فكرة ارهقتني وارهقت الكثير. تكفين مابي ارجع للظلام والقهر و الألآم.. )). فإضافة إلى أن الضغط العصبي يدفعك إلى تناول المأكولات الغنية بالنشويات والسكريات والدهون التي تشعرك بالراحة النفسية، فهو كذلك يعمل على زيادة إفراز هرمون الكورتيزول المعروف باسم هرمون التوتر والذي يشجع تخزين الدهون في منطقة البطن تحديدا وخصوصا عند النساء. والله ماخبصت... الله يلعن ابو الدايت. لما كنت اروح للنادي وكانت فترة 3 اسابيع وتركته لظروف. عقب معاناتي مع ايفانز او ان هارفي. طيب خلاص ماراح افكر باللي راح. ولما يكون فيه شغل كثير.. لاوالله يكفيني الشغل. احسب وافكر بالمكونات.. راح تحسين انك راقيه... وزني ثابت منذ شهرين أريد ريجيم فعال لإنقاص الوزن - حلوها. حتى بتفكيرك بالاكل................ الى متى الحصار. ساعه مشي + ساعه ايروبيك = 600-700 كالوري. وزني كان ونزل الى وتوقف الوزن وتوقفت عن الرجيم وزاد الى وعملت رجيم ونزل وتوقف ومازلت اعمل رجيم ووزني ثابت هل من حل او دواء.
لماذا وزني ثابت ؟ الاجابة و الحل هنا
يعني الحلق مسدود مافيه مجال ينزل. وبكرا يجر بكرا وبكرا. المهم نرجع للبنت اللي بالنفاس. وراح ادور دايم على مايبرهن لها اني اعشقها... كل الطرق تؤدي الى روما. اخصم سعراتها من الايام الجايه. ولما يقولون واو.. بالاخير هو كانوا طووول ذيك الايام نفسيا مرتاحين.. ومحافظين على اوزانهم.
فيه شوية راحه وتسليه. ففي دراسة أجريت على مجموعة من النساء الشابات الأصحاء، وجد أن السيدات اللواتي تناولن كمية من البروتين أكثر بـ30% أو 15% ازداد معدل حرق الدهون لديهن إلى الضعف. الان انا اعاني من هالضيق. بجد من أروع المنتديات اللي أدخلها:flower: المهم اني جربت ريجميات كثير من هنا واحيانا ينزل وزني واحيانا يثبت ولايتغير.
وزني ثابت منذ شهرين أريد ريجيم فعال لإنقاص الوزن - حلوها
مثل القشاويل اللي تملا بيوتنا ماغير تحوسنا وتقلل من حسن منظره. وليه كذا وكل هالعنى. نظرات الاعجاب فيك تغنيك....... اغراض الدايت - مقاضي الدايت - اكلات الدايت. لما اسمع المدربه تقولهم اوزانهم استغرب. وفقنا الله لما يحبه ويرضاه امين.
انا وطولي وزني لاكن ثابت عملت رياضة ومشي لمدة اسبوعين اول ايام امشي او خطوة ويومين مشيت كيلو ولم انزل لماذا. الاسبوع الجاي اكيد بينزل. الشكولاته والمعاناة. قد تجد نفسك تتبع جميع النصائح السابقة ولا يزال وزنك في مرحلة الثبات المعتادة، في هذه الحالة عليك أن تراقب كمية التوتر أو الضغط العصبي الذي تتعرض له. تناول 2-3 حصص من الفواكهة فمثلا حبة البرتقال الصغيرة تعتبر حصة، حبة الموز متوسطة الحجم تعتبر حصة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وانتي يوميا تاخذين 1000 كالوري. مجموعة تراكمات لاهمال وتسويف لأشغال. انحصرنا زمان بين مطرقة الميزان وسندان الانظمه السريعه. خواطر ذهبية لاخت نقصت 70 كيلو من وزنها. واشيل اللي ماله لازمه فقط مشوه شكلي. الوصول للوزن المناسب اسهل بكثير من الحفاظ عليه وهذي مشكلة الكثير.. _ لاتبعدين الميزان عنك اكثر من 10 ايام.... كثير تتعب شهر بالدايت بالاخير تكتشف انها مانزلت اكثر من 3 او 4 كيلو هي كنزول جيد لكن لوحده وزنها فوق 100 جدا تحطيم.. _ 3 لتر مويه يوميا مافيها اي كلااااااااااااااام.. والتصور.
خواطر ذهبية لاخت نقصت 70 كيلو من وزنها
لكن صحيا تفرق.. الدايت خسارة الوزن والصحه. تجنب شرب العصائر واستبدالها بحصص الفواكهة الطبيعية ( ثمرة الفواكهة). تحس بالم نفسي عظيييييييييييييييييييييييم. إهمال ممارسة الرياضة: الإعتماد على الحميات الغذائية فقط لا يعطي مفعول قوي كممارسة الرياضة مع الحميات بالإضافة إلى أنه يمكنك تناول ما تحب لأنك ستقوم بحرقه أثناء ممارسة الرياضة. 85% من اللي في هالبرامج رجعوا اوزانهم السابقه باقل من سنه. أزمة البيريود(الدوره الشهريه). ساااااعدوني وزني ثابت + ابي رجيم ينزله غصب - عالم حواء. طول ماانا امشي واروح واجي افكر بشكلي الاخير. ليه طيب الميزان مايتحرك. لاهي حرمان ولا سوائل ولا زبادي ولاتفاح.
فقط كلام من الاخرين يذبذب قراراتك. طبعا هالحكي لو افترضنا ان الشغلات اختراع لم يتم. يعني تستغنين عن شهرين. نتطور بالاكل وافكارنا تجاهه.
ساااااعدوني وزني ثابت + ابي رجيم ينزله غصب - عالم حواء
ان كان لي مزاج طبخت وإن لم يكن قزرناها خبز وجبن. التفكير بالمستقبل يفقدنا القدره على الاستمتاع بالحاضر. ولقيت باسعار مره نايس. ذوات السمنه الحديثه. الدايت اكتساب الصحه بتخفيف الوزن.. من الاشياء اللي تعلمتها في هذي الرحله. كل شي يحتاج وقت وصبر وراحه لما نكون نبي نعيد بناءه... الوقت مهم.. لكن لايكون طويل ونمل والاهداف لاتكون اكبر من القدره على التحقيق. كيف اعرف وزني المثالي. وللتغلب على هذا يجب عليك زيادة معدل التدريبات الرياضية وكثافتها.. وهنا تبدو تمارين المقاومة مثل رفع الأثقال و"الجيم" فعالة جدا لتحريك إنقاص الوزن مرة أخرى، فهي تعمل على الحفاظ على كتلة العضلات، وهذا يؤدي إلى أن الجسم سيحرق السعرات الحرارية في أوقات التدريب وأوقات الراحة كذلك. فمن خلال هالتجربه الطويله.
خذي اللي تحبين مو اللي لازم تاخذينه... يعني لاتقولين لازم جدول ولازم نظام. وهالدايت فيه رياضه او لا. حتى تعود لإنقاص الوزن مرة أخرى يجب أن تهتم بالمشروبات التي تعزز حرق الدهون مثل المياه والشاي والقهوة غير المحلاة. لما يصادف انك اخذتي معها كميه معقوله من النشويات والحلويات. هنا حصل الاحتباس من زيادة الاملاح وحصلت الزياده اللي حطمتك بالميزان. عيني على المطبخ والنفس مسدوده.
محتوى طبي موثوق من أطباء وفريق الطبي. واي اسلوب صحيح بيعدل اخطاءك. ونعاني منها سنوااااااااااااااات... ليش مانتطور في كل شي. وفري مو معناته اكل بجنون كني بجمع اكبر كمية اكل واكبر كمية طعم.. لأنه خلال ثواني بتحسين بتخمه تفقدك اي معنى للذه والاستطعام بالاكل.. لكن باقي الاسبوع ايامنا صحيه قبل كل شي. نتبهتي ان الشغل بدل مايكون غسيل. لما اروح من اسبوع لأسبوع لجمعة الاهل او القرايب. ماقول لاترتكبون ذنوب. وطحتي يوم السبت بالموالح وورق العنب و الشطه والصويا والامور اللي فيها صوديوم عالي. استعراض... كيف اعرف طولي من وزني. يعني حركات. بدل مااكل اللي اشتهيه بكميه معقوله.. احصل نفسي اكلواجرم في نفسي لين افقد كل المتعه في هالاكله اللي لي اسابيع اقول بعدين بعدين. تصدقون لي اسبوع خاطري في المطبق.. وكل ماجيت اقول لزوجي يجيب افكر. عمري في حياتي ماتتريقت على اي بنت سمينه او دقيت او علقت عليها.. لأني كنت احس باحساسها.. فكنت اتجنب التجريح.. لكن هذي البنت كان لابد اني اخذ حقي منها.. >>> حقوده لاحد يتعرض لها. ونكرر التفكير الايجابي.
فمثلا النصائح العامة التي يرتكز عليها نظام الحياة الصحي هي: - اختيار الأطعمة المفيدة والصحية ضمن المجموعات الغذائية ال 6: النشويات ( الكربوهيدرات) + الدهون + البروتينات + الفيتامينات + المعادن + الماء. اختي تقولي: تخيلي تنامين وتصحين وترجعين وزنك زي اول. الحركه جدا مريحه على عكس الظاهر. الابتعاد قدر المستطاع عن الكافيين... لانه له دور كبير بفتح الشهيه والتأثير عليها.. خلو عنكم الكذب وانه يقفل الشهيه. قالت اختي: والله ان يجيني سكته>>>>>>>>مبسوطه باللوك الجديد لي. خففي من الموالح وزيدي المويه. بالتالي لازم تكوني قد هالحب.
لو نحفت بشوف النتائج بدون ميزان.
فقال: أشهد أنك رسول الله، يقول الله عز وجل "وما علمناه الشعر وما ينبغي له". وقوله " وما علمناه الشعر وما ينبغي له " يقول تعالى ذكره: وما علمنا محمداً الشعر، وما ينبغي له أن يكون شاعراً. فقال أهل الفطنة منهم: والله لتكذبنكم العرب ، فإنهم يعرفون أصناف الشعر ، فوالله لا يشبه شيئاً منها ، وما قوله بشعر. وجعل الله جل وعز ذلك علماً من أعلام نبيه عليه السلام لئلا تدخل الشبهة على من أرسل إليه ، فيظن أنه قوي على القرآن بما في طبعه من القوة على الشعر. أقول: وروى في الدر المنثور الخبرين عن الحسن وعائشة كما رواه وروى في الدر المنثور غير ذلك مما تمثل به صلى الله عليه وسلم. وما علمناه الشعر وما ينبغي له. يمكنك إنهاء الاختبار الآن ومتابعة الاختبار لاحقاً.
وسيأتي عند قوله تعالى "إلا اللمم" إنشاد: إن تغفر اللهم تغفر جماً وأي عبد لك ما ألما. إن الألى قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا. وقال عن عائشة رضي عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الجوامع من الدعاء, ويدع ما بين ذلك: وقال أبو داود: حدثنا أبو الوليد الطيالسي: حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً خير له من أن يمتلىء شعراً" انفرد به من هذا الوجه, وإسناده على شرط الشيخين, ولم يخرجاه. ووجه عدم تعليمه الشعر وعدم قدرته عليه التكميل للحجة والدحض للشبهة، كما جعله الله أمياً لا يقرأ ولا يكتب، وأما ما روي عنه من قوله صلى الله عليه وسلم: هل أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت. وقد ذكر السهيلي في الروض الأنف لهذا التقديم والتأخير الذي وقع في كلامه صلى الله عليه وسلم في هذا البيت مناسبة أغرب فيها, حاصلها شرف الأقرع بن حابس على عيينة بن بدر الفزاري لأنه ارتد أيام الصديق رضي الله عنه بخلاف ذاك, والله أعلم, وهكذا روى الأموي في مغازيه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يمشي بين القتلى يوم بدر وهو يقول نفلق هاماً" فيقول الصديق رضي الله عنه متمماً للبيت: من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعق وأظلما. وقوله تبارك وتعالى: "وما علمناه الشعر وما ينبغي له" يقول عز وجل مخبراً عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أنه ما علمه الشعر "وما ينبغي له" أي ما هو في طبعه فلا يحسنه ولا يحبه ولا تقتضيه جبلته, ولهذا ورد " أنه صلى الله عليه وسلم كان لا يحفظ بيتاً على وزن منتظم بل إن أنشده زحفه أو لم يتمه ". قال أبو بكر أو عمر رضي الله عنهما: أشهد أنك رسول الله, يقول تعالى: "وما علمناه الشعر وما ينبغي له" وهكذا روى البيهقي في الدلائل " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه أنت القائل: أتجعل نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة. ألا ترى أن قريشاً تراوضت فيما يقولون للعرب فيه إذا قدموا عليهم الموسم ، فقال بعضهم: نقول أنه شاعر. الرجاء اختيار نوع البلاغ. وأما قوله: " هل أنت إلا أصبعاً دميت " فقيل أنه من بحر السريع ، وذلك لا يكون إلا إذا كسرت التاء من دميت ، فإن سكن لا يكون شعراً بحال ، لأن هاتين الكلمتين على هذه الصفة تكون فعول ، ولا مدخل لفعول في بحر السريع.
69 - (وما علمناه) أي النبي (الشعر) رد لقولهم إن ما أتى به من القرآن شعر (وما ينبغي) يسهل (له) الشعر (إن هو) ليس الذي أتى به (إلا ذكر) عظة (وقرآن مبين) مظهر للأحكام وغيرها. والبيت منقول عنه صلى الله عليه وآله وسلم وقد أكثروا من البحث فيه وطرح الرواية أهون من نفي كونه شعرا أو شعرا مقصودا إليه. وقال الضحاك يعني عاقلاً "ويحق القول على الكافرين" أي هو رحمة للمؤمنين وحجة على الكافرين. وروي عنه من منهوك الرجز. قال ابن العربي: والأظهر من حاله أنه قال لا كذب برفع الباء من كذب، وبخفضها من عبد المطلب. قال الخليل كان الشعر أحب إلى رسول الله من كثير من الكلام، ولكن لا يتأتى منه اهـ. روي أن المأمون قال لأبي علي المنقري: بلغني أنك أمي ، وأنك لا تقيم الشعر ، وأنك تلحن. This is only a Reminder and a plain Quran. قوله تعالى: " وما علمناه الشعر وما ينبغي له "، قال الكلبي: إن كفار مكة قالوا: إن محمداً شاعر، وما يقوله شعر، فأنزل الله تكذيباً لهم: " وما علمناه الشعر وما ينبغي له "، أي: ما يتسهل له ذلك، وما كان يتزن له بيت من شعر، حتى إذا تمثل ببيت شعر جرى على لسانه منكسراً. ومن ذلك أنه أنشد يوماً قول طرفة: ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً ويأتيك من لم تزوده بالأخبار.
فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا. And we have not taught him (Muhammad) poetry, nor is it meet for him. اتفاقي من غير تكلف وقصد منه إلى ذلك ، وقد يقع مثله كثيراً في تضاعيف المنثورات على أن الخليل ما عد المشكور من الرجز شعراً ، هذا وقد روي أنه حرك الباءين وكسر التاء الأولى بلا إشباع وسكن الثانية ، وقيل الضمير الـ " قرآن " أي وما صح للقرآن أن يكون شعراً. " كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة " وقرآن مبين " قال: هذا القرآن. For further explanation, see Ash-Shu'ara: 224-227 and the E. N. 's thereof).
فقال أبو بكر: يا رسول الله إنما قال الشاعر: كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا. فقال له سألتك عن ثلاثة عيوب فيك فزدتني رابعاً وهو الجهل ، يا جاهل! فقال: بين الأقرع وعيينة، وأنشد أيضاً. قال النحاس، قال بعضهم: إنما الرواية بالإعراب، وإذا كانت بالإعراب لم يكن شعراً، لأنه إذا فتح الباء من الأول أو ضمهما أو نونها وكسر الباء من الثاني خرج عن وزن الشعر. وقد كان رجل ينادي في مرضه وهو من عرض العامة العقلاء: إذهبوا بي إلى الطبيب وقولوا قد اكتوى. تم حفظ السؤال في محفظة الأسئلة. وهذا مكابرة الأعيان ، لأن أشعار العرب على هذا قد رواها الخليل وغيره. It is not but a message and a clear Qur'an. وقد قيل: لا يكون من منهكوك الرجز بالوقف على الباء من قوله: " لا كذب "، ومن قوله" عبد المطلب " ولم يعلم كيف قاله النبي صلى الله عليه وسلم. وإنما منع النبي ذلك لنفي الظنة عنه ، لا لعيب في الشعر والكتابة. وقد كان عليه السلام ربما أنشد البيت المستقيم في النادر. وقد وقع منه صلى الله عليه وسلم كثير من مثل هذا. وفيه في قوله تعالى: " لينذر من كان حيا " الآية ويجوز أن يكون المراد بمن كان حيا عاقلا وروى ذلك عن علي عليه السلام. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن شريح ، أخبرنا أبو القاسم البغوي ، أخبرنا علي بن الجعد ، حدثنا شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبي قال: قلت لعائشة: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت: كان يتمثل من شعر عبد الله بن رواحة.