غَـــيـــرَ أَنّـــي يَـــشـــهَـــدُ أَن لَم. أبيات من سينية البحتري. صنت نفسي عما يدنس نفسي. 6 - وما الغرض البلاغي في البيت؟. ـ[الخنفشاري]ــــــــ[07 - 02 - 2006, 01:39 م]ـ. القصيدة: صنت نفسي عما يدنس نفسي. أمَا على الصعيد التركيبي فقد قدّم الكاتب بضعًا من الكلمات وأخّر بعضًا منها، واعتمد على استعمال الكثير من التشبيهات والاستعارات والكنايات؛ إذ يشعر القارئ وكأنه يرى سلسلة من الصور بعضها خلف بعض، ومن ذلك قول الشاعر: [٢].
صنت نفسي عما يدنس نفسي شرح
مقطع من سينية البحتري الشهيرة. ثِ على العَسكَرَينِ شُرْبَةَ خَلسِ. أما سينية البحتري فهي: [٣]. رابعا - ربما توحي كلمة (ترفعت) إلى عزة نفس الشاعر.
خالد عبدالرحمن لمت نفسي
بكُماةٍ، تحتَ السّنَوّرِ، حُمسِ. مُوقَفَاتٍ عَلى الصَّبَابَةِ، حُبْسِ. إنّ تماسك الأبيات عند الشاعر جعل من المعاني لوحة متماسكة لا ينفلت منها معنى إلا تنهار الصورة بأكملها، ونوّع الشاعر ما بين زمني الماضي والحاضر ليُقارن ما بين عيش الحاضر والماضي بالنسبة له وللدولة بأكملها. رافِ طُـــرّاً مِـــن كُــلِّ سِــنــخِ وَأُسِّ. مــوقَـفـاتٍ عَـلى الصَـبـابَـةِ حُـبـسِ. Envoyé par: Cham_MAJ. صنت نفسي عما يدنس نفسي شرح. القصيدة من أول أبياتها رثاء على الحال الذي وصل إليه، أمّا الأبيات الأربعة الأخيرة فهي بمثابة رثاء واضح لدولة الفرس وأمجادها التي ما بقي منها سوى الأطلال التي وقف الشاعر عليها، [١] أمّا في قول آخر ضعيف فهو أنّ المتوكل لما اغتيل حزن البحتري عليه حزنًا شديدًا ومع أن المنتصر حاول أن يسترضي البحتري لكنّه لم يستطع. مُشْمَخِرٌّ تَعْلُو لَهُ شَرَفاتٌ،. فَكَأنّي أرَى المَرَاتبَ والقَوْ. وَتَماسَكتُ حينَ زَعزَعَني الدَه. مُزْعَجاً بالفَراقِ عن أُنْسِ إلْفٍ.
انا هاجي على نفسي
وَاِشتِرائي العِراقَ خُطَّةُ غَبنٍ. يَكُ بَانيهِ في المُلُوكِ بنِكْسِ. مواعيد العمل من الأثنين إلى الجمعه. وصف إيوان كسرى اللغة العربية الثاني الثانوي. وَلَستُ بِيَهفوفٍ يَرى رَأي عِرسِهِ مَتى أَركَبتهُ مَركباً فَهوَ راكِبُهْ يَظلُّ إِذا ما نابَهُ الأَمرُ مُحجَزاً يُخاطِبُها في شَأنِهِ وَتُخاطِبُهْ وَلا قائِلٍ لِلدَّهرِ رِفقاً وَقَد. يَغتَلي فيهمُ ارْتِيابيَ، حَتّى. خالد عبدالرحمن لمت نفسي. مَ إِذا مــا بَــلَغــتُ آخِــرَ حِــسّــي. زَ مُــعــاطِــيَّ وَالبَــلَهـبَـذَ أُنـسـي. صُنْتُ نَفْسِي عَمّا يُدَنّس نفسي،.
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
عُــمِّرَت لِلسُــرورِ دَهــراً فَــصــارَت. ـصِرُ منها إلاّ غَلائلَ بُرْسِ. وَتَوَهّمْتَ أنْ كسرَى أبَرْوِيـ. وَكَــأَنَّ الوُفــودَ ضــاحـيـنَ حَـسـرى. العصر الحديث و المعاصر. إذا أُهْدِيَ الإنسانُ ورْدَةَ جنّةٍ تهلّلَ منْ بعْدِ العُبوسِ مُحيّاهُ وأمّلَ أن يَحْيَى لفَصْلٍ يُعيدُها فَكَيفَ بمَنْ في جنّةِ الأرْضِ مَثْواهُ Recommend0 هل أعجبك؟نشرت في. لابِـسـاتٌ مِـنَ البَـيـاضِ فَـمـا تُـب.
Hendyana Advertisement. وَتَرَاها، إذا أجَدّتْ سُرُوراً،. عَزّ أوْ مُرْهَقاً بتَطليقِ عِرْسِ. استطاع الشاعر أن يربط في قصيدته السينية ما بين عاطفة الحزن الشخصية والأحداث التي دارت معه وما بين العاطفة السائدة في البلاج؛ حيث عانى من ظلم أقاربه وأولاد عمه في الوقت الذي انقلب فيه أمور الدولة، فصار اللئيم مكان العزيز والشرير مكان الخيّر، وكانت القافية هي حرف السين ويحمل الحرف هذا ما يحمل من التوجع والألم. There was a problem reporting this post. لايُشابُ البَيانُ فيهِم بِلَبسِ. عَمَرَتْ للسّرُورِ دَهْراً، فصَارَتْ. صنت نفسى عما يدنس نفسى وترفعت عن جدا كل جبس البحترى. أضوَأَ اللّيْلَ، أوْ مُجَاجةُ شَمسِ. تنضوي القصيدة تحت الشعر الغنائي أي الشعر الوجداني الذي يُعبر عن عاطفة الكاتب، إذ عانى البحتري من ظلم أقاربه معاناة شديدة وذلك ما دعاه إلى الارتحال إلى إيوان كسرى والجلوس عنده وتأمله، بدأت عبارات الشاعر تتدفق لمّا رأى الإيوان بأبهته وجماله وهو الذي تناوب الملوك على بنائه. بقي كل منهما يُضمر حقدًا على الآخر، والعنصر الذي كان مسيطرًا على الدولة في تلك الفترة هم الأتراك، [١] لم يجد طريقة ينتقم فيها من الأتراك سوى مدح الفرس وذكر أمجادهم وهم العنصر المُصارع على الحكم في تلك الفترة. تَتقَرّاهُمُ يَدايَ بلَمْسِ. سأجيب على ما أعرف: أولا- صاحب البيت البحتري (أبو عبادة الوليد بن عبيد الطائي). طامعٌ في لُحوقهمْ صُبحَ خمسِ.