الرخويات: تشكل الرخويات أكبر شعبة بحرية فهي تشكل حوالي ثلاثة وعشرون بالمائة من أنواع الحيوانات البحرية. تتشارك الحيوانات التي تعيش في الماء بقدرتها على التنفس داخله، وهي تستطيع استخلاص الأوكسجين المذاب بالماء وتبادل الغازات من خلال أعضاء مختلفة منها: - الخياشيم المتواجدة على طرفي الرأس والتي تدخل الماء المذاب فيه الأوكسجين والغذاء، وهي أعضاء تتواجد عند معظم الأحياء البحرية كالأسماك. كما أنها يكون لها جلد سميك ويكون مبطن بالشحم، حتى يحميها من البرد. تتميز بجلد سميك مبطن بطبقة شحمية تحمي الحيوان من انخفاض درجة الحرارة. وضع الماء المثلج في ابريق. فأعداد هذه الحيوانات المائية يكون ضخم جداً ولم يتم اكتشافها كلها. فكيات الفم: وهي تضم كل أنواع الحيوانات البحرية التي يكون لها فك.
كيف يمكن فصل الملح عن الماء
الشوكيات: مثالها قنفذ البحر وخيار البحر ونجم البحر. الحيوانات المائية اللافقارية تقسم إلى عدة انواع: - الرخويات: وهي أكثر الأنواع بين شعب الحيوانات البحرية، وتشكل أكثر من خمس عدد الحيوانات البحرية. الانتحاء الأرضي سببه وفرة الماء. كما أنه يوجد على جانبيها خط يطلق عليه اسم جهاز الخط الجانبي. القشريات: تعرف باسم المفصليات، ومن أشهرها الجمبري وسرطان الماء والكابوريا والاستاكوزا، تتميز بأن جسمها الخارجي مغطى بقشرة صلبة تحميها، وتكون أطرافها مكونة من مفاصل تنمو من جديد عند حدوث قطع فيها، وهي من الكائنات المائية لذيذة الطعم والتي تحتوي قيمة غذائية عالية. الحيوانات التي تعيش في الماء انسيابية الشكل، هي مجموعة الحيوانات المائية التي تعيش بالبحار والمحيطات.
وضع الماء المثلج في ابريق
وقوة الدفع في الأسماك تتمثل في الذيل أو الزعانف الصدرية، والتي تستعملها في تغيير اتجاهها. كما أنها تكون قادرة على الغوص في أعماق كبيرة جداً. كما أن شكلها يجعلها قادرة على التكيف مع البيئة المائية. تنتقل مع تيارات المياه وهو مكون من أنواع نباتية وحيوانية، وتشكل غذاءً مهمًا للعديد من أنواع الحيوانات المائية. ومن أمثلة الثدييات تكون سبع البحر، الحيتان، عجل البحر، الدلافين، كلب البحر. كيف يمكن فصل الملح عن الماء. سوف نتعرف الآن على تعريف الحيوانات المائية كل ما عليكم فقط هو متابعة النقاط التالية: الحيوانات المائية هي الحيوانات التي تعيش طوال حياتها في الماء. بكل بساطة، الحيوانات المائية هي الحيوانات التي تعيش في الماء ولا تملك القدرة على العيش خارجه أو تكون قدرتها محدودة على العيش والاستمرار خارج الماء، سواء في الماء العذب مثاله ماء الأنهار والبحيرات، أو ماء مالح كمياه البحار والمحيطات. وذلك بفضل التنظيم الحراري السلوكي، وبعض خلايا الأدمة. تصنف بنفس طريقة تصنيف الحيوانات البرية إلى حيوانات فقارية وحيوانات لافقارية. اللافكيات: وهي تحتوي على مائة وخمسة نوع من الأسماك التي لا يكون لها فك كسمك الجريث والسمك الجلكي. فبعض هذه الحيوانات يتكيف مع المياه المالحة، مثل مياه المحيطات والبحار. يحتوي جسم الأسماك على حويصلة هوائية تستخدمها للتوازن وهي تساعدها على الغوص في الماء.
النباتات التي تعيش في الماء
الحلقيات: تعتبر الديدان التي يكون لها الكثير من الأشواك من أكثر أنواع الحلقيات انتشار. حل سؤال الحيوانات التي تعيش في الماء انسيابية الشكل. البلانكتون يكون عبارة عن كائنات مجهرية أو كائنات دقيقة، وتكون هذه الكائنات وحيدة الخلايا. إجابة السؤال الحيوانات التي تعيش في الماء انسيابية الشكل لكي يساعدها على السباحه بسرعة غي في الماء. ويتم تصنيف الحيوانات المائية بنفس طريقة تصنيف الحيوانات البرية. يتم التكاثر عند الحيوانات المائية وفق نمطين جنسي ولا جنسي، ففي التكاثر الجنسي تقوم الأنثى بالولادة مثل الدولفين وسمك القرش، وفي أنواع أخرى تقوم بوضع البيض مثل السلاحف المائية. يملك الحبار عشرة أرجل بينما يملك الأخطبوط ثمانية أذرع، وغالبًا ما تملك الرخويات ألوانًا زاهية، وهي تعيش بين الشعاب المرجانية للتمويه، كما يملك بعضها القدرة على تغيير لونها حسب لون البيئة المحيطة، وتملك القدرة على الحركة بشكل سريع مثل الحبار الذي يدفع الماء الممزوج بالحبر إلى الأمام بينما يندفع جسمه بسرعة للخلف تاركًا ورائه غيمة مائية من الحبر تضلل أعدائه. فهي تتميز بوجود أذرع طويلة يوجد بها العديد من المصاصات الصغيرة.
الانتحاء الأرضي سببه وفرة الماء
يهتم بدراستها العلماء المختصون بدراسة علم الأحياء ، وهو أحد العلوم الفرعية المتفرعة من علوم دراسة الحيوان. وهي تتحرك عن طريق الزعانف وتغير اتجاهها بواسطة الذيل. تقسم مملكة الحيوانات المائية إلى حيوانات مائية فقارية وغير فقارية، نذكر النوعين بالتفصيل: الحيوانات البحرية اللافقارية. وتقوم باستخلاص الأكسجين الذائب في الماء.
الماء الابيض في العين
أو عن طريق الخياشم كسمك القرش، وأغلب الأسماك البحرية. كما أنه يتمكن من تغير لونه تبعاً لطبيعة المكان الموجود فيه، وذلك حتى تقوم بتمويه العداء. وذلك يكون عن طريق دفع الماء مثل نظام عمل النفاثة، حيث أنه يتحرك ويترك خلفة كتلة ضخمة من الحبر لكي يضلل مطارديه. اللاسعات: تتسم أحياء هذه الزمرة بوجود خلايا لاسعة تطلق مواد كيميائية أو شحنة كهربائية لتبعد الأعداء المحتملين. والأسماك التي لا تؤكل ومن أمثلتها الصندوق، والبالون، والشوكي. وفي التكاثر اللاجنسي يحدث تلقيح البويضات عن طريق الإخصاب الخارجي، مثاله نجم البحر. وذلك بسبب وجود العديد من المناطق التي يكون من الصعب أن يتم الوصول إليها، مثل أعماق المحيطات. الحلقيات: من أهم كائناتها الديدان الحلقية ذات الأشواك. والحبار البحري يتمكن من الحركة بشكل سريع جداً للخلف. لهذه الحيوانات الكثير من المميزات التي خلقها الله فيها لتمكنها من التكيف مع الحياة تحت سطح الماء.
اعراض الماء في الرئة
والقشريات تتميز بجسمها الخارجي المغطى بقشرة صلبة. وهي أكثر من مئة نوع من الأسماك التي ليس لها فك كسمك الجلكي وسمك الجريث. القشريات: القشريات تتمثل في الجمبري والسلطعون. الحيوانات البحرية الفقارية. وعندما يحدث قطع فيها تنمو مفاصل جديدة بدل منها. أما بالنسبة للأخطبوط فهو يمتلك حوالي ثمانية أرجل، ويعيش في الشعاب المرجانية.
حيوانات تعيش في الماء
اختر الإجابة الصحيحة؟. والذي يقوم بالتكاثر في القاع، وفي التربة الخصبة الغنية بالفوسفات والنترات. الحيوانا البحرية تنقسم لحيوانات بحرية غير فقارية وحيوان بحرية فقارية، لهذا السبب جئنا لكم الآن لكي نتعرف على هذه الحيوانات بالتفصيل: الحيوانات البحرية اللافقارية. الثدييات: وهي تكون عبارة عن فقاريات من ذوات الدم الحار، وتقوم بتنفس الأكسجين المتواجد في الهواء. كما أنه يكون قادر على تغير لون مياه البحر للون البني. وذلك حتى يقوم بحماية جسدها الداخلي، كما أن أيديها وأرجلها تكون مكونة من مفاصل. وجسمها يحتوي على حويصله هوائية تساعدها على التوازن، والصعود أو حتى النزول إلى القاع.
كما أن أسماك القرش والدولفيت ااكاثر جنسياَ. والأسماك تنقسم لثلاثة أقسام، وهي الأسماك التي تؤكل ومنها الكشر، والبياض، والهامور، والحريد. والأسماك السامة أثناء اللمس مثل الثعابين، والدجاجة الصخرية، والرقطية. والذي يقوم بتوليد مجال كهرومغناطيسي تستشعر من خلاله طريقها. عالم الحيوانات البحرية يتم تقسيمه للعديد من الأقسام، وهذه التقسيمات تكون كما يلي: الرخويات. والعديد من الحيوانات البحرية تتغذى على الحشرات والقشريات.
الجلد الذي تدخل مسامه الأوكسجين، مثاله السلحفاة المائية ونجم البحر. يساعدها على البناء الضوئي. الأسماك تحتوي على عمود فقري، وهي من ذوات الدم البارد. وهي قادرة على تنفس الهواء الجوي إضافةً إلى قدرتها على العيش داخل الماء لفترة طويلة، والغوص إلى الأعماق.
فقه ابن شهاب الزهري دراسه وتاصيل. وإذا يُقال مَن الجوادُ بــمالــه *** قيل الجواد محمد بن شهاب. ومن سياساتها ايضا اتقان المقالات على اسس علمية ومستندة يتم مراعاتها من قبل الكتاب.
وعن الزُّهريّ قال: كنا نأتي العالم فما نتعلمُ من أدبه أحبُّ إلينا من علمه. Friends & Following. Get help and learn more about the design. وعن أحمد بن حنبل قال: الزُّهريّ أحسن الناس حديثا ً, وأجودُ الناس إسنادا ً. وعن عبدالرحمن بن إسحاق عن الزُّهريّ قال: ما استعدتُ حديثا ً قط, وما شككت في حديث إلا حديثاً واحداً؛ فسألت صاحبي, فإذا هو كما حفظت. قال الشَّافعيُّ: حدثنا عمي قال: دخل سليمان بن يسار على هشام بن عبد الملك, فقال: يا سليمان, من الذي تولى كبره منهم؟ قال: عبدالله بن أبي بن سلول, قال: كذبت هو علي, فدخل ابن شهاب, فسأله هشام, فقال: هو عبدالله ابن أبي قال: كذبت هو عليٌّ, فقال: أنا أكذب, لا أبا لك, فوالله لو نادى منادٍ من السماء: إن الله أحلَّ الكذب ما كذبت, حدثني سعيد وعروة, وعبيدة وعلقمة بن وقاص عن عائشة أنَّ الَّذي تولى كبره عبدالله بن أبي, قال: فلم يزل القوم يُغرون به, فقال له هشام: ارحل، فوالله ما كان ينبغي لنا أن نحمل عن مثلك. وقال حماد بن زيد: كان الزُّهريّ يحدث ثم يقول: هاتوا من أشعاركم وأحاديثكم, فإنَّ الأذن مجَّاجة, وإن للنَّفس حمضة.
وروى معمر عن الزُّهريّ قال: ما عُبد الله بشيء أفضل من العلم. قال عراك: فأعلمهم عندي جميعاً ابن شهاب؛ فإنه جمع علمهم جميعاً إلى علمه. وعن مالك بن أنس عن الزُّهريّ قال: خدمتُ عبيد الله بن عبدالله بن عتبة, حتى إنَّ خادمه ليخرج فيقول: من بالباب ؟ فتقول الجارية: غلامك الأعيمش –فتظن أني غلامه– وإن كنت لأخدمه, حتى لأستقي له وضوءه. وقال أبو بكر بن منجويه: رأى عشرةً من أصحاب النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وكان من أحفظ أهل زمانه, وأحسنهم سياقاً لمتون الأخبار, وكان فقيهاً فاضلاً. مولده: قال دحيم وأحمد بن صالح: في سنة خمسين, وقال خليفة بن خياط: سنة إحدى وخمسين. العلوم الإسلامية والقانونية. وعن صالح بن كيسان: كنت أطلب العلم أنا والزُّهريّ, قال: فقال: نكتب السُّنن, قال: فكتبنا ما جاء عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-, ثم قال: تعال نكتب ما جاء عن الصحابة. وقال أحمد بن عبدالله العجلي: أدرك من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أنسَ بن مالك, وسهلَ بن سعد, وعبدَالرحمن بن أزهر, ومحمدَ بن الرَّبيع الأنصاري, وروى عن عبدالله بن عمر نحواً من ثلاثة أحاديث, وروى عن السَّائب بن يزيد. تصفح بواسطة العنوان.
العلوم الإقتصادية والإدارية. وعن جعفر بن ربيعة قال: قلت لعراك بن مالك: مِن أفقهِ أهل المدينة, وأفقهِهِم فقهاً, وأعلمِهم بما مضى من أمر الناس, فسعيد بن المسيب, وأما أغزرُهم حديثا ً, فعروة بن الزبير, ولا تشاء أن تُفجَّر من عبيد الله بحراً إلا فجرته. تهذيب الأسماء والصفات. العلوم التربويةوالإجتماعية. سخاؤه وكرمه – رحمه الله. Create a free account to discover what your friends think of this book! وفي رواية: كنا نكتب الحلال والحرام, وكان ابن شهاب يكتب كلَّ ما سمع, فلما احتيج إليه, علمتُ أنه أعلم الناس. قال: فتجهزت إلى المدينة. يمثل كتاب الزهري أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج كتاب الزهري أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب ضمن نطاق مؤلفات التراجم وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة. وعن معمر عن الزُّهريّ قال: إذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب.
فأمر فقضي عنه ألف ألف فأُخبر بذلك فقال: الحمد لله الذي هذا هو من عنده. وقيل لمكحول: مَن أعلمُ من لقيت؟ قال: ابنُ شهاب, قيل: ثمَّ من؟ قال: ابنُ شهاب. وعن إبراهيم بن سعد بن أبيه قال: ما رُئي أحد جمع بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما جمع ابن شهاب. وعن يعقوب بن عبدالرحمن قال: رأيتُ الزُّهريّ قصيراً, قليل اللِّحية, له شَعَراتٌ طوال, خفيف العارضين. عن عمرو بن دينار قال: "مارأيتُ أحداً أبصرَ للحديث من ابن شهاب". قال: تقرأ القرآن ؟ قلت: نعم. 3-مدارسته العلم ومذاكرته: عن الأوزاعيِّ عن الزُّهريّ قال: إنما يُذهبُ العلمَ النسيانُ, وتركُ المذاكرة.
عن أبي يحيى عن الزُّهريّ, قال: استكثروا من شيء لا تمسه النار, قيل: وما هو ؟ قال: المعروف. فيقول: قد علمتُ أنك لا تنتفعين به, ولكن سمعت الآن, فأردت أن أستذكره. سياسة الخصوصية وشروط الاستخدام: تسعى ويكي فقه لمطارحة الافكار والآراء للفقهاء وذوي الخبرات الحوزوية على اساس الاحترام لاصحاب الفكر والمقال. وقال أبو حاتم: أثبتُ أصحابِ أنس الزُّهريّ. Please enable JavaScript. قال: قم, فدخلنا على عبدالملك, فإذا هو جالس على نمرقة, بيده مخصرة, عليه غلالة, ملتحف بسبيبة, بين يدية شمعة, قال: من أنت؟ فانتسب له. وعن ابن أبي رواد عن ابن شهاب قال: العمائم تيجان العرب, والحبوة حيطان العرب, والاضطجاع في المسجد رباط المؤمنين. ومعلومات الكتاب هي كما يلي: الفرع الأكاديمي: الشخصيات والأعلام.
قال: اقرأ من سورة كذا, ومن سورة كذا. عن يونس قال: قال الزُّهريّ: إيَّاك, وغلول الكتب, قلت: وما غلولها ؟ قال: حبسها. لازم سعيدَ بن المسيب سيد التابعين, ومسَّت ركبتُه ركبتَهُ ثمان سنين, وتردَّد على عروة بن الزبير, وعبيد الله بن عتبة, والقاسم بن محمد, وغيرهم من أئمة التابعين. فرحمه الله رحمه واسعة وأجزل له المثوبة على ما قدمه لأمة الإسلام من خدمات جليلة وبحفظه لسنة الحبيب محمد -صلي الله عليه وسلم-. 2-كتابته كلَّ ما يسمع: عن عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال: كنت أطوف أنا وابن شهاب, ومع ابن شهاب الألواح والصحف قال: وكنا نضحك به. تصفح جميع الرسائل الجامعية. وعن عقيل بن خالد: أن ابن شهاب كان يخرج إلى الأعراب يُفَقِّهُهُم, فجاء أعرابي وقد نفد ما بيده, فمد الزُّهريّ يده إلى عمامتي فأخذها فأعطاه, وقال: يا عقيل أُعطيك خيرا ً منها.
وقال ابن سعد وخليفة والزبير: مات لسبع عشرة خلت من رمضان سنة أربع وعشرين. مشاهير علماء الأمصار. وعن الليث قال: كان ابن شهاب يقول: ما استودعت قلبي شيئاً قط فنسيته. قال شهاب: فبينما نحن معه نسمر, إذ جاءه رسول عبد الملك فذهب إليه, ثم رجع. أخبرنا الفضل بن دكين أبو نعيم أخبرنا زهير بن معاوية عن محمد بن سوقة عن أبي جعفر قال لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا أحذر أن لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا ولا من عبد الله بن عمر بن الخطاب أخبرنا أبو عبيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال كان بن عمر يعد من فقهاء الأحداث وأخبرت عن مجالد عن الشعبي قال كان بن عمر جيد الحديث ولم يكن جيد الفقه. قصة دخوله على بني أمية وعدم مداهنته في الحق. Can't find what you're looking for? قال: أصبت الفرض, وأخطأت اللفظ؛ وإنما لزوجها النصف, ولأمها ثلث ما يبقى, هات حديثك.
وعن يونس عن الزُّهريّ: العلم واد؛ فإذا هبطت وادياً فعليك بالتؤدة حتى تخرج منه. أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن جامع بن شداد قال خرجنا حجاجا فقدمنا مكة فسألت عن أعلم أهل مكة فقيل عليك بأبي بكر بن عبد الرحمن بن هشام. وعن سفيان قال: كنت أسمع الزُّهريّ يقول: حدَّثني فلان, وكان من أوعية العلم, ولا يقول: كان عالما ً. قيل ثمَّ من؟ قال: ابنُ شهاب. عن الليث قال: كان ابن شهاب يختم حديثه بدعاءٍ جامع يقول: اللهمَّ أسألك من كلِّ خير أحاط به علمك في الدنيا والآخرة, وأعوذ بك من كل شرٍّ أحاط به علمك في الدنيا والآخرة, وكان مِن أسخى مَن رأيت, كان يُعطي فإذا فرغ ما معه, يستلف من عبيده؛ يقول: يا فلان, أسلفني كما تعرف, وأُضعف لك كما تعلم, وكان يُطعم الناس الثريد, ويسقيهم العسل. وقال عمرُ بن عبدالعزيز لجلسائه: هل تأتون ابن شهاب ؟ قالوا: إنَّا لنفعل. وعن الأوزاعي عن الزُّهريّ قال: كان من مضى من علمائنا يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة, والعلم يقبض قبضاً سريعاً, فبعزِّ العلم ثباتُ الدين والدُّنيا, وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله. المؤلف المالك للحقوق: ابن عساكر علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي. أهل المدائن يعرفون مكانه *** وربيع بادية على الأعراب. صفته: قال محمد بن يحيى بن أبي عمر عن سفيان: رأيت الزُّهريَّ أحمرَ الرأس واللِّحية, وفي حمرتها انكفاءٌ قليلاً, كأنه يجعل فيه كَتَماً. أسباب تفوقه في العلم. تصفح جميع المجلات والمؤتمرات. وعن يونس عن ابن شهاب قال: قال لي سعيد بن المسيب: ما مات رجل ترك مثلك.
قال الذَّهبيُّ: كان -رحمه الله– محتشماً جليلاً بزيِّ الأجناد, له صورةٌ كبيرة في دولة بني أميَّة. فقال: إن كان أبوك لنعارا ً في الفتن. وشذ أبو مسهر فقال: مات سنة خمس. التقرير السنوي للاكثر تحميلا. ساق الله -عز وجل- له أسباب الشرف والعز في الدنيا والآخرة, فكان كثير المال, عظيم السخاء, له رتبة وشرف في دولة بني أمية, وكان أول من دون الحديث بأمر الخليفة عمر بن عبد العزيز, وكان يتردَّد بين الشام والحجاز. أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا عبد الله بن يزيد الهذلي سمعت سليمان بن يسار يقول سعيد بن المسيب بقية الناس وسمعت السائل يأتي سعيد بن المسيب فيقول اذهب إلى سليمان بن يسار فإنه أعلم من بقي اليوم أخبرنا محمد بن عمر حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمعت الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب يقول سليمان بن يسار أفهم عندنا من بن المسيب أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا سعيد بن بشير وخليد بن دعلج عن قتادة قال قدمت المدينة فسألت من أعلم أهلها بالطلاق فقالوا سليمان بن يسار. تتم اضافة المقالات من قبل طلاب الحوزات العلمية في النجف الاشرف ومشهد وقم المقدستين وباقي الحوزات العلمية مع مراعات البنود المذكورة. قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية. وعن مالك قال: كان ابنُ شهاب من أسخى الناس, فلما أصاب تلك الأموال, قال له مولى له وهو يعظُه: قد رأيتَ ما مرَّ عليك من الضيق فانظر كيف تكون, أمسك عليك مالك, قال: إن الكريم لا تحنكه التجارب. كتاب: الطبقات الكبرى **.
وعن يعقوب بن عبدالرحمن: أنَّ الزُّهريّ كان يبتغي العلم عن عروة وغيره, فيأتي جارية له نائمة فيوقظها, فيقول لها: حدَّثني فلان وفلان بكذا, فتقول: مالي ولهذا. وعن الداروري قال: أول من دوَّن العلم وكتبه ابنُ شهاب. قال أبو نعيم – رحمة الله -: ومنهم العالم السَّويُّ, والراوي الرَّويُّ, أبو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهريّ, وكان ذا عزٍّ وسناء, وفخر وسخاء. قال يحيى القطان: توفي الزُّهريّ سنة أربع أو ثلاث وعشرين ومائة وتابعه عبيد ويحيى بن معين. وكان آيةً في الحفظ والذَّكاء, فنهل من علومهم؛ حتى قال له سعيد بن المسيب: من مات وترك مثلك لم يمت. فقال: من منكم يحفظ قضاء عمر في أمهات الأولاد؟ قلت: أنا. قال: فكتب ولم أكتب, فأنجح وضيَّعت. فقال أتفرض؟ قلت: نعم. قلت: يا أمير المؤمنين, عفا الله عما سلف. اسمه: محمد بن مسلم بن عبيد بن عبدالله بن شهاب بن عبدالله بن الحارث ابن زُهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب. وعن معمر قال: سمعت الزُّهريّ يقول: مست ركبتي ركبةَ سعيد بن المسيب ثمان سنين. وعن مالك بن أنس قال: قال الزُّهريّ: وجدنا السَّخي لا تنفعه التجارب. قال ابن أبي ذئب: ضاقت حال الزُّهريّ, ورهقه دَين, فخرج إلى الشام, فجالس قبيصة بن ذؤيب.