اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. والمنتهى: مكان الانتهاء، أو هو مصدر ميمي، والمراد به الانتهاء نفسه، قيل إليها ينتهي علم الخلائقولا يعلم أحد منهم ما وراءها، وقيل ينتهي إليها ما يعرج به من الأرض، وقيل تنتهي علم الخلائق ولا يعلم أحد منهم ما وراءها، وقيل ينتهي إليها ما يعرج به من الأرض، وقيل تنتهي إليها أرواح الشهداء، وقيل غير ذلك. 14- "عند سدرة المنتهى" الظرف منتصب برآه، والسدر هو شجر النبق، وهذه السدرة هي في السماء السادسة كما في الصحيح، وروي أنها في السماء السابعة. في الحلم يحدث كل شيء، بما في ذلك رؤية سدرة المنتهى، فما تفسير ذلك إذن؟ هذا هو ما سوف نجيب عنه في هذه الفقرة. حدثنا أحمد بن أبي سريج قال ثنا أبو النضر قال: ثنا سلمان بن المغيرة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عرج بي الملك قال ثم انتهيت إلى السدرة وأنا أعرف أنها سدرة أعرف ورقها وثمرها قال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت حتى ما يستطيع أحد أن يصفها ". ภาษาไทย - ภาษาไทย: ณ ที่ต้นพุทธาอันไกลโพ้น. والسدرة: واحدة السدر وهو شجر النبق قالوا: ويختص بثلاثة أوصاف: ظل مديد ، وطعم لذيذ ، ورائحة ذكية ، فجعلت السدرة مثلاً لذلك المكان كما جُعلت النخلة مثلاً للمؤمِن. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة في قوله عند " سدرة المنتهى " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رفعت لي سدرة منتهاها في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان قال قلت لجبريل ما هذان النهران أرواح قال أما النهران الباطنان ففي الجنة وأما النهران الظاهران فالنيل والفرات. عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة, حدثنا مصرف بن عمرو اليامي أبو القاسم, حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن طلحة بن مصرف, حدثني أبي عن الوليد هو ابن قيس عن إسحاق بن أبي الكهتلة, أظنه ذكره عن عبد الله بن مسعود, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير جبريل في صورته إلا مرتين: أما واحدة فإنه سأله أن يراه في صورته فسد الأفق. قلت يريد والله أعلم أن ارتفاعها وأعالي أغصانها قد جاوزت رؤوس حملة العرش ودليله ما تقدم من أن أصلها في السماء السادسة وأعلاها في السماء السابعة ثم علت فوق ذلك حتى جاوزت رؤوس حملة العرش والله أعلم.
حدثني علي بن سهل ثنا حجاج قال: ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن أبي العالية الرياحي عن أبي هريرة أو غيره شك أبو جعفر الرازي قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلك انتهى إلى السدرة فقيل له: هذه السدرة ينتهي إليها كل أحد خلا من أمتك على سنتك. شروط الاستخدام والبيع. عربى - التفسير الميسر: أتُكذِّبون محمدًا صلى الله عليه وسلم، فتجادلونه على ما يراه ويشاهده من آيات ربه؟ ولقد رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته الحقيقية مرة أخرى عند سدرة المنتهى- شجرة نَبْق- وهي في السماء السابعة، ينتهي إليها ما يُعْرَج به من الأرض، وينتهي إليها ما يُهْبَط به من فوقها، عندها جنة المأوى التي وُعِد بها المتقون. والمنتهى: اسم مكان ، أو مصدر ميمى بمعنى الانتهاء. ذكر بعض ما روي في ذلك من الاختلاف.
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ. وقال أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية عن أبي هريرة أو غيره ـ شك أبو جعفر ـ قال: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى السدرة, فقيل له إن هذه السدرة, فغشيها نور الخلاق وغشيتها الملائكة مثل الغربان حين يقعن على الشجر, وقال فكلمه عند ذلك فقال له سل. يقول علماء تفسير الأحلام أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في سدرة المنتهى في المنام دليل على عمق تدين الحالم. Hausa - Gumi: A wurin da magaryar tuƙẽwa take.
فارسى - آیتی: نزد سدرةالمنتهى،. وبالذي قلنا في أنها شجرة النبق تتابعت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أهل العلم. Italiano - Piccardo: vicino al Loto del limite. الثالث: أن الأعمال تنتهي إليها وتقبض منها قاله الضحاك. ويجوز كونها لتعريف السدرة بمكان ينتهي إليه لا يتجاوزه أحد لأن ما وراءه لا تطيقه المخلوقات. إذا رأت المرأة المطلقة سدرة المنتهى في حلم ومنام المرأة المطلقة فذلك يدل بفضل الله تعالى إلى السعادة التي سوف تعيشها مستقبلاً. الثاني: أنه ينتهي علم الأنبياء إليها ويعزب علمهم عما وراءها. Tajeki - Оятӣ: назди сидратулмунтаҳо, - Uyghur - محمد صالح: ئۇ جىبرىئىلنى ھەقىقەتەن ئىككىنچى قېتىم سىدرەتۇلمۇنتەھا (دەرىخىنىڭ) يېنىدا كۆردى. وقد حكى الخلال في "علله " أن الإمام أحمد سئل عن هذا الحديث فقال: ما زلت منكرا له ، وما أدري ما وجهه. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن قيس بن وهب, عن مرّة, عن ابن مسعود ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: رأى جبريل في وبر رجليه كالدرّ, مثل القطر على البقل. وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى عن إسماعيل, حدثنا عامر قال: أتى مسروق عائشة فقال يا أم المؤمنين هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل ؟ قالت: سبحان الله لقد قف شعري لما قلت, أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب: من حدثك أن محمداً رأى ربه فقد كذب ثم قرأت "لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار" "وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب" ومن أخبرك أنه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرأت "إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام" الاية. وقوله تعالى: "ما زاغ البصر وما طغى" قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما ذهب يميناً ولا شمالاً "وما طغى" ما جاوز ما أمر به, وهذه صفة عظيمة في الثبات والطاعة فإنه ما فعل إلا ما أمر به ولا سأل فوق ما أعطي, وما أحسن ما قال الناظم: رأى جنة المأوى وما فوقها ولو رأى غيره ما قد رآه لتاها. إذ يغشى السدرة من أمر الله شيء عظيم، لا يعلم وصفه إلا الله عز وجل.
يقول تعالى مخبراً عن عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم أنه علمه الذي جاء به إلى الناس "شديد القوى" وهو جبريل عليه الصلاة والسلام, كما قال تعالى:"إنه لقول رسول كريم * ذي قوة عند ذي العرش مكين * مطاع ثم أمين" وقال ههنا "ذو مرة" أي ذو قوة, قاله مجاهد والحسن وابن زيد. فقال: عن أي شيء تسأله ؟ قال: كنت أسأله هل رأيت ربك ؟ قال أبو ذر: قد سألته فقال "رأيت نوراً" وقد حكى الخلال في علله أن الإمام أحمد سئل عن هذا الحديث فقال: مازلت منكراً له وما أدري ما وجهه. وقوله تعالى: "لقد رأى من آيات ربه الكبرى" كقوله: "لنريك من آياتنا الكبرى" أي الدالة على قدرتنا وعظمتنا, وبهاتين الايتين استدل من ذهب من أهل السنة أن الرؤية تلك الليلة لم تقع لأنه قال: "لقد رأى من آيات ربه الكبرى" ولو كان رأى ربه لأخبر بذلك ولقال ذلك للناس, وقد تقدم تقرير ذلك في سورة سبحان. قال: وما كنت تسأله ؟ قال: كنت أسأله: هل رأى ربه عز وجل ؟ فقال: إني قد سألته فقال: "قد رأيته ، نورا أنى أراه ". وقال مجاهد هو مطلع الشمس. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে. وقد قدمنا الأحاديث الواردة في الإسراء بطرقها وألفاظها في أول سورة " سبحان " بما أغنى عن إعادته هاهنا ، وتقدم أن ابن عباس رضي الله عنهما ، كان يثبت الرؤية ليلة الإسراء ، ويستشهد بهذه الآية. وقال آخرون قيل لها: سدرة المنتهى لأنه ينتهي إليها كل من كان على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهاجه. Turkish - Diyanet Isleri: And olsun ki o Cebrail'i sınırın sonunda başka bir inişinde de görmüştür. تشير رؤية سدرة المنتهى في حلم ومنام المرأة المتزوجة إلى أنها بفضل الله تعالى سوف تعيش استقرارا كبيراً إن شاء الله.
وإضافة الشجرة إلى المنتهى من إضافة الشيء إلى مكانه. وقوله تعالى: "أو أدنى" قد تقدم أن هذه الصيغة تستعمل في اللغة لإثبات المخبر عنه ونفي ما زاد عليه كقوله تعالى: "ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة" أي ما هي بألين من الحجارة, بل هي مثلها أو تزيد عليها في الشدة والقسوة وكذا قوله: "يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية" وقوله: "وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون" أي ليسوا أقل منها بل هم مائة ألف حقيقة أو يزيدون عليها. فنظر رسول الله يميناً وشمالاً فلم ير أحداً ثلاثاً, ثم رفع بصره فإذا هو ثاني إحدى رجليه مع الأخرى على أفق السماء فقال يا محمد جبريل يسكنه. Sidratul Muntaha adalah nama sebuah pohon Nabaq yang terletak di sebelah kanan Arasy; tiada seorang malaikat pun dan tidak pula yang lainnya dapat melewati tempat itu. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: ஸித்ரத்துல் முன்தஹா என்னும் வானெல்லையிலுள்ள இலந்தை மரத்தருகே. English - Tafheem -Maududi: عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (53:14) by the lote-tree at the farthest boundary, - Français - Hamidullah: près de la Sidrat-ul-Muntahâ. وحدثنا به ابن حميد مرة أخرى عن مهران فقال عن الحسن العرني عن الهذيل عن ابن مسعود ولم يشك فيه وزاد فيه قال صبر الجنة: يعني وسطها وقال أيضا: عليها فضول السندس والإستبرق. قلت) الحارث بن عبيد هذا هو أبو قدامة الأيادي أخرج له مسلم في صحيحه إلا أن ابن معين ضعفه, وقال: ليس هو بشيء, وقال الإمام أحمد: مضطرب الحديث.
الرابع لانتهاء الملائكة والأنبياء إليها ووقوفهم عندها قاله كعب. حدثنا محمد بن سنان القزاز قال ثنا يونس بن إسماعيل قال ثنا سليمان عن ثابت عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال حتى ما أستطيع أن أصفها. رمز سدرة المنتهى في المنام عند المرأة المتزوجة هو مؤشر ودلالة على صلاح زوجها وكذا على حسن أخلاقه. Spanish - Cortes: junto al azufaifo del confín. إذا رأت البنت العزباء سدرة المنتهى في الحلم والمنام فذلك في عموم الوضع يوحي بمختلف معاني ودلالات الخير. وقال ابن وهب: حدثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان أول شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى في منامه جبريل بأجياد, ثم إنه خرج ليقضي حاجته فصرخ به جبريل: يا محمد يا محمد! By the lote tree of the utmost boundary, 14 - Near the Lote tree beyond which none may pass: حدثنا علي بن سهل قال: ثنا حجاج قال: ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية الرياحي عن أبي هريرة أو غيره شك أبو جعفر الرازي قال لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم انتهى إلى السدرة فقيل له هذه السدرة ينتهي إليها كل أحد خلا من أمتك على سنتك فإذا هي شجرة يخرج من أصلها انهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها والورقة منها تغطي الأمة كلها. السادس: لأنه تنتهي إليها أرواح المؤمنين قاله قتادة.
Shqiptar - Efendi Nahi: te Sidretul muntehaja. حدثنا محمد بن المثنى قال: ثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة رجل من قومه قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم " لما انتهيت إلى السماء السابعة أتيت على إبراهيم فقلت يا جبريل من هذا قال: هذا أبوك إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت لي سدرة المنتهى " فحدث نبي الله أن نبقها مثل قلال هجر وأن ورقها مثل آذان الفيلة. حدثنا ابن المثنى قال ثنا معاذ بن هشام قال ثني أبي عن قتادة قال ثنا أنس ابن مالك عن مالك بن صعصعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه. وقال أحمد: حدثنا زيد بن الحباب, حدثنا حسين, حدثنا عاصم بن بهدلة حدثني شقيق بن سلمة قال: سمعت ابن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاني جبريل عليه السلام في خضر معلق به الدر" إسناده جيد أيضاً. Bosanski - Korkut: kod Sidretulmuntehaa.