تقارير المتابعين للمطعم: التقرير الأول: تجربة جمييييلة في مطعم جلسة شواء، انت تشوي بنفسك داخل غرفتك! مخرج 14 جنب عالم جمولي. وكل مازاد عدد الاشخاص يزيد الخصم. في هذا المقال يوجد مجموعة رائعة من المطاعم مع انواع الوجبات المتوفرة فيها كما ان جميعها مميزة وتستحق التجربة مثل مطعم جلسة شواء فهو يوفر لك الفرصة لتحضير وجبتك بنفسك وغيره من المطاعم الاخرى. إذا كان نشاط مطعم جلسة شواء يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط. لمعرفة تفاصيل اكثر اضغط هنا.
- عروض يوم التأسيس مطعم جلسة شواء افضل عروض
- » عروض مطعم جلسة شواء
- الاستغناء عن الدهون المتحولة: حزمة إجراءات لإزالة ألاحماض الدهنية المتحولة
- سلسلة مميزة من مطاعم السعودية اشهرها مطعم جلسة شواء
- مطعم جلسة شواء, الرياض — طريق الأمير سلطان بن عبدالعزيز, هاتف 055 750 0886, ساعات العمل
- قل ان كنتم تحبون الله
- إنما التوبة على الله
- يريد الله أن يتوب عليكم
- واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب
عروض يوم التأسيس مطعم جلسة شواء افضل عروض
استعراض, مطعم جلسة شواء. يمكنك الآن زيارة المطعم وإحتفظ بالفاتورة حتي تصبح زيارتك الثانية مجانًا، ويبدأ إستقبال الفاتورة الثانية من الأحد 6 مارس إلى يوم الأربعاء26 مارس، وتُستقبل هذه الفاتورة المجانية في أيام ( الأحد ،الأثنين، الثلاثاء، الأربعاء)، وهذا غير شامل(الحلويات-المشروبات-الورود-الشموع). الهوايات تحتاج لقوة شفط اكثر. سعر الشخص الواحد 98 ريال. اللحوم جودتها عاليه وليست ذات نكهه رخيصه الدجاج مبرد وليس مجمد من النكهه الأرز طعمه رائع المقبلات طازجه ورائعه. الطلب للشخص 125 ينزل معه 5 انواع مقبلات وبطاطا. لك اللحم والكوفته والدجاج وأنت من تقوم بطيها على الجمر < تجربه رائعه. المنيو كامل بالسناب. خصومات مطعم جلسة شواء يوم التأسيس. الرنجينه حقة ديليسيو افضل من رنجينة افنانيتو بمراحل. الموقع الالكتروني: للدخول للموقع الإلكتروني للمطعم إضغط هنا. تشكيلة من اللحوم المتبلة الطازجة الجاهزة للشواء.
» عروض مطعم جلسة شواء
Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. سنعرض لك أهم النقاط في مقال اليوم: - خصومات مطعم جلسة شواء يوم التأسيس. مطعم وكافية قوز GOS Cafe. على سنابي جوله سريعه في مطعم الضوء الخافت.
الاستغناء عن الدهون المتحولة: حزمة إجراءات لإزالة ألاحماض الدهنية المتحولة
محتار وين تاكل ؟ تبي مطاعم حسب جوك بالاكل ؟ تبي غالي_رخيص_شعبي_فخم ؟. التقرير السادس لاراء المتابعين. وردة عبد الملك, دار الساقي. والعنوان بالتفصيل في. Advanced Book Search. بعض من اراء الزائرين لمطعم جلسة شواء في الرياض. الجلسات ضيقه نوعاً ما. مطعم متخصص بالشواء الذاتي. وتكييف ممتاز الخدمة ممتازة وسريعة رغم الزحمة مستوى الاكل ممتاز ونظيف وتختار. عندهم قائمة كبيرة من اصناف الحلى والقهوة والاطباق الرئيسية والسلطات والمقبلات وغيره، عندهم شيف خاص بالحلا وشيف للاطباق الرئيسيه وبصراحه شغلهم جميل واسعارهم رخيصه من الاساس من قبل خصم المتابعين. مينيمان بالجبن (شكشوكه) لذيذه 12رس. تقييم مطعم جلسة شواء في الرياض. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة.
سلسلة مميزة من مطاعم السعودية اشهرها مطعم جلسة شواء
ولاحظـ أن: سيكون الفاتورة الأولى شاملة هذه النقاط. بكل امانه انصح به دون تردد. تتبيله المشاوي لذيذه. عروض يوم التأسيس مطعم جلسة شواء. عرض في مطعم جلسة شواء @grillsession15 بالرياض حتى الاشباع فقط بـ98 ريال للشخص الواحد والأطفال أقل من 10 سنوات مجاناً من 10-14 سنة 63 ريال والسائق العاملة المنزلية مجاناًللمزيد.. عرض من مطعم جلسة شواء @grillsession15 بالرياض بـ98 للشخص حتى الاشباع للحجز 0557500886للمزيد.. عرض من مطاعم جلسة شواء بدل العرض عرضين بـ98 للشخص @grillsession15للمزيد.. عروض مطعم جلسة شواء بالرياض @grillsession15 عرض رمضان فطور.. سحور وأنت جالس البوفيه يجيكللمزيد.. - مطاعم و مقاهي. بارك الله لصاحب المطعم في حلاله وماله. خذلك فنجان قهوة تركي و روق مزاجك مع كوكيز تفاح. للحصول على عرض أفضل للموقع "مطعم جلسة شواء", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: شارع الأمير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي, King Muhammad V Road, Al Tahliyah, Prince Sultan Bin Abdulaziz Road, Al Olaya, Abu Bakr Alrazi, As Sulimaniyah, ابي بكر الرازي، السليمانية, شارع الامير سلطان, Al Olaya, شارع الضباب, Prince Abdulaziz Ibn Musaid Ibn Jalawi, Sulaimaniyah, Prince Fahad ibn Saad Ibn Abdulrahman, As Sulaimaniyah, Olaya, Thalateen. الافراد جلسات خارجيه فقط ومكانها جميل. اللحم بلدي طازج والدجاج طازج مبرد.
مطعم جلسة شواء, الرياض — طريق الأمير سلطان بن عبدالعزيز, هاتف 055 750 0886, ساعات العمل
مطعم جلسة شواء موجود في 3720 طريق الأمير سلطان بن عبدالعزيز، السليمانية، الرياض 12223، السعودية, بالقرب من هذا المكان: الركن اللبناني (21 متر), Sicilia's Pizza cuts (76 م), Saadeddin Pastery (78 م), مطعم من الطبيعة (90 م), افندار كافيه (135 م). وعريكة يمنيه ممتازه والقشطه راهيه. يبعد عن الرياض 20 كيلو على طريق الدمام في محطة لتر. المكان جميل بدون موسيقى والعائلات جلسات مغلقه ومفتوحه ومباريات. الطلب والتوصيل من مطعم جلسة شواء. اهرام شوكلت بجوز الهند. للأندرويد).. عروض ذات صلة. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. للوصول عن طريق قوقل ماب اضغط هنا. الموظفين متعاونين وودودين. بأسعار مميزة من مطعم جلسة شواء.
مطعم داخل حديقة وجلسات عالمسبح. مطعم جلسة شواء بالرياض مكان مميز و تجربة فريدة تشوي بنفسك حتي الشبع احتفلت به بمناسبة عائلية و الاستاف ممتاز و الاكل رائع مقابل السعر. لتحديد جدول العمل ، يمكن للهاتف المحدد: + 966 55 750 0886. وبصراحة يكفي شخصين والطعم حبيت الكفته والدجاج المشوي? تشكيلة افطار تركي جيد ومتنوع 24رس.
في برج الراجحي تمكين بشارع العليا حي الياسمين. خدمة عملاء مطعم جلسة شواء. راح أعطيكم خلاصة الزيارة: المطعم فيه جلسات للعوائل مغلقة وما فيها موسيقى فهو خيار مناسب للعائلات المحافظة. المقبلات كميه وافيه ولذيذه. You have reached your viewing limit for this book (. تعامل جيد وخدمة مقبولة. من التغيير لمن يحب … الطعام ١٠/٨. شاشة تعديل البيانات. التقرير الثالث: مطعم فريد بفكرة أكثر من رائعه يستمتع بها الصغير قبل الكبير. طريق الأمير سلطان بن عبدالعزيز،، السليمانية، الرياض 12223، السعودية. Published by World Health Organization. يمكن الاتصال من خلال.
للأستفسار 0557500886. الخدمة ممتازة والاسعار مناسبة للكمية? جيد جدا تصلك لحوم الشواء و تقوم بشيها. بكيفك اللحوم او الدجاج السعر متوسط ومعقول اشكر القائمين على المطعم وباذن الله لي زيارة اخرى. يوجد غرف خاصه او طاولات مفتوحه حسب الرغبه. الأسم: مطعم جلسة شواء |BBQ Session. ايضا عندهم كيكة كوكيز نوتيلا جميله تكفي 3 اشخاص وسعرها 20 ريال. التصنيف: عائلات | افراد. والخيارات كثيره جداً. عرض الخطوط السعودية.
كفتة اللحم بالجبن انصح فيها وبقووووة. مطعم اوف وايت مكان جميل ورايق بمخرج 5 بعد فوركيتا. يمكنك التواصل مع فريق خدمة عملاء المطعم على الرقم التالي: 0557500886. مزيد من التفاصيل في تطبيق جلسة شواء (. التبولة ممتازة، سلطة الملفوف حالية بزيادة لكن تعجب اللي يفضلونها حالية، ورق العنب صغاااار ولذيذ وحموضته متوسطة. ع الاجواء الطيبه اللي اسعدت الوالده. الشخص الواحد ينزل له مشكل مقبلات.
وجبريل وصالح المؤمنين " قال عكرمة وسعيد بن جبير أبو بكر وعمر، لأنهما أبو عائشة وحفصة، وقد كانا عوناً له عليهما. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما: حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله " وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين " قال: وبدأ بصالح المؤمنين هاهنا قبل الملائكة ، قال " والملائكة بعد ذلك ظهير ". أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثني زهير بن حرب، حدثنا عمر بن يونس الحنفي، حدثنا عكرمة بن عمار، عن سماك بن زميل حدثنا عبد الله بن عباس، حدثني عمر بن الخطاب قال: "لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه وذكر الحديث. إنما التوبة على الله. والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك، ولولا أنا لطلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانت عائشة بنت أبي بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم. We have described this incident by combining the traditions of Musnad Ahmad and Bukhari. حدثنا يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: أخبرنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبيد بن حنين أنه سمع ابن عباس يقول: مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن المتظاهرتين ، فما أجد له موضعاً أسأله فيه ، حتى خرج حاجاً ، وصحبته حتى إذا كان بمر الظهران ذهب لحاجته ، وقال: أدركني بإداوة من ماء ، فلما قضى حاجته ورجع ، أتيته بالإداوة أصبها عليه ، فرأيت موضعاً ، فقلت: يا أمير المؤمنين من المرأتان المتظاهرتين على رسول الله ؟ فما قضيت كلامي حتى قال: عائشة وحفصة رضي الله عنهما.
قل ان كنتم تحبون الله
وقيل المعنى: إن تتوبا إلى الله فقد مالت قلوبكما إلى التوبة، وقال قلوبكما ولم يقل قلباكما لأن العرب تستكره الجمع بين تثنيتين في لفظ واحد " وإن تظاهرا عليه " أي تتظاهرا، قرأ الجمهور تظاهرا بحذف إحدى التاءين تخفيفاً. قال ابن زيد مالت قلوبهما بأن سرهما أن يحتبس عن أم ولده، فسرهما ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي صحيح مسلم عن ابن عباس قال:مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية، فما أستطيع أن أسأله هيبة له، حتى خرج حاجاً فخرجت معه، فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له، فوقفت حتى فرغ، ثم سرت معه فقلت:يا أمير المؤمنين، من اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه ؟ فقال: تلك حفصة وعائشة. I felt badly about her conduct. And, about alI, was the Holy Prophet (upon whom be peace) also so sensitive that he would take offence at minor things and become annoyed with his wives, and was he, God forbid, so irritable that once having been annoyed at such things he had severed his connections with all his wives and retired to his private apartment in seclusion? Has one of you become so fearless of this that AIIah should afflict her with His wrath because of the wrath of His Prophet and she should perish? وقال أبو علي: قد جاء فعيل للكثرة كقوله تعالى: " ولا يسأل حميم حميما * يبصرونهم " المعارج:10. يريد الله أن يتوب عليكم. Then he began to relate the background, saying: "We, the people of Quraish, were used to keeping our women folk under strict control. وكان أقسم أن لا يدخل عليهن شهراً من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله عز وجل. On his call when I came out of my house, he said that something of grave significance had happened. وقال سعيد بن جبير: عمر.
ومعنى " ظهير " أعوان. ونزلت هذه الاية "وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم" فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر. إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (4). On our way back while helping him to perform ablutions for the Prayer at one place I had an opportunity to ask him this question. فقلت: يا رسول الله استغفر لي. So, do not be rude to the Prophet (here also the words are: la turaji-'i), nor demand of him anything, but demand of me whatever you desire. قل ان كنتم تحبون الله. وقد مضى هذا المعنى في المائدة في قوله تعالى: "فاقطعوا أيديهما" المائدة:38. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله " وإن تظاهرا عليه " يقول: على معصية النبي صلى الله عليه وسلم وأذاه. وذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمة مريم عليها السلام من طريق سويد بن سعيد: حدثنا محمد بن صالح بن عمر عن الضحاك ومجاهد عن ابن عمر قال: جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت خديجة فقال: إن الله يقرئها السلام ويبشرها ببيت في الجنة من قصب بعيد من اللعب لا نصب فيه ولا صخب, من لؤلؤة جوفاء بين بيت مريم بنت عمران وبيت آسية بنت مزاحم.
إنما التوبة على الله
قال: فأنزل الله تعالى: "قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم" وهذا إسناد صحيح ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة, وقد اختاره الحافظ الضياء المقدسي في كتابه المستخرج. سبب نزول سورة التحريم بالتفصيل د عدنان ابراهيم. Shah Waliyullah and Shah Rafi'uddin have translated this sentence thus: "Crooked have become your hearts. " وروى شقيق عن عبد الله: "عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله تعالى: " فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين" قال: إن صالح المؤمنين أبو بكر وعمر". تحميل إن تتوبا فقد صغت Mp3 Mp4 سمعها. رد الشيخ الحويني على المفتي السابق على جمعة في قضية النقاب والتوريث. فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين " فلن يعدم من يظاهره من الله والملائكة وصلحاء المؤمنين ، فإن الله ناصره وجبريل ريئس الكروبيين قرينه ، ومن صلح من المؤمنين أتباعه وأعوانه. "
We have left out what happened after this, how next morning Hadrat 'Umar went before the Holy Prophet and tried to appease his anger. I already had a premonition of this. وقيل: كلما ثبتت الإضافة فيه مع التثنية فلفظ الجمع أليق به، لأنه أمكن وأخف. الشعراوي يفضح عمر بن الخطاب. والملائكة بعد ذلك ظهير " متظاهرون ،وتخصيص جبريل عليه السلام لتعظيمه ، والمراد بالصالح الجنس ولذلك عمم بالإضافة وبقوله بعد ذلك تعظيم لمظاهرة الملائكة من جملة ما ينصره الله تعالى به. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، قال ابن عباس لعمر: يا أمير المؤمنين إني أريد أن أسألك عن أمر وإني لأهابك ، قال: لا تهبني ، فقال: من اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: عائشة وحفصة. وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير " وكانت عائشة بن أبي بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قلت: يا رباح، استأذن لي عندك على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنظر رباح إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئاً. وكان بدء الحديث في شأن أم إبراهيم مارية القبطية أصابها النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة في نوبتها, فوجدت حفصة: فقالت: يا نبي الله لقد جئت إلي شيئاً ما جئت إلى أحد من أزواجك في يومي وفي دوري وعلى فراشي قال: "ألا ترضين أن أحرمها فلا أقربها" قالت: بلى فحرمها وقال لها "لا تذكري ذلك لأحد" فذكرته لعائشة فأظهره الله عليه فأنزل الله تعالى: " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك " الايات كلها. One day when I became angry with my wife, I was amazed to see that she argued with me.
يريد الله أن يتوب عليكم
9) That is, "You would only harm yourselves if you upheld and supported each other against the Messenger of AIlah (upon whom be Allah's peace), for none could succeed against him whose Protector was Allah and who had Gabriel and the angels and alI the righteous Believers on his side. وقد رواه مسلم عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر به وعن أبي كريب وهارون بن عبد الله والحسن بن بشر ثلاثتهم عن أبي أسامة حماد بن أسامة عن هشام بن عروة به, وعنده قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه أن يوجد منه الريح, يعني الريح الخبيثة, ولهذا قلن له أكلت مغافير لأن ريحها فيه شيء, فلما قال: "بل شربت عسلاً" قلن جرست نحله العرفط أي رعت نحله شجر العرفط الذي صمغه المغافير, فلهذا ظهر ريحه في العسل الذي شربته. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة " فقد صغت قلوبكما ": أي مالت قلوبكما. الرد على قناة فدك السبئية في شبهة إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما.
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن قتادة " فقد صغت قلوبكما " مالت قلوبكما. وصالح: اسم جنس كقوله تعالى: " والعصر * إن الإنسان لفي خسر" العصر:1-2 قاله الطبري. The Holy Prophet (upon whom be peace) has divorced his wives. 4 - If ye two turn is repentance to Him, your hearts are indeed so inclined; but if ye back up each other against him, truly God is his Protector, and Gabriel, and (every) righteous one among those who believe, and furthermore, the angels will back (him) up. ففزعت فخرجت إليه فقال: قد حدث اليوم أمر عظيم؟ فقلت: ما هو أجاء غسان! وإن تظاهرا عليه " وإن تتظاهرا عليه بما يسؤوا ، وقرأ الكوفيون بالتخفيف. " قلت: يا رسول الله، إني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصى يقولون: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفأنزل فأخبرهم أنك لم تطلقهن ؟ قال: نعم إن شئت. وقد رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي من طرق عن الزهري به, وأخرجه الشيخان من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبيد بن حنين, عن ابن عباس, قال: مكثت سنة أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن أسأله هيبة له, حتى خرج حاجاً فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له, قال: فوقفت حتى فرغ ثم سرت معه, فقلت: يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم. فقلن: والله لا نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً أبداً ليس عنده. وقيل: عني بصالح المؤمنين في هذا الموضع: أبو بكر وعمر ، رضي الله عنهما. It was the time when we were apprehending an attack by the Ghassanids any time. آيات التوبة والرجوع إلى الله لحياة القلب والروح.
واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب
فقلت: ما لي وما لك يا بن الخطاب! وهذا من الواحد الذي يؤدي عن الجمع، كقوله: "وحسن أولئك رفيقاً" (النساء- 69). Hadrat 'Abdullah bin Mas'ud, 'Abdullah bin 'Abbas, Sufyan Thauri and Dahhak have given this meaning of it: "Your hearts have swerved from the right path. " "فإن الله هو مولاه"، أي وليه وناصره: "وجبريل وصالح المؤمنين"، روي عن ابن مسعود وأبي بن كعب: "وصالح المؤمنين"، أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، قال الكلبي: هم المخلصون الذي ليسوا بمنافقين. وقال ابن جرير أيضاً: حدثنا يونس, حدثنا ابن وهب عن مالك عن زيد بن أسلم قال: قال لها: "أنت علي حرام والله لا أطؤك" وقال سفيان الثوري وابن علية عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق قال: آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرم, فعوتب في التحريم وأمر بالكفارة في اليمين رواه ابن جرير وكذا روي عن قتادة وغيره عن الشعبي نفسه, وكذا قال غير واحد من السلف منهم الضحاك والحسن وقتادة ومقاتل ابن حيان, وروى العوفي عن ابن عباس القصة مطولة. Shah 'Abdul Qadir's translation is: "If you both overwhelm him. " وليس قوله: "فقد صغت قلوبكما" جزاء للشرط، لأن هذا الصغو كان سابقاً، فجواب الشرط محذوف للعلم به. She said, 'Why should you feel so angry at my behaviour? قال: إن الشهر يكون تسعاً وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي: لم يطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه.
وقال الطبراني: حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني, حدثنا إسماعيل البجلي, حدثنا أبو عوانة عن أبي سنان عن الضحاك, عن ابن عباس في قوله: "وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً" قال: دخلت حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها وهو يطأ مارية, فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تخبري عائشة حتى أبشرك ببشارة. قالت: لا أدري ها هو ذا معتزل في المشربة. فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه، وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل. قلت: وتهجره إحداكن اليوم إلى الليل ؟ قالت: نعم. These objectors do not understand that if a person of a lower rank or position answers back or retorts to a person of a higher rank and position, or answers him back face to face this very thing is described as impudence. ثم نزلت عليه هذه الآية: " يا أيها النبي قل لأزواجك " - حتى بلغ - "للمحسنات منكن أجرا عظيما" الحديث. وقيل: "وصالح المؤمنين" ليس لفظ الواحد وإنما هو صالحو المؤمنين، فأضاف الصالحين إلى المؤمنين، وكتب بغير واو على اللفظ لأن لفظ الواحد والجمع واحد فيه.
حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله " وصالح المؤمنين " يقول: خيار المؤمنين. فقلت: قد خابت حفصة وخسرت كنت أظن أن هذا يوشك أن يكون. قال: ما يبكيك يا بن الخطاب ؟ قلت: يا نبي الله، ومالي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك، وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى! وقال الهيثم بن كليب في مسنده: حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي, حدثنا مسلم بن إبراهيم, حدثنا جرير بن حازم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لحفصة: "لا تخبري أحداً وإن أم إبراهيم علي حرام" فقالت: أتحرم ما أحل الله لك ؟ قال: "فو الله لا أقربها" قال: فلم يقربها حتى أخبرت عائشة. For the question who were the wives, and what was the matter which caused Allah's displeasure, the details are found in the Hadith. وقيل: فقد مالت قلوبكما إلى التوبة. وقوله تعالى: "ثيبات وأبكاراً" أي منهن ثيبات ومنهن أبكاراً ليكون ذلك أشهى إلى النفس, فإن التنوع يبسط النفس, ولهذا قال: "ثيبات وأبكاراً" وقال أبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير: حدثنا أبو بكر بن صدقة, حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق, حدثنا عبد الله بن أمية, حدثنا عبد القدوس عن صالح بن حيان, عن ابن بريدة, عن أبيه "ثيبات وأبكاراً" قال: وعد الله نبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الاية أن يزوجه, فالثيب آسية امرأة فرعون وبالأبكار مريم بنت عمران.