Asma' said: `How ugly this is! ' Tsammãninku, ku sãmi babban rabo. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها. واختلف في السوار; فقالت عائشة: هي من الزينة الظاهرة لأنها في اليدين. I'raab - grammatical analysis of the Qur'an. Kuma ka ce wa mũminai mãta su runtse daga gannansu, kuma su tsare farjõjinsu kuma kada su bayyana ƙawarsu fãce abin da ya bayyana daga gare ta, kuma su dõka da mayãfansu a kan wuyan rigunansu, kuma kada su nũna ƙawarsu fãce ga mazansu ko ubanninsu ko ubannin mazansu, ko ɗiyansu, ko ɗiyan mazansu, ko ´yan´uwansu, ko ɗiyan ´yan´uwansu mãtã, kõ mãtan(2) ƙungiyarsu, ko abin da hannãyensu na dãma suka mallaka, ko mabiya wasun mãsu bukãtar mãta daga maza, kõ jãrirai waɗanda. وظهر التضعيف في " يغضضن " ولم يظهر في " يغضوا " لأن لام الفعل من الثاني ساكنة ومن الأول متحركة, وهما في موضع جزم جوابا. خالد بن دريك لم يسمع من عائشة رضي الله عنها والله أعلم. قال ابن عباس: هو المغفل الذي لا شهوة له. Abu Al-Aliyah said: "Every Ayah of the Qur'an in which protecting the private parts is mentioned means protecting them from Zina, except for this Ayah -- وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ (and protect their private parts), which means protecting them from being seen by anybody. اللهم زدنا ولا تنقصنا. The Messenger of Allah said: لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا. Kuma kada su yi dũka da ƙafãfunsu dõmin a san abin da suke ɓõyħwa daga ƙ ku tũba zuwa ga Allah gabã ɗaya, yã ku mũminai!
اللهم زدنا ولا تنقصنا
The Etiquette of Women walking in the Street. It is also to distinguish the believing women from the women of the Jahiliyyah and the deeds of the pagan women. No woman should describe another woman to her husband so that it is as if he is looking at her. سورة طه كاملة القرائ احمد خضر. قال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بألا تبدي وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة, ووقع الاستثناء فيما يظهر بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه, أو إصلاح شأن ونحو ذلك. ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها. Sa`id bin Jubayr said: "From immoral actions. The male in-law is death.
I think this person knows what is they are; he should never enter upon you. He expelled him, and he stayed in Al-Bayda' and only came on Fridays to get food.... أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء... or children who are not aware of the nakedness of women. ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن. ويبقى معنى الحديث الصحيح الثابت وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيت أم شريك; ثم قال: ( تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك ولا يراك). If a child is small and does not understand that, there is nothing wrong with him entering upon women, but if he is an adolescent or approaching adolescence, so that he knows and understands these things, and can make a distinction between who is beautiful and who is not, then he should not enter upon women. Ibn Jarir said, "This means from among the women of the idolators. ف " ما ظهر " على هذا الوجه مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه. فهذا أقوى من جانب الاحتياط; ولمراعاة فساد الناس فلا تبدي المرأة من زينتها إلا ما ظهر من وجهها وكفيها, والله الموفق لا رب سواه.
سورة الكهف كاملة تلاوة حصرية ومميزة القارئ أحمد خضر. English Translation. هذا أمر من الله تعالى للنساء المؤمنات وغيرة منه لأزواجهن عباده المؤمنين وتمييز لهن عن صفة نساء الجاهلية وفعال المشركات. Abu Dawud recorded that Abu Usayd Al-Ansari said that he heard the Messenger of Allah, as he was coming out of the Masjid and men and women were mixing in the street, telling the women: اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ. It is permissible for a Muslim woman to reveal her adornment before such a woman, even if she is an idolatress, because she is her slave-girl. From that, women are also prohibited from wearing scent and perfume when they are going outside the home, lest men should smell their perfume. This was also the view of Sa`id bin Al-Musayyib. قال ابن العربي: وإنما أمرها بالانتقال من بيت أم شريك إلى بيت ابن أم مكتوم لأن ذلك أولى بها من بقائها في بيت أم شريك; إذ كانت أم شريك مؤثرة بكثرة الداخل إليها, فيكثر الرائي لها, وفي بيت ابن أم مكتوم لا يراها أحد; فكان إمساك بصرها عنه أقرب من ذلك وأولى, فرخص لها في ذلك, والله أعلم. The Messenger of Allah said, أَلَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَهُنَا لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ. وقال ابن عباس وقتادة والمسور بن مخرمة: ظاهر الزينة هو الكحل والسوار والخضاب إلى نصف الذراع والقرطة والفتخ; ونحو هذا فمباح أن تبديه المرأة لكل من دخل عليها من الناس. وقوله تعالى " وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون " أي افعلوا ما آمركم به من هذه الصفات الجميلة والأخلاق الجليلة واتركوا ما كان عليه أهل الجاهلية من الأخلاق والصفات الرذيلة فإن الفلاح كل الفلاح في فعل ما أمر الله به ورسوله وترك ما نهيا عنه والله تعالى هو المستعان.
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها
Allah forbade the believing women to do this. Ibn Abbas said, "This is the kind of person who has no desire. And in this noble Ayah He said: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (and to draw their (Khumur) veils all over their Juyub. It was also recorded by Abu Dawud and An-Nasa'i. قال سعيد بن جبير " وليضربن " وليشددن " بخمرهن على جيوبهن " يعني على النحر والصدر فلا يرى منه شيء وقال البخاري حدثنا أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله " وليضربن بخمرهن على جيوبهن" شققن مروطهن فاختمرن بها. Ibn Al-Mundhir recorded that Ikrimah commented on this Ayah, وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ (and not to reveal their adornment except to their husbands, or their fathers, or their husband's fathers... ), "The paternal uncle and maternal uncle are not mentioned here, because they may describe a woman to their sons, so a woman should not remove her Khimar in front of her paternal or maternal uncle. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم تلاوة مرئية من سورة النور اسلام صبحي. By the same token, women are also forbidden to walk in the middle of the street, because of what this involves of wanton display. وذكر الطبري عن قتادة في معنى نصف الذراع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم, وذكر آخر عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر إذا عركت أن تظهر إلا وجهها ويديها إلى هاهنا) وقبض على نصف الذراع.
وبدأ بالغض قبل الفرج لأن البصر رائد للقلب; كما أن الحمى رائد الموت. This is a command from Allah to the believing women, and jealousy on His part over the wives of His believing servants. It was said, "O Messenger of Allah, what do you think about the male in-laws! قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ماهر المعيقلي.
It was recorded in the Two Sahihs from Ibn Mas`ud.... أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ... or their right hand possessions. With regard to the husband, all of this is for his sake, so she should try her best when adorning herself for him, unlike the way she should appear in front of others.... أَوْ نِسَائِهِنَّ... or their women, this means that she may also wear her adornment in front of other Muslim women, but not in front of the women of Ahl Adh-Dhimmah (Jewish and Christian women), lest they describe her to their husbands. وَلْيَضْرِبْنَ (and to draw), means to pull it around and tie it securely. It was narrated in the Sahih from A'ishah that a hermaphrodite, used to enter upon the family of the Messenger of Allah and they used to consider him as one of those who do not have desire, but then the Messenger of Allah came in when he was describing a woman with four rolls of fat in front and eight behind. By the same token, if there is any other kind of adornment that is hidden, women are forbidden to make any movements that would reveal what is hidden, because Allah says:... وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ... And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. Ibn Mas`ud said: "Such as clothes and outer garments, ''. Every eye commits fornication and adultery, and when a woman puts on perfume and passes through a gathering, she is such and such -- (meaning an adulteress). Ikrimah said, "This is the hermaphrodite, who does not experience erections.
ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن
أمر الله سبحانه وتعالى النساء بألا يبدين زينتهن للناظرين, إلا ما استثناه من الناظرين في باقي الآية حذارا من الافتتان, ثم استثنى, ما يظهر من الزينة; واختلف الناس في قدر ذلك; فقال ابن مسعود: ظاهر الزينة هو الثياب. It was recorded in the Two Sahihs that the Messenger of Allah said: إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ. وروى الإمام أحمد حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أنها قالت: دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندها مخنث وعندها عبد الله بن أبي أمية يعني أخاها والمخنث يقول: يا عبد الله إن فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان قال فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأم سلمة: " لا يدخلن هذا عليك " أخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروة. Allah says;... أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ... Tabi`in among men who do not have desire, such as hired servants and followers who are not at the same level as the woman and are feeble-minded and have no interest in or desire for women. وأخذ هذا المعنى بعض الشعراء فقال: ألم تر أن العين للقلب رائد فما تألف العينان فالقلب آلف وفي الخبر ( النظر سهم من سهام إبليس مسموم فمن غض بصره أورثه الله الحلاوة في قلبه). Bã su tsinkãya a kan al´aurar mãtã. Select any filter and click on Go!
فأمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار عما لا يحل; فلا يحل للرجل أن ينظر إلى المرأة ولا المرأة إلى الرجل; فإن علاقتها به كعلاقته بها; وقصدها منه كقصده منها. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن. Abu `Isa At-Tirmidhi recorded that Abu Musa, may Allah be pleased with him, said that the Prophet said: كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ، وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا. قال أبو داود حدثنا التغلبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابن أبي اليمان عن شداد بن أبي عمرو بن حماس عن أبيه عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجل مع النساء في الطريق فقال رسول الله للنساء" استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضن الطريق عليكن بحافات الطريق " فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به. This is what is known among the people as a veil. وكره عطاء النظر إلى الجواري اللاتي يبعن بمكة إلا أن يريد أن يشتري. Keep back, for you have no right to walk in the middle of the street.
Al-Bukhari recorded that A'ishah, may Allah be pleased with her, said: "May Allah have mercy on the women of the early emigrants, when Allah revealed the Ayah: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (and to draw their veils all over their Juyub), they tore their aprons and Akhtamar themselves with them.
من لا يحملون اوراق تثبت انتمائهم لجنسية ما من الطلبة. الصورة الشخصية في وضع رأسي. أيضا مدرس أحياء، متاح للقطريين. مطلوب تخصص تطوير التطبيقات. أما الجامعات الخارجية يجب ألا يقل عن جيد جدًا. العمل على التطوير المهني: يمكن العمل على التطوير المهني والحصول على الدرجات العلمية العالية مثل الدكتوراة في التربية والتعليم، وهذا يزيد من فرصة الحصول على وظيفة ذات راتب مرتفع في المدارس الأهلية والحكومية. تقديم طلب توظيف في وزارة التعليم قطر للالتحاق بإحدى الوظائف الشاغرة التي أعلنت عنها وزارة التربية والتعليم في قطر بالتعاون مع وزارة التعليم العالي بغية ضم كوادر جديدة وبالمؤهلات والكفاءة المطلوبة. وزارة التربية والتعليم توظيف نساء في الكويت. معلمات ومعلمون يلعبون دوراً هاماً في تدريس هذه المادة ومساعدة الطلاب في فهم المواد الدراسية وتطبيقها في العالم العملي.
وزارة التربية والتعليم وظائف
تفعيل الحساب من خلال الضغط على الرابط المرسل إلى إيميل العميل. الشروط العامة: 1- درجة ليسانس فِي تخصص الوظيفة. على المعلمين أيضًا العمل على تطوير المهارات التعليمية الأخرى التي من شأنها أن تساعدهم على تقديم التعليم المتميز للطلاب. اتبع الخطوات التالية لإنشاء حساب جديد في بوابة التوظيف في حال أردت تقديم طلب توظيف في وزارة التعليم قطر: - ادخل إلى بوابة التوظيف الخاصة بوزارة التربية والتعليم في قطر، وأيضًا وزارة التعليم العالي من خلال الرابط. اكتب كلمة السر مع تأكيدها. تسجيل الدخول إلى موقع نافذة التوظيف عبر تعبئة البيانات الآتية: - اسم المستخدم.
للتقديم ارسل السيرة الذاتية cv من خِلَالٌ البريد الالكتروني: وظــائــف تعليمية بالاحساء 1444. يعد تقديم طلب توظيف في وزارة التربية والتعليم بالكويت متاحاً لجميع المواطنين الكويتيين وغير الكويتيين من خلال نافذة التوظيف الإلكتروني التي توفرها الوزارة بالإضافة إلى فرصة التعاقدات المحلية للكويتيين، وسيقدم موقع مقالاتي من خلال هذا المقال شرحاً مفصلاً عن الخطوات الواجب اتباعها لتقديم طلب توظيف تدريسي أو إداري في مدارس الكويت. رفع صور الإقامة مع جواز السفر. أسئلة شائعة: انقر على الرابط من أجل التسجيل في الوظائف الشاغرة بالوزارة. نَشَرَتْ مدارس الإبداع الأهلية بالرياض عن فتـــح باب التقديم عَلَى وظــائــف بعدد مِنْ المجالات للعام الدراسي 1444 وفقاً للشروط اَلْمُقْبِلَةُ: 1- التربية الإسلامية. تم الإعلان في الآونة الأخيرة حول الوظائف الإدارية لوزارة التعليم بالمملكة لعام 1444 هجرية، لمن يرغب بالالتحاق في وظائف وزارة التعليم، والتي يرغب في التسجيل بها الكثير من مواطني المملكة، وخاصةً الطلاب الخريجين ممن يبحثون عن فرص عمل بوزارة التعليم، حيث تفتح وزارة التعليم السعودية في كل عام أبواب التسجيل في العديد من الوظائف الإدارية المتاحة لخريجي وخريجات المملكة، وهذه الوظائف هي: - وظيفة كاتب. تسمح وزارة التربية والتعليم في الكويت للمعلمات النساء التقدم لجميع الوظائف الإدارية والتعليمية التي تطرحها الوزارة، ويمكن للنساء التقديم على الوظائف من خلال اتباع الخطوات السابقة نفسها مع تحديد خيار أنثى من الخيار الجنس، كما في الصورة الموضحة أدناه. هل شهادة الروضة شرط لدخول المدرسة؟. كبار الشبكات والأمن. سن القبول في الصف الأول هو ٥ سنوات في المدارس الخاصة. شاهد أيضًا: نسب القبول في جامعة الكويت. العنوان، كما في الصورة أدناه. أبشر وظائف||وظائف في السعودية 2023 للمواطنين وغير السعوديين|.
انقر على "الموافقة على الشروط والأحكام". يتم تأكيد الطلب عبر رسالة نصية إلى رقم جوال العميل. اعلنت مدارس الخندق الأهلية بالمدينة المنورة عن فتـــح باب التقديم عَلَى فرصة العمل التعليم فِي المجالات اَلْمُقْبِلَةُ. وضعت وزارة التربية والتعليم في قطر عدد من الشروط في حال أردت تقديم طلب التوظيف إليها، والشروط هي: - أن يكون المتقدم على الوظيفة حاصل على شهادة البكالوريوس في الاختصاص المطلوب والذي أعلنت عنه الوزارة.
وزارة التربية والتعليم بيان حالة موظف
وزارة التربية والتعليم بالكويت وحاجتها للتعاقد مع معلمين من مصر والاردن وتونس. خفض رسوم المدارس الخاصة من ٣٠٠ ريال، لكي تصل الى ٥٠ ريال. وظــائــف مدرسة عبق العلم العالمية. وظائف وزارة التعليم رابط التقديم على الوظائف للجنسين. ترغب وزارة التربية والتعليم الكويتية تعيين عدد من المعلمين من دول مصر والأردن وتونس، حيث أصدرت اعلان توظيف وزارة التربية 2021 وإعلان توظيف وزارة التربية 2023 وفق الاختصاصات الآتية: - اللغة العربية. اقرأ أيضا: سلم رواتب المعلمين في قطر.
يجب أن يكون لدى الطفل شهادة معتمدة من روضة تثبت وجودة بها لمدة عامين. الآن قم بتحديد الوظيفة المراد الالتحاق بها. فإن كنت ترغب في العمل في قطر وتحديدًا في وزارة التربية وتمتلك من المؤهلات ما يخولك لذلك، سارع إلى التقديم مباشرة. يفضل مِنْ لديه المهارات الأساسية فِي الحاسب الآلي. مجموعة مِنْ التخصصات الرجال: 1- دراسات إسلامية. يجب أيضًا أن يكون لدى المتقدم على الوظيفة خبرة فيها لا تقل عن خمس سنوات. الطلبة من أسر الضمان الاجتماعي. لا يشترط الخبرة للوظائف التعليم (ستعتبر الخبرة ميزة إضافية). ويُمكن الاطلاع على الوظائف الإدارية المتاحة في جدارة والمعلن عنها من خلال متابعة ذلك الرابط. اختر الوظيفة التي تناسبك وذلك من قائمة الوظائف الشاغرة. للتقديم فِي مجموعة مِنْ التخصصات (اللغة الإنجليزية، التربية البدنية): اضغط هُنَا. في حال أردت تقديم طلب توظيف في وزارة التعليم قطر وأنت لا تمتلك الجنسية القطرية تعرّف على الشروط: - أن يكون المتقدم على الوظيفة حاصل على شهادة البكالوريوس في الاختصاص المطلوب والذي أعلنت عنه الوزارة، وعلى أن يكون التقدير لا يقل عن جيد وذلك لخريجي الجامعات المحلية. مدرس علوم اجتماعية، متاح فقط للقطريين.
الضغط على زر تسجيل طلب. وظــائــف مدارس الرواد الأهلية بالبدائع: نَشَرَتْ مدارس الرواد الأهلية بالبدائع عن فتـــح باب التقديم عَلَى وظــائــف بعدد مِنْ المجالات للعام الدراسي 1444 وفقاً للشروط اَلْمُقْبِلَةُ: فرصة العمل: 1- معلم. قم باختيار "أرغب بالتقديم على وظائف جدارة". وظــائــف وزارة التعليم السعودية 1444: |فرص شاغرة:||متاحة الآن:|. ومركز الحوار، والذي يتبع إدارة الأحداث. اكتب جميع البيانات المطلوبة: - البيانات الأساسية. أبناء الغير عمانيين، والذي تم توظيفهم في وزارة التربية والتعليم.
تقديم طلب توظيف في وزارة التربية والتعليم
تتراوح رسوم الدراسة في البكالوريوس ما بين ١٠٠٠ إلى ٢٥٠٠ دولار. في حال أردت تقديم طلب توظيف في وزارة التعليم قطر، إليك فيما يلي الوظائف المتاحة فيها: - معلم تقني، وهي وظيفة متاحة فقط للقطريين. الترقية المهنية يمكن أن تعطي المعلمين الفرصة للتعلم والتطور المستمر في مجالهم العملي، وهذا يمكن أن يساعدهم على الحفاظ على الخبرة والمعارف الحديثة التي هي مهمة للعمل التدريسي. وبالنسبة لطريقة تقديم طلب في قطر اتبع الخطوات التالية: - ادخل إلى الموقع الإلكتروني الذي خصصته قطر للتوظيف من خلال الرابط. مدرس حاسب آلي، متاح للقطريين.
حدد جنسية صاحب طلب التوظيف كما يلي: - قطري. تحديد نوع الوظيفة المتقدم لها وفق الآتي: - هيئة تعليمية. للتقديم فِي مجموعة مِنْ التخصصات (الفيزياء، الكيمياء، الأحياء، الحاسب الآلي، اللغة الإنجليزية): اضغط هُنَا. 2- درجة ليسانس فِي التخصص الموضح أدناه. أيضا مدرس لغة إنجليزية، متاح للقطريين. مهندس مختبرات العلوم والتكنولوجيا؛ متاح للقطريين وأيضًا غير القطريين. الاستعانة بجهات التوظيف المعتمدة: يمكن الاستعانة بجهات التوظيف المعتمدة مثل المكاتب الحكومية للتوظيف والجامعات السعودية التي تدرس التربية والتعليم. رابط التقديم علي وظائف وزارة التعليم سيكون من خلال نظام جدارة الإلكتروني على منصة مسار بوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية (للتقديم أضغط هنا). وظــائــف مدارس العرب الدولية: نَشَرَتْ مدارس العرب الدولية عن طرح وظــائــف ادارية وتعليمية بعدة مجموعة مِنْ التخصصات للعمل فِي جدة عَلَى النحو اَلْقَادِمُ: مدير / مديرة. وهم الذين يتم إعفاؤهم من دفع ٥٠٪ من الرسوم، وهم كالتالي: - الطلبة الغير عمانيين في المدارس الحكومية.
إرفاق الشهادات العلمية. الحصول على راتب عالي يمكن أن يساعد المعلمين على الحصول على أساليب حياة أفضل. تعتبر المهارات التدريسية الأساسية التي يجب على المعلمين تطويرها هي: التعلم العميق والتطوير المستمر للمعارف التي يدرسونها، وتقديم المحتوى الدراسي المناسب للطلاب، وإدارة الفصل الدراسي بطريقة متكاملة، وإدارة العلاقات مع الطلاب وأسرهم، وإدارة التعليم التدريبي الخاص بهم. وأيضًا ضرورة اجتياز المتقدم على الوظيفة المقابلة الشخصية والاختبار.