مكان جميل و لديه جلسات خارجيه للتمتع بالاجواء وللمدخنين. مقهى لوكيشن السياحي الطائف مقهى جيد وبه جلسات عائلية ويقع على الخط الدائري للهدا بعد مدخل التليفريك. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. شاهد.. مقهى بفكرة غريبة وسط المياه في الطائف. كافيه ليزيت يقع هذا المقهى في قلب الطايف وافخم حي وهو حي شهار. كافيه ليزيت الطائف الكافبه جداً جداً جميل وروعة واسعارهم مناسبة مره ويجهزون حفلات اعيادو ذكرى زواج الخ….. وعندهم جلسات كبيرة وصغيرة ❤️❤️. المكان هادئ ورائع وقهوتهم رائعه بس الاسعار نوعا ما مرتفعه الجلسات مخصصه للمباريات بس قديمه عندهم ٣ شاشات ٢ وضوحها لك عليه العاملين بالمقهى خدمتهم سيئه يتاخرون ولو تناديهم كانك ما تنادي النت عندهم متوسط … يعيبه ايضا قله شفاطات الهوا يعني لو واحد يدخن الكل يتضرر. تولوز كوفي من افخم كافيهات عوائل في الطائف. الاسم: مقهى لوكيشن السياحي. عنوان كوفي صقلوب الطائف: الحدائق، الطائف 26514، المملكة العربية السعودية. جلساته جميله الكراسي نظيفه يقدم مشروبات بارده وحاره الاسعار المعسلات على ١٥ ريال الشاي ٢ ريال افضل مقهى في الصناعية.
- قد نرى تقلب وجهك في السماء هو
- تبارك الذي جعل في السماء
- قد نرى تقلب وجهك
- قال السماء كئيبة وتجهما
- تفسير قد نرى تقلب وجهك في السماء
- وجعلنا السماء سقفا محفوظا
- شرح نص السماء لا تمطر ذهبا
السبانيش لاتيه كان حالي نوعاً ما الكوكيز لذييييييييذ كيكة التمر. للمزيد عن تولوز كوفي إضغط هنا. عنوان كافيه برلنت: طريق المطار، الفيصلية، الطائف 26523، المملكة العربية السعودية.
مقهى ليالي شبرا الطائف روعه ورايق وهادي يستحق كل النجمات نظافه الاكل الاستقبال بالبخور والعود الموظفين مبتسمين الاسعار مناسبه للجميع صاحب المكان قمه في الذوق والاخلاق والادب. مقهى كوكب الشرق الطائف افضل مقاهي شعبيه في الطائف. وأظهر الفيديو الزبائن وهم يجلسون في دوائر مغلقة وسط المياه. كافيه بصمه الطائف من افضل مقاهي شعبية في الطائف. عنوان كافيا قهوة مختصة الطائف: Faysaliah Dist, Airport Road, Al Faisaliyyah, Taif 26523، الطائف 21431، المملكة العربية السعودية. للمزيد عن كافيه ايتوال اضغط هنا. كانت فلات وايت و سبانيش لاتيه و كوكيز وكيكة تمر الفلات وايت جيد. ويضم جلسات عائلية في السطح و على مدخل المقهى اسعاره مقبولة حسب موقعه السياحي. مكان لطيف و هادئ ومتعوب عليه من ناحية الديكورات. النوع: عوائل وافراد. الاسم: كافيه تونتي بينز. الاسبريسو مافيه حموضه زايده. مواعيد العمل: ٨:١٥ص–١٢:٠٠ص. مقهى روعه ومكان جميل واجمل مافيه المعسل الاصلي اشكر صاحب المكان والعماله الموجوده انصحكم بزيارته ابوحازم ….
كوفي صقلوب الطائف مقهى جميل وهادىء في أجواء رومنسيه مع إمتياز المأكولات والأطباق المتنوعة والاسعار مناسبة جدا وخدمة ممتازة انصح بيه بشدة. الموقع الإلكتروني للمطعم: للدخول للموقع الإلكتروني للمطعم اضغط هنا. الموقع مميز ولكن الديكور الداخلي يحتاج الى بعض التعديلات. تولوز كوفي من أفضل الكافيهات في الشفا عن نفسي استحاله. كافيه تونتي بينز من اجمل كافيهات عوائل في الطائف.
عنوان مقهى كوكب الشرق: طريق الملك خالد، نخب، الطائف 26516، المملكة العربية السعودية. عنوان كافيه ليزيت الطائف: حي، شهار، شارع شهار، الطائف المملكة العربية السعودية. جميل وهادىء في أجواء رومنسيه مع إمتياز المأكولات والأطباق المتنوعة. رقم هاتف كافيه حكاوي الطائف: +966532223184. عنوان مقهى ليالي شبرا الطائف: طور سيناء، شبرا، الطائف 26523، المملكة العربية السعودية. مقهى ايتوال في الطائف كلاسيكي وراقي.. عتيق الطراز حديث الأسلوب والمكان فيه خصوصيه مريحه جلسته الكابتشينو لاتيه روعه الحلويات منوعه مع أروع خدمة وطاقم عمل وجودة منتج.. بارك الله لكم وفيكم. Pages displayed by permission of. الاسم: مقهى كوكب الشرق.
ستايل الكوفي تراثي جميل ومتعوب عليه لكن ما قدرت اربطه بحقبه زمنيه او منطقه معينه. جلسات خارجيه (قمة في الروقان) مشروباتهم جيده جداً تعد بعنايه الموظفين ممتازين. رقم هاتف مقهى ليالي الطائف: +966501716153. ويصلح للمذاكرة والشغل. الكافيه الاستاذ عدنان بكل احترافية ولباقة وقدم افكار جميلة وكان متعاون لابعد درجة. المكان صغير ويوجد به جلسات خارجيه قليله وجلسات داخليه.
يقدم ما يحتاجه الشباب العصري من…. الموقع على خرائط جوجل من فضلك من هنا. قهوة جيدة وتعامل لطيف ويشغلوا أغاني كلاسيكية رايقة أثناء النهار. عندهم أنواع قهوة للبيع من محامص متعددة زي خطوة جمل وكفة وغيرها. تعد بعنايه الموظفين ممتازين ۾‿ڼ الأخير مكان ممتاز ارشح وبقوة يفوووز.
للمزيد عن كافيه تونتي بينز إضغط هنا.
أى: وإن اليهود الذين أنكروا استقبالكم الكعبة، وانصرافكم عن بيت المقدس، ليعلمون أن استقبالكم الكعبة حق لأن الذي أخبر به قد قامت الآيات البينات عندهم على أنه رسول من عند الله، أو أنه يصلّى إلى القبلتين، وما وقفوا من تحويل القبلة هذا الموقف إلا لعنادهم،وما الله بغافل عن أعمالهم بل هو محيط بها وسيحاسبهم عليها يوم القيامة حسابا عسيرا». أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار أن عبد الله بن عمر قال: "بينا الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت وقال. قد نرى تقلب وجهك فالسماء فلنولينك قبلة ترضاها طارق محمد. أى: فاصرف وجهك وحوله نحو المسجد الحرام وجهته. في ديننا ويتبع قبلتنا، فقال لجبريل عليه السلام: وددت لو حولني الله إلى الكعبة فإنها قبلة أبي إبراهيم عليه السلام، فقال جبريل: إنما أنا عبد مثلك وأنت كريم على ربك، فسل أنت ربك فإنك عند الله عز وجل بمكان، فرجع جبريل عليه السلام وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قد نري تقلب وجهك في السماء قراءه رائعة الشيخ عبدالباسط.
قد نرى تقلب وجهك في السماء هو
تحميل حالة واتس اب أية قد نرى تقلب وجهك في السماء Mp3 Mp4 سمعها. قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت، وكانت اليهود قد أعجبهم إذ كان يصلي قبل المقدس لأنه قبلة أهل الكتاب، فلما ولى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك"، وقال. فالآية الكريمة فيها أمر لكل مسلّم أن يجعل الكعبة قبلة له، فيتوجه بصدره إلى ناحيتها وجهتها حال تأديته الصلاة لربه، سواء أكان المصلّى بالمدينة أم بمكة أو بغيرهما. يقول الله لنبيه: قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ - أي: كثرة تردده في جميع جهاته, شوقا وانتظارا لنزول الوحي باستقبال الكعبة، وقال: وَجْهِكَ ولم يقل: " بصرك " لزيادة اهتمامه, ولأن تقليب الوجه مستلزم لتقليب البصر. قوله تعالى: "قد نرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره "، وقال بعد: "ومن حيث خرجت. قال الإمام ابن كثير: قال على بن أبى طلحة قال ابن عباس: كان أول ما نسخ في القرآن القبلة، وذلك أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. فقال تعالى:وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ.
تبارك الذي جعل في السماء
قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة فلنحولنك إلى قبلة. ووعده بأن القبلة التي سيؤمر بالتوجه إليها هي التي يحرص عليها ويرغب فيها. وحيث ما كنتم من بر أو بحر أو شرق أو غرب. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. يديم النظر إلى السماء رجاء أن ينزل جبريل بما يحب من أمر القبلة فأنزل الله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة". وقد جاءت هذه الجملة موجهة إلى الأمة قاطبة لدفع توهم أن يكون الخطاب في الأول خاصا بالنبي صلّى الله عليه وسلّم. سورة البقرة آية ١٤٤ قد ترى تقلب وجهك في السماء الشيخ مشاري راشد العفاسي. فأما إذا تيقن أن الصواب والحق مع المعترض عليه, وأن المعترض معاند, عارف ببطلان قوله, فإنه لا محل للمبالاة, بل ينتظر بالمعترض العقوبة الدنيوية والأخروية, فلهذا قال تعالى: وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ بل يحفظ عليهم أعمالهم, ويجازيهم عليها، وفيها وعيد للمعترضين, وتسلية للمؤمنين.
قد نرى تقلب وجهك
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ. كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهراً، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت، وأنه صلى أول صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن صلى معه فمر على أهل مسجد قباء وهم راكعون فقال: أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومما يشهد بقوة إيمانهم وعظيم امتثالهم لشرع الله ما جاء عن نويلة بنت مسلّم أنها قالت. قد نرى تقلب وجهك في السماء حالات آيات قرآنية راحه نفسيه.
قال السماء كئيبة وتجهما
فإن قيل قد علم من قبله صلى الله عليه وسلم أن حكمه على الواحد حكم على الجميع وأن الخطاب له خطاب له ولأمته وذلك كله ما لم يرد تخصيص. وأما قوله تعالى "ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام " فإعلام له صلى الله عليه وسلم بتسوية حالى الظعن والاقامة ونه خرج عن المدينة مسافرا فحاله حيث توجه كحاله فى المدينة مقيما ولم يكن هذا ليحصل نصا لا احتمال فيه مما تقدم من الامر فقد حصل من هذا ما لم يتحصل نصا مما تقدم. نبيه صلّى الله عليه وسلّم. لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولأنه لما كان تحويل القبلة أمرا له خطره، خصهم بخطاب مفرد ليكون ذلك آكد وأبلغ. قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ. قد نرى تقلب وجهك ادىيس ابكر حالات واتس اب.
تفسير قد نرى تقلب وجهك في السماء
فولوا وجوهكم شطره عند الصلاة. وجهك شطر المسجد الحرام أي نحوه وأراد به الكعبة، والحرام المحرم. ثم بينت الآية الكريمة أن أهل الكتاب يعلمون أن التحويل إلى الكعبة هو الحق الذي لا ريب فيه فقال تعالى: وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ، وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ. أبو علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي أخبرنا. وما الله بغافل عما يعلمون من سورة البقرة إسلام صبحي. قد استقبل البيت الحرام فتحول النساء مكان الرجال. قد نرى تقلب وجهك في السماء سورة البقرة قراءة مميزة جميلة جدا قرآن كريم بصوت الشيخ صلاح بوخاطر. قوله تعالى: قد نرى تقلب وجهك في السماء هذه الآية وإن كانت متأخرة في التلاوة فهي متقدمة في المعنى فإنها رأس القصة، وأمر القبلة أول ما نسخ من أمور الشرع، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم أخبر الله-تبارك وتعالى-. تلاوة رمضانية ق د ن ر ى ت ق ل ب و ج ه ك ف ي الس م اء للشيخ محمد اللحيدان. قال: «أولئك رجال يؤمنون بالغيب». ألا ترى قوله تعالى فى فرضية الصيام: "يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم... الآيات " كيف حدد بشهر وعين بالتسمية وبين وقت الامساك بضبط طرفيه وبين لهم حال المرض وحال السفر وأمروا بتميل العدة على مأ أوضح الشرع إلى غير ذلك مما يحصل به على المطلوب فيرفع حكم الإطلاق الداخل منه الاختلاف للحتمال وكل هذا أو أكثره قبل أن يسألوا وكذا قبل أن يسألوا وكذا جرى فى أمر القبلة عند التحويل. ترضاها أي تحبها وتهواها. تلاوة فضيلة الشيخ ياسر الدوسري من صلاة الفجر ١٦ محرم ١٤٤٢ هـ من سورة البقرة.
وجعلنا السماء سقفا محفوظا
وقرأ الباقون بالياء يعني ما أنا بغافل عما يفعل اليهود فأجازيهم في الدنيا والآخرة. الحق من ربهم ثم هددهم فقال:وما الله بغافل عما تعملون قرأ أبو جعفر وابن عامر والكسائي بالتاء. عبد الواحد المليحي أخبرنا. الآية السادسة والعشرون: قوله تعالى: "قد نرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره "، وقال بعد: "ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغفل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجهك شطره " للسائل أن يسأل عن الوجه فى ما تكرر فى هذه الآيات من الأمر يالتولى وهل ذلك لحامل من المعنى أم لا؟.
شرح نص السماء لا تمطر ذهبا
ففيها اشتراط استقبال الكعبة, للصلوات كلها, فرضها, ونفلها, وأنه إن أمكن استقبال عينها, وإلا فيكفي شطرها وجهتها، وأن الالتفات بالبدن, مبطل للصلاة, لأن الأمر بالشيء نهي عن ضده، ولما ذكر تعالى فيما تقدم, المعترضين على ذلك من أهل الكتاب وغيرهم، وذكر جوابهم, ذكر هنا, أن أهل الكتاب والعلم منهم, يعلمون أنك في ذلك على حق وأمر، لما يجدونه في كتبهم, فيعترضون عنادا وبغيا، فإذا كانوا يعلمون بخطئهم فلا تبالوا بذلك، فإن الإنسان إنما يغمه اعتراض من اعترض عليه, إذا كان الأمر مشتبها, وكان ممكنا أن يكون معه صواب. فإن خفيت عليه تحرى جهتها ما استطاع. فَلَنُوَلِّيَنَّكَ - أي: نوجهك لولايتنا إياك، قِبْلَةً تَرْضَاهَا - أي: تحبها, وهي الكعبة، وفي هذا بيان لفضله وشرفه صلى الله عليه وسلم, حيث إن الله تعالى يسارع في رضاه, ثم صرح له باستقبالها فقال: فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ والوجه: ما أقبل من بدن الإنسان، وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ - أي: من بر وبحر, وشرق وغرب, جنوب وشمال. والمعنى: قد شاهدنا- يا محمد- وعلمنا تردد وجهك، وتسريح نظرك إلى السماء تطلعا إلى نزول الوحى عليك، وتوقعا لما ألقى في روعك من تحويل القبلة إلى الكعبة سعيا منك وراء استمالة العرب إلى الدخول في أحضان الإسلام، ومخالفة اليهود الذين كانوا يقولون: إنه يخالفنا في ديننا ويتبع قبلتنا، وها نحن قد أجبناك إلى ما طلبت وأعطيناك ما سألت، ووجهناك إلى قبلة تحبها وتميل إليها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ. والجواب عن ذلك والله أعلم: إن كل قضية تكليفية إذا كانت مما يتأكد فانها ترد ملحوظة الجهات منبها على ما يحرز مطلوبها على الكمال مدفوعا عنها وان ضعفت طوارق الاحتمال اعتناء منه سبحانه بهذه الأمة لتحصيل سلامتها من الأمر المحمول على من قبلها. قد نرى تقلب وجهك في السماء تلاوة خاشعة تلاوات قرآن. والرجال مكان النساء. بضعة عشر شهرا، وكان يحب قبلة أبيه إبراهيم، فكان يدعو الله، وينظر إلى السماء، فأنزل الله-تبارك وتعالى-. أى: وحيثما كنتم وأينما وجدتم في بر أو بحر فولوا وجوهكم تلقاء المسجد الحرام ونحوه. وعلى هذا نقول ان قوله تعالى: "فول وجهك شطر المسجد الحرام " أمر يدفع احتمال خصوصه صلى الله عليه وسلم دون أمته بالأمر بالتولى ثم تحصل مع هذا من قوله "وحيث ما كنتم " أن ذلك لا يختص بمكان دون مكان ثم يبقى احتمال نذكره وما يزيله بعد. حديث رائع لللامام الشعراوى عن قوله تعالى قد نرى تقلب وجهك فى السماء.
قد أنزل عليه الليلة قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة". قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم. ثم عمم القرآن الكريم هذا التشريع على الأمة الإسلامية جميعها. وبهذا اللحظ لم يتكرر شئ من الآية لمجرد توكيد بل كل مما يظن تكرارا مفيد معنى لم يحصل محرزا مما قبله ووضح التناسب فى ذلك كله والله أعلم. قد نرى تقلب وجهك فى السماء الشيخ عبد الباسط عبد الصمد. خَــيْـرُ جَــلـيـسٌ. فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ - أي: جهته. كلكم لا تعرفون هذا السر المخفي في الواتساب لدخول الي اي واتساب.
فلما تحولت القبلة قالت اليهود: يا محمد إلا شيء تبتدعه من تلقاء نفسك فتارة تصلي إلى بيت المقدس وتارة إلى الكعبة ولو ثبت على قبلتنا لكنا نرجو أن تكون صاحبنا الذي ننتظره؟ فأنزل الله وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه يعني أمر الكعبة. محمد بن إسماعيل أخبرنا. وقد سقنا في مطلع هذا البحث بعض الأحاديث الصحيحة التي صرحت بأن الصحابة عند ما بلغهم أن النبي صلّى الله عليه وسلّم. وأن من عاينها فرض عليه استقبالها ومن غاب عنها فعليه أن يستقبل جهتها. فجوابنا عن هذا أن الكلام فى هذه الآية ليس خاصا بمن سلم بالقواعد المستقرات من الكتاب والسنة وإنما كلامنا معتمد فيه القطع بذوى الزيغ والارتياب ممت يتعلق بما تشابه منه طعنا فى الدين واتباعا لسبيل الملحدين وشأن هؤلاء التعلق بأدنى احتمال من غير تسليم لما وراء ذلك. أكتشفنا سر في محادثات واتساب من الناس لا يعرفون هذه الخدعة السرية سارع بالتجربة ولن تندم.
وقيل: كان التحويل خارج الصلاة بين الصلاتين، وأهل قباء وصل إليهم الخبر في صلاة الصبح. تلاوة نادرة جدا للشيخ ياسر الدوسري قد نري تقلب وجهك فى السماء. أكثر رجل تشتاق له المرأة و تلاحقه دائما. ق د ن ر ى ت ق ل ب و ج ه ك ف ي الس م اء. لما هاجر إلى المدينة وكان أكثر أهلها اليهود فأمره الله تعالى أن يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبله رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. عبد الرشيد صوفي اع ل م وا أ ن م ا ال ح ي اة الد ن ي ا ل ع ب و ل ه و و ز ين ة و ت ف اخ ر. حالات واتس دينيه هل لك سر عند الله. قد أمر بالتحويل إلى الكعبة استداروا إليها وهم في صلاتهم فجعلوها قبلتهم. مجاهد: "كان يحب ذلك لأجل اليهود لأنهم كانوا يقولون يخالفنا محمد صلى الله عليه وسلم. وأصحابه كانوا بمكة إلى الكعبة، فلما هاجر إلى المدينة أمره الله أن يصلي نحو صخرة بيت المقدس ليكون أقرب إلى تصديق اليهود إياه إذا صلى إلى قبلتهم مع ما يجدون من نعته في التوراة فصلى بعد الهجرة ستة عشر أو سبعة عشر شهراً إلى بيت المقدس وكان يحب أن يوجه إلى الكعبة لأنها كانت قبلة أبيه إبراهيم عليه السلام. قال ابن عباس: "يريد أنكم يا معشر المؤمنين تطلبون مرضاتي وما أنا بغافل عن ثوابكم وجزائكم". «صلينا الظهر- أو العصر- في مسجد بنى حارثة، فاستقبلنا مسجد إيلياء- أى بيت المقدس- فصلينا ركعتين، ثم جاء من يحدثنا أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
ق د ن ر ى ت ق ل ب و ج ه ك ف ي الس م اء ف ل ن و ل ي ن ك ق ب ل ة ت ر ض اه ا تلاوة نادرة. ألا ترى أن بنى إسرائيل إنما لحقهم الامتحان فى أمر البقرة من جهة الاطلاق فى قوله تعالى: "إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة " فورد الأمر مطلقا مع ما جبلت عليه نفوسهم من التثاقل فى تلقى الطاعات من المأمورات فتابعوا لتحرير المطلوب وشددوا فشدد عليهم وهذا مما حفظت منه هذه الأمة. قراءة و استماع الآية 144 من سورة البقرة مكتوبة - عدد الآيات 286 - Al-Baqarah - الصفحة 22 - الجزء 2. وفي ذكر المسجد الحرام دون الكعبة، ما يؤذن بكفالة مراعاة جهتها ولذلك لم يقع خلاف بين العلماء في أن الكعبة قبلة كل أفق.
لم يدع بها مسلم قط إلا استجاب الله له الشيخ محمد راتب النابلسي. فقال تعالى: ﴿ تفسير البغوي ﴾. عمرو بن خالد أخبرنا. البراء في حديثه هذا: "أنه مات على القبلة قبل أن تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم، فأنزل الله تعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم".