الرضاعة: لا يُستخدم البخاخ خلال الرضاعة، ولكن يُمكن لقطرات العيون الاستخدام بعد استشارة الطبيب. لا يجوز إستعمال ريسونيل RISONEL للأطفال أقل من سنتين من العمر. يُعطى بأمر من الطبيب للأطفال فوق عمر 6 سنوات. ثم كرر نفس العملية مع فتحة الأنف الأخرى. RISONEL Nasal Spray هو دواء يستخدم في علاج التهاب الأنف التحسسي الموسمي (حمى القش) وأعراض التهاب الأنف التحسسي على مدار العام (التهاب الغشاء المخاطي للأنف) لدى الأطفال والبالغين ؛ وفي علاج أعراض الاورام الحميدة في الأنف ، بما في ذلك إحتقان الأنف أو فقدان حاسة الشم لدى المراهقين و البالغين فوق سن 18. إذا كان لديك واحد من هؤلاء ، لديك حساسية شديدة من ريسونيل. وقف الدواء: إذا لم يطرأ أي تحسن على حالة المريض خلال 3 - 5 أيام من بدء العلاج يجب التوقف عن استعمال الدواء والتوجه إلى الطبيب.
- سبب نزول سورة الاعلى
- سبب نزول سورة يس
- سبب نزول سورة طه
- سبب نزول سورة الأعلى
- سبب نزول سورة الانسان
- سبب نزول سورة المرسلات
رجي زجاجة الدواء برفق قبل كل استخدام. في علاج الأعراض ذات الصلة بما في ذلك الزوائد الأنفية والانسداد وفقدان حاسة الشم لدى المراهقين والبالغين فوق العمر. ما يجب معرفته قبل استخدام بخاخ RISONEL. إذا لامس عينيك عن طريق الخطأ ، اشطفها بكمية كبيرة من الماء. طريقة الاستخدام لبخاخ ريسونيل RISONEL. إذا وصف طبيبك هذا الدواء ، يجب عليك استخدامه وفقًا لذلك. ما هي الأثار الجانبية لبخاخ ريسونيل RISONEL. ظهور احمرار ، حكة ، طفح جلدي على الجلد. أغلق إحدى فتحات الأنف بإصبعك. صعوبة التنفس (بما في ذلك الحالات المرتبطة بالربو). تجنب الاتصال بالمرضى والمصابين.
اضطرابات التذوق والشم. إذا كنت تعاني من أمراض الكبد لابد من الحذر في استخدام الدواء وتناوله تحت إشراف طبيب مختص. المعلومات الواردة عن الدواء مبنية على النشرات الطبية للدواء، مع هذا فإنها لا تشكل بديلا عن استشارة الطبيب. جرعة البالغين: 1 إلى 2 بخة بكلا فتحات الأنف مرة واحدة يوميا. اذا كنتي حاملاً أو مرضعاً استخدمي بخاخ ديفونكس للضرورة فقط وتحت إشراف طبيب مختص. يستخدم في علاج الرشح واحتقان الأنف عند الإصابة بنزلات البرد و الإنفلونزا و الحساسية الموسمية و حساسية الجهاز التنفسى -الجزء العلوي. بداية الفعالية: - بخاخ الأنف: 5 - 10 دقائق.
التخزين والحفظ: يجب حفظ الدواء في وعاء محكم الإغلاق، وفي مكان جاف وعلى درجة حرارة الغرفة، وبعيدًا عن متناول الأطفال. بخاخ الأنف: 5 - 6 ساعات. يستخدم في علاج التهاب الأنف التحسسي الموسمي (حمى القش) وأعراض التهاب الأنف التحسسي على مدار العام لدى الأطفال فوق سن 2-11. يمكن أن يؤدي استخدامه إلى انخفاض خلايا الدم التي تقاوم الالتهابات في الجسم. تغذية: لا توجد تقييدات غذائية. آثار جانبية خفيفة من ريسونيل RISONEL إذا لاحظت أيًا مما يلي ، أخبر طبيبك: - صداع.
قد تحتاج إلى عناية طبية عاجلة أو دخول المستشفى. " تجنب دخوله في عينيك. تفاعلات الدواء أوكسيميتازولين. أوكسيميتازولين هو دواء موضعي يُزيل احتقان الأنف، إن هدف هذه المستحضرات هو تخفيف الاحتقان في الأنف نتيجة نزلات البرد، أو التهاب الجيوب الأنفية (Sinusitis)، أو حُمَّى الكلأ (Hay Fever)، كما قد يُستخدم أوكسيميتازولين لعلاج حالات احمرار وحكة العيون بسيطة. لا ينصح باستخدام هذا الدواء إذا كان لديك حساسية من المادة الفعالة للدواء. الجرعة: - بخاخ الأنف: 2 - 3 قطرة في كل فتحة أنف للجرعة. اضطراب ضربات القلب وسرعة ضربات القلب أو عدم انتظامها.
جرعة الأطفال:من 4 إلى 12 سنة: بخة واحدة بكل فتحة أنف مرة واحدة يوميا. العنصر النشط للدواء هو موميتازون فوروات. فيكس ساينيكس||VICKS SINEX NASAL SPRAY. إذا لم تتحسن الأعراض بعد أسبوع ، أخبر طبيبك. ابلاغ الطبيب: في كل حالة. استخدام العلاجات الطويلة. انخفاض أو ارتفاع ضغط الدم "هذه كلها آثار جانبية خطيرة للغاية. بخاخ الأنف الفريد لجميع أفراد الأسرة، يحتوي Zyme على الليزوزيم، وهو أحد أقوى مضادات الجراثيم الطبيعية المتوفرة بشكل طبيعي في عدد من الإفرازات البشرية مثل المخاط واللعاب والدموع.
قطرات العيون: قطرة في العين المصابة، مرة في اليوم. لا تستخدم أثناء الحمل والرضاعة دون استشارة الطبيب. توجد للأوكسيميتازولين مُمَيِّزات أدرينالينية إذ يعمل على تنشيط مستقبلات الأدرينالين ألفا (Alpha Adrenergic Receptor)، الأمر الذي يُؤدي إلى تقلص الشُّعَيْرات الدموية الموجودة في الأنف والجيوب الأنفية، وتقليل الإفرازات المخاطية. نسيان الجرعة: غالبًا تُعطى الجرعة عند الحاجة ولا يتم نسيانها. جرعة زائدة: يجب الاتصال بالطوارئ فورًا. استخدامات بخاخ RISONEL. تحذيرات عند تناول الدواء أوكسيميتازولين. عدد الجرعات: يُستخدم عند الحاجة، لكن يجب أن لا يزيد استخدام الجرعة عن مرتين في اليوم.
طريقة التناول: - رذاذ للأنف. قطرات العيون: خلال دقائق. استشر طبيبك إذا رأيت حالة مثل نزيف الأنف أو جروح غير قابلة للشفاء في الأنف أثناء علاجك. إذا تعرضت مؤخرًا لأي حادث أو عملية جراحية متعلقة بالأنف ، أو لديك تقرحات أو تقرحات في الأنف ، أو مرض السل أو أي عدوى أخرى ، أو لديك أي من الحالات المرضية مثل فيروس الهربس في العين أو ضغط العين ؛ أخبر طبيبك عن حالتك قبل استخدام RISONEL.
تأثيرات جانبية للدواء أوكسيميتازولين. حافظ على رأسك منتصبة ، أدخل طرف المضخة في فتحة الأنف الأخرى ورش الكمية الموصى بها من الدواء أثناء التنفس بشكل كامل. في حالة حدوث أي مما يلي ، توقف عن استخدام RISONEL وأبلغ طبيبك فورًا أو اذهب إلى أقرب قسم طوارئ: - تورم في اليدين أو القدمين أو الكاحلين أو الوجه أو الشفتين أو بشكل خاص تورم الفم أو الحلق الذي يجعل من الصعب البلع أو التنفس. يعالج حساسية الأنف الشديدة المصاحبة للحساسية الموسمية ونزلات البرد. يرجى اتباع تعليمات طبيبك أثناء العلاج. كبار السن: لا توصيات خاصة. مثل جميع الأدوية ، قد يكون لريزونيل آثار جانبية لدى الأشخاص الذين لديهم حساسية تجاه المواد الموجودة في محتواه. الأسماء التجارية للدواء أوكسيميتازولين. يستخدم في علاج حساسية الجيوب الأنفية.
قوله تعالى { وَإِذا كُنتَ فيهِم فَأَقَمتَ لَهُمُ الصَلاةَ........................... }. قوله تعالى { يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا أَطيعوا اللهَ وَأَطيعوا الرَسولَ وَأُولي الأَمرِ مِنكُم.............. }. أخبرنا أبو بكر الأصفهاني قال: حدثنا عبد الله بن محمد الأصفهاني قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال أبو إسحاق الشيباني وذكره عطاء بن الحسين السوائي ولا أظنه إلا ذكره عن ابن عباس هذه الآية {يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لا يَحِلُّ لَكُم أَن تَرِثُوا النِساءَ كَرهاً} قال: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاءوا زوجوها وإن شاءوا لم يزوجوها وهم أحق بها من أهلها فنزلت هذه الآية في ذلك. أسلوب القرآن في رسم صورة الشيطان - داود لطفي حافظ. قوله عز وجل " ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب ". قوله تعالى { فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَيَمَّموا صَعيداً طَيِّبا......................... }. Dar al kotob al ilmiyah. قال ابن عباس في رواية أبي صالح: لما استشهد الله من المسلمين من استشهد يوم أحد قال المنافقون الذين تخلفوا عن الجهاد: لو كان إخواننا الذين قتلوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا فأنزل الله تعالى هذه الآية.
سبب نزول سورة الاعلى
قوله تعالى { لَكِنَ اللهُ يَشهَدُ بِما أَنزَلَ إِلَيكَ................................ }. قوله عز وجل " ولكل جعلنا موالي ". سبب نزول سورة المرسلات. أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان وقال عبد الرحيم عن أشعث بن سوار عن عثمان البتي عن أبي الخليل عن أبي سعيد قال: لما سبا رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل أوطاس قلنا يا نبي الله كيف نقع على نساء قد عرفنا أنسابهن وأزواجهن فنزلت هذه الآية {وَالمُحصَناتُ مِنَ النِساءِ إِلاّ ما مَلَكَت أَيمانُكُم}. فلما قبض الفتى ماله أنفقه في سبيل الله تعالى ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ثبت الأجر وبقي الوزر ، فقالوا: يا رسول الله ، قد عرفنا أنه ثبت الأجر ، فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله ؟ فقال: ثبت الأجر للغلام ، وبقي الوزر على والده. وشرح الكلبي هذه القصة فقال: إن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أسلم وخاف أن يظهر إسلامه فخرج هارباً إلى المدينة فقدمها ثم أتى أطماً من آطامها فتحصن فيه فجزعت أمه جزعاً شديداً وقالت لابنيها أبي جهل والحرث بن هشام وهما لأمه لا يظلني سقف بيت ولا أذوق طعاماً ولا شراباً حتى تأتوني به. قوله عز وجل " للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ". قوله تعالى { وإِن اِمرأَةٌ خافَت................................ }.
سبب نزول سورة يس
أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار قال: حدثنا محمد بن عباد قال: حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال: لحق المسلمون رجلاً في غنيمة له فقال: السلام عليكم فقتلوه وأخذوا غنيمته فنزلت هذه الآية {وَلا تَقولوا لِمَن أَلقى إِليكُم السَلامَ لَستَ مُؤمِناً تَبتَغونَ عَرَضَ الحَياةِ الدُنيا} تلك الغنيمة رواه البخاري عن علي بن عبد الله. قال الكلبي: نزلت في عبد الله بن سلام وأسد وأسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وجماعة من مؤمني أهل الكتاب قالوا: يا رسول الله إنا نؤمن بك وبكتابك وبموسى والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فأنزل الله تعالى هذه الآية. قوله عز وجل " وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة ". قوله عز وجل " ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ". قوله عز وجل " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ". وقال ابن عباس وابن زيد: نزلت في جماعة من اليهود كانوا يأتون رجالاً من الأنصار يخالطونهم وينصحونهم ويقولون لهم: لا تنفقوا أموالكم فإنا نخشى عليكم الفقر فأنزل الله تعالى {الَّذينَ يَبخَلونَ وَيأمُرونَ الناسَ بِالبُخلِ}. تفسير الجلالين (بدون مصحف) وبهامشه لباب النقول في أسباب النزول - جلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلي. قال الكلبي: نزلت هذه الآية في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن عوف والمقداد بن الأسود وقدامة بن مظعون وسعد بن أبي وقاص كانوا يلقون من المشركين أذىً كثيراً ويقولون: يا رسول الله ائذن لنا في قتال هؤلاء فيقول لهم: كفوا أيديكم عنهم فإني لم أومر بقتالهم فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وأمرهم الله تعالى بقتال المشركين كرهه بعضهم وشق عليهم فأنزل الله تعالى هذه الآية. قوله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ". قوله { لا يُحِبُّ اللهُ الجَهرَ بِالسُوءِ مِنَ القَولِ......................... }. قوله تعالى { وَمَن يَقتُل مُؤمِناً مُتَعَمِّداً..................... }. قوله عز وجل " أينما تكونوا يدرككم الموت ". وأخبرنا إسماعيل قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الخليل قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبد الله عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: مر رجل من سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعه غنم فسلم عليهم فقالوا: ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فقاموا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه وأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى {يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا ضَرَبتُم في سَبيلِ اللهِ فَتَبَيَّنوا}.
سبب نزول سورة طه
قوله عز وجل " ومن يقتل مؤمنا متعمدا ". أخبرنا أبو بكر الأصفهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا أبو علي الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا وكيع عن سفيان بن جبير بن أبي عمرو عن سعيد بن جبير قال: خرج المقداد بن الأسود في سرية فمروا برجل في غنيمة له فأرادوا قتله فقال: لا إله إلا الله فقتله المقداد فقيل له أقتلته وقد قال لا إله إلا الله وهو آمن في أهله وماله فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فنزلت {يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا ضَرَبتُم في سَبيلِ اللهِ فَتَبَيَّنوا}. قوله تعالى { لا تَغُلوا في دينِكُم..................... }. قوله { إِنَّ الَّذينَ يَأَكُلونَ أَموالَ اليَتامى ظُلماً................... }. قوله تعالى { يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لا تَقرَبوا الصَلاةَ وَأَنتُم سُكارى............. }. سبب نزول سورة طه. أخبرنا أبو بكر التميمي أخبرنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قوله تعالى {َإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا} الآية. قال: واستب عمار وخالد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغلظ عمار لخالد فغضب خالد وقال: يا رسول الله أتدع هذا العبد يشتمني فوالله لولا أنت ما شتمني وكان عمار مولى لهاشم بن المغيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا خالد كف عن عمار فإنه من يسب عماراً يسبه الله ومن يبغض عماراً يبغضه الله فقام عمار فتبعه خالد فأخذ بثوبه وسأله أن يرضى عنه فرضي عنه فأنزل الله تعالى هذه الآية وأمر بطاعة أولي الأمر.
سبب نزول سورة الأعلى
أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن الشيباني قال: حدثنا أحمد بن حماد زغبة قال: حدثنا حماد بن يحيى بن هانيء البلخي قال: حدثنا سفيان قال: حدثني عمرو بن زياد عن أبي سلمة عن أم سلمة أن الزبير بن العوام خاصم رجلاً فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير فقال الرجل: إنما قضى له أنه ابن عمته فأنزل الله تعالى {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ} الآية. أخبرنا أبو عبد الله بن أبي إسحاق قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن حجاج قال: حدثنا حماد قال: أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن الحارث بن زيد كان شديداً على النبي صلى الله عليه وسلم فجاء وهو يريد الإسلام فلقيه عياش بن أبي ربيعة والحرث يريد الإسلام وعياش لا يشعر فقتله فأنزل الله تعالى {وَما كانَ لِمُؤمِنٍ أَن يَقتُلَ مُؤمِناً إِلّا خَطأً} لآية. قوله عز وجل " وابتلوا اليتامى ". أسباب نزول القرآن - مجلد - محقق - أبي الحسن علي بن أحمد/الواحدي النيسابوري. قال مجاهد: إن ضيفاً تضيف قوماً فأساءوا قراه فاشتكاهم فنزلت هذه الآية رخصة في أن يشكو.
سبب نزول سورة الانسان
نزلت في اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت نبياً فأتنا بكتاب جملة من السماء كما أتى به موسى فأنزل الله تعالى هذه الآية. أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي قال: أخبرنا المؤمل بن الحسين بن عيسى قال: حدثنا الحسين بن محمد بن الصباح قال: حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال: أخبرني ابن المنكدر عن جابر قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة يمشيان فوجداني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي منه فأفقت فقلت: كيف أصنع في مالي يا رسول الله فنزلت {يُوصيكُمُ الله ُفي أَولادِكُم} الآية. نزلت في الزبير بن العوام وخصمه حاطب بن أبي بلتعة وقيل هو ثعلبة بن حاطب. أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: حدثنا شعيب قال: حدثنا مكي قال: أخبرنا أبو الأزهر قال: حدثنا روح عن سعيد عن قتادة قال: ذكر لنا أن رجلاً قال: يا نبي الله أراك في الدنيا فأما في الآخرة فإنك ترفع عنا بفضلك فلا نراك فأنزل الله تعالى هذه الآية. قوله تعالى { يَسأَلُكَ أَهلُ الكِتابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيهِم كِتاباً........................ }. أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد العدل قال: أخبرنا أبو عمرو بن حيان قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا محمد بن علي قال: سمعت أبي يقول: أخبرنا الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس أن عبد الرحمن وأصحابه أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فقالوا: يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا سرنا أذلة فقال: إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله إلى المدينة أمره بالقتال فكفوا فأنزل الله تعالى {أَلَم تَرَ إِلى الَّذينَ قيلَ لَهُم كُفّوا أَيدِيَكُم}. الآيات الثلاث إلى قوله {عَليماً} نزلت في اليهود. سبب نزول سورة الانسان. أخبرنا أبو نصر المهرجاني قال: حدثنا عبيد الله بن محمد الزاهد قال: حدثنا أبو القاسم المقري قال: حدثني أحمد بن زهير قال: أخبرنا مصعب قال: حدثنا شيبة بن عثمان بن أبي طلحة قال: دفع النبي صلى الله عليه وسلم المفتاح إلي وإلى عثمان وقال: خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة لا يأخذها منكم إلا ظالم فبنوا أبي طلحة الذين يلون سدانة الكعبة دون بني عبد الدار. قال الكلبي: نزلت في رجال من اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطفالهم وقالوا: يا محمد هل على أولادنا هؤلاء من ذنب قال: لا فقالوا: والذي نحلف به ما نحن إلا كهيئتهم ما من ذنب نعمله بالنهار إلا كفر عنا بالليل وما من ذنب نعمله بالليل إلا كفر عنا بالنهار فهذا الذي زكوا به أنفسهم.
سبب نزول سورة المرسلات
رواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب. قوله تعالى { وَمَن يَخرُج مِن بَيتِهِ مُهاجِراً إِلى اللهِ وَرَسولِهِ...... }. الإمام أبى الحسن على بن أحمد الواحدى النيسابورى ( المتوفى468ه - 1076م) == من كتابه " أسباب النزول ". قوله عز وجل " ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ". أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت: ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى هذه الآية {وَيَستَفتونَكَ في النِساءِ قُلِ اللهُ يُفتيكُم فيهِنَّ وَما يُتلى عَلَيكُم في الكِتابِ} الآية. قوله تعالى { أَِلَم تَرَ إِلى الَّذينَ يُزَكّونَ أَنفُسَهُم.................. }.
قال: فأنهينا شأننا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه بخبره فأنزل الله تعالى {يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا ضَرَبتُم في سَبيلِ اللهِ فَتَبَيَّنوا} إلى آخر الآية. أخبرنا محمد بن عبد الرحمن البناني قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا عمر الناقد قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا سفيان عن عثمان البتي عن أبي الخليل عن أبي سعيد الخدري قال: أصبنا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج فكرهنا أن نقع عليهن فسألنا النبي عليه الصلاة والسلام فنزلت {وَالمُحصَناتُ مِنَ النِساءِ إِلاّ ما مَلَكَت أَيمانُكُم} فاستحللناهن. قوله تعالى { الرِجالُ قَوّامونَ عَلى النِساءِ.................. }. أبي الحسن علي بن أحمد/الواحدي النيسابوري. وأعلم ما ائتمر به المشركون وذكر صلاة الخوف. You have reached your viewing limit for this book (.
قال مقاتل: نزلت هذه الآية في سعد بن الربيع وكان من النقباء وامرأته حبيبة بنت زيد بن أبي هريرة وهما من الأنصار وذلك أنها نشزت عليه فلطمها فانطلق أبوها معها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أفرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتقتص من زوجها وانصرفت مع أبيها لتقتص منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ارجعوا هذا جبريل عليه السلام أتاني وأنزل الله تعالى هذه الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أردنا أمراً وأراد الله أمراً والذي أراد الله خير ورفع القصاص. قال الحسن: إن الأرض تحبس من هو شر منه ولكن وعظ القوم أن لا يعودوا. رواه البخاري عن إسماعيل بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن صالح عن الزهري. ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث كلاهما عن الزهري. قوله تعالى { يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا ضَرَبتُم في سَبيلِ اللهِ فَتَبَيَّنوا................ }. قال الكلبي: نزلت في ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان شديد الحب له قليل الصبر عنه فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال له: يا ثوبان ما غير لونك فقال: يا رسول الله ما لي من ضر ولا وجع غير أني إذا لم أرك اشتقت إليك واستوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك ثم ذكرت الآخرة وأخاف أن لا أراك هناك لأني أعرف أنك ترفع مع النبيين وإني وإن دخلت الجنة كنت في منزلة أدنى من منزلتك وإن لم أدخل الجنة فذاك أحرى أن لا أراك أبداً فأنزل الله تعالى هذه الآية. اختلفوا في سبب اتخاذ الله إبراهيم خليلاً فأخبرنا أبو سعيد النضروي قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي قال: حدثنا ابن ربيعة عن أبي قبيل عن عبد الله عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا جبريل لم اتخذ الله إبراهيم خليلاً قال: لإطعامه الطعام يا محمد. قوله تعالى { وَلِكُلٍّ جَعَلنا مَوالِيَ............... }. قال أكثر المفسرين: نزلت في اليهود كتموا صفة محمد صلى الله عليه وسلم ولم يبينوها للناس وهم يجدونها مكتوبة عندهم في كتبهم. قوله { وَمَن يُطِعِ اللهَ وَالرَسولَ............................. }.
قال مقاتل بن حيان: نزلت في رجل من غطفان يقال له مرثد بن زيد ولي مال ابن أخيه وهو يتيم صغير فأكله فأنزل الله فيه هذه الآية. فدفع إليه [ ص: 75] ماله ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: من يوق شح نفسه ورجع به هكذا فإنه يحل داره. قوله تعالى { يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا آَمِنوا بِاللهِ وَرَسولِهِ................... }. وقال قتادة والسدي: لما نزل قوله {لِلذَكَرِ مِثلُ حَظِ الأُنثَيَينِ} قال الرجال: إنا لنرجو أن نفضل على النساء بحسناتنا في الآخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فيكون أجرنا على الضعف من أجر النساء وقالت النساء: إنا لنرجو أن يكون الوزر علينا نصف ما على الرجال في الآخرة كما لنا الميراث على النصف من نصيبهم في الدنيا فأنزل الله تعالى {وَلا تَتَمَنَّوا ما فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعضَكُم عَلى بَعضٍ}. قوله عز وجل " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ". أخبرنا إسماعيل بن أبي نصر أخبرنا إبراهيم النصراباذي قال: أخبرنا عبد الله بن عمرو بن علي الجوهري قال: حدثنا عبد الله بن محمود السعدي قال: حدثنا موسى بن يحيى قال: حدثنا عبيدة عن منصور بن صبح عن مسروق قال: قال أصحاب رسول الله ما ينبغي لنا أن نفارقك في الدنيا فإنك إذا فارقتنا رفعت فوقنا فأنزل الله تعالى {وَمَن يُطِعِ اللهَ وَالرَسولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنعَمَ اللهُ عَلَيهِم مِّن النَبيينَ وَالصِدّيقينَ}. قوله عز وجل " ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء ". قالت: والذي يتلى عليهم في الكتاب الآية الأولى التي قال فيها {وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا في اليَتامى} قالت عائشة رضي الله عنها: وقال الله تعالى في الآية الأخرى {وَتَرغَبونَ أَن تَنكِحوهُنَّ} رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من باقي النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن. قوله عز وجل " إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم ". أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال: حدثنا عمرو بن مرزوق قال: حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد بن ثابت أن قوماً خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فرجعوا فاختلف فيهم المسلمون فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت هذه الآية.
أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد العدل قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي زكريا الحافظ قال: أخبرنا أبو حامد بن الشرقي قال: حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا الحجاج بن محمد عن ابن جريج قال: أخبرني يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى {أَطيعوا اللهَ وَأَطيعوا الرَسولَ وَأُولي الأَمرِ مِنكُم} قال: نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية. قوله عز وجل " أولئك الذين لعنهم الله ". أخبرنا أبو حسان المزكي قال: أخبرنا هارون بن محمد الاستراباذي قال: حدثنا أبو محمد الخزاعي قال: حدثنا أبو الوليد الأزرقي قال: حدثنا جدي عن سفيان عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد في قول الله تعالى {إِنَّ اللهَ يَأمُرُكُم أَن تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلى أَهلِها} قال: نزلت في ابن طلحة قبض النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة فدخل الكعبة يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الآية فدعا عثمان فدفع إليه المفتاح وقال: خذوها يا بني أبي طلحة بأمانة الله لا ينزعها منكم إلا ظالم. نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه ثابتاً وهو صغير فأتى عم ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابن أخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتى أدفع إليه ماله فأنزل الله تعالى هذه الآية. رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى عن هشام ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن صباح كلاهما عن ابن جريج. قوله تعالى { يا أَيُّها الَّذينَ آمَنوا لا يَحِلُّ لَكُم أَن تَرِثُوا النِساءَ كَرهاً...... }. Get this book in print. قوله عز وجل " فما لكم في المنافقين فئتين ". أسباب نزول القرآن - مجلد - محقق. قوله { وَلا تَنكِحوا ما نَكَحَ آَباؤُكُم مِّنَ النِساءِ.................. }. وقال أشعث بن سوار توفي أبو قيس وكان من صالحي الأنصار فخطب ابنه قيس امرأة أبيه فقالت: إني أعدك ولداً ولكني آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم أستأمره فأتته فأخبرته فأنزل الله تعالى هذه الآية. وأخبرني الساهر أبو إسماعيل بن الحسين النقيب قال: أخبرنا جدي قال: أخبرنا أبو محمد الحسين بن حماد قال: أخبرنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي قال: أخبرنا سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا سلمة قال: حدثني زيد بن واقد عن القاسم بن نجيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتخذ الله إبراهيم خليلاً وموسى نجياً واتخذني حبيباً ثم قال: وعزتي لأوثرن حبيبي على خليلي ونجيي). قوله عز وجل " الرجال قوامون على النساء ". قوله تعالى { وَاِتَّبَعَ مِلَّةَ إِبراهيمَ حَنيفاً واِتَّخَذَ اللهُ إِبراهيمَ خَليلاً............... }.
قوله عز وجل " ومن يطع الله والرسول ". قوله عز وجل " لا يستوي القاعدون من المؤمنين ". أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم الصوفي أخبرنا إسماعيل بن نجيد حدثنا جعفر بن محمد بن سوار أخبرنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله تغزو الرجال ولا نغزو وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله تعالى {وَلا تَتَمنوا ما فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعضَكُم عَلى بَعضٍ}.