هل فيه نصوص فقدت منكم ؟. 94 - إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون - ج3 - مفجأة: المسلمون إستبدلوا القرآن بكلمة الذكر - الأخت فرحة - الأخ مالك مسلماني - قناة الحياة - القرآن دراسة وتحليل. وكذلك عدد الايات في المربع السحري 25 تطابقا مع رقم سورة الفرقان - 25. كما سبق أن اقسم ايضا بصورة الاسماء المكتوبة في بداية السورة نفسها. 35 هو رقم سورة فاطر وتبدأ. والعلاقة بين 1811 & 1697 هي علاقة تنازلية بحتة من قيمتهم العددية. الذكر محفوظ من الله نفسه والمفخم في صورة الجماعة (نحن) باسمائه الحسنى كلها. يجب أن تعلم أن لله حكمة فيما يعطى وحكمة فيما يأخذ ولا يسأل عما يفعل. فإن صح ذلك فإن تأكيده الشديد على ( آية) الرجم وتطبيق الرجم قد يكون ندماً على مخالفته لحكمه في زمن النبي(ص)! انا انزلنا عليك الكتاب بالحق. إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ. هدفنا من هذا البحث هو القاء بعض من الضوء على المعنى العددي والهندسي العام للاية من خلال العلم خاصة علم الحساب والاعداد. ورد في كتاب التفسير للترمذي (هذا الكتاب جزء من الجامع الصحيح الذي يُعتبر واحدا من كتب الحديث الستة الصحيحة كصحيح البخاري و صحيح مسلم و سنن أبي داود و النسائي و بن ماجة) أن هذه الآية كانت في وقت ما تشكل جزء من سورة البينة (السورة 98). 10 x 10)-(1 x 1) = 99. بسم الله الرحمن الرحيم ( ما ننسخ من ايه او ننسها ناتي بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شئ قدير) صدق الله العظيم.
وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس
9 56 9 رقم فردي أي وتر. كثيرة هي الأمثلة التي يمكن سردها لكن سنكتفي في استدلالنا على الأمثلة المشهورة فقط سنبدأ بمثال متميز يتعلق بآية كانت تقرأ كالتالي: "وإن ذات الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرًا فلن يكفره" (السيوطي-الإتقان في علوم القرآن). هذه السورة مكية بجملتها 99 اية، نزلت بعد سورة يوسف -12، في الفترة الحرجة، ما بين "عام الحزن" وعام الهجرة.
فهو باق محفوظ لا يندثر ولا يتبدل. لو اردت ان اتي اليك بكلاما كثيرا من افواه العلماء لينقد هذا الكلام لاتي لك لكن انا الان كيفما تامريني انفذ وفي النهايه ساقول مالا تعرفينه من قبل. افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون " البقرة 75. " نلفت الانتباه أن البحث معتمد على النتائج التي حصلنا عليها في المحاضرات والابحاث السابقة وكذلك على صورة العدد ومطابقتها لمعنى الايات المرتبطة به. إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون تفسير. كما قلت ياكون وراء الكداب الي باب الدار. النتيجة الثانية: تنقسم الايات الى مجموعتين وتتواجد في سورتين الحجر-15 & النحل-16. ولكن قبل ان اكمل حواري في كتابكم. الوتر هو عدد احادي وقد يكون أولي اي لايقبل القسمة الا على نفسه او واحد مثل 7 وقد يكون مركب مثل 9. ثانياً: بالنسبة لسؤالك عن فقد آية واحدة فأحب أن أسألك أن تعلمنى أين وكيف فقد من القرآن العديد من الآيات: في معركة اليمامة ذهب جزء من القرآن كان لا يعلمه إلا حفاظ القرآن الذين إستشهدوا فيها.
انا انزلنا عليك الكتاب بالحق
انت متناقضه مره تؤمنين بالقران------------مره القران ناقصا---------------مره القران لم يذكر تحريف الكتب السماويه. الحساب العددي فقط يمكننا من تجميع بعض الايات في مجموعة واحدة او عدة مجموعات. أوهل من المنطقي أن نقول بإنهم حرفوا القرآن وبدلوا آياته ووضعوا غيرها وهم بين يد الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى ناظره. العلاقة الثانية: وكذلك نجد علاقة اخرى وثيقة في سياق حديث الاية 1811. 11 111 22 221 33 322 44 333. انتي افتريتي غلي بانني انسخ واتي بكلام منسوخ وانا لم انكر. وبما أن الذكر واحد من كتب موسى عليه السلام فإنني أستطيع أن أقول بأن أي مؤمن بالقرآن الكريم يقول بأن الكتب السماوية قد طالتها يد التحريف فكأنما يقول بهذا بأن كلام الله الذي يؤمن به هو من قرآن كريم لا يحمل على محمل الجد كونه لم يستطع أن يحمى كتبه من التحريف وعبث العابثين بها كما كان قد عاهد نفسه بذلك مما يؤكد بأن القرآن الكريم عرضة للتحريف أيضا. الفرق بين القيمتين: 1811 - 1697 = 114. ولا يلتبس بالباطل ولا يمسه التحريف. القرآن دراسة وتحليل - 94 - إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون - ج3 - مفجأة: on. الصورة هي لاماكن تواجدالاسماء الحسنى نطقا 56 داخل العدد لها 99 وتسكن في الابعاد الفردية فقط كما في الجدول اعلاه تطابقا مع شرط بناء المربع السحري.
ونخرج لها جدول بنفس صورة المربع السحري كالاتي: جدول الكلمات. وجوز غير واحد أن يراد حفظه بالإعجاز في كل وقت كما يدل عليه الجملة الاسمية من كل زيادة ونقصان وتحريف وتبديل، ولم يحفظ سبحانه كتاباً من الكتب كذلك بل استحفظها جل وعلا الربانيين والأحبار فوقع فيها ما وقع وتولى حفظ القرآن بنفسه سبحانه فلم يزل محفوظاً أولاً وآخراً،. فهل هذا معناه بأنهم قد حرفوا القرأن الكريم وغيرو بكلماته عندما شرحوا وفسرو وجهة نظرهم أمام ناظر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟. 14 اية في سورة النحل-16. وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس. البداية تلفت النظر الي استخدام التفخيم وعلامة من علامات القرءان الي مجموع الاسماء الحسنى كلها 99 اسم. وقت بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته كان أناس ينكرون عبادة الأصنام و يسمون أنفسهم "حنفاء" أي الذين يتبعون الطريق المستقيم و يحتقرون المعتقدات السائدة آنذاك. كفي هذه المره لان صلاه العشاء وجبت وساعود لموضوع اخر ولا تتذاكي في الرد.
إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون تفسير
الآية التي ذكرها مسلم هي بالفعل إحدى النصوص المعرفة التي فُقدت من القرآن - يضيف أبو موسى: "كنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات ما نسناها غير أني حفظت منها: " يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة" (السيوطي-الإتقان في علوم القرآن). يذكر البيهقي في "السنن الكبرى" مقطعا كاملا قيل إنه فُقد من القرآن حيث روى أن أبي بن كعب تذكر أنه في وقت من الأوقات كانت سورة الأحزاب بنفس طول سورة البقرة يعني أنها كانت تحوي على الأقل 200 آية لا توجد في النص الحالي (البيهقي-السنن الكبرى-الجزء 8-ص 211). البحث: نبدأ من السورة نفسها الحجر-15. وعليه فإن الكتب السماوية جميعها والتي هي بين أيدينا وبما بقي منها أيضا في اللوح المحفوظ عند الله سبحانه وتعالى والذي يجليها لوقتها بمشيئته هي ذكر من عند الله سبحانه وتعالى ومحفوظة بقدرته.
قرات هذا------------(اشتملت الصّلاة الّتي فرضها حضرة بهاء الله ابتداءً على تسع ركعات، ولم يصل إلينا تفصيلها؛ إذ فُقد نصّها (انظر الشّرح فقرة ٩). اصغر رقم بينهم هو الاية 1697 في المربع-34. انني سالت عن الايه السابقه التي قراتها وكدت اموت من التعجب من هذه الكلمات التي بالايه مثل ( كوم الله) والمنظر الانوار وغيرها من الكلمات الغير مفهومه ما علينا. سورة الحجر هي السورة الوحيدة بالقرءان التي تحتوي على 99 اية. انتي تعتمدي علي الاقوال وليس النص كما اري. نتائج الابحاث السابقة: اخرجنا في المحاضرات السابقة جدول عددي للاسماء الحسنى 99 اسم للجزء الايسر من دائرة حيز الوجود 261 مربع. من المهم أن نشير هنا إلى أن الآية في شكلها الحالي تُقرأ كالتالي: "إن الدين عند الله الإسلام" في حين كان إبن مسعود يستعمل كلمة "الحنيفية" مكان كلمة "الإسلام" و هذا ما يوافق ما ذكره الترمذي بخصوص السورة 98. هناك 11 اية تتواجد بين الفيمة 1811 في المربعين 34 & 35. هاتي لي الايات التي فقدت والسور التي فقدت من القران. الحمد لله فاطر السموات والأرض ، جاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع، يزيد في الخلق ما يشاء، إن الله على كل شيء قدير. وفى إنتظار ردك عن تلك الآيات التى فقدت من القرآن الكريم لحكمة إلهية ؟. وهنا ترى بأن هؤلاء المحرفون كانو قد أتوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بشخصه وهو بين صحابته ليشرحوا له معنى آيات القرأن الكريم وما أنزل الله فيها من محرمات بأسلوبهم من حرف المعنى عن المقصود به أو لي عنق الآية كما يقولون. أي نحن بعظم شأننا وعلو جانبنا نزلنا الذي أنكروه وأنكروا نزوله عليك وقالوا فيك لادعائه ما قالوا وعموا منزله حيث بنوا الفعل للمفعول إيماءً إلى أنه أمر لا مصدر له وفعل لا فاعل له.
الابعاد الافقية (29) يمكن تقسيمها الى 11 بعد اساسي. الاخت ميرثا امرتني ولله الامر من قبل ومن بعد ان اقرا وبعدها اسال. نريد أن نبني مربع سحري باستخدام الاعداد الاولية فقط وايضا بشرط: ان مجموع قيمة العدد الاولى المختار مضافا الى 24 عدد اولي تليه في الترتيب (سلسلة الاعداد الاولية) يجب ان يقبل القسمة على 5 ويجب ان يكون عدد فردي. فهل نستطيع اليوم بالعلم الحديث القاء بعض من الضوء علي تلك الاية. الاسماء المكتوبة 99 اسم تسكن داخل 54 مربع من اصل 62 مربع في الابعاد الاساسية الفردية فقط. اعتمادا على هذه الأدلة وجب على العلماء المسلمين الذين يزعمون أن نص القرآن الحالي هو نفس النص الذي صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم دون زيادة أو نقصان أن يعترفوا أن الشيء الكثير قد فُقد منه. العلم الحديث لم يكن متاحا لحظة تنزيل الذكر للناس ولكن العلم الحديث هو فقط اكتشاف حديث لعلم الله الازلي لحطة التنزيل بمعنى أن علم الحساب المستخدم في بناء الذكر كان ومايزال حق وسيبقى كذلك الى أن يشاء الله. هناك أيضا عدد من الروايات الصحيحة توضح أن آيات منفردة و أحيانا مقاطع كاملة فقدت من القرآن.
وهدية منى لك وسأزيدك عما كتبته مارثا روث لك هذا الجزء وقد لونته لك بلون أخضر لتركز فى قرائته ولا تزيغ عينك عنه وأتمنى أن تقرأه بتمعن وتفحص وأيضا إبحث فى المصادر التى سأذكرها لك فى الموضوع لتتأكد منها وإيضاً إسال أى رجل دين عنها: روى البخاري في صحيحه ج 8 ص 25 (... عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر: لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله.
يقول المتنبي: أرق على أرق ومثلي يأرق. شعر عن الحب باللغه العاميه للشاعر فؤاد حداد. وبُعدك رعرع صبرَ صمودي. حبيبي يا ناس حلقلى وسايق في التّنفيض. كلام عن الاشتياق للصديق. آه من الحب ومن ذوبانه. مِنْ وَاقِع التجْرُبة والوَقْت والخِبرَة. وجعلت أصنام الوجود معابداً. يمسح دموعك ويبوس عنيك. الفكر الإعلامي الحديث - د. محمود عبد السلام علي. قصيدة شعر شوق وحنين. من الكلام عن الاشتياق ما يأتي: - عمري ما فكرت فيك.. وما خطر في البال حبك.. لين قلبي قال أبوك.. وقالت عيوني أحبك. شعر بي اللغه المصريه. شعر عن الحب بالعاميه للشاعر بيرم التونسي. تَعَال ضُمنِي بصَدرك أنا مشْتَاق.
مقال حول شعر احمد شوقي
قالت: لا.. بل أكثر فأكثر.. فأنت وحدك حبيبي في الدنيا كلها.. فرحت أتغنى بسحرها.. أغزل كلام الهوى بعشقها.. ومن أشعار الهوى أسمعها.. لا بل لأجلها أنا حفظتها.. فاحترت بم أوصفها.. قلبي؟. شعر احمد شوقي عن المعلم. ده البدر لو مره شافك هيسيب الارض ليك. مثْلَك لو دَوّرت مانِي بَلاقِي. وما قرأناه كان أبيات شعر عن الشوق والحنين والبُعد "مرَّة أخرى" بقلم الشاعر أبو عبد القادر الجزائري. ما دَام قَلبِي والمَشَاعر معَاك. والحينْ نُوره مَالي البيت والحيّ. لو سنين عمري تضيع.. والزهور تنسى الربيع.. ما أنساك أبد. دا همّ طيّب من هموم الحياةْ.
بحث عن الشاعر احمد شوقي
والصبر فى الظاهر والمر فى البهجه. وسيبنى اشوف عنيك واقولها مره ليك. حرام نفسى في يوم عليه. Advanced Book Search. من السهل أن يشتاق الإنسان لمن يحب لكن... من الصعب أن يجده كلما اشتاق إليه. يا اللي مَكَانَك بين عينِي وقَلبِي.
شعر عن الوطن احمد شوقي
شعر رومانسي بالعامية المصرية. الورده تتحرك وتمسح دموع عنيك. ألفا يقدّيني عن الطيش و الغيّ. فحواء أنت وأحلى الغواني. مريم: أشعار بالعامية المصرية. وكان هذا شعر شوق وحنين من كلمات الشاعر نزهان الكنعاني. يا صديقي اشتقت لك اشتقت لأيامي معك كم الحياة قاسية أبعدتني عنك بلا حياة قاسية جدا إلى ذلك البعيد الذي لا تراه عيني. لو يحرمني الزمن لقياك فلن يحرمني من ذكراك أحبك وأوعد ما أنساك.
شعر احمد شوقي عن المعلم
نفد صَبْري وأحسَب الوَقت شَاق. وبعدك نار حريق أذاني. زهور ورقي شعور ثائر. وتبقين وردا وزهرة شامي. ولا انت يا قلبي باين.
شعر ليبي عن الشوق
قمت أفز لشوفتك.. وأتحرى جيتك.. أنتظر حبي الجديد.. بعد ما فكرت فيك. عصَافير الرّضى ترفرِف علَى بيبَان مدخالَك. قد يكون بيننا مسافات كبيرة وبعيد عني من حيث المسافة ولكن من حيث التفكير فأنت في عقلي دائما ولا أنساك أبدا. مشتاق أسولف معاك.. وأحس لحظة بهواك.. من كثر ما أقول غالي.. زاد بغيابك حلاك. وممكن ينسى ورد شمّه! في خاطِري يا مُهْجة القَلب بيتين.
شعر عن الحب والعشق
أيام وليالي طوال تمر. وزَاد مِن بين الضُلوع احتِراقِي. سأرسل لك كل يوم رسالة أخبرك بها عن حالي فتحملني فلا أجد أحد يتحملني غيرك. لكَ في خُفُوقي شي لا ما هُو بشِي.
اخترت أوصاف من أبغي مودته. القمر لو مره فكر انوا ينادي عليك. تعبت أهرُب من الأشيَاء البَسيطة مِن تفَاصيلَك. اشتقت لكِ كثيرا ولا أستطيع الوصول إليكِ لا أملك شيئا إلا الكتابة عنكِ زوجتي ليقرأ الناس شوقي في حروفي وأنت لا تعلمي. كلام ناعم نعومة الحرير. استناكي علشان أعيـش. لَو الخَلايق عَلى حُبّك تنازعنِي. أبيات شعر عن الشوق والحنين بالعامية والفصحى –. والهَم خَيّم على حالي وطوّلهـا. عـدت سنـة مـن يـوم فـراقـنـا. وهنَا تضوّي مَسَاء الخير في عينِي مِن هِلَالك. أبيات شعرية عن الاشتياق. تعبَك يا الغَالِي مثل شُربة الميّ. وحشنى يا فرفور، صدّقني يا أمّور من غير ما ألف وأدور.
ونسيب المذاكرة تولّع. نضع بين أيديكم كلمات تعبر عن اشتياقكم لأصدقائكم فيما يأتي: - الاشتياق أنواع، ولكن الشوق للصديق الذي كان مخلص ووفي لا يوصف.