وبسبب احاطة الملائكة له ونزول جبريل عليه. النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ. زعما منهم ان الرسول حرم حلال, فحاشاه بابي وامي. بَيْنَهُنَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ تَحْتَ كُلِّ سَمَاءٍ أرض [أَرْضاً] لِتَعْلَمُوا. الْقَرْيَةِ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها قَوْلُهُ قَدْ. فالاية اساسا في عائشة وحفصة وسودة وليست في موضوع العسل. تفسير قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك Mp4. تحطيم وحشر معمم رافضي الشيخ وليد اسماعيل حفظه الله. يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك ياسر الدوسري. أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ مَنْ قُدِرَ. تفسير قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى قوله عسى ربه إن طلقكن الآية. ونحن كفرق إسلامية مجمعون على أن النبي معصوم في التبليغ والتبليغ عندنا كمسلمين بدون إستثناء أي فرقة من الفرق الإسلامية يعتمد على التنزيل القرآني في تشريعاته الكريمة. من الحفلات الرائعة والخاشعة لهبة الله الشيخ مصطفى اسماعيل رحمه الله.
يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك على منصة معروف
أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا. هذا حلال و هذا حرام انتكاس الفطرة رمضان ه الشيخ د محمد علي الملا. سبب نزول آية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك قصة المغافير الشيخ سعيد الكم لي. فهل حرم رسول الله حلالا كما فهمها مخالفوا اهل البيت, او اقصد التأويل والافتراء. يا أيها النبي لم تحرم ما احل الله لك الشعراوي. هل على موسى الطفل المولود لأيام فقط. هذه الآية ورد فيها لفظ التحريم / وحرمنا عليه المراضع. ولاشك أن ما أحل لرسول الله هو بالتالي أحل للمسلمين وما يحرمه رسول الله صلى الله عليه وآله هو بالتالي حرام على المسلمين. صدق الله العلي العظيم. يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله مقطع مفيش حد قرأه بالجمال ده. تحميل يأتيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك Mp3 Mp4 سمعها. تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ.
يا أيها النبي لم تحرم ما احل الله لك الشعراوي
إِبْرَاهِيمَ كَانَ سَبَبَ نُزُولِهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ فِي بَعْضِ. فمقتضى الآية الكريمة بحسب ظاهرها يقتضي لزوم مخالفة رسول الله لربه ولرسالته وهذا لو أخذنا به من دون تروي لكنا من أتباع إبليس وجنوده من حيث نشعر أو لانشعر فالخطأ والمخالفة المزعومتين على رسول الله توجب التشكيك في جميع رسالة هذا النبي الخاتم. ، وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ. وهي مذمة لعائشة وحفصة وسودة واستنقاص منهن في كتاب الله الكريم. سبب نزول يا أيها النبى لما تحرم ماأحل الله لك للشيخ مصطفى العدوي. يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك على منصة معروف. اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين. الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ- وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ. الشيخ مصطفى اسماعيل تلاوة لا مثيل لها وخشوع لا يوصف رحمه الله. عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ قَالَ إِذَا أَنْفَقَ. المعنى للفظة / وحرمنا / في الآية 12 من سورة القصص هي بمعنى / ومنعنا. قال الله في كتابه المبين.
يا ايها النبي قل لازواجك
والسبب لهذا المنع هو تحقيق وعد الله الذي وعد به أم موسى في قوله عز من قائل. 729 ي أ ي ه ا ٱلن ب ي ل م ت ح ر م م آ أ ح ل ٱلل ه ل ك ت ب ت غ ي عثمان الخميس. وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي. وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ. أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا قَالَ ذِكْرٌ اسْمُ. وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ} (12) سورة القصص.
يا ايها النبي اذا طلقتم النساء
لأنه ومن دون أدنى شك وبحسب المنطق العقلائي الذي لايختلف فيه إثنان أن ورود خلل ما في رسالة أي نبي يستوجب نفي رسالته كلها. الشيخ مصطفى اسماعيل أجمل مقطع أبدع فيه رحمه الله لا تنسى الاشتراك. اجمل ما قرأ الشيخ مصطفي اسماعيل التلاوه التي ابهرت الجمهور ليالي زمان. تَعَالَى يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ الْآيَةَ، قَالَ. مقطع ينقلك لعالم آخر من الروائع المذهلة للشيخ مصطفى اسماعيل. اذا فالرسول صلى الله عليه وآله لم يفتي بتحريمها وانما منعها عن نفسه, كما انه لم ياكل البصل والثوم. النتيجة تكون بحسب هذا الفهم لظاهر الآية أن الله قد أحل عدة أشياء لكن الرسول حرم شيئا من هذه الأشياء من تلقاء نفسه وعندما نقول من تلقاء نفسه نقولها ونحن مطمئنين ومتيقنين لهذا التقرير وذلك بدليل وبسبب الخطاب القرآني والذي يدلل على أن تحريم النبي لم يكن بوحي من الله ولو كان بوحيا من الله لما كان للآية من معنى ومن فائدة فليس من المعقول أن يوحي الله لرسوله بتحريم أو تحليل أو أي نوع من التبليغ ومن ثم بعدها يحاسبه أو يعاتبه أو ينكله على أنه خالف ما أوحي إليه سابقا. لكن الاية كان موضوعها هو زوجات النبي لذلك الله ذكر بعد لم تحرم ما احل الله لك وذكر بعدها تبتغي مرضات ازواجك. كما قلنا سلفا أن من يتعامل مع القرأن بحسب ظاهره فقط فأنه لامحالة سيقع تحت وقع الشيطان فظاهر الآية هو ظاهر عتاب وظاهر لفظها هو أن النبي حرم بعض ما أحله الله له. مَخْرَجاً- وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ قَالَ فِي دُنْيَاهُ. إبداع أمير القراء الشيخ مصطفى إسماعيل أخرج الجمهور عن شعورهم وأروع ما قرأ القمر والرحمن وقصارالسور.
يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك
يُكَفِّرَ يَمِينَهُ. بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ. الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ- مَا يُقِيمُ ظَهْرَهَا مَعَ الْكِسْوَةِ وَ إِلَّا. أم أن التحريم هنا يفيد معنى آخر يوجب علينا وعلى من يؤمن بالتدبر لمعاني القرآن أن يذهب لمعنى أخر لايمت لحرمة الرضاعة تشريعا. أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ- وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ. ومع ذلك لم يقل الله للرسول لم تحرم ما احل الله لك. لأن رسالات الأنبياء ليست من تلقاء أنفسهم بل نتاج لوحي يوحى به هذا الرسول أو النبي. اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ- وَ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَ هُوَ الْعَلِيمُ. على من تقع الحرمة التشريعية هنا. وعليه أطرح عدة تساؤلات. أعراض المغاربة ملكا وشعبا أطهر منك للشيخ الفاضل المصطفى لقصير وفقه الله. التَّحْرِيمِ مَدَنِيَّةٌ آيَاتُهَا اثْنَتَا عَشْرَةَ 12. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي. بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ي ا أ ي ه ا الن ب ي ل م ت ح ر م م ا أ ح ل الل ه ل ك ت ب ت غ ي م ر ض ات أ ز و اج ك. سورة التحريم الشيخ مصطفى اسماعيل النسخة الأصلية كاملة.