قال: وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: مثل المنافق كمثل ثاغية بين غنمين ، رأت غنماً على نشز فأتتها فلم تعرف ، ثم رأت غنماً على نشز فأتتها وشامتها فلم تعرف. وقال الإمام أحمد: حدثنا خلف بن الوليد, حدثنا الهذيل بن بلال عن ابن عبيد أنه جلس ذات يوم بمكة وعبد الله بن عمر معه, فقال أبي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم, إن أتت هؤلاء نطحتها, وإن أتت هؤلاء نطحتها" فقال له ابن عمر: كذبت, فأثنى القوم على أبي خيراً أو معروفاً, فقال ابن عمر: ما أظن صاحبكم إلا كما تقولون, ولكني شاهدي الله إذ قال: كالشاة بين الغنمين, فقال: هو سواء, فقال: هكذا سمعته. Dalam permulaan surat Al-Baqarah disebutkan melalui firman-Nya: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا. An-Nisa: 143) Yang dimaksud dengan ha-ula-i pertama ialah para sahabat Nabi Muhammad Saw. وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا. حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: "مذبذبين بين ذلك"، بين الإسلام والكفر، "لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء". Dan Allah membalas tipuan mereka. Di dalam kitab Sahihain disebutkan bahwa Rasulullah Saw. كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك. كذا روى بكسر الذال الثانية. Ibnu Umar mengatakan bahwa memang demikianlah yang pernah ia dengar. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَشَاةٍ بَيْنَ غَنَمَيْنِ".
- كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك
- من يأخذ عني هؤلاء الكلمات
- هو الله الذي لا إله إلا هو
- حسبي الله لا اله الا هو
- لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
- فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا
- الله لا اله الا هو
- مباراة الاهلى والهلال بث مباشر
- بث مباشر الاهلى والهلال
- مشاهدة مباراة الاهلى والهلال بث مباشر 28 9
- مباراة الاهلي والهلال بث مباشر
كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك
Perkara mereka di sisi Allah adalah seperti apa yang diberlakukan terhadap mereka di dunia. Lalu orang mukmin menyerunya pula, "Kemarilah kepadaku, kemarilah ke sisi ku. " وقوله: " مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء " يعني المنافقين محيرين بين الإيمان والكفر, فلا هم مع المؤمنين ظاهراً وباطناً ولا مع الكافرين ظاهراً وباطناً, بل ظواهرهم مع المؤمنين وبواطنهم مع الكافرين, ومنهم من يعتريه الشك, فتارة يميل إلى هؤلاء وتارة يميل إلى أولئك "كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا" الاية, وقال مجاهد "مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء" يعني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "ولا إلى هؤلاء" يعني اليهود. حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: "مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء"، يقول: ليسوا بمؤمنين مخلصين ، ولا مشركين مصرحين بالشرك. وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد, حدثنا المسعودي عن أبي جعفر محمد بن علي, قال: بينما عبيد بن عمير يقص وعنده عبد الله بن عمر, فقال عبيد بن عمير: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل المنافق كالشاة بين ربيضين, إذا أتت هؤلاء نطحتها, وإذا أتت هؤلاء نطحتها", فقال ابن عمير: ليس كذلك, إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كشاة بين غنمين", قال: فاحتفظ الشيخ وغضب, فلما رأى ذلك ابن عمر قال: أما إني لو لم أسمعه لم أردد ذلك عليك. Ahmad ibnu Salamah meriwayatkan dari Ubaidillah atau Abdullah ibnu Umar, dari Nafi', dari Ibnu Umar secara marfu'. Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. حسبي الله لا اله الا هو. Adapun firman Allah Swt. Al-Hafiz Abu Ya'la mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Ibrahim ibnu Abu Bakar Al-Maqdami, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Dinar, dari Ibrahim Al-Hajri, dari Abul Ahwas, dari Abdullah yang menceritakan bahwa Rasulullah Saw. Hal ini diungkapkan melalui firman-Nya: يُرَاءُونَ النَّاسَ. حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا حجاج ، عن ابن جريج، قوله: "مذبذبين بين ذلك"، قال: لم يخلصوا الإيمان فيكونوا مع المؤمنين ، وليسوا مع أهل الشرك. Untuk itu ia mengatakan, telah menceritakan kepada kami ayahku, telah menceritakan kepada kami Ubaidillah ibnu Musa, telah menceritakan kepada kami Israil, dari Abu Ishaq, dari Abul Ahwas, dari Abdullah (yaitu Ibnu Mas'ud) yang mengatakan bahwa perumpamaan orang mukmin, orang munafik, dan orang kafir ialah seperti tiga orang yang sampai ke suatu lembah. Hal ini merupakan gambaran lahiriah orang-orang munafik.
من يأخذ عني هؤلاء الكلمات
Mujahid mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: Mereka dalam keadaan ragu antara yang demikian itu (iman atau kafir); tidak termasuk golongan ini (orang-orang beriman). فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُهُ. وقرئ بالدال غير المعجمة بمعنى أخذوا تارة في دبة وتارة في دبة وهي الطريقة. " Hal yang sama diriwayatkan oleh Usman ibnu Muhammad ibnu Abu Syaibah, dari Abdah, dari Abdullah secara marfu'.
هو الله الذي لا إله إلا هو
وأصل التذبذب، التحرك والاضطراب، كما قالع النابغة: ألم تر أن الله أعطاك سورةً ترى كل ملك دونها يتذبذب. Jalur lain dari Ibnu Umar, diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Melalui firman-Nya: كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا. من يأخذ عني هؤلاء الكلمات. Tetapi aku, Allah-lah yang menjadi saksi-ku, menyaksikan ketika beliau Saw. Di dalam sebuah hadis disebutkan: "مَنْ سَمَّع سَمَّع اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ". Karena sesungguhnya apa yang disebut oleh firman-Nya: مَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَلا هَادِيَ لَهُ.
حسبي الله لا اله الا هو
Menceritakan perihal mereka, bahwa di hari kiamat kelak mereka berani bersumpah kepada Allah bahwa diri mereka berada dalam jalan yang lurus dan benar, dan mereka menduga bahwa hal tersebut memberi manfaat kepada mereka. Kembalilah kamu ke tempat semula kamu berangkat! " Lalu orang mukmin menceburkan dirinya ke sungai itu dan berhasil menyeberanginya. Dan mereka tidak mengerjakan salat, melainkan dengan malas. قوله "لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء" أي: لا منسوبين إلى المؤمنين ولا إلى الكافرين، ومحل الجملة النصب على الحال، أو على البدل من مذبذبين أو على التفسير له "ومن يضلل الله" أي: يخذله ويسلبه التوفيق "فلن تجد له سبيلاً" أي: طريقاً يوصله إلى الحق. Lalu aku sendiri berangkat bersama-sama sejumlah orang yang membawa seikat kayu (masing-masingnya) untuk menuju ke tempat kaum yang tidak ikut salat (berjamaah), lalu aku bakar rumah-rumah mereka dengan api. Karena itulah disebutkan di dalam firman-Nya: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا. Telah bersabda: Perumpamaan orang munafik adalah seperti seekor kambing di antara dua kelompok ternak kambing; apabila ia datang kepada salah satu kelompok, maka semuanya menandukinya (mengusirnya); dan apabila datang kepada kelompok yang lainnya, maka semuanya menandukinya. Telah bersabda: Itulah salat orang munafik, itulah salat orang munafik, itulah salat orang munafik, dia duduk seraya memperhatikan matahari; di saat matahari berada di antara dua tanduk setan (yakni saat-saat hendak tenggelam), barulah ia berdiri, lalu mematuk (maksudnya salat dengan cepat) sebanyak empat patukan (rakaat) tanpa menyebut Allah kecuali sedikit sekali. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَيْلَكُمْ.
لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
Hal yang sama diriwayatkan oleh Ismail ibnu Ayyasy dan Ali ibnu Asim, dari Ubaidillah, dari Nafi', dari Ibnu Umar secara marfu'. Ibnu Mas'ud melanjutkan kisahnya, bahwa setelah itu datanglah banjir yang deras hingga orang tersebut tenggelam. Sedangkan orang yang telah menyeberang menyerunya, "Kemarilah menuju jalan selamat! " Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Bisyr, telah menceritakan kepada kami Yazid, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dari Qatadah sehubungan dengan makna firman-Nya: Mereka dalam keadaan ragu-ragu antara yang demikian (iman dan kafir); tidak termasuk kepada golongan ini (orang-orang ber-iman) dan tidak (pula) kepada golongan itu (orang-orang kafir).
فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ بُودِويه، عَنْ يَعْفُر بْنِ زُوذي قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَهُوَ يَقُصُّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الرَّابِضَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ". Setiap kali kilat itu menyinari mereka, mereka berjalan di bawah sinarnya; dan bila gelap menimpa mereka, mereka berhenti. وقرأ الجمهور بضم الميم وفتح الذالين. Kemudian Ibnu Abbas r. a. membacakan firman Allah Swt. Tiada ikhlas bagi mereka, dan amal mereka bukan karena Allah, melainkan hanya ingin disaksikan oleh manusia untuk melindungi diri mereka dari manusia; mereka melakukannya hanya dibuat-buat. Ia kebingungan, sesekali memandang ke arah orang ini dan sesekali yang lain memandang ke arah orang itu. لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء " لا منسوبين إلى المؤمنين ولا إلى الكافرين، أو لا صائرين إلى أحد الفريقين بالكلية. " 143- مذبذبين مترددين بين ذلك الكفر والإيمان لا منسوبين إلى هؤلاء أي: الكفار ولا إلى هؤلاء أي: المؤمنين ومن يضلل ـه الله فلن تجد له سبيلا طريقا إلى الهدى. Lalu Ibnu Umar berkata, "Saya tidak mempunyai prasangka lain terhadap teman kalian ini, melainkan seperti apa yang kalian nilai.
الله لا اله الا هو
Berfirman: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ. An-Nisa, ayat 142-143. Padahal jika ia berenang terus, niscaya ia dapat memperoleh apa yang ada di sisi orang mukmin itu. An-Nisa: 143) Orang yang tetap tinggal adalah perumpamaan orang kafir. An-Nisa: 143) Qatadah mengatakan bahwa mereka bukan orang-orang mukmin yang murni, bukan pula orang-orang musyrik yang terang-terangan dengan kemusyrikannya. Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Khalaf ibnul Walid, telah menceritakan kepada kami Al-Huzail ibnu Bilal, dari Ibnu Abu Ubaid, bahwa pada suatu hari ia duduk bersama Abdullah ibnu Umar di Makkah. Imam Muslim meriwayatkannya pula dari Muhammad ibnul Musanna di lain kesempatan, dari Abdul Wahhab, dan ia meriwayatkannya hanya sampai pada Ibnu Umar, tanpa di-marfu-kan. Muhammad ibnul Musanna mengatakan bahwa Abdul Wahhab menceritakannya -kepada kami sebanyak dua kali dengan predikat-yang sama. قال ابن جني: أين المهتز القلق الذي لا يثبت ولا يتمهل فهؤلاء المنافقون مترددون بين المؤمنين والمشركين، لا مخلصين الإيمان ولا مصرحين بالكفر، وفي صحيح مسلم من حديث ابن عمر "عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه أخرى " وفي رواية تكر بدل تعير وقرأ الجمهور مذبذبين بضم الميم وفتح الذالين وقرأ ابن عباس بكسر الذال الثانية وفي حرف أبي متذبذبين ويجوز الأدغام على هذه القراءة مذبذبين الذابل الأولى وكسر الثانية وعن الحسن مذبذبين بفتح الميم والذالين. قال في الكشاف: وحقيقة المذبذب الذي يذب عن كلا الجانبين: أي يذاد ويدفع فلا يقر في جانب واحد، كما يقال: فلان يرمي به الرجوان، إلا أن الذبذبة فيها تكرير ليس في الذب، كأن المعنى: كلما مال إلى جانب ذب عنه انتهى. An Nisa (4) ayat 143.
Mereka dalam keadaan ragu-ragu antara yang demikian (iman dan kafir); tidak termasuk kepada golongan ini (orang-orang ber-iman) dan tidak (pula) kepada golongan ini (orang-orang kafir). Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Yazid, telah menceritakan kepada kami Al-Mas'udi, dari Ibnu Ja'far Muhammad ibnu Ali yang menceritakan bahwa ketika Ubaid ibnu Umair mengisahkan sebuah hadis yang saat itu Abdullah ibnu Umar ada di tempat yang sama, lalu Ubaid ibnu Umair mengatakan bahwa Rasulullah Saw. Telah bersabda: "أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ، مَعَهُمْ حُزَم مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ". حدثني عمران بن بكار قال ، حدثنا أبو روح قال ، حدثنا ابن عياش قال ، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع ، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله. Sebagaimana yang di-sebutkan oleh firman-Nya: يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ.
Karena itu, mereka sering sekali meninggalkan salat yang sebagian besarnya tidak kelihatan di mata umum, seperti salat Isya di hari yang gelap, dan salat Subuh di saat pagi masih gelap. Kaum yang ada memuji ayahnya dengan pujian yang baik atau sepantasnya (yakni mengiakan apa yang dikatakannya). Demi Tuhan yang jiwaku berada di dalam genggaman kekuasaan-Nya, seandainya seseorang dari mereka mengetahui bahwa dia akan menjumpai tulang paha yang gemuk atau dua kikil yang baik, niscaya dia menghadiri salat (berjamaah). Disebutkan bahwa telah menceritakan kepada kami Abdur Razzaq, telah menceritakan kepada kami Ma'mar, dari Usman ibnu Madawaih, dari Ya'fur ibnu Zaudi yang mengatakan bahwa ia pernah mendengar Ubaid ibnu Umair mengisahkan apa yang disabdakan oleh Rasulullah Saw., yaitu: Perumpamaan orang munafik adalah seperti seekor kambing yang berada di antara dua kumpulan ternak kambing. قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَلَا تَدْرِي أَيَّتَهُمَا تَتَّبِعُ". وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. Dengan kata lain, lahiriah mereka bersama orang-orang mukmin, tetapi batiniah mereka bersama-sama orang-orang kafir. Di dalam hadis lain disebutkan: «إِنِ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَبْدِ إِلَى الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَيُعْدَلُ بِهِ إِلَى النَّارِ». وقرأ ابن عباس بكسر الذال الثانية، وفي حرف أبي متذبذبين وقرأ الحسن بفتح الميم والذالين، وانتصاب "مذبذبين" إما على الحال أو على الذم، والإشارة بقوله بين ذلك إلى الإيمان والكفر. لَا تَكْذِبُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Tiada yang meminta pertanggungjawaban terhadap keputusan-Nya dan tiada yang bertanya tentang apa yang diperbuat-Nya, sedangkan mereka pasti dimintai pertanggungjawaban atas perbuatannya. يقول: من يخذله الله عنه فلم يوفقه له ، "فلن تجد له"، يا محمد، "سبيلا"، يعني: طريقاً يسلكه إلى الحق غيره. وفي رواية "والذي نفسي بيده, لو علم أحدهم أنه يجد عرقاً سميناً أو مرماتين حسنتين, لشهد الصلاة, ولولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقت عليهم بيوتهم".
مرحلة المجموعات بدوري أبطال إفريقيا الاسطورة لبث المباريات الاهلى والهلال السوداني في دوري ابطال افريقيا. الساعة بتوقيت المملكة العربية السعودية. كذلك خط الوسط: حمدي فتحي ، مروان عطية عليو ديانج ، طاهر محمد طاهر ، ، حسين الشحات (أو بيرسي تاو). الوسط: حمدي فتجي – ديانج – حسين الشحات -عبد القادر. مرحلة المجموعات بدوري أبطال إفريقيا مباراة الاهلي والهلال السوداني بث مباشر تويتر. سيتم بث مباراة الأهلي والهلال مباشرة على قناة بي إن سبورت 4 ، أو عبر beIN CONNECT على موقع beIN SPORTS الرسمي ، ويمكنك ضبط تردد القناة على التليفزيون من خلال التردد التالي: تردد beIN SPORTS 4 على سهيل 1 @ 25.
مباراة الاهلى والهلال بث مباشر
معدل تصحيح الخطأ هو 2/3. خط الدفاع: ، اثار الطاهر ، عثمان ضيوف ابراهيم امورو ، عبد الرازق عمر. يمكنكم مشاهدة مباراة الاهلي والهلال بث مباشر عبر قناة ياسين او بي ان سبورت كونيكت بدون تقطيع. الدفاع: معلول – محمد عبد المنعم – ياسر ابراهيم – محمد هاني. يقع الأهلي في المجموعة الثانية (ب) والتي تضم الأندية التالية: صنداونز. التشكيل المتوقع للأهلي. نقدم لكم عبر موقع الحقيقة سبورت خدمة نقل مباراة الأهلي والهلال السوداني على الهواء مباشرة ؛ والتي تقام مباراة الاهلي والهلال اليوم في اطار منافسات دور المجموعات الدور الثاني في دوري ابطال افريقيا ويسعى الاهلي لتعويض الخسارة التي تكبدها وخسارة البرونزية بالنادي. وسيلعب الاهلي مباراته الاولى بالمجموعة ويأمل في تحقيق الفوز في تلك المجموعة القوية. حارس المرمى: محمد الشناوي. كذلك 2:00 مساءً بتوقيت مصر. نهائي CAF دوري الأبطال.
بث مباشر الاهلى والهلال
4:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة. مباراة الأهلي ضد الهلال السوداني. كيفية مشاهدة مباراة الاهلي والهلال السوداني بث مباشر اليوم في دوري ابطال افريقيا. القنوات الناقلة لمباراة الأهلي والهلال السوداني. ستبدأ مباراة الاهلي اليوم ضد الهلال في تمام الساعة 3:00 مساء بتوقيت القاهرة. في المباراة التي ستقام اليوم على ملعب الهلال بالسودان. تشكيل نادي الهلال السوداني المنتظر. معلق مباراة الاهلي والهلال اليوم بث مباشر. كذلك الاستقطاب: عمودي.
مشاهدة مباراة الاهلى والهلال بث مباشر 28 9
حارس المرمى: علي أبو عشرين. كذلك مرحلة المجموعات بدوري أبطال إفريقيا. كذلك خط الهجوم: محمد شريف (ام كهربا). كذلك خط الوسط: ولى الدين خضر عبد الجليل عقاجون ، ، دافيد عباجنا. كذلك مجموعة الاهلي في دوري الابطال. كذلك الهلال السوداني. الاسطورة لبث المباريات الاهلى والهلال السوداني في دوري ابطال افريقيا. ويمكنكم مشاهدة المباراة عبر العديد من القنوات التي تنقل البطولة هذا الموسم. كذلك خط الهجوم: ، مكابي ليليبو, أنس سعيد ، محمد عبد الرحمن يوسف. 0 – 0) مباراة الاهلي والهلال السوداني بث مباشر كورة 365. موعد ماتش الهلال السوداني والاهلي. ويتواجد الاهلي المصري في المجموعة الثانية من بطولة دوري ابطال افريقيا و يتواجد بجانب الاهلي كلا من صن داونز و الهلال السوداني و القطن الكاميروني.
مباراة الاهلي والهلال بث مباشر
كذلك 2019-2020 مباراة الذهاب. كذلك مباراة الإياب عام 1987. يستعد النادي الاهلي المصري لمواجهة نادي الهلال السوداني في اطار منافسات دور المجموعات من بطولة دوري ابطال افريقيا. التعادل السلبي الاسطورة لبث المباريات الاهلى والهلال السوداني. تقام مباراة الأهلي والهلال ، اليوم السبت 17 فبراير 2023 ، ضمن الجولة الثانية من دوري أبطال إفريقيا (مرحلة المجموعات) ، في تمام الساعة الثالثة عصراً بتوقيت القاهرة كذلك والساعة الرابعة صباحاً. 1:00 مساءً بتوقيت غرينتش (بتوقيت غرينتش). كذلك 3:00 مساءً بتوقيت السعودية. تاريخ مواجهات الأهلي والهلال السوداني. مجموعة الاهلي في دوري ابطال افريقيا. ونحن هنا بدورنا في موقع المدرج سنقوم بتقديم تغطية لحظية للمباراة حتى لا تفوتك اي احداث مهمة بالمباراة. دور الـ 32 من دوري أبطال إفريقيا.
الهجوم: بيرسي تاو – طاهر محمد طاهر. التشكيل الرسمي للنادي الاهلي ضد الهلال. كأس العالم ضد البرازيلي فلامنجو. كذلك مباراة العودة 2004. نجح الأهلي في الفوز بـ 4 منهم ، بينما فاز الهلال في مباراتين فقط ، وحدث التعادل بينهما في 4 مباريات: 1987 مباراة الذهاب. وتتابع جماهير الأهلي مباراة اليوم بين الأهلي والهلال ، والتقى فريقا الهلال والأهلي المصري وجها لوجه في 10 مباريات سابقة في إطار دوري أبطال إفريقيا.