Then He sends the joiner wind which brings them together. يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار. الثاني: أنه المطر يخرج من خلال السحاب ، وهو قول الجمهور ، ومنه قول الشاعر: فلا مزنة ودقت ودقها ولا أرض أبقل أبقالها. This was recorded by Ibn Abi Hatim and Ibn Jarir. And strikes therewith whom He wills, and averts it from whom He wills. )
Allah is the One Who is controlling that by His command, power, might and knowledge. Ubayd bin `Umayr Al-Laythi said: "Allah sends the scatterer wind, which stirs up that which is on the surface of the earth. يذهب بالأبصار: أي النظرة إليه. ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً. إلى صراط مستقيم: أي إلى الإسلام. Then makes them into a heap of layers, ) means, He piles them up on top of one another. قوله تعالى: يقلب الله الليل والنهار فيه ثلاث أوجه: أحدها: هو أن يأتي بالليل بعد النهار ويأتي بالنهار بعد الليل ، حكاه. The vivid flash of its lightning nearly blinds the sight. ) معنى يكاد سنا برقه يذهب بالابصار الشيخ مصطفي العدوي. صك ولاية على القاصر سنا. وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أن في السماء جبال برد فينزل من تلك الجبال ما يشاء فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء. Do you not see that Allah drives clouds? ي ك اد س ن ا ب ر ق ه ۦ ي ذ ه ب ب ٱل أ ب ص ر تلاوة ماتعة فضيلة الشيخ ياسر الدوسري.
Then He sends the fertilizer wind which fertilizes or `seeds' the clouds. '' يُقَلِّبُ اللَّهُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ. Then joins them together, ) means, He brings them together after they have been scattered. تفسير كلمات القرآن – ما تيسر من سورة النور – الآيات: 43 – 46. Then he sends the generator wind, which forms the clouds. يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار اسمعها وكأنك تسمعها لأول مرة. تفسير ميسر: ألم تشاهد أن الله سبحانه وتعالى يسوق السحاب إلى حيث يشاء، ثم يجمعه بعد تفرقه، ثم يجعله متراكمًا، فينزل مِن بينه المطر؟ وينزل من السحاب الذي يشبه الجبال في عظمته بَرَدًا، فيصيب به مَن يشاء من عباده ويصرفه عمَّن يشاء منهم بحسب حكمته وتقديره، يكاد ضوء ذلك البرق في السحاب مِن شدته يذهب بأبصار الناظرين إليه. وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَآءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ.
الثاني: أن ينقص من الليل ما يزيد من النهار وينقص من النهار ما يزيد في الليل ، حكاه. He is controlling them, so that He takes something from the length of one and adds it to the other, which is short, until they become equal, then He does the opposite so that the one which was short becomes long and vice versa. See you not that Allah drives the clouds gently, then joins them together, then makes them into a heap of layers, and you see the rain come forth from between them; and He sends down from the sky, from mountains in it of ice, and strikes therewith whom He wills, and averts it from whom He wills. الثالث: أن السماء السحاب ، سماه لعلوه ، والجبال صفة السحاب أيضا سمي جبالا لعظمه فينزل منه بردا يصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء فتكون إصابته نقمة وصرفه نعمة. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالاٌّبْصَـرِ. And strikes therewith) means, with what He sends down from the sky of different kinds of rain and hail. وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَآءُ. Come forth from between them;) means, from the gaps between them. فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَآءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَآءُ. فيكون البرق دليلا على تكاثف السحاب ، ونذيرا بقوة المطر ، ومحذرا من نزول الصواعق. يكاذ البرق يخطف أبصارهم مكررة 30 دقيقة.
وهذا قول: أبي الأشهب. This is the "Gentle driving. ثم يؤلف بينه أي يجمعه ثم يفرقه عند انتشائه ليقوى ويتصل. فترى الودق يخرج من خلاله فيه قولان: أحدهما: أن الودق البرق يخرج من خلال السحاب قال الشاعر: أثرن عجاجة وخرجن منها خروج الودق من خلل السحاب. على رجلين:كالإنسان والطير. الثالث: أنه يغير النهار بظلمة السحاب تارة وبضوء الشمس أخرى ، ويغير الليل بظلمة السحاب مرة وبضوء القمر مرة ، حكاه. تفسير سورة النور من الآية 43 إلى الآية 44 تفسير السعدي المقروء والمسموع.
From Min mountains in it of Min ice) means that there are mountains of hail in the sky from which Allah sends down ice. And you see the Wadq) meaning the rain, يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ. فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَآءُ. This is how it was understood by Ibn `Abbas and Ad-Dahhak. ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ. The brightness of its lightning almost takes away their sight if the eyes follow it and try to look at it. يضي سناه أو مصابيح راهب أمال السليط بالذبال المفتل. الثالث: لمعان برقه ، قاله والصوت حادث عن اللمعان كما قال قتادة امرؤ القيس: [ ص: 114]. It may be that the phrase. Allah causes the night and the day to succeed each other. ) Truly, in this is indeed a lesson for those who have insight. )