فالأب العاقم يهين الخالق لأنه لم جعله ينجب.. و عندما ينجب فنفس الأب يذهب لقضاء نذر شكرا لله! الفكرة كانت تستحق تأمل أكثر وكتابة أعمق. ما بين الواقع و الفانتازيا يستعرض معنا الخمايسي فلسفته في الموت والخلود والتي بدأها وأبدع فيها في روايته منافي الرب ولكنها هنا كانت اقل تماسكا وأقل نضجا برغم براعته في السرد.
- السيف المسلول الذاب عن أصحاب الرسول - جمال بن محمد بن محمود
- الدراما الأجنبية وانحرافات المراهقين السلوكية - مصطفى صابر النمر
- خطاب التخييل الذاتي في الرواية العربية - د. سلطان الزغول
السيف المسلول الذاب عن أصحاب الرسول - جمال بن محمد بن محمود
الرواية بتتكلم عن مجموعة مسافرين بميكروباص، بتحكي ماضي كل واحد فيهم على حدة وبطريقة متقطعة، يجمع ما بينهم شخصية خيالية اسمها صنع الله. التشويق والغموض كانا واضحين مع قفلات الفصول التي تجعل القارىء ينهم الكتاب متعجلا كي يعرف ماذا حدث لياسر ونوال وماذا فعل صنع الله بحميد. لكني أحسب أن "انحراف حاد" جاءت مخيبة للآمال. لكن عليك ان تعترف ان انغماسك بين الشباب قد أثر عليك في تلك الرواية. تطاول واضح على اﻻديان، لم ارى له مبررا. اشهد اني لم افهم شيئا. طيب.. هناك مذهب فاسد إسمه ' الحلول والاتحاد ' هذا المذهب معناه أن الله اتحد فى مخلوقاته كما يذوب الملح فى الماء.. عندما يذوب الملح فى الماء يكون الملح فى كل الماء ى كل جزئيات الماء... هم يقولون أن الله اتحد فى مخلوقاته وأصبح الله فى كل المخلوقات.. يعنى الإنسان نفسه بقى إله.. لأن ربنا اتحد فيه. السيف المسلول الذاب عن أصحاب الرسول - جمال بن محمد بن محمود. فعندما نقول "غير محدودة" فهذه يعني أنها تشمل الوجود بأكمله.. و بالتالي فهي متناقضة منطقية في حد ذاتها! بعدين اليست اختراع قصة نبى والزعم انه من عند الله هى فى حد ذاتها افتراء على الله ؟.
د حفناوي رشيد, دروب ثقافية للنشروالتوزيع. إلا يعمل الكاتب أن المسيحيبن تمتعوا بحقوقهم كاملة فى ظل الإسلام فى مصر.. مارسوا أغلب الوظائف.. وظائف الطب مث كانت حكرا عليهم ووظائف كالحسابات وامور الخزائن. وصلت لصفحة 150 ومقدرتش أكمل. الدراما الأجنبية وانحرافات المراهقين السلوكية - مصطفى صابر النمر. و الأسطورة لا تتوقف هنا.. فهذا النبي الخالد العلامة لا يؤمن بوجود جنة ولا نار و لا عذاب و لا عقاب.. ولا أي شيء! والله العظيم سب الأديان ليس من علامات الثقافة! هل سنجد صراعا ما ينفجر فجأة بين أشخاصها؟؟. يحدث عن الإنسان الذي يصنع المعجزات.. و يعلل هذا بما يدل على قدر لا بأس به من المكر و الدهاء.. ففي نظر النبي (و بالطبع الكاتب) فالإله الذي يخلق إنسانا خالدا هو بالطبع أفضل من الإله الذي يخلق إنسانا فانيا!..
الدراما الأجنبية وانحرافات المراهقين السلوكية - مصطفى صابر النمر
ترى ذلك جليا في نظرة رشيد لمئذنة الحسين قبل ضياع ابنته وبعد ضياعها شاهد تلك المقارنة حينها ستفهم. جلست عقب الانتهاء من قراءتها لأعالج حالة التشتت والتشوه التي انتابتني. أليس إنكار آيات القرآن والزعم أنها لا تصلح لهذا الزمان كفر ؟.. وخاصة العبارات الواردة على لسان زياد الملحد والشيخ غريب. كرر الجملة دى اكثر من مرة وكأننا فى غرزة.. طبعا مع كمية ' الكلوتات ' والملابس الداخلية التى يقذف بها الكاتب فى وجوه قرائه. ما الذي جعل كل اولئك الكادحين السفر ؟. رابع الأسرار الدقة.. ذلك الرجل لم يترك تفصيلة في حياة الجندية.. كنت مجندا ورأيت ذلك الضابط هاني علي الدين ورأيت المقدم عمرو.. خطاب التخييل الذاتي في الرواية العربية - د. سلطان الزغول. وأقتسمت مع ياسر رغيفا من الجراية.. الدقة في تفاصيل مراسمم تدوير المكتب.. وغيرها.
على الإسلام والمسيحية على السواء وحتى على علاقة المسلمين والمسيحيين بعضهم ببعض. أشرف الخمايسى و فكرة الموت و الخلود!! والقول بأنهم هم أولو العزم، مروي عن ابن عباس وغيره من السلف الصالح رضوان الله عليهم، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: خيار ولد آدم خمسة نوح وإبراهيم وعيسى وموسى ومحمد صلى الله عليه وسلم، وخيرهم محمد صلى الله عليه وسلم وصلى الله وسلم عليهم اجمعين 3). جزء كبير جداً من براعة الخمايسي و حبكة الرواية في عرض ظهور صنع الله لكل راكب من الركاب.. ثم في اجتماعهم جميعا ف الميكروباص اللي بيجسد الحياة.. و الرحلة من موقف أحمد حلمي الى أسيوط اللي بتجسد رحلة الانسان على الأرض حتى نهاية المطاف و فناء الإنسان فلا صنع الله ولا غيره يستطيع تحقيق الخلود للإنسان. أحداث غزيرة ومتشابكة، شخصيات كثيرة وعلى الرغم من كثرتها يأخذ كل منها حقه من الوصف وسرد حكايته بتأني ووضوح، مصائر غامضة مجهولة لأشخاص يربط رابط ما خفي بينها!! لماذا هذا الاقتناع الغبي؟!!! هي روايه مختلفه نوعا ما. اشكرك استاذي على يومين من المتعة قضيتهم في مدينة حرفك. أعجبنى أيضاً اختلاف حياة الشخصيات ومآسيهم التى ع أثرها ظهر " صنع الله " لهم ليخيرهم ما بين الاقتناع بفكرته عن الخلود الدائم للإنسان أو رفض ما يقوله ومن ثم يتحملون عاقبة ذلك! Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. لماذا فعلا كل هذا الغل و الحقد و الكره للأديان؟!!!!!!!!!!!!! ص ١٢٨ اليوم الاخر اداة الظلم التى حولها المقهورون الى امل فى العدل. هذه العبقرية الثانية للأديب الروائي و الكاتب ( أشرف الخمايسي) بعد رائعته الأولى ( منافي الرب) التي ترشحت لجائزة البوكر 2013. Published by Alaan Publishing Co..
خطاب التخييل الذاتي في الرواية العربية - د. سلطان الزغول
Get help and learn more about the design. هذه الرواية جميع شخصياتها أبطال وإن كان المحرك الأساسى لجميعهم هو " صنع الله " هذا الشخص الخفى الذى لا تعلم عزيزى القارئ من هو بالتحديد هل هو بشر مثلنا أم مُرسل من الله أم شيطان أم جنى!! اليس دعوى ان الرسول امر الناس بإتباع هذا الافاق فى حد ذاتها انتقاص من قدر رسولنا عليه الصلاة والسلام ؟. هل هذه التعبيرات هى الأدب الرفيع في نظر الكاتب؟!! ذلك اللون الذي أعشقه وأهيم به. ثم من الاساس هل يصح تصوير رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام فى شخصيه رواءية لها دور يحدده الكاتب وبنقل على لسانه عبارات ؟. و عندما يذهب لقضاء النذر تضيع منه ابنته.. فيعود مرة أخرى ليهين الخالق لأنها ضاعت منه!!!!!!!!!!
هل " صنع الله " نفسه ليس مقتنعا بالفكرة التى جال شرقا وغربا لكى يسوقها ومن ثم لقى مصرعه مع الآخرين ف الميكروباص ذاته بما إنه كان راكبا معهم ؟. «إيه الواقعية الغرائبية العجائبية بنت الوسخة دي!! لا.. بل يؤمن بشيء واحد.. إنه يؤمن أن الأنبياء "يحبون النساء".. لهذا فرسول الله محمد قد تمثل لتجار المخدرات بعدما ضاجع عشيقته مباشرة فقط لأن النبي يحب النساء!!!!!!!!! في النهاية عمل أدبي محترم وإضافة رائعة أتمنى للكاتب كل التوفيق في كل ما هو جديد. المهم حديثنا هنا على (انحراف حاد): كان نفسى أقول انها أفضل من (منافى الرب) لكن للأسف حسيت منافى الرب أفضل وأقوى, ولا ينفى ذلك جودة انحراف حاد.
اشخاص من قلب الواقع بصيغة انسانية راقية, وبعمق شخصى (قليل ما تجده فى الكتابات الروائية الحديثة). حمرا يا فلسفة ، حمرا يا عبقرية.