كما يجب التنويه إلى ضرورة الاستمرار في فحص الطفل كل ساعة لمدة 4 ساعات عند نومه بعد السقوط للتأكد من استجابته بشكل طبيعي للإيقاظ اللطيف إذا كان نائمًا، وبعد ذلك يجب الاستمرار في فحص الطفل كل ساعتين لمدة 24 ساعة للتحقق من ردة فعله. واحدة من علامات الورم الدموي هي القيء المتكرر. في الجانب الأخلاقي من المهم أن نعرف انه يتأثر بسرعة بالآخرين ويحاولون أن يقلدهم، ويمكن بمجرد النظر إلى ملابسهم وتسريحاتهم أن نفهم كيف يقلدون الاخرين ويشعرون باللذة من جراء ذلك. في هذه الحالة يجب أن تمنعي طفلك عن النوم لتجنب تفاقم حدة المشكلة. هل نوم الطفل بعد السقوط مضر؟. إسعاف الطفل من خلال تضميد الجروح السطحية. هل يوجد داع للقلق ان وقع الطفل على رأسه وهل نوم الطفل بعد السقوط مضر اليك الأجوبة عن كل الأسئلة التي تطرحينها في هذا الصدد في هذا المقال. عدم تغير تنفُّس الطفل. عدا عما ذكرناه آنفًا عن هل نوم الطفل بعد السقوط آمن؟ فإن تعرُّض الطفل للسقوط يؤدي لحدوث العديد من المضاعفات والمخاطر في بعض الأحيان، ومنها الآتي: - كسرالجمجمة. التهرب من المسؤولية بسبب قلة التجربة وعدم القدرة على تشخيص الحسن من السيء او الاحساس بالتفاهة التي تخلق اعتقاد لديه بالعجز عن اداء الاعمال أو الخوف من الملامة.
هل نوم الطفل بعد السقوط مضر الخيرية في “عطاء
يمكن علاج الصداع الخفيف الناتج عن سقوط الطفل بالأدوية المسكنة التي يصفها الطبيب. ماذا يحدث إذا أظهرت اختبارات الرأس مشكلة؟. كان تنفّسه طبيعيًا ولا يعاني من اللهث أو السعال الكثيف. ولإصلاح السلوك يمكن للأصدقاء أن يلعبوا دوراً كثيراً لأنهم بعد الاب والام يتبادلون مع أقرانهم التجارب والرؤى. والمهم هو الوعي والعمل الصحيح للمربي لأنه سيكون قدوة للشباب كما انه يداريهم بالهدوء وحسن النية والإخلاص وكسب الثقة وأن يحذر من معاملتهم كأطفال أو يتجاهلهم لأن ذلك مضر جداً بالمسار التربوي. المخاطر الناجمة عن سقوط الطفل. تتضمن بعض العلامات الأخرى للورم الدموي ما يلي: - صداع يزداد سوءا باطراد. وهذه أيضاً من وصايا الام. اقرأ أيضًا: أسباب نزيف الأنف عند الأطفال. وعلى سؤال "هل نوم الطفل بعد السقوط مضر؟"، نجيبُ بأن مسألة نوم الطفل بعد السقوط أمر نسبي، ويعتمد على شدة السقوط أو بساطته. هل نوم الطفل بعد السقوط مضر والفيحاء يلتقي مع. شملت أنشطة عدة.. شعبة التوجيه الديني النسوي تنظم مسابقة ميدانية للزائرات. هل نوم الطفل بعد السقوط مضر؟.
ملاحظة تغير كبير في بؤبؤ العين. ولذا فان الشعور بأن الافعال سوف لا تعقبها ملامة ستخلق لديه الجرأة والرغبة للاضطلاع بالمسؤوليات. يجب إحضار طبق الكمادات الباردة ووضعها على المناطق التي يُلاحظ بها تورم لمدة تتراوح ما بين 15 إلى 20 دقيقة. هل نوم الطفل بعد السقوط مضر الخيرية في “عطاء. من المعروف أن جمجمة الطفل في السنوات الأولى من عمره تكون ضعيفة جدًا، وبالتالي فإن أغلب الأطفال الذين يسقطون على رأسهم قد يلحق بهم ضرر كبير يؤدي إلى الوفاة أحيانًا، وتكمُن الإجابة على هل نوم الطفل بعد السقوط مضر في أنه شيء طبيعي؛ حيث إن الطفل بعد السقوط يبكي لفترة طويلة وهو ما يتسبب له في الشعور بالنعاس. 7, 189 خبر ومقال طبي موثوق من أطباء وفريق الطبي. يمكن أن تظهر الأشعة المقطعية إصابة الدماغ وقد تكون مفيدة في تحديد خطورة الإصابة. كسر الفك والإصابة بنزيف اللثة.
هل نوم الطفل بعد السقوط مضر السعـودي يواجه أهلي
انعدام القدرة على التركيز إن لم يكن ناجماً عن الأسباب الـ4 غير متوقعة لقلة التركيز لدى طفلك أو عدم تذكر بعض الأشياء. دخول أجسام غريبة في جسد الطفل مثل الزجاج وغيرها. يمكنهم حتى إظهار إصابات طفيفة جدا قد لا تحتاج إلى علاج. هل نوم الطفل بعد السقوط مضر في الربع الثالث. وكذلك القصص فإنها ذات اثر في بنائهم فإذا كانت من قصص الجرائم فإنها ستقودهم باتجاه غير سليم كما أن وسائل الاعلام كالصحف والمجلات والتلفزيون والراديو ذات اثر كبير جداً في التربية. وفي هذه الحالة يُنصح بالقيام بما يأتي: - تهدئة الطفل والبحث عن أي إصابات. ازرقاقاً في عينيه حتى ولو تصب هاتان في الحادثة.
إذا حصلت لطفلك الأعراض التالية سيطلب منك الطبيب الذهاب إلى المستشفى على الفور. تسبب بعض إصابات الرأس صداعًا شديدًا أو صداعًا نصفيًا، مما قد يؤدي مرة أخرى إلى القيء. لا يوجد أي انسان وخصوصاً الشباب يمكن له الاستغناء عن التربية وهذا الأمر يرتبط بخلاصهم من الذاتية ويمنحهم فرصة التخلق بالأخلاق السليمة. و المشكلة اذا تكرر التقيؤ و ترافق مع علامات عصبية اخرى. انشغال الطفل بشيء في السقف أو ما شابه. و لا مشكلة في ترك الطفل ينام بعد السقوط.
هل نوم الطفل بعد السقوط مضر في الربع الثالث
لكن حتى لو كانت السقطة بسيطة يستحسن أن تراقبي طفلك لبضع ساعات. هناك العديد من الأسباب المحتملة للقيء بعد إصابة الرأس. نوم الطفل لعدد ساعات كثيرة وصعوبة إيقاظه. للمحيط الاجتماعي والعائلي دور مؤثر في تكوين الأخلاق فأحيانا تؤدي المعاملة السيئة في المنزل إلى خلق حالة من الغضب لدى الشباب تدفعهم إلى العناد والمقاومة للظلم، وعندما يجد ان هذه الافعال لا تنتج الاثر المطلوب فإنه يصبح في وضع اسوء ويواصل تعدياته. تكون بعض الإصابات طفيفة ولا تستدعي القلق، حيث تُعد الإصابة طفيفة في الحالات الآتية: - عدم فقدان الطفل وعيه. ثم أنهم يحبون أن يتطابق سلوكهم مع ما قرؤه في الكتب أو ما سمعوه من الناس واما التغيير الذي قد يشاهد في سلوكه فهو التغيير الذي يرضيه أو يرضي المقربين منه - لكنه لا يدخل في حسبانه كون هذا السلوك يتطابق مع ضوابط العقيدة ام لا. اكثر الاطفال يرغبون بالنوم السقوط و بعد الوقوع على الرأس. لكن إذا كان الارتطام ناتج عن اصطدام قوي أو سقوط من ارتفاع ما كأن يسقط من سريره إذا كان عالياً أو عن درج البيت فمن الأفضل أن تتوخي الحذر وتتصلي بالطبيب خاصة إذا كان الطفل دون عمر السنتين. ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة. صعوبة التنفس بسبب الأضرار التي تلحق بالجهاز التنفسي. خريطة وأقسام موقع الطبي.
نوم الطفل بعد السقوط على الرأس. أوراق وأبحاث منشورة من موقع الطبي. لا شك بأنه سيعمل كل ما هو صالح إذا بقيت فطرته سالمة ولم يقع تحت تأثير التعليم السيء فالفطرة تقوده إلى الصلاح والأخلاق الخيرة، ولهذا فان الوصايا اكدت على ابعاد كل ما هو سيء منذ بدء حياة الانسان لكي لا تتلوث الفطرة. والوفاء وقيم اخلاقية اخرى تنمو لديهم وتتركز وتدفعهم للبحث عن الحقائق. ولكن الطبيب قد يوصيك بأن تحاولي إيقاظه كل 2-3 ساعات للتأكد من انه يستجيب بشكل طبيعي. كل هذه العلامات تشير إلى إصابة الطفل بنزيف داخلي وهو ما يستوجب العلاج الجراحي ومن المهم أن تعرفي كيف تُحضّرينَ طفلكِ لعلميّةٍ جراحيّة. يتوفر التصوير المقطعي المحوسب في كل مستشفى تقريبًا. الإصابة بارتجاج المخ.
هل نوم الطفل بعد السقوط مضر والفيحاء يلتقي مع
و ما هو غير طبيعي رغبة الطفل بالنوم بشكل مستمر بعد السقوط بشكا زائد عن الحد الطبيعي. كان طفلكِ يتمتع بنشاطه الطبيعي. التاريخ: 8-1-2023 293. كسر في عظام الجمجمة: في حين أن هذه الحالة ظاهرية من خلال نتوء في الرأس أو جروح إلا أنها تتوجب الإدخال إلى المستشفى.
حاولي محادثته لتتقصي ذلك واسأليه ما إن كان يشعر بأي نوع من الضغط في رأسه أو التشوش أو رنين في الأذن أو دوخة أو غثيان وغيرها من أعراض ارتجاج المخ عند الأطفال. ماذا لو فقد طفلي وعيه بعد سقوطه؟. يمكن أن تسبب إصابة المخيخ أو الأذن الداخلية مشاكل في التوازن والدوخة، مما قد يؤدي إلى القيء لدى بعض الأطفال. تذكري أن معظم إصابات الرأس خفيفة. فالتقيؤ لمرة او مرتين بعد السقوط طبيعي. أنه يعاني نوبة مرضية. و بخصوص حالة طفلك: اذا توقف التقيؤ و كان الطفل بخير و لا يشكو من شيء فلا مشكلة و يكفي مراقبة الطفل.
نوم الطفل في سرير مفتوح الجوانب بمفرده. وتشمل هذه: خلل وظيفي دهليزي. مراقبة الطفل عن كثب لمدة 24 ساعة بعد السقوط بحثًا عن أي أعراض أو سلوك غير عادي. فيديوهات للمعلومات والاكتشافات الطبية.
اكتشف آخر الحاسبات الطبية. الورم الدموي فوق الجافية.
رواه النسائي والحاكم في مستدركه وقال: صحيح, وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه, عن ابن عباس, قال: إن الرحم لتقطع, وإن النعمة لتكفر, وإن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء, ثم قرأ "لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم" رواه الحاكم أيضاً, وقال أبو عمرو الأوزاعي: حدثني عبدة بن أبي لبابة عن مجاهد, ولقيته فأخذ بيدي فقال: إذا التقى المتحابان في الله فأخذ أحدهما بيد صاحبه وضحك إليه, تحاتت خطاياهما كما تحات ورق الشجر. 46 Indeed He is All-Mighty. And (as for the believers) hath attuned their hearts. To turn such severe enmity into deep cordiality and brotherhood within a span of two or three years and to join together mutually repellent elements into a unity as firm as that of a solid wall as was witnessed in regards to the Muslim community during the life of Prophet (peace be upon him) was doubtlessly beyond the power of any mortal. جلب المحبة في ساعتين لمن شئت. قال: لا تقل ذلك، فإن الله يقول: " لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم "! حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير قال، حدثني الوليد، عن أبي عمرو قال، حدثني عبدة بن أبي لبابة، عن مجاهد ، ولقيته وأخذ بيدي فقال: إذا تراءى المتحابان في الله، فأخذ أحدهما بيد صاحبه وضحك إليه، تحاتت خطاياهما كما يتحات ورق الشجر. "وألف بين قلوبهم" مع ما فيهم من العصبية والضغينة في أدنى شيء،والتهالك على الانتقام بحيث لا يكاد يأتلف فيهم قلبان حتى صاروا كنفس واحدة،وهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم، وبيانه: " لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم " أي تناهي عداوتهم إلى حد لو أنفق منفق في إصلاح ذات بينهم ما في الأرض من الأموال لم يقدر على الألفة والإصلاح. يدبر الأمر من السماء إلى الأرض سورة السجدة كاملة للقارئ شريف مصطفى. Had you given away all the riches of the earth you could not have joined their hearts, but it is Allah Who joined their hearts. لو انفقت ما في الارض جميعا تلاوه بصوت جميل.
وان تطع اكثر من في الارض يضلوك
لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم مقطع ق يم لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. ترجمة الآية 63 من سورة Al-Anfāl - English - سورة الأنفال: عدد الآيات 75 - - الصفحة 185 - الجزء 10. والمعنى أن ما كان بينهم من العصبية والعداوة قد بلغ إلى حد لا يمكن دفعه بحال من الأحوال، ولو أنفق الطالب له جميع ما في الأرض لم يتم له ما طلبه من التأليف، لأن أمرهم في ذلك قد تفاقم جداً "ولكن الله ألف بينهم" بعظيم قدرته وبديع صنعه "إنه عزيز" لا يغالبه مغالب، ولا يستعصي عليه أمر من الأمور "حكيم" في تدبيره ونفوذ نهيه وأمره. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " وألف بين قلوبهم "، قال: هؤلاء الأنصار، ألف بين قلوبهم من بعد حرب، فيما كان بينهم. تفسير سورة الأنفال الآية 63 و أ ل ف ب ي ن ق ل وب ه م الشيخ د علي بن غازي التويجري.
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله: "وإن يريدوا أن يخدعوك" قال: قريظة. وقوله: " لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم "، يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لو أنفقت يا محمد، ما في الأرض جميعاً من ذهب وورق وعرض ما جمعت أنت بين قلوبهم بحيلك، ولكن الله جمعها على الهدى فائتلفت واجتمعت، تقوية من الله لك وتأييداً منه ومعونة على عدوك. حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان، عن إبراهيم الخوزي، عن الوليد بن أبي مغيث، عن مجاهد قال: إذا التقى المسلمان فتصافحا غفر لهما. وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر والنحاس في ناسخه وأبو الشيخ عن قتادة قال: ثم نسخ ذلك "فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم". وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس نحوه أيضاً. قال عبدة: فقلت له: إن هذا ليسير! 63 - (وألف) جمع (بين قلوبهم) بعد الإحن (لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم) بقدرته (إنه عزيز) غالب على أمره (حكيم) لا يخرج شيء عن حكمته. ولكن ذا القربى الذي إن دعوته أجاب وأن يرمي العدو الذي ترمي. وفي رواية نزلت في المتحابين في الله. وألف بين قلوبهم أحمد النفيس رمضان ١٤٤٢. وأخرج ابن عساكر عن أبي هريرة قال: مكتوب على العرش لا إله إلا الله، أنا الله وحدي لا شريك لي، ومحمد عبدي ورسولي أيدته بعلمي، وذلك قوله: "هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين". وأخرج ابن مردويه عن النعمان بن بشير نحوه. وقوله: " إنه عزيز حكيم "، يقول: إن الله الذي ألف بين قلوب الأوس والخزرج بعد تشتت كلمتهما وتعاديهما، وجعلهم لك أنصاراً، " عزيز "، لا يقهره شيء، ولا يرد قضاءه راد، ولكنه ينفذ في خلقه حكمه. God's support was the deciding factor in this development and this only serves to emphasize that Muslims should always seek and depend on God's support and favour rather than on worldly factors.
لو انفقت مافي الارض جميعا ما الفت بين
And He has united their (i. e. believers') hearts. Were anyone to depend on worldly factors alone, it would have been impossible to bring about such an achievement. This strong solidarity existed despite the fact that they came from a variety of tribes which had long-standing traditions of mutual enmity. سورة النجم القارئ اسلام صبحي. 63 - And (moreover) he hath put affection between their hearts: not if thou hadst spent all that is in the earth, couldst thou have produced that affection, but God hath done it: for he is exalted in might, wise. If thou hadst spent all that is in the earth thou couldst not have attuned their hearts, but Allah hath attuned them. يقول: فعليه فتوكل، وبه فثق، " حكيم "، في تدبير خلقه. Indeed, He is Exalted in Might and Wise. 63 - " وألف بين قلوبهم " ، أي: بين الأوس والخزرج ، كانت بينهم إحن وثارات في الجاهلية ، فصيرهم الله إخواناً بعد أن كانوا أعداء ، " لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: السلم الطاعة.
ثم بين كيف كان تأييده بالمؤمنين فقال: 63- "وألف بين قلوبهم" وظاهره العموم وأن ائتلاف قلوب المؤمنين هو من أسباب النصر التي أيد الله بها رسوله. حدثني محمد بن خلف قال، حدثنا عبد الله بن موسى قال، حدثنا فضيل بن غزوان قال: أتيت أبا إسحق فسلمت عليه فقلت: أتعرفني؟ فقال فضيل: نعم! حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحق: " وألف بين قلوبهم "، على الهدى الذي بعثك به إليهم، " لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم "، بدينه الذي جمعهم عليه، يعني الأوس والخزرج. لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم. يقول تعالى: إذا خفت من قوم خيانة, فانبذ إليهم عهدهم على سواء, فإن استمروا على حربك ومنابذتك, فقاتلهم "وإن جنحوا" أي مالوا "للسلم" أي المسالمة والمصالحة والمهادنة, "فاجنح لها" أي فمل إليها واقبل منهم ذلك, ولهذا لما طلب المشركون, عام الحديبية الصلح, ووضع الحرب بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم, تسع سنين, أجابهم إلى ذلك مع ما اشترطوا من الشروط الأخر. لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم العلامة صالح الفوزان حفظه الله. ل و أ ن ف ق ت م ا ف ي ال أ ر ض ج م يع ا م ا أ ل ف ت ب ي ن ق ل وب ه م الشيخ حسن صالح حبيب. حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، وابن نمير، وحفص بن غياث، عن فضيل بن غزوان عن أبي إسحق ، عن أبي الأحوص قال: سمعت عبد الله يقول: " لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم " الآية، قال: هم المتحابون في الله. وكانوا أشد خلق الله حمية، فألف الله بالإيمان بينهم، حتى قاتل الرجل أباه وأخاه بسبب الدين. تلاوة سورة الأنفال كاملة القارئ محمد اللحيدان.
لو أنفقت مافي الارض ما الفت بين قلوبهم
قال قلت لمجاهد: بمصافحة يغفر لهما؟ فقال مجاهد: أما سمعته يقول: " لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم "؟ فقال الوليد لمجاهد: أنت أعلم مني. واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم. During the battle of Bu'ath both seemed set to exterminate each other. "وألف بين قلوبهم" أي جمع بين قلوب الأوس والخزرج. وقد أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله: "وإن جنحوا للسلم" قال: قريظة. وامض لأمره، وتوكل عليه. "إنه عزيز" تام القدرة والغلبة لا يعصى عليه ما يريده " حكيم"يعلم أنه كيف ينبغي أن يفعل ما يريده، وقيل الآية في الأوس والخزرج كان بينهم محن لا أمد لها ووقائع هلكت فيها سادا تهم، فأنساهم الله ذلك وألف بينهم بالإسلام حتى تصافوا وصاروا أنصاراً. وأخرج ابن المبارك وابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا والنسائي والبزار وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود أن هذه الآية نزلت في المتحابين في الله "لو أنفقت ما في الأرض جميعاً" الآية. قال أبو جعفر: يريد جل ثناؤه بقوله: " وألف بين قلوبهم "، وجمع بين قلوب المؤمنين من الأوس والخزرج، بعد التفرق والتشتت، على دينه الحق، فصيرهم به جميعاً بعد أن كانوا أشتاتاً، وإخواناً بعد أن كانوا أعداء. و أ ل ف ب ين ق لوب ه م مشاري العفاسي.
وقال جمهور المفسرين: المراد الأوس والخزرج، فقد كان بينهم عصبية شديدة وحروب عظيمة فألف الله بين قلوبهم بالإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل: أراد التأليف بين المهاجرين والأنصار، والحمل على العموم أولى، فقد كانت العرب قبل البعثة المحمدية يأكل بعضهم بعضاً ولا يحترم ماله ولا دمه، حتى جاء الإسلام فصاروا يداً واحدة، وذهب ما كان بينهم من العصبية، وجملة "لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم" مقررة لمضمون ما قبلها. وكان تألف القلوب مع العصبية الشديدة في العرب من آيات النبي صلى الله عليه وسلم ومعجزاته، لأن أحدهم كان يلطم اللطمة فيقاتل عنها حتى يستقيدها. And brought together their hearts. 8:63) and joined their hearts. تلاوة من سورة الأنفال القارئ محمد اللحيدان والف بين قلوبهم. يقول جل ثناؤه: والذي فعل ذلك وسببه لك حتى صاروا لك أعواناً وأنصاراً ويداً واحدة على من بغاك سوءاً، هو الذي إن رام عدو منك مراماً يكفيك كيده وينصرك عليه. قال: ومن ذلك قول القائل: ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم وبلوت ما وصلوا من الأسباب. حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، أخبرنا ابن عون، عن عمير بن إسحق قال: كنا نحدث أن أول ما يرفع من الناس - أو قال: عن الناس - الألفة. وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في الآية قال: إن أرادوا الصلح فأرده. وأخرج أبو عبيد وابن المنذر وأبو الشيخ والبيهقي في شعب الإيمان، واللفظ له عن ابن عباس قال: قرابة الرحم تقطع، ومنة المنعم تكفر، ولم نر مثل تقارب القلوب، يقول الله: "لو أنفقت ما في الأرض جميعاً" الآية. "ولكن الله ألف بينهم" بقدرته البالغة، فإنه المالك للقلوب يقلبها كيف يشاء. وقيل: أراد التأليف بين المهاجرين والأنصار. Certainly He is All-Mighty, All-Wise. قال البيهقي: لا أدري هذا موصول بكلام ابن عباس أو هو من قول من دونه من الرواة, وقال أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, سمعه يقول: "لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم" الاية, قال هم المتحابون في الله.