قد تعجز الكلمات في هذه المواقف عن التعبير.. لكن قلبي يعيش ما تعيشه.. ليت الله يزيل حزن هذا القلب. لا تظل تبحث عن السعادة من منظور واحد.. فربما ما تبحث عنه أقرب إليك مما تتخيل. أنا من ليلة الفرقى مثل طفل بكى مقهّور، توفتّ بين إيديه أمه و يشهق لا تخليني. مع الله تهون بعض الهموم البسيطة وتزول الأحزان.. فادعوا الله أن يمنحك السعادة والراحة. صور كلام حزين, قلبي موجوع و جريح قلبي يؤلمنى. حبيبي الغالي.. أترك حزنك.. كلام حزين من القلب. وتوكل على الله.. فإن الله قادر على أن يمنحك السعادة. يمكنك إحضار بعض الهدايا البسيطة أو الاهتمام بحزنه دون التتفيه من الأمر. عوزجل و عليه ان يرسم ابتسامة الرضا على و جهه. ربي يطيب قلبك.. ويصبرك.. ويمنحك العزيمة على تجاوز هذا الألم. الحزن مشاعر سلبية اساسها عدم الشعور بالرضا لما حدث. سامحني لكوني أكثر من يحبك و أقل من يُظهر ذلك. من الكلام المؤلم جدا جدا الذي يعبر عن فراق الحبيب الغالي و اتمني ان لا يعيش احد ذلك الشعور ابدا. خطيبي متضايق كيف اخفف عنه. Pages displayed by permission of.
- كلام حزين من القلب
- لسه في قلبي كلام
- كلام مؤثر من القلب
- كلام لشخص غالي على قلبي
- مكانك في قلب هو قلب كله
- كلام للحبيب من القلب
- الذي أحسن كل شيء خلقه
- الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين
- وفي كل شيء له آية
- ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
- وان من شيء الا يسبح
كلام حزين من القلب
لا أحد يخلو من الحزن.. إلا أن التكيف مع هذا الحزن.. يعد أولى خطوات النجاح. وداع الاحبة يؤلم قلبى. تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار تاريخ الجبرتي 1-3 ج2 - الجبرتي/عبد الرحمن. Get this book in print. شعور لايوصف قهر داخلي وصراع وبالنهايه بكاء وعتب نفسي واستراجاع الذكريات والمواقف وسكوت بعدها. فلما زال ما كناّ، به نسموا على البشر غدونا كالذي مُرمى، على الأعتاب في قهر. دار المعتز للنشر والتوزيع. في هالزمان اللي من الصدق مهجور كم من أسنافي بالبشر خاب ظنه أنسان رغم أمانته عاش مقهور ماكن حوله قلب حي يّحنه.
لسه في قلبي كلام
كذلك ربما بكون عليك عدم سؤاله عن سبب الحزن واتركيه إلى أن يهدأ ويتحدث. ليتني أعلم كيف أزيل عن قلبك هذا الحزن. حبيبي متضايق كيف أواسيه. عندما يعزف الناي يطال عيني السهر والله قهر من بعض البشر حبهم فيه الخطر لكن هذا حكم القدر. لا تتحدث عن المبادئ والمثل العليا مع جائع أو مظلوم أو مقهور بل انصره على من عاداه أو فلتصمت على الأقل. كلام جميل لشخص مخنوق.
كلام مؤثر من القلب
علي بن محمود بن محمد/الشاهرودي البسطامي. لا تيأس فإن رحمة ربي وسعت كل شيء.. فكيف بهذا الحزن الصغير.. سيزول بإذن الله. ليت ذلك يكون أخر حزن لك.. ربي يبعد عنك الحزن.. وبمنح قلبك الصبر. ربما سلبتني الحياة كثير من الأمور.. لكن منذ ألتقيت بك.. أصبحت أسعى للحصول على السعادة في كل شئ. ليست دمعة بل بكاء حرقه، الله يحرق من حرق مشاعري قهر الرجال ليس هينا.
كلام لشخص غالي على قلبي
ان يدرك ان الدنيا هي دار البلاء و انها فانية و ان لاشىء يستحق. الله يعين القلب لاحل طرياه كنه على صاج ن طبخ فوق تنور ي قو قلبه بالقسى آه مقواه وياصبر قلب ن بالهجر منه مقهور. كذلك يمكنك ترك مساحة للشخص في حال كان لا يرغب في التحدث عن سبب حزنه. لكنك نسيت نفسك بين متاعبك وتركتها ضحية لأحزانك ولأحقاد غيرك وظلمهم فلاتظلم نفسك بأن تقيدها بالحزن ألا يكفيها قهر الزمن وظلم البشر. صور كلام حزين , قلبى موجوع وجريح قلبي يؤلمنى. عندما يحب الانسان بجد من جميع قلبة يعطي قلبة للانسان الذي يحبه و اقوى. كلام مواساة شخص فقد غالي.
مكانك في قلب هو قلب كله
من كثر حبي لك يقولون مسحور وان كان حبك سحر مابي علاجه مادام سحرك غايته وابتهاجه قلب يحبك لاتخليه مقهور ادخل عليه ارجوك وعدل مزاجه. اشتهي مكان خالي من آلبشر أصرخ فيه بكُل قُوتي، أخرج كُل مابداخلي من قهر وألم وأوجاع. العناء فلابد من الرضا بالمكتوب و بما يحدث لانة كله خير من الله. مهما يصير بينك وبين شخص لاتحاول أبدا تضره، تذكر الأيام الحلوه إللي كانت بينكم وأمشي خلك العابر إللي مر ولا ضر. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. يمكنك التخفيف عن شخص تعرفه، من خلال بعض الأمور البسيطة.. - يمكنك مشاركة هذا الشخص ما يمر به من حزن. يكفيني عزّ النفس لآ صرت مكسور. أقوى قهر لا صرت تعشقلك بشر مافيه من اطباع البشر يقسى عليك يزعل عليك بأيت سبب بأيت عذر أكبر قهر. تستطيع اليوم مشاركة رساله حزينه من قلب مجروح مع الشخص الذي جرحك كما أنها مُناسبة لكل الفئات، اليوم ولمن هو حزين من عذاب القهر و الظلم من شخص ما يُمكنك التعبير برسالة جارحة لأي شخص جرحك، في الحُب أيضاً قد لا يخلوا من القهر والحُزن لهذا يُمكنك مشاركة رسائل مجروح من حبيب الروح للحبيب أو للحبيبة كما للمتزوجين والمخطوبين، يُمكنك التعبير عن حالتك الحزينة لعلها تكون بداية اعتذار واصلاح القلب المقهور، إختر الأن إحدى رسائل من قلب مقهور أو قلب مجروح وشاركها مع من تُريد. مسجات حزن عن الفراق. Advanced Book Search. حل الرموز وكشف الكنوز - علي بن محمود بن محمد/الشاهرودي البسطامي. أهو مع الدنيا وحيد دايم وحيد مثله مثل دمع المطر في غربته ينبت قهر في غربته صبره إنكسر وين الأمانه والأمان وين البشر وين المفر. أترك بعض الهموم البسيطة خلفك.. فليست الحياة سوي قليل من الحزن وقليل من السعادة وقليل من الحب.. لتحيا كل وقت وتسمتع بما فيه من عطايا الرحمن.. إن رب الخير لا يأتي إلا بالخير.
كلام للحبيب من القلب
موجودة و ان جسدة انتزعت قطعة منه فانه يعيش الم شديد جدا جدا و هنالك العديد. يمكنك مواساة حبيبك من خلال بعض الكلمات التي تجعله ينسى الحزن. يارب فقط هذا ما تستطيع ان تصرخ به يارب، لا تتركني خُذ بيدي حيث لا ألم لا سقوط لا انهيار لا بكاء لا حرقه لا قهر للسلام. ربما يمتلئ قلبك بالحزن.. لكن عليك أن تقاوم.. فهذا القلب النقي.. لا يمكن أن تجرحه الحياة.
رسائل قهر حزينة: قم بإرسال رسالة قهر حزينة من القلب مباشرتاً مع الشخص الذي كان السبب على جوالك الخاص، ستكون ضربة قاسية وعتاب اذا كان الحبيب وسيندم لما ترك من جرح في قلبك. كلام مواساة لشخص حزين يمكنك مشاركة شخص عزيز عليك في بعض المواقف الصعبة، من خلال بعض الكلمات، لذلك نعرض باقة من كلمات مشاركة الحزن مع من حولك.. المحتويات. ادعو الله أن يزيل همك.. ويبدلك مكانه فرح لا ينتهي أبدا.
قوله تعالى: {وإن ربك هو يحشرهم إنه حكيم عليم} الكلام مسوق للحصر أي هو يحشرهم لا غير فهو الرب. حجب عن ثلاث سماوات وكان يخترق أربع سماوات فلما ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حجب عن السبع كلها ورميت الشياطين بالنجوم. وفيه إرجاع الكلام إلى معنى مجازي استعاري من غير موجب مع ما فيه من ورود الخزائن بصيغة الجمع من غير نكتة ظاهرة. وقال الأعمش عن المنهال بن عمرو, عن قيس بن السكن, عن عبد الله بن مسعود في قوله: "وأرسلنا الرياح لواقح" قال: ترسل الريح فتحمل الماء من السماء, ثم تمرى السحاب حتى تدر كما تدر اللقحة, وكذا قال ابن عباس وإبراهيم النخعي وقتادة. والموزون من الوزن وهو تقدير الأجسام من جهة ثقلها ثم عمم لكل تقدير لكل ما يمكن أن يتقدر بوجه كتقدير الطول بالشبر والذراع ونحو ذلك وتقدير الحجم وتقدير الحرارة والنور والقدرة وغيرها، وفي كلامه تعالى: { ونضع الموازين القسط ليوم القيامة}. والمعنى: والأرض بسطناها وطرحنا فيها جبالاً ثابتة لتسكّنها من الميد وأنبتنا فيها من كل شيء موزون - ثقيل واقع تحت الجاذبة أو متناسب - مقداراً تقتضيه الحكمة. الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين. ســــــــورة الأحــــزاب - من ليالي رمضان 38 -للشيخ ماجد الزامل. I believe we will success. وهي المكان الذي يحفظ فيه نفائس الأمور، وذكر الخزائن تمثيل لاقتداره على كل مقدور، والمعنى: أن كل الممكنات مقدورة ومملوكة يخرجها من العدم إلى الوجوب بمقدار كيف شاء. والخزائن جمع الخزنة، وهو الموضع الذي يستر فيه الإنسان ماله.
الذي أحسن كل شيء خلقه
قال: يا موسى إنما خزائني إذا أردت شيئاً أن أقول له: كن فيكون. Hospital Discussion of the problem The solvent Generally the system used now is expired and should be replaced by the right system which is ……? وفي كل شيء له آية. وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ. وما ننزله الا بقدر معلوم ستوريات قران حالات واتس اب قران راحة نفسية آرح قلبك مقطع قران Quran. وفي المعاني بإسناده عن مقاتل بن سليمان قال: قال أبو عبد الله الصادق. Emergency department HIS Discussion of the problem The solvent Delaying patient entrance. وكذلك ما عنده من القوى والآثار والأعمال محدودة مقدّرة فليس إبصاره مثلاً إبصاراً مطلقاً في كل حال وفي كل زمان وفي كل مكان ولكل شيء وبكل عضو مثلاً بل إبصار في حال وزمان ومكان خاص ولشيء خاص وبعضو خاص وعلى شرائط خاصة، ولو كان إبصاراً مطلقاً لأحاط بكل إبصار خاص وكان الجميع له ونظيره الكلام في سائر ما يعود إليه من خصائص وجوده وتوابعه فافهم ذلك.
في كلامه أن يطلق الألفاظ المختصة بالعقلاء على غيرهم إذا أُضيف إليها شيء من الآثار المختصة بهم كقوله تعالى في الأصنام: { فاسألوهم إن كانوا ينطقون}. و إ ن م ن ش ي ء إ ل ا ع ند ن ا خ ز ائ ن ه. حدثنا الحسن بن محمد ، قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي ، قال: حدثنا علي بن مسهر ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن أبي جحيفة ، عن عبد الله بن مسعود: ما من عام بأمطر من عام ، ولكن الله يقسمه حيث شاء ، عاماً ههنا وعاماً ههنا ، ثم قرا "وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم".
الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين
Sohage Teaching Hospital overview. "وما ننزله"من بقاع القدرة. ومن هنا يتبين أن هذه الخزائن بعضها فوق بعض وكل ما هو عال منها غير محدود بحد ما هو دان غير مقدّر بقدره ومجموعها غير محدود بالحدّ الذي يلحق الشيء وهو في هذه النشأة، ولا يبعد أن يكون التعبير بالتنزيل الدال على نوع من التدريج في قوله: {وما ننزله} إشارة إلى كونه يطوي في نزوله مرحلة بعد مرحلة وكلما ورد مرحلة طرأه من القدر أمر جديد لم يكن قبل حتى إذا وقع في الاخيرة أحاط به القدر من كل جانب قال تعالى: { هل أتى على الإِنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً}. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. وقد جمع في تعريف هذه الخزائن بين كونها فوق القدر الذي يلحق الشيء وبين كونها خزائن فوق الواحدة والاثنتين، ومن المعلوم أن العدد لا يلحق إلا الشيء المحدود وأن هذه الخزائن لو لم تكن محدودة متميزة بعضها من بعض كانت واحدة البتة. وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم خطبة الشيخ سليم الخوخي ١٠ شعبان ١٤٤١ هجري. والمعنى: وجعلنا لكم معشر البشر في الأرض أشياء تعيشون بها مما تدام به الحياة ولغيركم من أرباب الحياة مثل ذلك. Introduction First I am a pharmacist.
Uploaded on July 30, 2016. أقول: والروايات الثلاث الأخيرة تؤيد ما قدمناه في تقرير معنى الآية، والمراد بقول كن كلمة الإِيجاد الذي هو وجود الأشياء. وقد ختمت الآية بقوله: {إنه حكيم عليم} لأن الحشر يتوقف على الحكمة المقتضية لحساب الأعمال ومجازاة المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته، وعلى العلم حتى لا يغادر منهم أحد. وفي تفسير البرهان عن الشيباني في نهج البيان عن الصادق جعفر بن محمد أن المستقدمين أصحاب الحسنات، والمستأخرين أصحاب السيئات. والخزنة أيضاً مصدر خزن يخزن. وبالنظر إلى اختلاف اعتباراته المذكورة ذكر بعضهم أن المراد به إخراج كل ما يوزن من المعدنيات كالذهب والفضة وسائر الفلزّات، وقال بعضهم: إنه إنبات النباتات على ما لكل نوع منها من النظام البديع الموزون، وقيل: إنه خلق كل أمر مقدّر معلوم. By: اللّهُمـَّ آرزُقنآ حُـسنَ الخَآتِمة.. ﴿وإن من شيء إلا عندنا خزائنه﴾ جميع أُمنياتك موجودة عند #الملك-ﷻ-استمطرها بالسجدات والدعُوات و #الإستغفار، #اللهـم إنا نسألـك مـن فضلك العظيـم.. ✿ #صباح_الخير. وهذا وجه حسن في نفسه تؤيده الأبحاث العلمية عن كينونة هذه الحوادث وتصدقه آيات كثيرة متفرقة في الكتاب العزيز كقوله في الآية التالية: {وأرسلنا الرياح لواقح وأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه} وقوله: { وجعلنا من الماء كل شيء حي}}. وعلى هذا فالمراد من كل شيء نوعه لا شخصه كالإِنسان مثلاً لا كزيد وعمرو، والمراد من القدر المعلوم الكميّة المعينة من الأفراد والمراد من وجود خزائنه ووجوده في خزائنه وجوده بحسب التقدير لا بحسب التحقق فيرجع إلى نوع من التشبيه والمجاز. وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ. وما ننزله إلا بقدر معلوم " أي ولكن لا ننزله إلا على حسب مشيئتنا وعلى حسب حاجة الخلق إليه، كما قال: " ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء " ( الشورى: 27). حمل تطبيق جامع الكتب الإسلامية. Time consuming in data collection.
وفي كل شيء له آية
وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي ٱلسَّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ. وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدرِ معلوم)) بسم الله الرحمن الرحيم (( وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدرِ معلوم)). قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. اللّهُمـَّ آرزُقنآ حُـسنَ الخَآتِمة. القمر: 49]، وقوله: { وخلق كل شيء فقدَّره تقديراً}. وفي الدر المنثور أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: قال جرير بن عبد الله: حدثني يا رسول الله عن السماء الدنيا والأرض السفلى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما السماء الدنيا فإن الله خلقها من دخان ثم رفعها وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً وزيّنها بمصابيح النجوم وجعلها رجوماً للشياطين وحفظها من كل شيطان رجيم. How to communicate with employee. إبراهيم: 33] وقوله: { والسحاب المسخَّر بين السماء والأرض}.
Join the discussion. وقوله: {ومن لستم له برازقين} معطوف على الضمير المجرور في {لكم} على ما ذهب إليه من النحاة الكوفيون ويونس والأخفش من جواز العطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجارّ، وأما على قول غيرهم فربما يعطف على معايش والتقدير وجعلنا لكم من لستم له برازقين كالعبيد والحيوان الأهلي، وربما جعل "من" مبتدأ محذوف الخبر والتقدير: ومن لستم له برازقين جعلنا له فيها معايش وهذا كله تكلف ظاهر. Depending on traditional system. قوله تعالى: {وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون} الكلام مسوق للحصر يريد بيان رجوع كل التدبير إليه، وقد كان ما عدّه من النعم كالسماء ببروجها والأرض برواسيها، وإنبات كل شيء موزون وجعل المعايش وإرسال اللواقح وإنزال الماء من السماء إنما يتم نظاماً مبنياً على الحكمة والعلم إذا انضم إليه الحياة والموت والحشر وكان مما ربما يظن أن بعض الحياة والموت ليس إليه تعالى ولذا أكّد الكلام وأتى بالحصر دفعاً لذلك. والضمير في قوله: {وزيّناها} للسماء كما في قوله: {وحفظناها} وتزيينها للناظرين هو ما نشاهده في جوّها من البهجة والجمال الذي يولّه الألباب بنجومها الزاهرة وكواكبها اللامعة على اختلاف أقدارها وتنوّع لمعاتها وقد كرّر. Back to photostream. وعن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده قال: في العرش مثال جميع ما خلق الله في البر والبحر، وهو تأويل قوله تعالى: "وإن من شيء إلا عندنا خزائنه". مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ).
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
وفيه في قوله تعالى: {إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين} قال: قال: لم يزل الشياطين تصعد إلى السماء وتجسّ حتى ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. Eng-Osama Mohamed Badr. الأنبياء: 47]، وهو توزين الأعمال ولا يتصف بثقل وخفة من نوع ما للأجسام الأرضية منهما. هذا ما يعطيه التدبر في الآية الكريمة وهو وإن كان لا يخلو من دقة وغموض يعضل على بادئ الفهم لكنك لو أمعنت في التدبر وبذلت في ذلك بعض جهدك استنار لك ووجدته من واضحات كلامه إن شاء الله تعالى وعلى من لم يتيسر له قبوله أن يعتمد الوجه الثالث المتقدم فهو أحسن الوجوه الثلاثة المتقدمة والله ولى الهداية وسنرجع إلى بحث القدر في كلام مستقل يختص به إن شاء الله في موضع يناسبه. ذكر هذا التزيين الكاشف عن مزيد عنايته به كقوله: { وزيّنا السماء الدنيا بمصابيح وحفظاً}}. النمل: 57]، وقوله: { من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدّره}}. How to Analyzing data.
21 - (وإن) ما (من) زائدة (شيء إلا عندنا خزائنه) مفاتيح خزائنه (وما ننزله إلا بقدر معلوم) على حسب المصالح. وقفة تدبر وإن من شيء إلا عندنا خزائنه لا تتحسر على فوات شيء. في قوله: {وأنبتنا فيها من كل شيء موزون} فإن الله أنبت في الجبال الذهب والفضة والجوهر والصفر والنحاس والحديد والرصاص والكحل والزرنيخ وأشباه ذلك لاتباع إلا وزناً. حدثنا سفيان, حدثنا عمرو بن دينار, أخبرني يزيد بن جعدية الليثي أنه سمع عبد الرحمن بن مخراق يحدث عن أبي ذر, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله خلق في الجنة ريحاً بعد الريح بسبع سنين, وإن من دونها باباً مغلقاً, وإنما يأتيكم الريح من ذلك الباب, ولو فتح لأذرت ما بين السماء والأرض من شيء, وهي عند الله الأذيب, وهي فيكم الجنوب". I well give some problems and how can solve them. وقال عبيد بن عمير الليثي: يبعث الله المبشرة فتقم الأرض قماً, ثم يبعث الله المثيرة فتثير السحاب, ثم يبعث الله المؤلفة فتؤلف السحاب, ثم يبعث الله اللواقح فتلقح الشجر, ثم تلا "وأرسلنا الرياح لواقح". وفي روضة الواعظين لابن الفارسي روي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السلام أنه قال: في العرش تمثال جميع ما خلق الله في البر والبحر.
وان من شيء الا يسبح
فله تعالى من كل نوع من أنواع الأشياء كالإِنسان والفرس والنخلة وغير ذلك من الأعيان وصفاتها وآثارها وأفعالها مقدورات في التقدير غير متناهية عدداً لا يخرج منها دائماً من التقدير والفرض إلى التحقق والفعلية إلا قدر معلوم وعدد معين محدود. والشهاب هو الشعلة الخارجة من النار ويطلق على ما يشاهد في الجو من أجرام مضيئة كأن الواحد منها كوكب ينقضّ دفعة من جانب إلى آخر فيسير سيراً سريعاً ثم لا يلبث دون أن ينطفئ. فلننظر ما معنى كون زيد مثلا له خزائن عند الله؟. وقيل: الخزائن المفاتيح، أي في السماء مفاتيح الأرزاق، قاله الكلبي. يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. وبذلك يظهر نكتة الالتفات في الآية في مورده تعالى من التكلم مع الغير إلى الغيبة، وفي مورد النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الغيبة إلى الخطاب، وفي مورد الناس بالعكس. And there is not a thing but with Us are the stores thereof. الطور فنادى ربه عز وجل قال: رب أرني خزائنك. الإنسان: 1] فقد كان الإِنسان ولكنه لم يكن شيئا مذكوراً. فكل من هذه الأشياء مدّخرة بأجزائها والقوى الفعّالة فيها في تلك الخزائن غير القابلة للنفاد من جهة عظمة مقداره ومن جهة ما يعود إليه من الأجزاء الجديدة بانحلال تركيب المركبات بموت أو فساد ورجوعها إلى عناصرها الأولية كالنبات يفسد والحيوان يموت فيعود عناصرها بانحلال التركيب إلى مقارّها ويتسع بذلك المكان لكينونة نبات وحيوان آخر يخلفان سلفهما.
It is the science that utilize all health related data, information, and knowledge, applying computers, communications, and information technologies, and systems, in all fields of health, healthcare, health education, and health researches, for the purpose of development and promotion, such as assuring high quality, solving problems, and decision making. ولا يخفى عليك ما فيه من التكلف فتخصيص ما في قوله: {وإن من شيء} من العموم وحصره في النبات من تخصيص الأكثر من غير شك والمورد لا يخصص وأردى منه تسمية المطر خزائن النبات وليس إلا سبباً من أسبابه وجزء من أجزاء كثيرة يتكوّن النبات بتركبها الخاص، على أن المطر إنما يتكون حينما ينزل فكيف يسمى خزانة وليس بموجود ولا أن الذي هو خزانته موجود فيه. الميزان في تفسير القرآن. What's health informatics?
وهذه الآية التي تثبت بشطرها الأول: {وأرسلنا الرياح لواقح} مسألة الزوجية واللقاح في النبات، وبشطرها الثاني: {وأنزلنا من السماء ماءً فأسقيناكموه} أن المياه الموجودة المدخرة في الأرض تنتهي إلى الأمطار، وقوله تعالى السابق: {وأنبتنا فيها من كل شيء موزون} الظاهر في أن للوزن دخلاً خاصاً في الإِنبات والانماء من نقود العلم التي سبق إليها القرآن الكريم الأبحاث العلمية وهي تتلو المعجزة أو هي هي. وأُورد عليه أنه في مثل ذلك من الحصر يكون الفعل مسلّم الثبوت والنزاع إنما هو في الفاعل، وههنا ليس كذلك فإن الخصم لا يسلّم الحشر من أصله هذا. الزمر: 6]، وقوله: { وأنزلنا الحديد}}.