وقال آخرون: بل ذلك نهي من الله من ستر عليه من أهل الإيمان أن يسخر ممن كشف في الدنيا ستره منهم. اللؤلؤ والمرجان في تفسير القرآن. عصام الدين إسماعيل الحنفي القونوي. وقد حثنا الله تعالى على اتباع وصاياه والابتعاد عن نواهي الله. الإنسان لا يدري متى يموت, فالواجب أن يبادر بالتوبة إلى الله عز وجل, يقول عز وجل: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} [النساء:18] هذا ما له توبة, هذا خبر من الله عز وجل. حدثني محمد بن المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن عامر, عن أبي جُبيرة بن الضحاك, قال: كان أهل الجاهلية يسمون الرجل بالأسماء, فدعا النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم رجلا باسم من تلك الأسماء, فقالوا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فأنـزل الله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ). وانظري أيضاً: الأثر المروي عن رسول الله والصحابة والتابعين هو التفسير. تفسير ابن عادل الحنبلي (اللباب في علوم الكتاب) 1-20 ج1 - ابن عادل الحنبلي. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, قال: قال الحسن: كان اليهودي والنصرانيّ يسلم, فيلقب فيقال له: يا يهوديّ, يا نصراني, فنهوا عن ذلك. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون في الآية الكريمة يخاطب الله تعالى المؤمنين، ويعرّفهم على حقوق بعضهم البعض، بما في ذلك عدم الاستهزاء ببعضهم البعض، سواء كان السخرية بالقول أو بالأفعال، فلا يجوز للمؤمن أن يسخر منه.
- ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون
- تفسير طلب المال في الحلم
- ومن اظلم ممن منع
- معنى الخنزير في المنام
- الخنزير البري في المنام
- رؤية الخنزير في المنام
- الخنزير في المنام لابن سيرين
ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون
Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. موقع رواحل وفي تفسير ومن لم يتوب فهؤلاء هم الظالمون ونص الآية ومن لم يتوب فهؤلاء هم الظالمون وسنذكر شروط التوبة إلى الله تعالى. حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال أخبرنا حصين, عن عكرِمة, في قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: هو قول الرجل للرجل: يا فاسق, يا منافق. Get this book in print. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون التفسير: ومن لم يتوب فهؤلاء هم الظالمون. واختلف أهل التأويل في السخرية التي نهى الله عنها المؤمنين في هذه الآية, فقال بعضهم: هي سخرية الغنيّ من الفقير, نهي أن يسخر من الفقير لفقره. لا؛ لأنه فرح بحياة بعد الإشراف على الموت, فلا فرح أشد من ذلك. الإصرار على عدم تكرار الخطيئة في المستقبل: لدى التائب نية قوية من القلب بعدم تكرار الفعل المحظور على الإطلاق في المستقبل. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول: ولا يطعن بعضكم على بعض. فوجه ابن زيد تأويل قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) إلى من دعي فاسقا, وهو تائب من فسقه, فبئس الاسم ذلك له من أسمائه... وغير ذلك من التأويل أولى بالكلام, وذلك أن الله تقدّم بالنهي عما تقدّم بالنهي عنه في أوّل هذه الآية, فالذي هو أولى أن يختمها بالوعيد لمن تقدّم على بغيه, أو بقبيح ركوبه ما ركب مما نهى عنه, لا أن يخبر عن قُبح ما كان التائب أتاه قبل توبته, إذ كانت الآية لم تفتتح بالخبر عن ركوبه ما كان ركب قبل التوبة من القبيح, فيختم آخرها بالوعيد عليه أو بالقبيح. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون وردت هذه الآية في سورة الحجرات في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يتوب فهؤلاء هم الظالمون. حاشية القونوي على تفسير الإمام البيضاوي 1-20 ومعه حاشية ابن التمجيد ج14 - عصام الدين إسماعيل الحنفي القونوي. أيها الأخ المؤمن، فإن من ضحك عليه قد يكون أفضل عند الله من الساخر. وهذا نظير قوله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ بمعنى: ولا يقتل بعضكم بعضا. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول: لا يطعن بعضكم على بعض.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) يقول: لا يقولنّ لأخيه المسلم: يا فاسق, يا منافق. حدثنا حميد بن مسعدة, قال: ثنا بشر بن المفضل, قال: ثنا داود, عن عامر, قال: قال أبو جبيرة بن الضحاك: فينا نـزلت هذه الآية في بني سلمة, قدِم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, وما منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة, فكان إذا دعا الرجل بالاسم, قلنا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فنـزلت هذه الآية ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ)... الآية كلها. تفسير طلب المال في الحلم. أمر واقع يدل على هذا: لما أغرق الله فرعون وقومه، قال فرعون في أثناء الغرق: {آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [يونس:90] تاب الآن, أليس كذلك؟ لكن متى؟!! والتوبة: الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته.
تحريم القذف والقذف باللقب التي يكره المرء تسميتها. الندم: يجب أن يشعر التائب بعظمة وضاع الفعل الذي قام به، وأن يندم على فعله. وقوله: (وَمَنْ لَمْ يَتُبْ) إذا قال قائل: ما معنى: التوبة؟ نقول: التوبة الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته, فإذا كان شخص لا يصلي مع الجماعة فما توبته؟ أن يصلي مع الجماعة. Published by Shorouk International Book Store. واختلف أهل التأويل في الألقاب التي نهى الله عن التنابز بها في هذه الآية, فقال بعضهم: عنى بها الألقاب التي يكره النبز بها الملقَّب, وقالوا: إنما نـزلت هذه الآية في قوم كانت لهم أسماء في الجاهلية, فلما أسلموا نهوا أن يدعو بعضهم بعضا بما يكره من أسمائه التي كان يدعى بها في الجاهلية. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ)... الآية, قال: التنابز بالألقاب أن يكون الرجل عمل السيئات ثم تاب منها, وراجع الحقّ, فنهى الله أن يعير بما سلف من عمله. أبي مظفر منصور بن محمد/السمعاني المروزي. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) قال: ومن لم يتب من ذلك الفسوق فأولئك هم الظالمون. الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره وأحكامه (تفسير مكي بن ... - مكي بن أبي طالب/القيسي القرطبي. يجب على من ارتكب فعل مكروه من السخرية أو الكفر أن يتوب إلى الله تعالى. الدروس المستفادة من الآية ومن لم يتوب هؤلاء هم الظالمون. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: دُعي رجل بالكفر وهو مسلم. وإن لم يعرف صاحبها, مثلاً: إنسان سرق في حال صغره سرقة من شخص لا يدري من هو, أو بعد تكليفه سرق من مال لا يدري من هو له, فبماذا تتحقق التوبة؟ أن يتصدق بهذا المال تخلصاً منه, لا ينويه لنفسه بل لصاحبه, وبذلك يبرئ. حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن عُلَية, قال: أخبرنا داود عن الشعبيّ, قال: ثني أبو جبيرة بن الضحاك, قال: نـزلت في بني سلمة ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: قَدِم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة, فكان يدعو الرجل, فتقول أمه: إنه يغضب من هذا قال, فنـزلت ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ). ولذلك رُوي الخبر عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: " المُؤْمِنُونَ كالجَسَدِ الواحِد إذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سائِرُ جَسَدِهِ بالحُمَّى والسَّهَر ".
تفسير طلب المال في الحلم
تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم 1-3 ج1. الشرط الثالث: أن يقلع عن الذنب في الحال, يعني: يتركه مباشرة إذا كان في محرم تركه, وإذا كان في واجب بادر إلى فعله. تفسير ابن عادل الحنبلي (اللباب في علوم الكتاب) 1-20 ج1. ومن اظلم ممن منع. You have reached your viewing limit for this book (. Pages displayed by permission of. وقوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول تعالى ذكره: ولا يغتب بعضكم بعضا أيها المؤمنون, ولا يطعن بعضكم على بعض; وقال: ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) فجعل اللامز أخاه لامزا نفسه, لأن المؤمنين كرجل واحد فيما يلزم بعضهم لبعض من تحسين أمره, وطلب صلاحه, ومحبته الخير. أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم/السمرقندي. الشرط الخامس: أن تكون التوبة قبل سد الباب, لأنه يأتي وقت يسد فيه باب التوبة، لا تقبل من الإنسان, والباب الذي يغلق عن التائبين عام وخاص. والذي هو أولى الأقوال في تأويل ذلك عندي بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره نهى المؤمنين أن يتنابزوا بالألقاب؛ والتنابز بالألقاب: هو دعاء المرء صاحبه بما يكرهه من اسم أو صفة, وعمّ الله بنهية ذلك, ولم يخصص به بعض الألقاب دون بعض, فغير جائز لأحد من المسلمين أن ينبز أخاه باسم يكرهه، أو صفة يكرهها.
يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله, لا يهزأ قوم مؤمنون من قوم مؤمنين ( عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ) يقول: المهزوء منهم خير من الهازئين ( وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ) يقول: ولا يهزأ نساء مؤمنات من نساء مؤمنات, عسى المهزوء منهنّ أن يكنّ خيرا من الهازئات. ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون. والتوبة لها شروط, فليس كل من قال: أنا تائب إلى الله يكون تائباً, بل لا بد من شروط: الشرط الأول: أن يخلص لله في التوبة, فلا يحمله على التوبة أنه خاف من أبيه, أو خاف من أخيه الأكبر, أو خاف من السلطات, أو تاب لأجل يقال: فلان مستقيم, لا، يجب أن يكون مخلصاً لله, فيكون الحامل له على التوبة طلب رضا الله عز وجل والوصول إلى كرامته, والإخلاص شرط في كل عبادة. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. حاشية القونوي على تفسير الإمام البيضاوي 1-20 ومعه حاشية ابن التمجيد ج14. شروط التوبة إلى الله تعالى.
فقط, وتبرأ ذمته, المهم أنه لا بد من التوبة, ولهذا قال الله عز وجل: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات:11]. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثنا به يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, وقرأ ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) قال: بئس الاسم الفسوق حين تسميه بالفسق بعد الإسلام, وهو على الإسلام. إذا كان الإنسان قد باع غشاً فما توبته؟ أن يترك الغش، وأن يرد ما زاد بسبب الغش على صاحبه, يعني: مثلاً لو زاد في السعر بسبب الغش؛ فعليه أن يرد ما زاد بسبب الغش على الرجل المغشوش, فإن كان لا يعرفه فليتصدق به عنه, فمثلاً هذه السلعة بدون غش تساوي عشرة ريالات وبالغش اثنا عشر ريالاً فقد زاد ريالين. الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره وأحكامه (تفسير مكي بن... By. وقال آخرون: بل ذلك قوم الرجل المسلم للرجل المسلم: يا فاسق, يا زان.
ومن اظلم ممن منع
الاستقالة العاجلة: أي ترك الفعل المحظور بشكل عاجل. وقال مرّة: كان إذا دعا باسم من هذا, قيل: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فنـزلت الآية. التفسير: ومن لم يتوب هؤلاء هم الظالمون. تفسير قوله تعالى: "ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون".
وبنحو الذي قلنا في معنى ذلك قال أهل التأويل. إذاً إذا تاب من الغش يجب عليه أن يرد الريالين إلى الرجل المغشوش, فإن لم يعرفه فإنه يتصدق بذلك عنه. أما الباب الخاص: فهو أن يحضر الإنسان أجله, فلا تنفع التوبة؛ لقول الله تبارك وتعالى: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} [النساء:18] انسد الباب، لا ينفع. والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إن الله عمّ بنهيه المؤمنين عن أن يسخر بعضهم من بعض جميع معاني السخرية, فلا يحلّ لمؤمن أن يسخر من مؤمن لا لفقره, ولا لذنب ركبه, ولا لغير ذلك. وهنا وصلنا إلى خاتمة مقالتنا التي تعلمنا فيها عن تفسير، ومن لم يتوب، فهؤلاء هم الظالمون، ونص آية، ومن لم يتوب، فهؤلاء هم الظالمون. وغالبا ما يكون من يستهزأ به خير من الذي يستهزئ بالله تعالى، لأن السخرية صفة مكروهة. نزل القرآن الكريم كنظام حياة كامل وشامل صالح لكل زمان ومكان. إذاً شروط التوبة خمسة: الإخلاص لله عز وجل, الندم على ما فعل, الإقلاع عما كان عليه من الذنب في الحال, العزم على ألا يعود, أن تكون التوبة قبل سد الأبواب.
لكن لا بد أن يكون هذا الرجل الذي وكله أن يوصل الدراهم إلى صاحبها, لا بد أن يكون موثوقاً عند صاحب المال, وأميناً عنده, لأنه لو لم يكن موثوقاً لاتهمه صاحب المال وقال: أنت السارق والمسروق أكثر من كذا، لكن إذا كان يعرف أنه صديقه وأمين يصدقه ويأتمنه, فليقل: يا فلان جزاك الله خيراً القضية كذا وكذا فإن لم يتيسر له ذلك فيمكن أن يجعلها في ظرف ويرسلها في البريد الممتاز, ويكتب فيها كتابة لا يعرف بها خطه: بأن هذه دراهم لك من شخص أخذها منك سابقاً وقد تاب إلى الله. فسر النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ}: إنه خروج الشمس من مغربها، حينئذٍ لا تنفع التوبة, مع أن الناس كلهم يؤمنون لكن لا تنفع, لأنه انسد الباب. تفسير السمعاني 1-4 ج4. لماذا لم تتب من قبل؟ فلم تقبل توبته والعياذ بالله.
الرائي إذا شاهد الخنزير وهو يذبح في منامه ويسيل منه بعض الدماء يؤول إلى تحقيق الثروات وكسب المال الوفير. وإذا رأت في منامها أن الخنزير يقوم بمضايقتها، فهذا يوحي إلى معاناتها وتعبها، ورغبتها الشديدة في أن تحصل على الراحة والهدوء. إن تفسير رؤية الخنزير في المنام للعزباء له معاني كثيرة مثل: - إذا رأت العزباء في منامها خنزير دل ذلك على وجود شخص منافق في حياتها. قد يكون الخنزير في المنام إشارة إلى الحاقد أو الحاسد أو الإنسان غير المتدين. مشاهدة شرب لبن الخنزير في الحلم يعتبر من الأحلام السيئة التي تشير إلى حدوث بعض المحن ودلالة على وقوع الابتلاءات للرائي والله أعلم. حلم الخنزير المذبوح رسالة للحالم لإعادة النظر بالوضع الحالي وتصحيح أخطائه السابقة.
معنى الخنزير في المنام
لذلك سنقدّم في هذا المقالة التفسيرات المختلفة وبالشرح المفصّل والأمتع لرؤيا الخنزير في المنام. الخنزير الوردي في منام المرأة المتزوجة يشير إلى خبر سار. إذا رأى الإنسان في منامه لباساً خشناً أو مأكولاً خشناً أو كلاماً خشناً، وكان الرائي من أصحاب الأموال المترفين دل ذلك على زوال منصبه.
الخنزير البري في المنام
ما هو تفسير حلم الخنزير للرجل. مشاهدة دم الخنزير في الحلم من الرؤيا التي ترمز إلى الخلاص من حالة الهم والحزن التي يعيش بها الرائي. إذا حلمت أنك سمعت أخباراً طيبة فهذا يعني الحظ الطيب في العمل والانسجام في محيط الأصدقاء. المنفصلة عندما ترى الخنزير يلاحقها في المنام يكون ذلك دلالة على الخلاص من أي مشاكل ومتاعب تعاني منها صاحبة المنام. انظر أيضاً الغش، وانظر المداهنة. الزوجة إذا شاهدت في حلمها خنزير أسود يلاحقها ويطاردها في المنام لكنها تستطيع أن تنجو منه من الرؤيا التي تبشر الرائية بقدوم الخير ودلالة على كثرة الرزق بإذن الله. في حال كان الرائي فلاح وشاهد في منامه أنه يرعى عدد من إناث الخنزير الصغيرة فهذه الرؤية تعبر عن حصوله على النعم الوفيرة والعطايا الكبيرة في المستقبل القريب. وإذا حلمت الحامل أنها تأكل لحم خنزير في منامها، فهذا يعبر عن المحن والتعب والهم التي تعاني منه هذه الأيام. نقل الخنزير من مكان لآخر دليل على أن صاحب الحلم مستقيم في دنياه. طرد الخنازير في المنام يشير ويدل للبنت الحالمة على أنها سوق تتخلص من مجموعة من الأشخاص غير المفيدين لها في شؤون حياتها. إذا حلمت امرأة بالخريف فإن هذا يدل على أنها سوف تحصل على ممتلكات عن طريق صراع الآخرين.
رؤية الخنزير في المنام
وإذا رأت المتزوجة أنها تشتري خنزير أو تبيعه، فهي امرآة زانية وعليها التوبة إلى الله والابتعاد عن المحرمات. إذا حلم الشخص أنه يقوم بتقليد مشية الخنزير في الحلم فهو سيرزق قريبا بأول أبنائه. وإذا كان حلم الشخص بأنه يجمع ويربي الخنازير فيعني انه سيحصل على أموال بعدد ما جمعه من خنازير. في حالة رؤية الرجل أنه يتحول لخنزير في الحلم، هي دلالة على قيامه بالفواحش والذنوب في الدنيا ويجب عليه التوقف عن تلك الآثام والتقرب إلى الله عز وجل. إذا خدشت الآخرين في الحلم فهذا يعني أن مزاجك سيكون سيئاً وسوف تتسقط هفوات أصدقائك. تفسير حلم تربية خنزير في المنزل في المنام، فأنت ترغب في معرفة التفسيرات الصحيحة لهذا الحلم والوصول إليها. إذا أكلت لحم خنزير في الحلم فهذا يعني أنك ستواجه مشاكل حقيقية أما إذا رأيت خنزيراً فقط فهذا يعني أنك ستخرج من المشاكل والصراع منتصراً. إذا رأت العزباء أنها تأكل خنزير دل ذلك على البعد عن طريق الله. الهروب من الخنازير في المنام دلالة على ابتعاد الحالم عن المحرمات و المنكرات والمال الحرام وتجل على نقائه وطهارته.
الخنزير في المنام لابن سيرين
قد يهددك المرض أيضاً بعد هذا الحلم. إذا حلمت أنك تقابل أو تنهمك مع خصم فإن هذا يدل على أنك سوف تصد فوراً أية هجمات على مصالحك. إذا حلمت أن لديك خراجاً يبدو أنه وصل إلى مرحلة مزمنة فسوف تربكك محنة خاصة بك، وفي الوقت نفسه سوف تجند أعمق مشاعر التعاطف لديك لأحزان ال. يدل تناول المتزوجة للحم الخنزير بالمنام على الأمراض التي تلحق بها أو بأحد أفراد أسرتها، أما لبنه فيرمز إلى الهموم والمصائب. رؤيا الخنزير البري في المنام دليل على الحمل القريب للمتزوجة والله أعلم، وقد يشير الخنزير البرّي إلى شخص قوي ومسيطر في حياة الحالم. يدل في المنام بين المتخاصمين على الصلح. تدل رؤيته في المنام على العمى والتبدد والحيرة والاختفاء وضيق المسلك. إذا رأيت خزانة حديد في الحلم فهذا يعني الأمان من الخطر في محيط العمل والتجارة ومحيط العاطفة. إذا كانت المرأة حامل ، فإن حلمها بالخنزير هو علامة سيئة وعلامة سيئة على الحمل. في حال شاهد الإنسان في منامه أنه يتشاجر أو يتصارع مع خنزير ذو لون أبيض فهناك دلالة واضحة على أنه يجني قوت يومه من مصدر حرام.
يشير ذبح أو قتل الخنزير إلى القوة والشجاعة و الجرأة والنجاح في مشروع أو دراسة. إذا رأى الحالم خنزيرًا في حلمه أثناء دراسته ومطاردته ، فهذا يدل على عدم نجاح الحالم. أقرأ أيضًا: رأيت زوجي تزوج. خزانات الكتب الفارغة تتضمن أنك سوف تتعرض لمضايقة بسبب فقد.