال لم يمسكهما أحد من بعد الله. وقيل: المعنى ليكونن أهدى من أُمة يقال فيها: إحدى الأمم تفضيلاً لها على غيرها من الأمم كما يقال: هو واحد القوم وواحد عصره. إذ لا مفيض للوجود غيره ويمكن أن يكون المراد بالزوال معناه الحقيقي والمراد بالإِمساك القدرة على الإِمساك وقد تبين أن {من} الأولى زائدة للتأكيد والثانية للابتداء، وضمير {من بعده} راجع إليه تعالى، وقيل: راجع إلى الزوال. المراد بالمؤاخذة المؤاخذة الدنيوية كما يدل عليه قوله الآتي: {ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى} الخ. لا يحيق المكر السيئ إلا أهله حالات واتس اب. إزاي أتعامل في جو شغل مليان خباثة ومكر مصطفى حسني. واقعة موقع الجواب عن سؤال مقدر ناشئ عن الآية السابقة فإنه تعالى لما أنذر أهل والمكر والتكذيب من المشركين بالمؤاخذة واستشهد بما جرى في الأمم السابقة وذكر أنه لا يعجزه شيء في السماوات والأرض كأنه قيل: فإذا لم يعجزه شيء في السماوات والأرض فكيف يترك سائر الناس على ما هم عليه من المعاصي؟ وماذا يمنعه أن يؤاخذهم بما كسبوا؟ فأجاب أنه لو يؤاخذ جميع الناس بما كسبوا من المعاصي كما يؤاخذ هؤلاء الماكرين المكذبين ما ترك على ظهر الأرض أحداً منهم يدب ويتحرك، وقد قضى. فطِبْ نفساً أيها الطيبُ الأغر.. واقرأ وقائعَ التاريخ فكلها عبر.. تريك كيف يعود المكر على من مكر. ثم تسجيل أن الله لا يعجزه شيء وإنما يمهل من أمهله من هؤلاء الظالمين إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم جازاهم ما يستحقونه وبذلك تختتم السورة. قوله تعالى: {أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا أشد منهم قوة} استشهاد على سنته الجارية في الأمم الماضية وقد كانوا أشد قوة من مشركي مكة فأخذهم الله بالعذاب لما مكروا وكذبوا.