مكاتب شركات الطيران. مكاتب التخليص الجمركي. من الأنشطة المنزلية المميزة التي يمكن أن تقوم بها هي تربية حيوان أليف في منزلك تسعد به أطفالك وترسم الفرحة على وجوههم أو تأنس وحدتك وتكسر روتين يومك ولأننا نهتم بمشاعرك الصادقة تجاه هذه الكائنات سنعرفك على أفضل محلات الحيوانات في جدة ومستلزماتها من طعام خاص وأدوات عناية خاصة فتتعرف على كل الأنواع المتاحة والخيارات المتوفرة وتختار الحيوان الذي تفضله لتربيه أو تفضله عائلتك، هيا بنا لنتعرف على المحلات وتنتقي بدورك أفضل محل حيوانات في جدة لتزوره. أفضل 10 من محلات الحيوانات في جدة لعام 2023. Update Your Profile. يقع المتجر في شارع المعهد الصناعي بحي الفيصلية، ومواعيد العمل من الساعة العاشرة صباحًا إلى الساعة الواحدة صباحًا.
- محل حيوانات في جده اليوم
- محل حيوانات في جده الخدمات
- معلومات عن مدينة جده
- محل حيوانات في جده بوابه القبول
- لوانزلنا هذاالقران على جبل القارة
- ولو انزلنا هذا القران على جبل
- لوانزلنا هذاالقران على جبل الشعبة ومنتزه الملك
- لوانزلنا هذاالقران على جبل احد
- لوانزلنا هذاالقران على جبل أحد
- لوانزلنا هذاالقران على جبل عمر
- لوانزلنا هذاالقران على جبل الفيل
محل حيوانات في جده اليوم
محلات الملابس الجاهزة. ساعات العمل: يومياً من الساعة 9 صباحاً وحتى الساعة 2 ظهراً ومن الساعة 4 عصراً حتى الساعة 12 منتصف الليل ماعدا الجمعة يفتح من الساعة 2 ظهراً وحتى الساعة 12 منتصف الليل. View all My Listings. اسماء محلات بيع قطط في جدة. وكلاء مستلزمات الصحة و الجمال. يمكنك أن تجد محلات الحيوانات في جدة كثيرة لكن محل شامل يبيع الحيوانات الأليفة وجميع مستلزماتها ويوفر لها العناية الخاصة والبيطرة الممتازة هذا ليس بالأمر السهل إيجاده حيث أن الحيوانات الأليفة تحتاج إلى الكثير من الرعاية حتى لا تمرض أو تتعرض لأمور تنهي حياتها وهذا يتطلب إيجاد المكان المناسب والموثوق للإقدام على هذه الخطوة، لذلك وفرنا عليك الجهد وعناء البحث عن مثل هذه المحلات ووضعنا لك قائمة بمحلات الحيوانات في جدة المميزة والتي تقدم كافة احتياجاتك من الألف إلى الياء.
خيارات الدفع والتوصيل. ورش الحدادة و النجارة. المأكولات و المطاعم. الصناعات الكيميائية.
محل حيوانات في جده الخدمات
للدخول على الموقع الرسمي لحراج والاطلاع على القطط بمختلف أنواعها اضغط هنا. وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون. التوريدات و الخدمات الصناعية. الأسرة والنواقل والخداشات للقطط. الإمارات العربية المتحدة. البحث خلال هذه النتائج: النتائج: 27.
شركات تقنية المعلومات. Get this book in print. للتواصل عبر رقم الهاتف: 966531266440. مواد البناء و الادوات الكهربائية. المفروشات و الديكور. متجر الخطوات الأليفة. متجر مدينة القطط للحيوانات الأليفة. Edit your Business Data. المعامل و المختبرات. تجهيز الحفلات و المناسبات. معلومات وتفاصيل عن محل ملاذ الطير.
معلومات عن مدينة جده
يقع المتجر في أم القرى بحي الصفا، ومواعيد العمل من الساعة العاشرة صباحًا إلى الساعة الحادية عشر والنصف مساءً. وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب. معدات الامن و السلامة. مكاتب الخدمات العامة. Advanced Book Search. العطور و المستحضرات. المكتبات و القرطاسية.
كما أن موقع حراج يتميز بعرض أنواع مختلفة من القطط مثل قطط الهيملايا وقطط هملايا وقطط سكوتش. يميل البعض إلى شراء قطط معروضة للبيع إلكترونيًا، ومن أشهر المواقع التي يزداد البحث عنها في بيع القطط موقع حراج الذي يتميز بأنه يتيح للمستخدمين شراء القطط من مختلف أنحاء السعودية مثل الرياض وجدة والشرقية. الرمل ومستلزماته للقطط. محل بيتلاند Petland. تنفيذ وصيانة المسابح. مليون صورة ما يقرب من. أضف نشاطك التجاري مجانا. محل حيوانات في جده اليوم. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. معلومات وتفاصيل عن محل العناية المتقدمة للحيوانات.
محل حيوانات في جده بوابه القبول
متجر دنيا الربيع الصفا عالم الربيع وأسماك الزينة. العرب المسافرون - أهلا ومرحبا بكم في بوابة و منتدى المسافرون العرب حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق وهو المنتدى الاصلي والحقيقي والكامل للمسافرون العرب. منطقة الغابة للحيوانات الأليفة. محلات أجهزة الاتصالات. للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. محل حيوانات في جده الخدمات. You have reached your viewing limit for this book (.
مكاتب تأجير السيارات. تصميم مواقع الكترونية. لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون. لافتات و لوحات اعلانية. مستلزمات الطعام للكلاب. محلات الدرجات النارية. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.
ونذكر الحديث المروي في الصحيحين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن لله تعالى تسعة وتسعين اسماً, مائة إلا واحداً, من أحصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر" وتقدم سياق الترمذي وابن ماجه له عن أبي هريرة أيضاً وزاد بعد قوله: "وهو وتر يحب الوتر". وقوله تعالى: "هو الرحمن الرحيم" قد تقدم الكلام على ذلك في أول التفسير بما أغنى عن إعادته ههنا, والمراد أنه ذو الرحمة الواسعة الشاملة لجميع المخلوقات, فهو رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما, وقد قال تعالى: "ورحمتي وسعت كل شيء" وقال تعالى: "كتب ربكم على نفسه الرحمة" وقال تعالى: "قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون" ثم قال تعالى: "هو الله الذي لا إله إلا هو الملك" أي المالك لجميع الأشياء المتصرف فيها بلا ممانعة ولا مدافعة. So, when the Minbar was made and placed in the Masjid, the Prophet came to deliver a speech and passed the tree trunk, headed towards the Minbar, the tree trunk started weeping, just like an infant. والمراد توبيخ الإنسان على عدم تخشعه عند تلاوة القرآن لقساوة قلبه وقلة تدبره ، والتصدع التشقق. لوانزلنا هذاالقران على جبل عمر. وان لم تجد اجابتك, ما عليك سوى أن تطرحها في سؤال وسيتم الاجابة عنها في أقرب وقت ممكن. أي أنت تنفذ ما خلقت أي قدرت, بخلاف غيرك فإنه لا يستطيع ما يريد, فالخلق التقدير والفري التنفيذ, ومنه يقال قدر الجلاد ثم فرى أي قطع على ما قدره بحسب ما يريده. Law anzalna hatha alqurana AAala jabalin laraaytahu khashiAAan mutasaddiAAan min khashyati Allahi watilka alamthalu nadribuha lilnnasi laAAallahum yatafakkaroona.
لوانزلنا هذاالقران على جبل القارة
حيث أننا عبر موقعنا موقع الخليـ. Allah the Exalted emphasizes the greatness of the Qur'an, its high status and of being worthy of making hearts humble and rent asunder upon hearing it, because of the true promises and sure threats that it contains, لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ... Had We sent down this Qur'an on a mountain, you would surely have seen it humbling itself and rent asunder by the fear of Allah. وجملة (لو أنزلنا) لا محل لها من الإعراب كلام مستأنف مسوق للتشبيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. لوانزلنا هذاالقران على جبل القارة. من خشية: متعلقان بخاشعا.
ولو انزلنا هذا القران على جبل
الاجابة: عبر التعليقات او الاجابات بالاسفل - ساعد زملائك عزيزي الطالب. وقيل: خاشعة لله بما كلفه من طاعته. لوانزلنا هذاالقران على جبل أحد. " If We had caused this Quran to descend upon a mountain, thou (O Muhammad) verily hadst seen it humbled, rent asunder by the fear of Allah. قوله تعالى: " هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم " هذه الآية والآيتان بعدها وإن كانت مسوقة لتعداد قبيل من أسمائه تعالى الحسنى والإشارة إلى تسميته تعالى بكل اسم أحسن وتنزهه بشهادة ما في السماوات والأرض لكنها بانضمامها إلى ما مر من الامر بالذكر تفيد أن على الذاكرين أن يذكروه بأسمائه الحسنى فيعرفوا أنفسهم بما يقابلها من أسماء النقص، فافهم ذلك. لرأيته: اللام: الرابطة لجواب لو.
لوانزلنا هذاالقران على جبل الشعبة ومنتزه الملك
وقيل الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم: أي لو أنزلنا هذا القرآن يا محمد على جبل لما ثبت ولتصدع من نزوله عليه، وقد أنزلناه عليك وثبتناك له وقويناك عليه، فيكون على هذا من باب الامتنان على النبي صلى الله عليه وسلم، لأن الله سبحانه ثبته لما لا تثبت له الجبال الرواسي. 21-" لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله " تمثيل وتخييل كما مر في قوله: " إنا عرضنا الأمانة " ولذلك عقبه بقوله: " وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون " فإن الإشارة إليه وإلى أمثاله. We mentioned the meaning of this Ayah as stating that, if there were a Qur'an that has these qualities, it would be this Qur'an. Such are the similitudes which We propound to men, that they may reflect. قال الشاعر يمدح آخر: ولأنت تفري ما خلقت وبعــ ـض القوم يخلق ثم لا يفري. لو أنزلنا هذا القرآن على جبل. القرآن: بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وقوله " لعلهم يتفكرون " يقول: يضرب الله لهم الأمثال ليتفكروا فيها ، فينيبوا ، وينقادوا للحق. والكلام مسوق سوق المثل مبني على التخييل والدليل عليه قوله في ذيل الآية: " وتلك الأمثال نضربها للناس " الخ.
لوانزلنا هذاالقران على جبل احد
وقال ابن زيد: صدق عباده المؤمنين في إيمانهم به. ، رأي: فعل ماضي مبني على السكون لإتصاله بتاء الفاعل. وقوله تعالى: "القدوس" قال وهب بن منبه أي الطاهر. ثم قال تعالى: "هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم" أخبر تعالى أنه الذي لا إله إلا هو فلا رب غيره ولا إله للوجود سواه, وكل ما يعبد من دونه فباطل, وأنه عالم الغيب والشهادة أي يعلم جميع الكائنات المشاهدات لنا والغائبات عنا, فلا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء من جليل وحقير وصغير وكبير حتى الذر في الظلمات. Asserting the Greatness of the Qur'an. وقوله تعالى: "له الأسماء الحسنى" قد تقدم الكلام على ذلك في سورة الأعراف. وش حل لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله اعراب. English Translation. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. جبل: إسم مجرور ب على وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. Such are the parables which We put forward to mankind that they may reflect. لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.
لوانزلنا هذاالقران على جبل أحد
وقال مجاهد وقتادة أي المبارك وقال ابن جريج تقدسه الملائكة الكرام "السلام" أي من جميع العيوب والنقائص لكماله في ذاته وصفاته وأفعاله. الله: لفظ الجلالة مضاف إليه. وقوله " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله " يقول جل ثناؤه: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل ، وهو حجر ، لرأيته يا محمد خاشعاً ، يقول: متذللاً ، متصدعاً من خشية الله على قساوته ، حذراً من أن لا يؤدي حق الله المفترض عليه في تعظيم القرآن ، وقد أنزل على ابن آدم وهو بحقه مستخف ، وعنه عما فيه من العبر والذكر معرض ، كأن لم يسمعها ، كأن في أذنيه وقراً. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله "... إلى قوله " لعلهم يتفكرون " قال: يقول: لو أني أنزلت هذا القرآن على جبل حملته إياه تصدع وخشع من ثقله ، ومن خشية الله ، فأمر الله عز وجل الناس إذا أنزل عليهم القرآن ، أن يأخذوه بالخشية الشديدة والتخشع ، قال: " كذلك يضرب الله الأمثال " [ الرعد: 17] ، " للناس لعلهم يتفكرون ". والإنسان أقل قوة وأكثر ثباتا ، فهو يقوم تحقه إن أطاع ، وقدر على رده إن عصى ، لأنه موعد بالثواب ، ومزجور بالعقاب. وقوله تعالى: " الخالق البارئ المصور " أي الذي إذا أراد شيئاً قال له كن فيكون على الصفة التي يريد, والصورة التي يختار كقوله تعالى: "في أي صورة ما شاء ركبك" ولهذا قال المصور أي الذي ينفذ ما يريد إيجاده على الصفة التي يريدها. Such similitudes coin We for mankind that haply they may reflect.
لوانزلنا هذاالقران على جبل عمر
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله " ، يعذر الله الجبل الأصم ، ولم يعذر شقي ابن آدم ، هل رأيتم أحداً قط تصدعت جوانحه من خشية الله " وتلك الأمثال نضربها للناس " يقول تعالى ذكره ، وهذه الأشياء نشبهها للناس ، وذلك تعريفه جل ثناؤه إياهم أن الجبال أشد تعظيماً لحقه منهم مع قساوتها وصلابتها. آخر تفسير سورة الحشر, ولله الحمد والمنة. والالتفات من التكلم مع الغير إلى الغيبة في قوله: " من خشية الله " للدلالة على علة الحكم فإنما يخشع ويتصدع الجبل بنزول القرآن لأنه كلام الله عز اسمه. وقال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقوله تعالى: "العزيز" أي الذي قد عز كل شيء فقهره وغلب الأشياء فلا ينال جنابه لعزته وعظمته وجبروته وكبريائه, ولهذا قال تعالى: "الجبار المتكبر" أي الذي لا تليق الجبرية إلا له ولا التكبر إلا لعظمته, كما تقدم في الصحيح "العظمة إزاري والكبرياء رادئي فمن نازعني واحداً منهما عذبته" وقال قتادة: الجبار الذي جبر خلقه على ما يشاء. قوله تعالى: " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله " الخ، في المجمع: التصدع التفرق بعد التلاؤم ومثله التفطر انتهى. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. الحل: لو: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب. هذا: اسم إشارة في محل نصب مفعول به. Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation). This is why Allah said,... وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾. خاشعاً: مفعول به ثان إذا اعتبرنا رأى قلبية ، وحال إذا اعتبرناها بصرية. وقد تقدم أن معنى ذلك أي لكان هذا القرآن, وقد قال تعالى: "وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله". وقوله تعالى: "المهيمن" قال ابن عباس وغير واحد: أي الشاهد على خلقه بأعمالهم بمعنى هو رقيب عليهم كقوله "والله على كل شيء شهيد" وقوله "ثم الله شهيد على ما يفعلون" وقوله "أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت" الاية.
لوانزلنا هذاالقران على جبل الفيل
21 - (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل) وجعل فيه تمييز كالإنسان (لرأيته خاشعا متصدعا) متشققا (من خشية الله وتلك الأمثال) المذكورة (نضربها للناس لعلهم يتفكرون) فيؤمنوا. أي لو أنزلنا هذا القرآن على جبل من الجبال, ففهم ما فيه من وعد ووعيد, لأبصرته على قوته وشدة صلابته وضخامته، خاضعا ذليلا متشققا من خشية الله تعالى. وبانضمامها إلى الآية السابقة وما فيها من قوله: " من خشية الله " تفيد تعليل خشوع الجبل وتصدعه من خشية الله كأنه قيل: وكيف لا وهو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب. متصدعا " من خشية الله أن يعصيه فيعاقبه. متصدعا::مفعول له منصوب وعلامة نصبه الفتحه. Before that, he used to stand next to a tree trunk in the Masjid to deliver speeches. Likewise, this honorable Ayah asks that if the solid mountains feel humble and are rent asunder from the fear of Allah, if it heard Allah's Speech and comprehended it, what about you -- O mankind -- who heard the Qur'an and understood it Allah the Exalted said in another Ayah, وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الاٌّرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى. «وَتِلْكَ» اسم الإشارة مبتدأ «الْأَمْثالُ» بدل «نَضْرِبُها» مضارع ومفعوله والفاعل مستتر «لِلنَّاسِ» متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. Allah the Exalted said in another Ayah, وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَـرُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَآءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ. «لَعَلَّهُمْ» لعل واسمها «يَتَفَكَّرُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليل. قوله عز وجل: / "لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله"، قيل: لو جعل في الجبل تمييز وأنزل عليه القرآن لخشع وتشقق وتصدع من خشية الله مع صلابته ورزانته، حذراً من أن لا يؤدي حق الله عز وجل في تعظيم القرآن، والكافر يعرض عما فيه من العبر كأن لم يسمعها، يصفه بقساوة القلب، "وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون". وتلك الأمثال نضربها, ونوضحها للناس ؛ لعلهم يتفكرون في قدرة الله وعظمته.
وقيل هو على وجه المثل للكافر. وقال قتادة: المتكبر يعني عن كل سوء ثم قال تعالى: "سبحان الله عما يشركون" وقوله تعالى: " هو الله الخالق البارئ المصور " الخلق التقدير والبرء هو الفري, وهو التنفيذ وإبراز ما قدره وقرره إلى الوجود وليس كل من قدر شيئاً ورتبه يقدر على تنفيذه وإيجاده سوى الله عز وجل. And indeed, there are stones out of which rivers gush forth, and indeed, there are of them (stones) which split asunder so that water flows from them, and indeed, there are of them which fall down for fear of Allah. «لَوْ» شرطية غير جازمة «أَنْزَلْنا» ماض وفاعله «هذَا» اسم الإشارة مفعوله «الْقُرْآنَ» بدل من اسم الإشارة والجملة ابتدائية لا محل لها «عَلى جَبَلٍ» متعلقان بالفعل «لَرَأَيْتَهُ» اللام رابطة وماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها «خاشِعاً» حال منصوبة «مُتَصَدِّعاً» حال ثانية «مِنْ خَشْيَةِ» متعلقان بخاشعا «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه. The tree trunk missed hearing the remembrance of Allah and the revelation that were being recited next to it.
قوله تعالى: " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا " حيث على تأمل مواعظ القرآن ، وبين أنه لا عذر في ترك التدبر ، فإنه لو خوطب بهذا القرآن الجبال مع تركيب العقل فيها لاتقادت لواعظه ، ولرأيتها علىصلابتها ورزانتها خاشعة متصدعة ، أي متشققة من خشية الله. ج ننشر لك الحل الصحيح على السؤال المطروح, ونتمنى لكم كل التقدم والنجاح, ولا تنسوا أصدقائنا أن تبحثوا عما تردونه عبر موقعنا في مربع البحث. قال الله تعالى: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون. 21 - Had We sent down this Quran on a mountain, verily, thou wouldst have seen it humble itself and cleave asunder for fear of God. قد يهمك على موقعنا: انقر هنا. قوله تعالى: " وتلك الأمثال نضربها للناس " أي إنه لو نزل هذا القرآن علىجبل لخشع لوعده وتصدع لوعيده ، وأنتم أيها المقهورون بإعجازه لا ترغبون في وعده ، ولا ترهبون من وعيده! وقيل: إنه خطاب للأمة ،وأن الله تعالى لو أنذر بهذا القرآن الجبال لتصدعت من خشية الله. والمراد تعظيم أمر القرآن بما يشتمل عليه من حقائق المعارف وأصول الشرائع والعبر والمواعظ والوعد والوعيد وهو كلام الله العظيم، والمعنى: لو كان الجبل مما يجوز أن ينزل عليه القرآن فأنزلناه عليه لرأيته - مع ما فيه من الغلظة والقسوة وكبر الجسم وقوة المقاومة قبال النوازل - متأثرا متفرقا من خشية الله فإذا كان هذا حال الجبل بما هو عليه فالانسان أحق بأن يخشع لله إذا تلاه أو تلي عليه، وما أعجب حال أهل المشاقة والعناد لا تلين قلوبهم له ولا يخشعون ولا يخشون. Dã Mun saukar da wannan Alƙur´ani a kan dũtse, dã lalle kã ga dũtsen yanã mai tawãli´u, mai tsattsãgħwa sabõda tsõron Allah, kuma waɗancan misãlai Munã bayyana su ne ga mutãne, da fatan za su yi tunãni.
I'raab - grammatical analysis of the Qur'an. If this is the case with a mountain which is hard and huge, that if it was made able to comprehend and understand this Qur'an, will feel humble and crumble from fear of Allah the Exalted, then what about you -- O mankind Why do your hearts not feel softness and humbleness from the fear of Allah, even though you understand Allah's command and comprehend His Book. وقرئ مصدعاً على الإدغام. And if there had been a Qur'an with which mountains could be moved, or the earth could be cloven asunder, or the dead could be made to speak. In one of the narrations for this Hadith, Al-Hasan Al-Basri said after narrating the Hadith, "You - mankind -- are more worthy to miss the Messenger of Allah than the tree trunk!