لا تخلط بين الامور يا صديقي. يبدو ان لم يفهم احد ما احاول الوصول إليه انا لا اتحدث عن فائدة او عدم فائدة الفورسكن بل اتكلم لماذا نحتاج الى ازالته و الله خلقنا في احسن تقويم ؟ أقصد لماذا الله خلق شيء و قال لنا ان نصلحه. وخلقناكم في أحسن تقويم 2023. التطور قد يكون صحيحا لكن الانسان ليس جزءا مباشرا فيه ،لقد خلق الله ادم بطول النخلة و انظر الى طول البشر الان. أولاً: أنت أخطأت حينما أرسلت سؤالك هنا، لأنك تعلم أن الأسئلة الدينية هنا مقادها إلى أمرين: 1- إما النقاش اللولبي المتاهي الذي يسميه البعض اللامنتهي والذي يؤدي إلى لا شيء!
وخلقناكم في أحسن تقويم الأسنان
بالنسبه للسؤالقوله تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ {التين: 4}او بقوله تعالى: ( وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ) [ غافر: 64] فمعناه ـ كما قال البغوي في تفسيره: أي أعدل قامة وأحسن صورة، وذلك أنه خلق كل حيوان منكبًا على وجهه إلا الإنسان خلقه مديد القامة، يتناول مأكوله بيده، مُزَينَّا بالعقل والتمييز. الأمر بسيط، لأن الخالق الذي خلقنا في أحسن تقويم، أمرنا بالختان. الختان هو التطهر و رمي او التخلص من الشيء الزائد والغير النافع عحد علمي وكمان اللي مايختنون بتصير عندهم امراض لاحقا اكثيرة شوف هلا الاجانب صايرين يختنون انفسهم واولادهم حتى ولو هم كبار اوك والله اعلى واعلم. إذا من الأية الموالية [ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ] - التين 5 ماذا تفهم ؟. لعلمك ، هناك من يولد مختونا ( أي أنهم لا يحتاجون للختان) ، أو نصف مختون. فهل أنت تسأل لكي تعرف ؟ أم تسأل لكي تستنكر ؟. لماذا لم يخلقنا بدون الحاجة الي ختان من الاساس ؟. في ظلال القران 1-6 ج6 - سيد قطب. و سنبقى دائما نطيع اوامر الله تعالى لاننا مسلمين لله دون السؤال لماذا او كيف ؟ فاقرأ قصة البقرة حينما امرهم الله بني اسرائيل بذبحها!! كنت أتوقع تعليق مثل هذا لكن أحببت أن أجرب.
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
لأن هذا ما حرمه الله في القرءان و على لسان رسوله صلى الله عليه و سلم. من خلقنا في أحسن تقويم هو من أمرنا بالختان. أطفال ممكن بدون أطراف. خِتان الذكور يساهم في الوقاية من الأمراض الجنسية بما فيها الإيدز: @maxout397. حسب رأيي انا لا أوافقك هذا الرأي فدين الاسلام دين كامل ،لا تشوفه شائبة ،لا يوجد به من النواقص أو المتناقضات ما يجعلك تقول هذا الكلام ، فكثرة الأسئلة تدفعك للايمان اكثر لان لكل سؤال جواب منطقي ،يشرح صدرك لهذا الدين العظيم. أحي انصحك أن ترقي نفسك عند راقي شرعي قبل ان تشرك بالله لان كثرة السؤال في الامور الربانية تادي الى الشرك. لا الانسان لم يتطور من كائن أخر و إنما خلق إنسان ، وبعد ذلك بدأ بالتكيف مع البيئة مثل كل الكائنات الاخرى. الوشم و العمليات التجميلية تم تحريمها لأنها تغيير في خلق الله و لكن أليس الختان ايضا تغيير في خلق الله ؟. إذا ذهبت إلى المستشفى قسم الأطفال: طفل سليم. Published by ktab INC.. اولا انا معارض و بشده معظم الردود فى شكل مهاجمة صاحب الاستفسار فى مضمون الاستفسار او فى سببه فان كان لديك ما يقنعك و لكن لا تستطيع اقناع غيرك به فهو غير ملزم عليك اقناع الاخرين و ديننا دين تدبر و اعلم جيدا انه كلما زادت استفساراتك سيزيد من اقتناعك بعقيدتك و يزيد من ايمانك. خلقنا الانسان في احسن تقويم. Advanced Book Search.
وخلقناكم في أحسن تقويم 2023
اعرف بس هلا صارو يختنون لما عرفوا انه في امراض مثلا قصة حقيقية سمعتها اب مرض عشان مو مختن فخاف الكل وختن اولاده اثنين واحد كبيرر بالعشرينات والاخر صغير واخوة الاب كمان ختنوا اولادهم. فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ] - المرسلات 23. شكرا اخي اعتقد بان المنظور هو الذي يختلف اليس كذلك اخي. شخص بدون أطراف.... إلخ. الأمر يتعلق بمراحل تكوين الجنين حيث يبدأ بالاسبوع الثامن نمو هذا الجلد foreskin فوق رأس الذكر glans. الجواب عن الصورة الحسنة هو أنّه ليس المقصود بها صباحة المنظر وملاحته ، إذ ليس جميع البشر كذلك ، بل المقصود تناسب أجزاء الإنسان بعضها مع بعض وتناسب مجموعها مع الغاية التي خُلق من أجلها ، فالأجهزه الفعّالة في جسم الإنسان فيها غاية التناسب والإنسجام وتفاعل بعضها مع البعض الآخر حتّى في جسم الإنسان الذي له يد زائده ، أو رجل أو غير ذلك. لما لم اقل لماذا الختان واجب او سنة و لكن اقول لماذا يوجد علينا الختان و الله خلقنا في احسن تقويم لماذا الله خلق شيء و يقول لنا غير اليس تغيير خلق الله حرام. هذا هو اختصار جوابك من ناحية شرعية. لكنك أنت تمشي على قاعدة الفلسفة والمنطق والتعارض ولوي أعناق النصوص ودمجها بالعقل ووقفها على وقتنا الحاضر ورميها على الواقع وهذا ظاهر وواضح من خلال ردودك على الأعضاء ومن كانت له تجربة في النقاش وعلم في هذه الأمور يستطيع أن يحلل شخصية المخالف أو المناقش. والجواب عن أحسن قوام هو أنّ نوع الإنسان وجنس هذا الكائن الحيّ صالح بحسب الخلقة للعروج إلى الرفيع الأعلى والفوز بحياة خالدة عند ربّه ، سعيدة لا شقاء فيها ، وذلك بما جهّزه اللّه به من العقل والعلم النافع ، ومكّنه منه من العمل الصالح ، فكلّ إنسان ـ حتّى الناقص الخلقة ـ يستطيع من خلال هذه التركيبة الخاصّة التي خلق عليها أن يرتقي ويرتفع إلى الله تعالى بالإيمان والعمل الصالح. في المجتمع: هناك شخص سليم. كما يُعتقد بأنه لها وظائف أخرى بعد الولادة حيث أن هنالك جدل قائم بشأن وظائفها ولا يجدر بنا قطعها.. البعض يعبر عن إحدى وظائفها بأنها تزيد المتعة الجنسية وذلك لوجود مستقبلات عصبية والبعض الآخر يعتقد بأنه لها أيضا دورًا في الحماية حتى بعد الولادة. نعم ان المنظور يختلف كما ان الانطباع الاول يؤثر ايضا. لماذا يوجد ختان للذكور مع ان الله خلق الانسان بإحسن تقويم ؟ - حسوب I/O. قرأت الموضوع و مازلت على هاذين السؤالين ، و لم تجبني علىهما حتى الان.
وخلقناكم في أحسن تقويم ام القرى
لمناقشة المواضيع الثقافية، الفكرية والاجتماعية بموضوعية وعقلانية. ثانياً: أنت تريد في سؤالك هذا الجدال لا أخذ الجواب -راجع ردودك على الأعضاء-. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. You have reached your viewing limit for this book (.
خلقنا الانسان في احسن تقويم
كشف أوراق (الخلاف في دوائر التاريخ). وهذا المنهج النقاش مع صاحبه لا يفيد -واسأل مجرب- وذلك لأن النقاش سيغوص إلى متاهات وأعماق دون فائدة. و لكن كل الناس ( الرجال) يحتاجون للختان و لكن ليس كل الناس بكم او معاقين. متابع بصمت.. هكذا حتى تصلك إشعارات بجديد النقاش ولا تحصل على تسليبات جراء ردك هذا. الا تري ان في هذا تناقض ؟. أنا اقصد ان فهمنا للإية هو خطأ.
حديث أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم أخلاقا
يبدوا انني لم احسن ايصال الفكرة:). أما انت أتخيل انك تقول لم لم يخلقنا اللله مختوتنين بدل الختان بعد الولادة ؟. نعم اتفق معك وهنا المشكل في فهم الامر حيت ان قابلية التفاهم تقوم عغلى الحوار لانه يوضح الامر اي استبيان وجهة نظر خاصة حينما يكون تعليق ملخص على الاقل. سلام عليكم... أخي بودي أن أساعدك... بحثت في جوجل وجدت هته المواقع.. ربما تفيدك ولو بالقليل.. و. هل سألت نفسك لماذا نقص اظافرنا و شعرنا نعم انه كذلك من الفطرة. لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم. لو قرأت الموضوع لعرفت ما احاول قوله بدل هذه الدرعمة و محاولة تغيير مسار الموضوع بكلامك الغير مفيد. اسلوب كلامك مستفز جدا -__-. هذه الجلدة لها وظائف خلال عملية التكوين منها الحماية داخل الرحم وإبقاء العضو رطبًا، ثم بعد الولادة ربما تقل الجاحة لهذه الجلدة. هل من المعقول انت لم تفهم الموضوع ؟ ام مجرد عبث فقط ؟. اولا أنت تفسر الأيات بعقلك وهذا لاينفع ويؤدي الى التهلكة لذلك عليك الإستعانة بأهل العلم في هذه المسائل أو تركها.
و لماذا ليس الاوشام و العمليات التجميلية ؟. فكثرة السؤال في الاوامر الالهية تفتح عمل الشيطان. والشاهد في الآية: أن إبليس سيأمر الناس بتغيير خلق الله تعالى وقد فسره بعض المفسرين بأن المقصود به هنا في الآية هو الوشم والنمص والتفليج كما سيأتي. والمعنى أنّ اللّه تعالى جعل صورة الإنسان صورة حسنة وخَلَقه في أحسن تقويم ، والتقويم معناه جعل الإنسان ذا قوام ، وقوام الشيء هو ما يقوم به الشيء ويثبت ، فالآيات تريد أن تبيّن أنّ صورة الإنسان بشكل عامّ صورة حسنة ، وأنّ هذا النوع من الكائنات الحيّة يمتلك أحسن قوام بحسب الخلقة. ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ] - التين 5. ونراه أيضاً متناسب الأجزاء بمعنى إنسجامها مع الغاية والهدف من خليقة حيث أنّ مجموع هذا التركيب الخاصّ من الجسم والروح يعتبر منسجماً مع درجة الكمال التي ينبغى للإنسان الوصول إليها من خلال هذه التركيبة الخاصّة المكوّنة من الجسم والروح.
ازالة الزوائد الغير ضرورية وربما قد تضر بوجودها, مثل عندما تشتري هاتفا جديدا من السوق سوف تقوم بإخراجها من الصندوق وإزالة الأكياس الزائدة قبل إستعمالها وربما تلبسهه غطاء الحماية, سيكون دورها كالملابس عن الإنسان, وهكذا يولد الإنسان مع بعض الأشياء الزائدة لحمايتة أو لحكمة لم نكتشفها بعد. لا تخض أبدا في هذه المسائل لأنها قد تدخل المرء في الشرك أو ماشابه لأن مصادرنا محدودة ولا يوجد تفسير لكل شيء في هذه الحياة ويجب الإيمان بها كما هي. انت الذي تخلط الحابل بالنابل. إبحث في الأنترنت ستجد العديد من المواضيع التي تتحدث عن ضرورة الختان لما وجدوه لإمكانية تكون البكتيريا تحت تلك الجلدة. مخلوق في احسن تقويم لا يعني عدم امكان جعله احسن ؟. انت لا تعرف كيف تعبر عن رأيك ،مثلي تماما و هذه المشكلة لم استطع حلها فأنا أنوي شيئ و اكتب شيئ اخر:). طيب بخصوص الوشم٬ هل هناك دليل شرعي على ذلك؟ أنا لا أؤيده بشكل عام لكني سمعت قصة حول الوشم اختصارها أن العبيد كانوا يُوشمون سابقًا لهذا السبب أصبح مكروهًا لكي لا يُصنّف البشر على أنهم عبيد وما إلى ذلك. اي ان الانسان خضع للتطور لكنه لم يوجد بسببه عكس الكائنات الاخرى. و نقطتنا ليس هذه تماما بل النقطة التي اسأل عليها لماذا نحتاج الختان من الاساس مع ان الله خلفنا بأحسن تقويم البقية المذكورة في الحديث هي اشياء مؤقتة و تنمو مع الزمن ما عدا الختان. هذا مجرد رأي و شكرا. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ] - المرسلات 24.
2- وإما النقاشات والخلافات والمسائل التي يسوغ فيها الإختلاف واختلف فيها أئمةٌ من قبل، ولكن للتعصب والتمذهب يختلف البعض في الردود ويتطاحوا في النقاش فيؤدي ذلك إلى حيرة السائل لأنه طرح سؤاله في مكانٍ خطأ. ارجو ان لا تغير مجري الحديث و التركيز على النقطة الاساسية. ماذا عن تغير حالات الانسان الغريزية مع مرور الوقت اليس الحالات الانسانية متقلبة. فقد قال صلى الله عليه وسلم: "الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب". الشعر و الاظافر تغيير مؤقت و لكن الختان لا. في الفتوى التي أرفقتها يوجد قول لابن عبد الله ، بحثت عن نهي الرسول للأمر كما تقول الفتوى فلم أجد. أولاً: لأنه سنة سنها رسول الله و نحن نتبعه. هل تعرف القرائة يا هذا ام لا ؟. وبمعنى اخر, ما الفائدة من خلق "جلدة" ليس لها اي دور (ان كان دلك صحيحا) ثم الامر بقطعها ؟؟. على الاقل حينما تضع 1-ضع معه تعليق لكي افهم وجهة نظرك. هذه تسمى صفاة في الإنسان خلقها الله تعالى ولن تعرف السبب لأنه قدرها هكذا. ما ذكرته أخي ياسين صحيح 100% وأتفق معك. أما الاديان الاخرى المحرفة منها او الوضعية فكل التساؤال على قلتها تجعلك تكفر من كم التناقضات التي ستجدها.
اي سؤالين انت وضعت واحد و قد اجبت عليه في الاسفل لدكتور جيكل. و قل لي ما الفرق بين تغيير خلق الله الدائم في الختان و الوشم و عمليات التجميل ؟ الاولى حلال و امر و الثانية حرام ؟. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ] - التين 4. ختان_الذكور – هل هو ضار فعلا ؟.
انا جاد جدا في هذا الموضوع. و لكن اذا كنت لا تصدق بالتطور و تقول ان الله خلق الانسان مثل ما هو موجود الان فإنك ستقع في هذه التناقض.
أيمن بن سعد بن محمد النفجان. يتكون بطن دوس من أربعة قبــائل هي. الفضول القبيلية اللامية الطائية في نجد - أيمن بن سعد بن محمد النفجان. دستور اللغة العربية (كتاب الخلاص) 1-2 ج1. بيضان وتتكون من 11 بلدة وقرية في السراة بينما توجد 13 قرية في تهامة وشيخـهـــا عطيه بن خضران الصغيّر. الفضول القبيلية اللامية الطائية في نجد. والنسـب الكــامل هو زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر (شنوءة) بن أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهي من سكان مدينة الباحة خالياً وهي أكبر القبائل هناك.
تاج العروس من جواهر القاموس 1-22 مع الفهارس ج4 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي
و قبائل زهران بن كعب منتشره في سلطنةعمان وذلك عندما هاجر اليها الملك مالك بن فهم الدوسي الزهراني ومنه ازد عمان و في العراق والامارات ولبنان والشام وبلاد فارس والسودان و الاندلس ( اسبانيا) وبعض دول المغرب. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. مركز محافظة المخواة - تهامة. مجلة الفيصل: العدد 100. أبو غالب محمد بن ميمون البغدادي. كما تتمتع المدينة بالعديد من المناطق الأثرية مثل قلعة بخروش الذي حارب الأتراك ووقف وقفة تسجل له على مدى التاريخ. يتكون بطن بني سليم من خمســـة قبــائل هي: أولاد سعدي وتتكون من 25 قرية وهي في تهامة وشيخـهـــا رمضان بن أحمد. رفع الجهالة عن نسب بجالة.
وغابة الخلب: تقع شمال غربي محافظة المندق وبها مرتفعات شاهقة وطرقها معبدة. Get this book in print. وادي ثروق:وادي زراعي من اجمل اودية دوس الزراعيه يبدأ من شفيان العياش الجنوبيه وينقسم بالقرب من دوس بني علي إلى وادي ثروق ووادي الخلصه ويصب ماؤه في جرداء بني علي بتهامة زهران ، وهو المكان الذي نزل فيه الطفيل بن عمرو حين عاد من مكة المكرمة لنشر الدين الإسلامي. احد القبائل العربية العريقه جدا اللتي سكنت الجزيرة العربيه قبل انهيار السد بحوالي 150 سنه و تقع عند خط طول 41, 6 ْ و دائرة عرض19, 3 في مدينة البــاحة في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية. و من أفضل المنتزهات في المنطقة منتزه الفيصلية والخلب. دوس بني علي وتتكون من 4 بلدان وقرى في السراة 23 قرية صغيرة في تهامة وشيخهـــا عبدربه بن فرحه. تاج العروس من جواهر القاموس 1-22 مع الفهارس ج4 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي. You have reached your viewing limit for this book (. آل سعد هم سكان منطقة ناوان تقع غرب منطقة الباحه وهي آخر حدود منطقة الباحة من الناحية الغربية يقدر عدد السكان بحوالي 6900 نسمة ، يقطنون بـ 35 قرية و شيخهاالشيخ عائض بن عبدالكريم بن قطيمه. Advanced Book Search.
مجلة الفيصل: العدد 100
وادي الشعراء:واد بتهامه يبدأ من نهاية وادي اشحط ووادي ثمران ووادي تبرنه ووادي آل خمامه ووادي غليله وينتهي بوادي عليب غربا. عبدالعزيز بن مساعد الياسين. آل عبدالحميد وتتكون من 10 قرى وتقع كلها في تهامة وشيخـهـــا عبدالله بن محمد النفناف. أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم/النطنزي. المدن في ربوع زهران. سميت بلاد زهـران نسـبة إلى الجد زهران بن كعب بن الحارث بن كعب من ازد شنؤة. وادي سبه:بفتح اوله وتشديد ثانيه وهو واد بتهامه يبدأ من اسفل عقبة سبه متجها غربا ليصب في وادي دوقه وفي الغرب منه بالاعلى يقع جبل نيس... ومشكلة الوصول إلى هذه الوادي تكمن في وعورة طريق عقبة سبة.. إلا أنها ستعتبر مغامرة جميلة للشباب للوصول إلى هذه العقبة ، ويستمتع النازل خلال هذه العقبة. أحلاف دوقة وهي مجموعة قبائل بني خريص و بني نقمة و بني ثواب وتقع كلها في تهامة وشيخـهـــا يحي بالقرون. العرنين: جبل كبير جدا يشرف على معظم بلاد زهران وغامد لارتفاعه يقع شرقي بلاد دوس بني فهم ويفصل بين بلاد دوس ووادي تربه. الجُبّر وهي مجموعة قبائل ولد الحارث و ولد عبدالله و آل سويدي و بالديان و ولد علي و السلاطين و آل عمر و المشاييخ. بالطفيل وتتكون من 4 قرى فقط، 3 بالسراة وواحدة في تهامة وشيخـهـــا عوض بن خضران. مفرح إدريس أحمد سيد.
ويقام في مكة المكرمة حفل سنوي لابناء القبيله يسمى ( تواصل) وذلك من اجل لم شملهم في منطقة مكة المكرمة بعد ان ابتعدوا عن منطقة الباحه التي تعتبر دارهم وقرارهم الاصلي. بني عامر وتتكون من 16 بلدة وقرية وشيخـهـــا عبدالعزيز بن رقوش. بني كنانة وتتكون من 35 بلدة وقرية منها 5 قرى بوادي ثمران بتهامة وشيخـهـــا فهد بن ذياب. ويوجد في مدينة مكه المكرمه والطائف وجده و الرياض كثافة سكانيه عاليه لهم و ايضا منازل ودور كامله لافراد القبيله الذين نزحوا إلى هذه المدن منذ فتره وذلك بسبب العمل او ظروف اخرى.
الفضول القبيلية اللامية الطائية في نجد - أيمن بن سعد بن محمد النفجان
بني جندب وتتكون من 17 بلدة وقرية وشيخـهـــا محمد بن فيصل زنان. تتكون مجموعة هذه القبــائل من 26 بلدة وقرية ولهم كذلك بادية رحل وشيخـهـــا مساعد العواجي. تاج العروس من جواهر القاموس 1-22 مع الفهارس ج4. زهران وهي احدى القبائل العربية والعريقة والتي قامت بالسكن في الجزيرة العربية ويبلغ عدد افرادها الى حوالي مليون نسمة وأكثر وتنقسم هذه القبائل الى أكثر من بطن حيث تصل الى 4 بطون رئيسية وهي بني عمر وبني يوس و بني سليم ودوس وتنتشر هذه القبيلة الى أكثر من دولة ومنها السعودية والامارات و سلطنة عمان. عبدالعزيز بن مساعد الياسين بواسطة مكتبة دار العروبة للنشر والتوزيع.
وادي عليب:بضم العين واد كبير يبدأ سيله من شفيان بالحزمر وبالحكم وبني كنانه وبالطفيل ودوس وتقع على جوانبه مزارع النخيل والدخن والذره. الشغبان وهي مجموعة قبائل آل سواده و آل سعيد و آل يحمد و آل سهلة و آل مقبل و بني عطا. وادي دوقه:من اهم اودية تهامه يبدأ من نهاية اصدار بيضان وبني حسن وينتهي فب البحر الاحمر طوله حوالي مائه وثلاثون كلم ويرفده اكثر من عشرين رافد من اودية وشعاب وقبل مصبه بالبحر الاحمر تقع قرى قبيلة المشاييخ. بالمفضل وتتكون من 33 بلدة وقرية وشيخـهـــا سعيد بن رزق الله. قريش وتتكون من 18 بلدة وقرية وشيخـهـــا فهد بن جابر بن الحسين. يقدر عدد أفرادهـــا 10000 نسمه. أحلاف بالسود وهي مجموعة قبائل الفقهاء و بني زهير و آل سلطانه و آل حسن و آل ظهيرة و آل فلاح و بني زرعة. Pages displayed by permission of. وبها جبل نيس: بكسر النون يقع بتهامة زهران شمال غرب وادي سبه يشتهر بكثرة نباتاته الزراعيه المتنوعه ووجود النمور واجهته الشرقيه لبني عامر والغربيه للسرفه من بالخزمر وبني معاويه من بني سليم والجنوبيه لبني زهير والمحاميد من بالخزمر والشماليه لقرية الصفح من بالخزمر ويشاهد من اعلى قمته الكثير من قرى السراه وتهامه لارتفاعه. مركز محافظة القرى - السراة. بالخزمر وتتكون من 37 بلدة وقرية منها 22 في السراة و 15 قرية بتهامة وشيخـهـــا عيضة بن صالح. يتكون بطن بني عمر من خمســـة قبــائل هي: بني بشير وتتكون من 16 بلدة وقرية أغلبها في وادي بيدة وشيخـهـــا عبدالوهاب الصعيري. ويبعد عن مدينة المندق بحوالي 8 كم شمالاً.
دوس العياش تتكون من 7 قرى منها أربع بأعلى وادي حرباء بتهامة دوس ؤ يحي بن أحمد. دوس بني فهم تتكون من 27 بلدة وقرية وشيخهـــا فراج الداموك. وتتكون مجموعة هذه القبــائل من 27 بلدة وقرية أهمها الحجرة (حجرة دوس) وثلثهم بادية رحل وشيخـهـــا سعد الطيار. وادي الصدر: على بعد 20 كيلو متر شمال مدينة الباحة يشتهر بكثرة المياه وكثرة بساتين الرمان والعنب والخوخ ، ويع به أحد اكبر سدود المنطقة. الوطنية في شعر إبراهيم خليل علاف: دراسة موضوعية فنية. وكلها تتبع إدارياً لمنطقة الباحة عدا دوقة التي تتبع لمنطقة مكة. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. وهو جبل قام في تهامة يقف شامخاً ليطل برأسه على أهل السراة بارتفاع يزيد على الألفي متر عن سطح البحر. بني عدوان و بني حرير وشيخـهـمــا سعيد بن جمعان السبيحي. والذي تبلغ مساحته حوالى (4) كم. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية.
وادي الخرار:بتشديد الراء الاولى وهو وادي للعفوص يبدأ من جبل ضحيان في الشرق ويتجه غربا مع وادي الحيط في رباع فيتجهان شمالا حتى وادي الشاعر ثم رسبا ثم تربة زهران وادي الشاعر:من احمل اودية سراة زهران يبدأ من وادي القبل في السمال الشرقي منه وينتهي بوادي الدراج وتكثر به اشجار الزيتون البري والعرعر والطباق والحبق وبه عين جاريه طوال العام من وسطه وننصح بزيارة هذا الوادي لما يتميز به من مناظر خلابة مثل أشجار الزيتون والعرعر الشاهقة والوارفة الظلال. وادي برحرح:يقع في بلاد قبيلة بني فهم من دوس بالسراة على بعد(8) كم شمال مدينة المندق. وتزخر المناظر الخلابة والطبيعة الساحرة فبها الكثير من الغابات مثل غابة عمضان التي يكتنف غطاؤها النباتي والشجري مئات الأصناف، وتخترقها المياه الجارية على مدار العام، وكذلك وادي ضرك ويتميز هو الآخر بوفرة المياه المتدفقة العذبة طوال العام. منتهى الطلب من أشعار العرب - أكبر مستدرك على دواوين الشعر القديمة. بني حسن وتتكون من 54 بلدة وقرية في السراة وفي تهامة وشيخـهـــا مبارك بن منسي عصيدان.