أما المخرج المعروف كمثل ما رواه الناس عن يحيى الإنصار بالإسناد إلى عمر بن الخطاب عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فهذا مخرج معروف, لماذا؟ لأنه صحَّ وثبت لدى علماء الحديث أن يحيى الأنصار حدَّث فعلًا هذا الحديث بهذا الإسناد عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-. Al-Bassair: أقسام الحديث الحديث الحسن اقسام المردود. حديث أنس بن مالك عن النبي:طلب العلم فريضة على كل مسلم. الخلاف الذي وقع بين المسلمين. إذن نفهم من هذا أن الحسن وإن كان دون الصحيح في المنزلة والرمتبة إلا أنه لا بد أيضًا أن يكون سالمًا من الشذوذ والعلة.
- حل درس الحديث المردود حديث 2
- Al-Bassair: أقسام الحديث الحديث الحسن اقسام المردود
- الحديث المردود - حديث 2 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي
- الحديث الشريف من حيث القبول والرد - ppt video online download
- طريقة شوي سمك الدنيس
- طريقة عمل سمك دنيس – e3arabi – إي عربي
- بكسه | كتيب الوصفات | سمك الدنيس المشوي
- أفضل طريقة لعمل سمك الدنيس - صحة و هنا
حل درس الحديث المردود حديث 2
فصل في أنواع الحديث المردود]. أي أنهم وإن اشتهروا بالثقة والعدالة والضبط كما أن رجال الصحيح كذلك إلا أنهم أدنى مرتية ومنزلة من رجال الأحاديث الصحيحة, وهنا يحدث أو يظهر وينجلي لنا الفرق, لأننا قلنا: أن الصحيح في أعلى الرماتب, والحسن في أدنى المراتب وإن كان كل من الصحيح والحسن داخلًا في نطاق المقبول, إلا أن الصحيح في أعلى مراتب القبول, والحسن في أدنى مراتب القبول. الإمام الترمذي هنا في كتابه "الجامع" استعمل مصطلح الحسن بكثرة, ومع ذلك لم يتركنا هملًا؛ وإنما أراد أن يبين مراده من قوله "حسن" في هذا الكتاب "الجامع", فبيَّن لنا المعنى الذي قصده من قوله "حسن" في هذا الكتاب, وتضمن كلامه أن الحسن عنده لا بد أن يتصف بأوصاف ثلاثة, إذا وجدت في الحديث فهو حسن, فقال: "كل حديث يُروى لا يكون في إسناده مَن يتهم بالكذب" هذا أو وصف, أن يكون راويه خاليًا من التهمة بالكذب, وطبعًا ألا يكون كذابًا من باب أولى. الحديث الشريف من حيث القبول والرد - ppt video online download. لا يعنى نسبته إلى النبى صلى الله عليه وسلم أنه صحيح. السؤال: عرف ما يلي: (( الحديث المرسل - الحديث المعلق - الحديث المنقطع).
كثيرة, لأن سبب واحد من أسباب قبول الحديث إذا اختلّ؛ يتولد عنه أنواع متعددة من الأحدايث ماذا؟ الضعيفة. وهذا الحديث رواه احمد عن ابن داوود عن البهيقي من طريق محمد بن اسحاق. فمثلًا الزهري, إذا قال: "قال رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قد يكون بينه وبين رسول الله تابعي وصحابي, أو تابعيان وصحابي, والتابعون فيهم الثقات وفيهم غير الثقات بخلاف الصحابة فهم جميع عدول -رضي الله عنهم جميعًا-. من قول أو فعل, سواء كان التابعي صغيرا أو كبيرا. كل شرط من هذه الشرائط إذا اختلَّ في الرواية ولم نجد ما يقويها أو يدفع ذلك السبب؛ يتولد عن ذلك نوع من أنواع الضعيف. المرفوع والموقوف والمقطوع. عشان تعرفوا موقع الحديث القدسى بالتمام. ما سقط من اسناده راو واحد -قبل الصحابي-أو أكثر بشرط عدم التوالي. ما اتفق الرواة فيه على لفظه. الحديث المردود - حديث 2 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي. إذن: من أجل هذا عرفنا أن الضعيف أنواع, وعرفنا أيضًا أنه ماذا؟ مراتب, أنواع ومراتب. إنما يأتي الشذوذ والخطأ حيث يقع التفرد ممن لا يحتمل منه التفرد أو الخطأ ممن تفرد بالحديث. إذن: لكي أحكم على راوٍ بأنه متساهل أو متشدد لا بد أن يكون دارسًا ومتفهمًا لمصطلحاته. وكذلك الحديث الذي فيه راوٍ سيئ الحفظ, هل هو كالحديث الذي يرويه راوٍ كذاب؟ نعم هذا لا يُحتجُّ به وهذا لا يُحتجُّ به, لكن هل ضعف هذا كضعف ذاك؟.
Al-Bassair: أقسام الحديث الحديث الحسن اقسام المردود
الحديث الذى خف فيه ضبط الراوى هو الحديث. إنما هناك قواعد أخرى تأتى فى حينها. المسجد الأقصى فضائله وأحكامه. أقسام الحديث النبوي. والموقوف لغة: اسم مفعول من وقف الشيء أي حبسه. يعنى المعنى من الله. فالحسْن والصحة عنده معناهما أوسع من معنى الصحة التي مثلًا نجدها في صحيح الإمام البخاري -عليه رحمة الله- وإلا لو كانت الصحة عند البخاري مثلًا ليست إلا بالمعنى الذي اختاره لكتابه الصحيح؛ لكان تصحيح البخاري -عليه رحمة الله تعالى- لأحاديث أخرى في خارج كتابه "الصحيح" يُعدُّ ذلك من تساهل البخاري, ونحن نجد كثيرا من الأحاديث التي أنكِرَت على الترمذي, وأنكر عليه تصحيحها أو تحسينها قد سبقه إلى هذه الأحكام شيخه الإمام البخار -عليه رحمة الله تعالى- في غير الصحيح.
كان الناس يؤمرون فيضعون أيدهم اليمنى على اليسرى فى الصلاة..... ( رواه البخارى). وتذكرون أننا قلنا في الحديث الصحيح: لا بد لكي يكون صحيحًا أن يكون سالمًا من الشذوذ, فهذه إحدى صور الشذوذ, وهو أن يكون الحديث ليس معروف المخرج, أي مروي بإسناد عن رجل من الحفاظ الكبار, ثم لا يصح ذلك الحديث عن ذلك الإمام الحافظ, إنما ذلك خطأ ممن نسب الحديث إليه. مثل ماذا؟ ذكرنا حديث الأعمال بالنيات, وذكرنا السند الصحيح له, والسند الذي خطَّأ فيه العلماء راويه, فهذا ادعى مخرجًا للحديث بخلاف المخرج الذي يُعرف لذلك الحديث, تعددت الأسانيد والمخرج واحد. وكذلك الحديث المرفوع قائله هو النبى صلى الله عليه وسلم. أن الحديث الصحيح هو أعلى مراتب قبول الحديث. أو انقطع سنده وكان ضعيفا أو غير ذلك. قواعد اللغة العربية).... وصل المفهوم. فكل حديث من الأحاديث له مخرج خرج منه الحديث. والحسن فيه حسن لذاته وحسن لغيره, فصارت هذه الأنواع, أو هذه التقسيمات ما هي إلا وسائل للوصول إلى كون الحديث من قسم مقبول, واضح هذا الكلام؟ يعني نحن نريد أن نعرف هذا الحديث أهو من المقبول أم ليس من المقبول؟ وإذا كان من المقبول أهو من أعلى مراتب القبول أم من أدناها؟.
الحديث المردود - حديث 2 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي
بل هناك بيان آخر لذلك. فالصحيح عنده حيث أطلقه يشمل المقبول مهما كان في أعلى درجات القبول أو في أدنى مراتب القبول, وهذا صنيع الترمذي أيضًا, فيأتي الإمام الترمذي مثلًا يقول: هذا حديث صحيح. سواء في كلامه في الأسانيد والمتون, أو في كلامه في رواة الأحاديث بالجرح والتعديل؛ بل من العلماء مَن قيل فيه إنه متشدد وإنه متساهل, كالإمام ابن حبان البستي -رحمه الله تعالى- فبعض أهل العلم يصفه بالتساهل, وبعض أهل العلم الآخرين يصفه بالتشدد, فما هو ضابط التشدد وما هو ضابط التساهل؟ فلا بد من فهم الضوابط, وعلى ضوء ذلك نعرف إن كان هذا العالم أو ذاك يستحق أن يوصف بالتشدد أو يوصف بالتساهل. ولو جاك واحد وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عفوا عن الحرام يرزقكم الله بالحلال. وقلنا: إن نقاد الحديث قالوا: هذا المتن لا يصح بهذا السند, إنما يصح بالسند الآخر الذي هو عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لماذا؟ لماذا قال العلماء هذا الكلام؟ لأن مخرج الحديث الذي هو مالك -عليه رحمة الله تعالى- لم يصح إليه, أي لم يصح لدى نقاد الحديث أن مالكًا حدَّث بهذا الحديث بهذا الإسناد الذي نُسبَ إليه خطأ من قِبَل مَن روى الحديث عنه, فهنا يظهر لنا الفرق بين صحة المخرج وعدم صحته, فحديث الأعمال بالنيات إذا رويناه عن يحيى الأنصاري بالإسناد إلى عمر بن الخطاب فنقول: هذا مخرج صحيح له أصل. التعبُّد بقراءته, وكل حرف منه بعشر حسنات. الحديث الذي يكون سنده غير متصل ويكون. أولاً: اقسام الضعيف بالنظر لأسباب الضعف المتنوعة: أنواع الضعيف بسبب سقط في الإسناد المرسل. وهذا هو الرأى الراجح.
٧- الشَّاذُ: هُوَ مَا رَوَاهُ الثِّقَةُ مُخَالِفاً لِمَا رَوَاهُ الأَوْثَقُ مِنْهُ، مَعَ عَدْمِ إِمْكَانِ الْجَمْعِ. ثالثاً: الثقافة الإسلامية. ومثل الإما الحربي -عليه رحمة الله- تجده يصف الراوي المتوغل في الضعف بقوله: "فلان أوثق منه", أو "غيره أوثق منه", هذه البعارة تشعرك بان هذا الرواي فيه قدر من الثقة وإن كان غيره أو ثق منه, ولكن العلماء كابن حجر وغيره استقرؤوا هذه العبارة للإمام الحربي فتبيَّن لهم أنه يقصد بها التضعيف الشديد. أو قال ابن مسعود كذا. أما ما يتعلق بالرواية, فالخطابي قال: "ما عرف مخرجه", وفسرنا عرفنا المخرج بما يتضمن أنه لا يكون خطأ ولا يكون شاذًا, ألم نقل هذا الكلام؟ فهو كمثل قول الترمذي -رحمه الله: "ولا يكون الحديث شاذًا", فالترمذي استعمل نفي الشذوذ, والخطاب استعمل إثبات صحة المخرج, وصحة المخرج تتنافى مع الشذوذ, فمؤدى الكلامين واحد, لأن الشاذ ليس معروف المخرج. أنا عايز تفهم نقطة هامه. لأنه كلام أو فعل أحد المسلمين،. محل جعله مرفوعا رغم عدم التصريح بنسبته.
الحديث الشريف من حيث القبول والرد - Ppt Video Online Download
ضبط الرواة في الحديث الضعيف. إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد ألا إله الله وحده لا شريك, وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ركيك المعنى والتركيب. هذا سؤال مهم جدًا, طبعًا هذا الأمر حتى نجيب عليه نحتاج إلى معرفة ضابط التساهل وعدم التساهل, كثير من أهل العلم مَن يوصفون بأنهم عندهم تساهل في الأحكام على الأحاديث أو الأحكام على الرواة, فنجد مَن يقول مثلًا: العالم الفلاني متساهل, والعالم الفلاني متشدد. فيه جزاء كبير على العمل القليل. أسباب الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم: لأغراض دنيوية ،كالتقرب للخلفاء أوبيع السلع. وينزلون كلام الخطابي على النوع الأول من الحسن الذي هو حسن لذاته, كلام الإمام الترمذي -عليه رحمة الله تعالى- على النوع الآخر من الحسن, وهو الحسن لغيره. أريد التنبه إلى نقطة مهمة. الجواب: الحديث المرسل. لماذا؟ لأن الصحيح الأول إنما الصحة نشأت من ذات الرواية, بخلاف الصحيح الآخر فالصحة فيه نشأت من انضمام غيره إليه, فلم تعد الصحة نابعة من ذات الرواية, وإنما هي ناشئة عن انضمام روايات أخرى إلى روية هذا الراوي الذي يُحسَّن حديثه, فبمجموع تلك الروايات ارتقى الحديث إلى مرتبة الصحيح بعد أن كان في مرتبة أدنى. 3- الموقوف ما نسب الى الصحابة. كل ماورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من وحي. ٤- مُرْسَلُ التَّابِعِيِّ: هُوَ الحَدِيثُ الَّذِي رَفَعَهُ التَّابِعِيُّ إِلى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
كل ماورد عن الرسول وزوجاته الأمهات المؤمنين. اللغة العربية: أهميتها، والمحافظة عليها. واضح هذا الكلام؟ هذا هو خلاصة الحديث عن الحديث الحسن, وإلا طبعًا هناك مباحث كثيرة في الحديث الحسن, لكننا -كما وعدناكم- نلتزم ألا نخرج حدود النظم اللهم إلا حيث تدعو إلى ذلك ضرورة. بمدلولا تها السابقة. وقد يطلق الموقوف على ما أضيف إلى التابعي أو من دونه. أحذّر من نشر ما لا أعرف مصدره من الأحاديث. ٥-الْمُعَلَّقُ: هُوَ الحَدِيثُ الَّذِي حُذِفَ مِنْ أَوَّلِ الإِسْنَادِ بَعْضُهُ أَو كُلُّهُ.
عرف ما يأتي الحديث المرسل والمعلق والمنقطع. اختر المصطلح المناسب: قوّة حفظ الراوي ونباهته. ٩- الْمُعَلَّلُ: هُوَ الحَدِيثُ الَّذِي اطُّلِعَ فِيهِ عَلى عِلَّةٍ تَقْدَحُ فِي صِحَّتِهِ، مَعَ أَنَّ ظَاهِرَهُ السَّلاَمَةُ... مِنْهَا. ما أضيف إلى الصحابة من أقوالهم وأفعالهم موقوفا عليهم. عدم الاعتقاد بثبوت هذا الحديث عند العمل به بل يعمل به علي سبيل الاحتياط. فيه إفراط بالوعيد الشديد على العمل الضئيل. سواء اتصل سنده أم انقطع. مخالفًا لصريح القرآن الكريم والعقيدة الإسلامية. ما نسب إلى النبى صلى اله عليه وسلم. فكلام الخطابي يتناول الحسن الذي الحُسْن فيه نبع من ذات الرواية, فهي رواية إذا نظرنا إليها نظرة مجردة نحكم بحسنها, وهذا ما يسميه الحافظ ابن حجر وغيره بالحسن لذاته, لأن الحسْن نبع فيه من ذات الرواية.
فإن كان الذي تنسب إليه هذه المقولة يقصد نفي تقوية الأحاديث بأي صور الرواية؛ فهذا طبعًا نفيٌ خاطئ, أما إن كان يقصد أن الأحاديث الضعيفة إنما تترقى وتقوى بما هو مثلها في الضعف, يعني ضعفها خفيف وليس من قبيل الشاذ والمنكر؛ فهذا كلام منضبط يستقيم على كلام أهل العلم -عليهم رحمة الله-. إيه رأيكم لما نعيد التقسيمة تانى. ولهذا كان من المناسب أو يُذكر بعقد الكلام عن الحديث الصحيح, فلهذا بعد أن انتهى المؤلف -رحمه الله- من نظم شروط الحديث الصحيح عرَّج إلى الحديث الحسن. قال الله تعالى فيما رواه عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فلا يقال إن البخاري حينئذ متساهل, لأن له ماذا؟ اصطلاح, وهو نفسه القائل: "كل مَن قلتُ فيه: منكر الحديث؛ فلا تحل الرواية عنهم", فعرفنا من اصطلاحه أن هذه العابرة "منكر الحديث" غيره يستعملها في الضعف الخفيف, بينما البخاري يستعملها في الضعف الشديد. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك, والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. ذلك لأن الأمر حينئذ لم يكن إلا من النبى صلى الله عليه وسلم.
واللفظ والقول من الرسول صلى الله عليه وسلم. ويختص القرآن بخصال ليست في الحديث القدسي أهمها: 1. الوصف الثالث: وأن يُروى نحوه من غير وجه, يعني يكون له أكثر من إسناد. من قول أو فعل أو تقرير،. أقسام الحديث الحديث الحسن اقسام المردود. جزاكم الله عنا خيرًا ونفع الله بكم, وأحسن الله إليكم.
طريقة عمل سمك دنيس مشوي بالفرن: - 2 سمك دنيس كبير الحجم. أسباب ستجعلكم تتناولون الكركم كل يوم. سمك الدنيس بصوص الطماطم المشوية والبصل. مقادير سمك دنيس مشوى. تحشى الفتحات الموجودة في سطح السمكة بالثوم والبقدونس.
طريقة شوي سمك الدنيس
يضاف السمك على الخليط ويضاف له القليل من زيت الزيتون. مكونات عمل سمك الدنيس المشوي:-. أربع حبات كبيرة من الطماطم. «زي المحلات».. أسهل طريقة لتحضير سمك دنيس مشويإيمان سعيد الموجز. بكسه | كتيب الوصفات | سمك الدنيس المشوي. يغسل سمك الدنيس بالماء جيدًا ويترك حتى يُصفى من الماء. يتم التخلص من قشر الليمونة وتقطيعها إلى أرباع، وضربها في الخلاط مع باقي المكونات. سمك دينس المشوي بالثوم. يوضع السمك في منتصف صينية الفرن، ويوزع حولهما البطاطس والطماطم والبصل. نرشّ الملح وبهارات السمك على السمك والخضار. 1 ملعقة كبيرة من الملح.
خمس أسنان من الثوم المهروس. إدهني جونب وداخل سمك الدنيس بالتتبيلة. ثلاث حبات متوسطة من البطاطا. 2 ملعقة كبيرة كزبرة مفرومة. وهذه هي الطريقة التي تصنع بها سمك الدنيس المشوي في الفرن! 2 معلقة كبيرة من عصير الليمون.
طريقة عمل سمك دنيس – E3Arabi – إي عربي
16-نضع السمك المشوى فى أطباق التقديم. أربع حبات من الفليفلة الملونة. يفرم الثوم والبقدونس ثم يوضعوا في الشق داخل السمكة. ثمانية فصوص من الثوم.
سمك الدنيس من أنواع الأسماك الشهيرة التى تتميز بمذاق شهي لا يقاوم وتتفنن ربات البيوت فى طرق تحضيره. 1 ملعقة كبيرة كمون مطحون ناعم. تفرد حلقات البصل في صينية الفرن ويوضع السمك فوقها ويغطى بورق الألمنيوم ويوضع في الفرن لمدة خمس وأربعين دقيقة. وبالتالي ترغب الكثير من النساء فى تعلم طريقة عمل وصفات شهية لسمك الدنيس لتتمكن من تقديمها لأفراد أسرتها بمذاق شهي ولذيذ. يوضع فوقه الكريمة ويرش فوقه الجبنة وزيت الزيتون. ضعي السمك في الطبق فوق البطاطس وغطيه بورق الألومنيوم. طريقة عمل سمك دنيس – e3arabi – إي عربي. نقدّم السمك مباشرةً وهو ساخنًا بجانب طبق طازج من السلطة. تقدم مع صلصة الطحينة. يوضع الزيت والزبدة في مقلاة على النار وتضاف الكزبرة والثوم والبابريكا وملعقة من الكمون والصويا صوص وونصف ملعقة من الملح ويقلب الخليط جيدًا حتى يمتزج ويرفع عن النار. اخلطي زيت الزيتون وعصير الليمون والثوم المهروس والملح والفلفل الأسود والكمون والشطة المجروشة. ضعيه فى صينية بها شرائح بصل وفلفل وطماطم وضعى فوقه الخلطة وتدخليه الفرن حتى ينضج ثم قدميه ساخنا بالهنا والشفا.
بكسه | كتيب الوصفات | سمك الدنيس المشوي
يتبل السمك بالتتبيلة وكذلك الخضار ويرص الخضار مع السمك في قالب البايركس ثم يوضع في الفرن حتى تمام الطهي. 6-نضيف رشة ملح وفلفل أسود حسب الرغبة. يوضع في الفرن لمدة نصف ساعة على درجة حرارة 180 درجة مئوية. طريقة التحضير: - في طبق نخلط كل من الثوم وعصير الليمون والكمون والخل. 4-نحضر وعاء الخفاق الكهربائى ونضع فيه الفلفل الأخضر بعد غسله وتقطيعه إلى نصفين. ويستعرض الشيف أحمد المغازي، خلال برنامج "أكلة أمي"، المذاع عبر فضائية "القناة الأولى"، طريقة عمل سمك الدنيس المشوى بالزيت والليمون. سمكتان من الدنيس كبير الحجم، لا تقل الواحدة عن 400 غم. 4 معالق من زيت الزيتون. نخرج السمك من الثلاجة ونغمسه بالدقيق من كل الجهات. ملعقة من الكزبرة المطحونة. طريقة شوي سمك الدنيس. ربع ملعقة صغيرة من الملح والفلفل بحسب الرغبة. 5_ في كوب ماء يذاب الملح والفلفل الاسمر ويسكب فوق السمك. ثلاث ليمونات مقطعات لشرائح. وقومي بتقديمه بجانب أطباق السلطات المحببة للعائلة أو الأرز.
يتبل السمك بالتببيلة الخاصة به بالملح والفلفل الاسود يسخن الجريل بعد دهنه بالزيت. تسف الأسماك في صينية الفرن، ويضاف إليها الخليط بحيث يغطيها الخليط من جميع الجوانب، وتغلف في ورق الألمونيوم وتترك في الفرن حتى تنضج. ملح + فلفل + كمون حسب الرغبة. نضع في خلاط كهربائي كل من فصوص الثوم، والفلفل الحار، والخل، والملح، وزيت الزيتون، والكمون، والليمون، وتضرب جيداً في الخلاط حتى تكون خليط متجانس وناعم الملمس. حفنة من ورق البقدونس الأخضر الطازج. 200 جزر مقطع مكعبات. نقطع البصل إلى 4 قطع، والطماطم إلى شرائح. نضيف للدقيق الملح والفلفل الأسود، ونخلط.
أفضل طريقة لعمل سمك الدنيس - صحة و هنا
الكمون: ملعقة صغيرة (مطحون). ١ عصير ١/٢ ليمونة حامضة. ملعقة صغيرة من السمّاق. فصّان من الثوم المهروس. 5-نقشر الثوم ونقسمه إلى نصفين ثم نضيفه إلى الفلفل.
ثلاث ليمونات مشرحات. تقطع البطاطس مكعبات كبيرة، البصل 4 قطع والطماطم شرائح. 3-يشعل الفحم، ويوضع في المكان المخصص له أسفل شبكة الشوي. سمك مشوي على الفحم بالقصدير. 2-ندعك السمك بالدقيق بعد ذلك للتخلص من رائحتة والتأكد من نظافته، ثم نشطف السمك بالماء فقط. ادهنيه بالردة ثم ضعية فى الخليط بالزيت ثم ضعيه على الشواية وقلبيهم. 4-يصف السمك على الشبك مع تقليبه على الجانبين، لينضج ويصبح جاهزًا للتقديم. في صينية الفرن يوضع السمك و يشرح سطح السمكه بالعرض.
٢ بطاطس متوسطة الحجم. ينظف السمك و يغسل جيداً. 8-نغلق وعاء الخفاق جيداً ونشغله على المكونات حتى تختلط مع بعضها ونحصل على تتبيلة السمك. ندخلها الفرن في الطبقة الوسطى على درجة 200 مؤية. في صينية الفرن، ضعي البطاطس، البصل والثوم. الخضار المستعملة: بصل، ثوم، ليمون.
ونخلط عصير الليمون وزيت الزيتون ونسكبه على السمك ثم نغطي الصينية بورق الألمنيوم. 9-نتبل السمك بشكل جيد بالتتبيلة الجاهزة ونحرص على دخول التتبيلة فى جميع النواحى. زيدي الليمون الحامض ثمّ ضعي السمك مع التتبيلة على الوجه. نصف كوب من جبنة الريكفورد. ربع كوب من عصير الليمون الحامض. تنظف السمكتان جيداً بالماء والليمون، وتقشط الحراشف الموجودة على جانبيها بواسطة سكين حادة. نصف ملعقة صغيرة من الكاري. البطاطس: 2 حبة ( مفرومة شرائح).
يُطلق على سمك الدنيس الاسم العلمي: Sparus Aurata أما الاسم الشائع له فهو ويكثر استخدامه في منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط، كما يوجد بكثرة في سواحل شرق المحيط الأطلسي ابتداءً من بريطانيا وصولاً إلى السنغال، ولكن يندر وجوده في البحر الأسود، أمّا شكله فهو بيضوي يحتوي على خطوط ذهبيّة توجد بين عينيه، وله لون فضي رماديّ يتغيّر إلى الأبيض عند طبخه، ويُصبح قوامه طريّاً ومتماسكاً وذا مذاق حلو، أمّا طوله فيتراوح بين قرابة الـ 25 إلى 36 سنتيمتراً، ووزنه بين 0. يخرج السمك من الزيت ويوضع في طبق على ورق المطبخ للتلخص من كمية الزيت الزائدة. تثبت السمكة على سطح أفقي مستوي، وبواسطة سكين عريضة وحادة يتم إحداث فتحات عرضية وعميقة على سطح السمكة. طريقة عمل سمك الدينيس بالجبنة. أخرجي الصينية من الفرن وقدّميها على سفرتك.