بحثت في الكثير من المواقع عن الأعراض التي أشكو منها فوجدت آراءً وتشخيصات متضاربة ومتضادة ويفند كل منها الآخر، ولكن ما استشفيته وما اجتمعت عليه كل تلك الآراء هو أن ما أعاني منه هو ورم في الثدي وليس التهابًا في الغدد اللبنية أو تليف في أنسجة الثدي، بل هو ورم ولكني لا أعرف ما هو نوعه. لم أكترث إلى الأمر كثيرًا لأنني اعتدت أنه طالما لا يؤلمني العَرَض فهو إذًا ليس خطيرًا ولكني اكتشفت فيما بعد أن هذا الاعتقاد مغلوط تمامًا ونتائجه لا تحمد عقباها، وبمرور الوقت نسيت هذا الأمر ولم أدقق فيه ولم أبحث في الأمر ولم ألقِ له بالًا، حتى تطور كثيرًا ولاحظت بعد مرور عام كامل تورم أو اختلاف ملحوظ بين حجم وكتلة والشكل العام لكلا الثديين. ولكن، يعود القرار في إزالة الورم أو إبقائه إلى العوامل التالية: - حجم الورم: غالباً ما يقوم الطبيب بالانتظار ومراقبة الأورام الصغيرة لمعرفة ما إذا كان الورم ينمو أو يتقلص بدلاً من إزالته على الفور. عرفت من خلال تجربتي مع الورم الليفي في الثدي أن هناك طرقًا منزلية يمكن للمرأة من خلال اتباعها التخفيف من حدة الأعراض المصاحبة للإصابة بالورم الليفي الغدي في الثدي، وتلك الطرق تتمثل في: - تغيير نوع حمالة الصدر من النوع العادي إلى نوع آخر يوفر الدعم إلى الصدر بشكل أكبر، لأنه في حال كانت حمالة الصدر ذات حزام ضيق أو مقاس صغير فإن هذا سوف يتسبب في الضغط على الثدي مما يتسبب في زيادة شدة الأعراض.
- تجربتي مع الورم الليفي في الثدي المتقدم وجيد
- تجربتي مع الورم الليفي في الثدي لمستفيدات بر الأحساء
- تجربتي مع الورم الليفي في الثدي بمركز الطالبات
- اللهم صل على محمد وعلى كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
- تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 1-12 مع الفهارس ج3 - أبي العلا محمد عبد الرحمن/المباركفوري
- اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد - القاهرة
- نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار 1-5 مع الفهارس ج1 - محمد بن علي/الشوكاني
- مسألة هل الأصح كما صليت على آل إبراهيم أم على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
تجربتي مع الورم الليفي في الثدي المتقدم وجيد
Fibrocystic breasts. عملة خزعة في ثديين لدي ورم الغدي الليفي قال طيب ان لدي فيبروم واعتلال خشاء الليفي فهل خطير ويمكن ان يت الى سرطان. بعد عرض تجربتي مع الورم الليفي في الثدي يجب أن أنوه بأن إهمال المرأة لمثل هذه الأمور قد يتسبب في فقدانها لمظاهر جمالها وتعرضها إلى الإصابة بأمراض أكثر خطورة. احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان. كما للتخفيف من حدة التوتر والقلق، وتعديل الحالة المزاجية والنفسية عند الأشخاص المصابة بمرض السرطان. تعتمد تلك الطريقة على أخذ عينة من أنسجة الثدي لكي يتم فحصها في المعامل المختبرية، لمعرفة ما إن كانت طبيعة هذه الكتلة كيسية أم ورمية أم صلبة. حدوث تورم في الثدين في بعض الأوقات، وفي حالة ظهور أي من الأعراض السابقة ينبغي سرعة التوجه للطبيب المعالج على الفور. يتم اللجوء إلى هذا النوع من الجراحة عندما يتكرر ظهور هذه التكيسات مرة أخرى بالرغم من إزالتها سابقًا باستخدام الشفط بالغبرة الرفيعة. سؤال من أنثى سنة 29. هل الكتلة الشحميه في الثدي الحميدة يجب ازالتها اذا كبر حجمها وهل من الممكن ان تت لسرطانيه. هل الورم الليفي في الثدي يسبب الم في الظهر اثناء الرضاعة. تحسس وجود كتلة دائرية أو منتظمة الشكل ولها حدود واضحة. للمزيد: تعليقات الزائرين.
تجربتي مع الورم الليفي في الثدي يعتبر سرطان الثدي من أكثر أنواع الأورام السرطانية التي تصيب مجموعة كبيرة من السيدات وخاصة عقب الوصول لسن الأربعين. في عام ألفين وثمانية عشر قدمت ميلينا بريكتش وبعض زملائها في كلية الطب بجامعة بانيا لوكا في البوسنة والهرسك، دراسة تناولت دور نسبة هرمون الإستروجين وهرمون البروجسترون في تكون الأورام الغدية الليفية في الثدي، ويمكن تلخيص نتائج هذه الدراسة في النقاط التالية: - إن النساء التي تعاني من ارتفاع نسبة هرمون الإستروجين أكثر من نسبة هرمون البروجسترون هن الأكثر عرضة إلى الإصابة بالأورام الغدية الليفية في الثدي، كما ترتفع لدى هذه الفئة من النساء نسب الخطورة بالإصابة بسرطانات الثدي. وضع مقدار يتراوح فيما بين خمسة عشر إلى عشرين مللي غرام من كريم البروجسترون يوميًا، بدءًا من اليوم الأول في الإباضة وحتى اليوم الأول أو الثاني من بداية دورة الحيض الجديدة، لأنه يساعد أنسجة الثدي على أن تعود إلى وضعها الطبيعي خلال فترة تتراوح فيما بين ثلاثة إلى أربعة أشهر على الأكثر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. علاج الورم الحميد للثدي بالأعشاب. إن هذه الطريقة تعتمد على مراقبة الورم الحميد في الثدي من خلال استخدام الموجات فوق الصوتية على شاشة جهاز مخصص، ثم يقوم الطبيب في هذه الأثناء بحمل أداة إلكترونية طبية يطلق عليها اسم كرايبروب لكي يضغط بها برفق على جلد الثدي، وفي هذا يتم تجميد الأنسجة التي تحيط بالورم الغدي الليفي مما ينتج عنه في النهاية تدمير هذه الكتلة الحميدة من دون الحاجة إلى إجراء جراحة. الإفراط في تناول اللحوم الحمراء. الوقاية من ورم الثدي الليفي. الإحساس بانتفاخ أو امتلاء أو ثقل في واحد من كلا الثديين. من خلال تجربتي مع الورم الليفي في الثدي عرفت أن الورم الليفي الذي يصيب الثدي هو عبارة عن كتل صلبة غير سرطانية تنشأ في الثدي، وفي الغالب تصيب النساء اللاتي تتراوح أعمارهن فيما بين خمسة عشر عامًا وحتى خمسة وثلاثين عامًا، وقد يكون قوام الورم الغدي الليفي الثديي ناعمًا أو صلبًا أو قويًا أو مطاطيًا او ربما واضح المعالم. أسباب الإصابة بأورام الثدي الليفية. حالات الحمل والرضاعة الطبيعية.
تظهر الكتلة عند القيام بدفعها بالإصبع متحركة وغير عالقة على إحدى الأنسجة الموجودة في الثدي. الحرص على تناول الأطعمة التي تحتوي على الكاروتين مثل الجزر والبطيخ والبطاطا الحلوة والمكسرات والقرع وزبدة الفول السوداني. تذكرت أمر هذه الكتلة الصغير فبدأت أتحسسها ولكنني وجدت أن حجمها قد أصبح كبيرًا وأكثر صلابة، حتى أنني بت أشعر أن هذه الكتلة أوشكت على أن تحتل كتلة الثدي بالكامل لكي تكون متمثلة فيه، بدأت في التخوف من هذا الأمر خاصةً ولقد أصبحت أشعر ببعض الألم الذي يشبه الوخز في كلا الثديين بالكامل، هذا إلى جانب الإحساس بألم وتورم في حلمة الثدي وسخونته. إن هذا النوع يختلف بعض الشيء عن الورم الليفي البسيط حيث إنه يجعل المرأة المصابة به أكثر عرضة إلى الإصابة بسرطان الثدي، ولكن هذا النوع لا يمكن أن يتطور حتى يصبح ورمًا سرطانيًا. إن زيادة نسبة هرمون الإستروجين في الدم مع تعرض الثدي لمستوىً عالٍ من الإستراديول على مدى طويل ينتج عنه الإصابة بالداء الليفي التكاثري أو كما تعرف بين النساء باسم الأورام الليفية الغدية في الثدي. ولذلك لم أهتم بها تمامًا، ولكن بعد ذلك بدأت ألاحظ كبر حجمها وأصبحت أشعر بوجود ألم شديد عند القيام بلمسها، مما دفعني للتوجه للطبيب على الفور. الشعور بألم مستمر في الثدي وتزداد شدته بمرور الوقت. لقد أخبرني الطبيب بعد أن شرحت له تجربتي مع الورم الليفي في الثدي أن معظم حالات الإصابة بالورم الليفي في الثدي يقرر فيها الأطباء عدم علاجها بالجراحة لأن الحالة لا تستدعي وذلك بعد أن يتأكد من أن هذا الورم لن يصبح بشكل أو بآخر ورم سرطاني، أما بالنسبة إلى الطرق التي قدمها الطب بهدف علاج أورام الثدي من النوع الليفي الغدي الحميد فهي تتمثل في: علاج الورم الليفي في الثدي بالأدوية. وننصحك باستشارة أكثر من طبيب لاتخاذ القرار المناسب، ومعرفة سبب ألم اليد لديك.
تجربتي مع الورم الليفي في الثدي لمستفيدات بر الأحساء
في النهاية اختار لي الطبيب طريقة الرشف باستخدام الإبرة الرفيعة، ولقد قام بشفط الكثير من السوائل وكان ذلك على أربعة جلسات وليس جلسة واحدة، وبالفعل انتهى الأمر عند هذا الحد وتم تفريغ هذا الورم الغدي الليفي التكيسي من السوائل التي تراكمت فيه وتسببت في إحداث هذا التكتل الصلب. ما العلاج لي فانا اعاني من ورم بالثدي الايمن من بلوغي ولاكن الورم لا يوجد له الم. علاج الورم الليفي في الثدي منزليًا. الورم الليفي في الثدي (بالإنجليزية: Fibroadenoma) هو من أكثر أورام الثدي شيوعاً عند الشابات. لقد تعرفت بفضل تجربتي مع الورم الليفي في الثدي إلى بعض الطرق التي يؤدي اتباع المرأة إيها إلى وقايتها من خطر الإصابة بالأورام الغدية الليفية الحميدة في الثدي، وتلك الطرق الوقائية تتمثل في: - عمل فحص دوري على الثدي باستخدام الأشعة السينية. إن هذا النوع من اورام الثدي الليفية الحميدة تكون كتلته متراوحة فيما بين واحد إلى سنتيمتر وحتى ثلاثة سنتيمترات، وهذا النوم من أورام الثدي الليفية لا يجعل المرأة المصابة به معرضة إلى الإصابة بأحد أنواع سرطانات الثدي الأخرى.
استجبت لما قاله الطبيب وبالفعل ذهبت في اليوم التالي إلى طبيب الأورام وعرضت عليه في إيجاز ما أعاني منه وقال لي أن هناك أربعة طرق طبية، يمكن من خلالها الكشف عن تلك الكتلة في الثدي ومعرفة طبيعتها لوضع العلاج المناسب لها، وتلك الطرق الأربعة تتمثل في: 1- التصوير الإشعاعي للثدي. سأعرض من خلال موقع شقاوة تجربتي مع الورم الليفي في الثدي، لكي يتثنى لجميع السيدات معرفة كل ما يتعلق بهذه المشكلة بشيء من التفصيل. الكشف عن الورم الثديي الليفي من خلال تجربتي. في هذه الطريقة يقوم الطبيب بعمل فتحة صغيرة الحجم في الثدي باستخدام مشرط من نوع معين، وبعدها يقوم بإدخال أنبوب مفرغ عبر الفتحة الذب اصطنعها لكي يتم له شفط الورم الليفي بأكمله إلى الخارج، وجدير بالذكر أن هذه الطريقة لا يتم تطبيقها إلا في حال كانت الكتلة الليفية صغيرة الحجم وبعدها يتم إرسال هذه الكتلة أو مجموعة الكتل الصغيرة إلى المعمل المختبري ليتم الكشف عن طبيعتها. ازدياد حجم الورم: إذا زاد حجم الورم، أو إذا لم يكن الطبيب متأكداً مما إذا كان الورم حميداً أم لا، فغالباً يوصي بإزالته، وفحصه للتأكد من نوعه. زيت خشب الصندل: يستخدم لزيادة مناعة الجسم والوقاية من الأورام السرطانية. خروج بعض الإفرازات الخضراء أو البنية الداكنة من حلمة الثدي. Retrived on 25th march, 2020, from:سؤال من ذكر. العمل على التقليل من نسبة الدهون الموجودة في الأطعمة أو الوجبات الغذائية اليومية للتخفيف من الأعراض. ماهو خطورة ترك الورم الليفي في الثدي بدون استئصال مدة طويلة برغم من كبر حجمه هل له تاثيرات جانبيه. هل الفيبروم الورم الغدي الليفي في ثديين يت الى سرطان الثدي. في هذه الطريقة يتم عمل تصوير للثدي بالكامل باستخدام الأشعة السينية وتتم قراءة صورة الأشعة من قبل الطبيب المتخصص في الأشعة، لكي يحدد ما إن كانت الكتلة الموجودة في الثدي ورمية أم أنها لا تحمل صفات الكتل الورمية. في حال كانت المرأة تعاني من الأعراض الشديدة المصاحبة لورم الثدي الليفي يرى بعض الأطباء أن تقوم المرأة باستخدام بعض أنواع موانع الحمل التي تؤخذ عن طريق الفم، أو استخدام دواء التاموكسيفين أو دواء الأندروجينات. طريقة عملية ورم الليفي الحميد في الثدي.
ظهور كتلة واضحة تحت منطقة الإبط، وتعد هذه الكتلة واضحة، كما يحدث إحمرار بالثدي بشكل كامل وتغير في لون الجلد ككل. في هذه الطريقة يتم إدخال إبرة رفيعة عبر جلد الثدي في مكان وجود الكيسات والقيام بسحب السوائل الموجودة فيها، مما ينتج عنه انكماش هذه التكيسات والحد من الألم بالإضافة إلى أن هذه الطريقة من شأنها أن تؤكد حقيقة وجود ورم سرطاني خبيث من عدمها. تجربتي مع الورم الليفي في الثدي. يصاحب الورم الليفي بالثدي مجموعة من الأعراض، ومن هذه الأعراض ما يلي: - تغير بحجم الثدي، ويعد هذا التغير ملحوظ. علاج أورام الثدي الليفية.
تجربتي مع الورم الليفي في الثدي بمركز الطالبات
التوقف تمامًا عن تناول أي مشروبات كحولية. الحد من تناول أدوية مصادر هرمون الإستروجين والحد أيضًا من تناول الأطعمة التي تعد مصدرًا مهمًا لهذا الهرمون، لأن ذلك من شأنه أن يخفف من حدة الأعراض المصاحبة للإصابة بالأورام الغدية الليفية الحميدة. يمكن استخدام الأعشاب الطبيعية في علاج الورم الليفي بالثدي إذا كان حميدًا وبسيط، ومن أهم هذه الأعشاب الطبيعية ما يلي: - زيوت العلاج العطري: تتميز هذه الزيوت بفاعليتها في علاج الغدد الليمفاوية والتخلص من أي سموم توجد بالجسم، ويتم استخدامها من خلال القيام بتدليك الجسم بواسطة هذه الزيوت العطرية بشكل مستمر. وبالنسبة لسؤال هل الورم الليفي في الثدي يسبب ألم في اليد، فالإجابة هي لا حيث تقتصر الأعراض على الإحساس بالورم الليفي على شكل كتلة في الثدي عند الاستحمام أو الفحص الذاتي للثدي، ويمكن اكتشاف وجود هذه الأورام أيضاً عند إجراء صورة الثدي الشعاعية أو السونار.
يقوم الطبيب بتحديد هذه الطريقة في حال لاحظ أثناء الكشف السريري التقليدي أن الكتلة الموجودة في الثدي تشبه التكيسات، وفي تلك الحالة يقوم الطبيب باستخدام إبر رفيعة جدًا مخصصة لإزالة السوائل من هذه الأكياس وشفطها نهائيًا، مما ينتج عنه تناقص كتلة الثدي المصاب والحد من الإزعاج الناتج عن وجود هذه الكتلة الليفية. وتكون هذه الكتلة ناعمة الملمس وتتحرك بسهولة تحت الجلد. ظهور الورم أثناء الحمل أو الرضاعة الطبيعية: وحينها ينتظر الطبيب حتى تعود مستويات الهرمون إلى طبيعتها لمعرفة ما إذا كان الورم يختفي من تلقاء نفسه. عمل كمادات دافئة على الثدي حيث إن كمادات المياه الدافئة تساعد على التخفيف من حدة الألم الناتج عن التورم والضغط على انسجة الثدي الداخلية. عامين اعاني من ورم ليفي في الثدي الايمن عند آخر فحص ظهر انه كبر قليلا و ظهر ورم ليفي آخر صغير في ثدي ايسر هل. 3- ورم الثدي الليفي العملاق Giant or juvenile fibroadenoma. ان يكون الورم الليفي غير متحرك و ان يزداد حجمه مع مرور الوقت و اذا ازداد حجمه قليلا هل يجب ازالته انا لدي فبروم سم. استخدام الأدوية المانعة للحمل الغير هرمونية. ملاحظة بدء حدوث تغير في حجم كتلة الثدي وعلى الأخص في فترة الدورة الشهرية.
إن عشرة آلاف وسبعمائة وتسعة وثلاثون سيدة كان من بينهن مئتين واثنين وثلاثين امرأة تم تشخيص حالتهن على أنها مرض اعتلال الثدي التكاثري الحميد، حيث ارتبط استخدام هرمون الإستروجين المرتبط بخطر أعلى بحوالي الضعفين للإصابة بالأورام الغدية الليفية. زيادة الوزن أو الإصابة بالسمنة المفرطة. ممارسة النشاط الحركي أو الرياضي يوميًا بشكل منتظم. لقد ذهب الأطباء إلى أن استخدام بعض أنواع المسكنات التي لا تحتاج إلى إذن من الطبيب قد تؤدي الغرض من أجل الحد من الآلام المصاحبة للإصابة بالورم الليفي في الثدي، ومن أنواع هذه الأدوية المسكنة الآيب وبروفين أو الباراسيتامول، كما يمكن أيضًا استخدام بعض أنواع الأدوية الغذائية أو الأعشاب أو الفيتامينات من أجل التخفيف من أعراض ورم الثدي الليفي، ولكن هذه الطريقة لم يتم اعتمادها بشكل نهائي حتى الآن. اقرأ أيضًا: أعراض سرطان الثدي عند المرضعات. حدوث تغير بلون حلمة الثدي، حيث يصير لونها أغمق عن اللون المعتاد.
مسألة هل الأصح كما صليت على آل إبراهيم أم على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. الصلاة الابراهيمية مكررة 100مرة بصوت القارئ پێشەوا قادر الكردي. كالبخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والإمام أحمد في مسنده وغيرهم. كما باركت على آل إبراهيم قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك ؟ قال: قولوا: اللهم صل على}. محمد السعيد بن بسيوني زغلول. اللهم صل على محمد وعلى كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. محمد بن علي/الشوكاني. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.
اللهم صل على محمد وعلى كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
ص: 466] الثاني: قول من منع كون المشبه به أعلى من المشبه وقال: يجوز أن يكونا متماثلين قال صاحب هذا القول: والنبي صلى الله عليه وسلم يفضل على إبراهيم من وجوه غير الصلاة وهما متماثلان في الصلاة وهذا أيضا ضعيف; فإن الصلاة من الله من أعلى المراتب أو أعلاها ومحمد أفضل الخلق فيها فكيف وقد أمر الله بها بعد أن أخبر أنه وملائكته يصلون عليه. وقد يحتجون على ذلك بما روى الخلال وتمام هذه أنه سئل عن آل محمد فقال: " كل مؤمن تقي " وهذا الحديث موضوع لا أصل له. اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد. Back to photostream. عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل هكذا نزلت من عند رب العزة اللهم صل على محمد... ص: 455] وهذا لفظ الجماعة إلا أن الترمذي قال فيه: على إبراهيم في الموضعين لم يذكر آله وذلك رواية لأبي داود والنسائي وفي رواية: { آل إبراهيم كما صليت على} وقال: { إبراهيم كما باركت على} ذكر لفظ الآل في الأول ولفظ إبراهيم في الآخر. وَكَذَلِكَ لَفْظُ: " أَهْلِ الْبَيْتِ " كَقَوْلِهِ تَعَالَى: { رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ} فَإِنَّ إبْرَاهِيمَ دَاخِلٌ فِيهِمْ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: { مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ} الْحَدِيثَ وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ لَفْظَ " الْآلِ " أَصْلُهُ أول تَحَرَّكَتْ الْوَاوُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا فَقُلِبَتْ أَلِفًا فَقِيلَ: آلُ وَمِثْلُهُ بَابٌ وَنَابٌ. وَأَحْسَنُ مِنْهُ أَنْ يُقَالَ: مُحَمَّدٌ هُوَ مِنْ آلِ إبْرَاهِيمَ كَمَا رَوَى عَلِيُّ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: { إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} قَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ: مُحَمَّدٌ مِنْ آلِ إبْرَاهِيمَ. وأما الجمع في كل القراءة المشروعة المأمور بها فغير مشروع باتفاق المسلمين بل يخير بين تلك الحروف وإذا قرأ بهذه تارة وبهذه تارة كان حسنا كذلك الأذكار إذا قال تارة " ظلما كثيرا " وتارة " ظلما كبيرا " كان حسنا كذلك إذا قال تارة " على آل محمد " وتارة " على أزواجه وذريته " كان حسنا. اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد - القاهرة. ثم إن قيل: إنه داخل في آله مع الاقتران كما هو داخل مع الإطلاق فقد صلى عليه مرتين خصوصا وعموما وهذا ينشأ على قول من يقول: العام المعطوف على الخاص يتناول الخاص.
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 1-12 مع الفهارس ج3 - أبي العلا محمد عبد الرحمن/المباركفوري
وأما إذا اختلفت الرواية في لفظ فقد يمكن أنه قالهما أو يمكن أنه رخص فيهما ويمكن أن أحد الراويين حفظ اللفظ دون الآخر وهذا يجيء في مثل قوله " كبيرا " " كثيرا ". أحدهما أنهم أهل بيته الذين حرموا الصدقة وهذا هو المنصوص عن الشافعي وأحمد وعلى هذا ففي تحريم الصدقة على أزواجه وكونهم من أهل بيته روايتان عن أحمد: إحداهما: لسن من أهل بيته وهو قول زيد بن أرقم الذي رواه مسلم في صحيحه عنه. وكذلك لفظ: " أهل البيت " كقوله تعالى: { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت} فإن إبراهيم داخل فيهم وكذلك قوله: { [ ص: 463] أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل: اللهم صل على محمد النبي من سره} الحديث وسبب ذلك أن لفظ " الآل " أصله أول تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا فقيل: آل ومثله باب وناب. فإن قيل: فلم قيل: " صل على محمد وعلى آل محمد وبارك [ ص: 464] على محمد وآل محمد فذكر هنا محمدا وآل محمد وذكر هناك لفظ " آل إبراهيم أو إبراهيم ". نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار 1-5 مع الفهارس ج1 - محمد بن علي/الشوكاني. قال: { أبي هريرة محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم ثم تسلمون علي تقولون: اللهم صل على}. ص: 454] وسئل شيخ الإسلام عن قوله صلى الله عليه وسلم { محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل على} الحديث. المدن القريبة: الإحداثيات: 30°7'58"N 31°21'23"E. - محطه كهرباء 0.
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد - القاهرة
ثُمَّ إنَّهُ فَاسِدٌ مِنْ جِهَةِ الْعَقْلِ أَيْضًا فَإِنَّ أَحَدَ اللَّفْظَيْنِ بَدَلٌ عَنْ الْآخَرِ فَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ وَمَنْ تَدَبَّرَ مَا يَقُولُ وَفَهِمَهُ عَلِمَ ذَلِكَ. وَطَرْدُ هَذِهِ الطَّرِيقَةِ أَنْ يَذْكُرَ التَّشَهُّدَ بِجَمِيعِ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ الْمَأْثُورَةِ وَأَنْ يُقَالَ: الِاسْتِفْتَاحُ بِجَمِيعِ الْأَلْفَاظِ الْمَأْثُورَةِ وَهَذَا مَعَ أَنَّهُ خِلَافُ عَمَلِ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَسْتَحِبَّهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّتِهِمْ بَلْ عَمِلُوا بِخِلَافِهِ فَهُوَ بِدْعَةٌ فِي الشَّرْعِ فَاسِدٌ فِي الْعَقْلِ. فَقِيلَ: عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ فَإِنَّهُ يَحْصُلُ بِذَلِكَ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ بِخُصُومِهِ وَبِالصَّلَاةِ عَلَى آلِهِ. وَالْقَوْلُ الثَّانِي أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ هُمْ أُمَّتُهُ أَوْ الْأَتْقِيَاءُ مِنْ أُمَّتِهِ وَهَذَا رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ إنْ صَحَّ وَقَالَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَد وَغَيْرِهِمْ. وَأَمَّا الْجَمْعُ فِي كُلِّ الْقِرَاءَةِ الْمَشْرُوعَةِ الْمَأْمُورِ بِهَا فَغَيْرُ مَشْرُوعٍ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ يُخَيَّرُ بَيْنَ تِلْكَ الْحُرُوفِ وَإِذَا قَرَأَ بِهَذِهِ تَارَةً وَبِهَذِهِ تَارَةً كَانَ حَسَنًا كَذَلِكَ الْأَذْكَارُ إذَا قَالَ تَارَةً " ظُلْمًا كَثِيرًا " وَتَارَةً " ظُلْمًا كَبِيرًا " كَانَ حَسَنًا كَذَلِكَ إذَا قَالَ تَارَةً " عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ " وَتَارَةً " عَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ " كَانَ حَسَنًا. وكذلك إذا روي: " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد " وروي: " اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته " وأمثال ذلك وهذه طريقة محدثة لم يسبق إليها أحد من الأئمة المعروفين. وأحسن منه أن يقال: محمد هو من آل إبراهيم كما روى علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: { إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين} قال ابن عباس: محمد من آل إبراهيم. وأيضا فالله وملائكته يصلون على معلم الخير وهو أفضل معلمي الخير والأدلة كثيرة لا يتسع لها هذا الجواب. وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْمَشْرُوعَ فِي ذَلِكَ أَنْ يَقْرَأَ أَحَدَهَا أَوْ هَذَا تَارَةً وَهَذَا تَارَةً لَا الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ فِي آنٍ وَاحِدٍ; بَلْ قَالَ هَذَا تَارَةً وَهَذَا تَارَةً إذَا كَانَ قَدْ قَالَهُمَا.
نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار 1-5 مع الفهارس ج1 - محمد بن علي/الشوكاني
ومعلوم أن هذا أمر عظيم يحصل له به أعظم مما لإبراهيم وغيره فإنه إذا كان المطلوب بالدعاء إنما هو مثل المشبه به وله نصيب وافر من المشبه وله أكثر المطلوب صار له من المشبه وحده أكثر مما لإبراهيم وغيره وإن كان جملة المطلوب مثل المشبه وانضاف إلى ذلك ما له من المشبه به فظهر بهذا من فضله على كل من النبيين ما هو اللائق به صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا وجزاه عنا أفضل ما جزى رسولا عن أمته. الثَّالِثُ: قَوْلُ مَنْ قَالَ: آلُ إبْرَاهِيمَ فِيهِمْ الْأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ لَيْسَ مِثْلُهُمْ فِي آلِ مُحَمَّدٍ فَإِذَا طَلَبَ مِنْ الصَّلَاةِ مِثْلَمَا صَلَّى عَلَى هَؤُلَاءِ حَصَلَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ ذَلِكَ مَا يَلِيقُ بِهِمْ فَإِنَّهُمْ دُونَ الْأَنْبِيَاءِ وَبَقِيَتْ الزِّيَادَةُ لِمُحَمَّدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَصَلَ لَهُ بِذَلِكَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِإِبْرَاهِيمَ وَلَا لِغَيْرِهِ وَهَذَا الْجَوَابُ أَحْسَنُ مِمَّا تَقَدَّمَ. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على مح. ارض الدوله, ارض الدوله 0. مطار القاهرة الدولي 5. وأما مثل قوله: " وعلى آل محمد " وقوله في الأخرى " وعلى أزواجه وذريته " فلا ريب أنه قال هذا تارة وهذا تارة: ولهذا احتج من احتج بذلك على تفسير الآل وللناس في ذلك قولان مشهوران.
مسألة هل الأصح كما صليت على آل إبراهيم أم على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
عبدالله سلامة شركة العروبة لتقسيم الاراضى 0122847395 0. أَحَدُهُمَا أَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ الَّذِينَ حَرَّمُوا الصَّدَقَةَ وَهَذَا هُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد وَعَلَى هَذَا فَفِي تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ عَلَى أَزْوَاجِهِ وَكَوْنِهِمْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَد: إحْدَاهُمَا: لَسْنَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ قَوْلُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَم الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْهُ. إحْدَاهُمَا: أَنَّهُمْ مِنْهُمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ. وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم عن} قد روي " كثيرا " وروي " كبيرا " فيقول هذا القائل: يستحب أن يقول " كثيرا كبيرا ". والمقصود هنا: أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال أحيانا. " وَفِي الْأَفْعَالِ قَالَ وَعَادَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَ أَصْلُهُ أَهْلُ فَقُلِبَتْ الْهَاءُ أَلِفًا فَقَدْ غَلِطَ; فَإِنَّهُ قَالَ مَا لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ وَادَّعَى الْقَلْبَ الشَّاذَّ بِغَيْرِ حُجَّةٍ مَعَ مُخَالَفَتِهِ لِلْأَصْلِ. وَجَاءَ فِي بَعْضِهَا ذِكْرُ هَذَا وَهَذَا تَنْبِيهًا عَلَى هَذَيْنِ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ} هَذَا هُوَ اللَّفْظُ الْمَشْهُورُ وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ. فَقِيلَ: التَّشْبِيهُ عَائِدٌ إلَى الصَّلَاةِ عَلَى الْأَوَّلِ فَقَطْ فَقَوْلُهُ: " صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ " كَلَامٌ مُنْقَطِعٌ وَقَوْلُهُ: { وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ} كَلَامٌ مُبْتَدَأٌ وَهَذَا نَقَلَهُ الْعُمْرَانِيُّ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَهَذَا بَاطِلٌ عَنْ الشَّافِعِيِّ قَطْعًا لَا يَلِيقُ بِعِلْمِهِ وَفَصَاحَتِهِ; فَإِنَّ هَذَا كَلَامٌ رَكِيكٌ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ وَفِيهِ مِنْ جِهَةِ الْعَرَبِيَّةِ بُحُوثٌ لَا تَلِيقُ بِهَذَا الْمَوْضِعِ. ثم إنه فاسد من جهة العقل أيضا فإن أحد اللفظين بدل عن الآخر فلا يجمع بين البدل والمبدل ومن تدبر ما يقول وفهمه علم ذلك. وَأَمَّا الْحُكْمُ فِي ذَلِكَ فَيُقَالُ: لَفْظُ آلِ فُلَانٍ إذَا أُطْلِقَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ دَخَلَ فِيهِ فُلَانٌ كَمَا فِي قَوْلِهِ: { إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} وَقَوْلِهِ: { إلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ} وَقَوْلِهِ: { أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} وَقَوْلِهِ: { سَلَامٌ عَلَى إلْ يَاسِينَ} وَمِنْهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى}.
وأما من جمع بينهما فقد خالف السنة. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ وَالسُّنَنِ الثَّلَاثَةِ { عَنْ أَبِي حميد الساعدي أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْك ؟ قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ. وَأَمَّا مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فَقَدْ خَالَفَ السُّنَّةَ. كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ}. وجاء في بعضها ذكر هذا وهذا تنبيها على هذين. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ. تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 1-12 مع الفهارس ج3. وَأَمَّا مِثْلُ قَوْلِهِ: " وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ " وَقَوْلِهِ فِي الْأُخْرَى " وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ " فَلَا رَيْبَ أَنَّهُ قَالَ هَذَا تَارَةً وَهَذَا تَارَةً: وَلِهَذَا احْتَجَّ مَنْ احْتَجَّ بِذَلِكَ عَلَى تَفْسِيرِ الْآلِ وَلِلنَّاسِ فِي ذَلِكَ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ. الثالث: قول من قال: آل إبراهيم فيهم الأنبياء الذين ليس مثلهم في آل محمد فإذا طلب من الصلاة مثلما صلى على هؤلاء حصل لأهل بيته من ذلك ما يليق بهم فإنهم دون الأنبياء وبقيت الزيادة لمحمد صلى الله عليه وسلم فحصل له بذلك من الصلاة عليه مزية ليست لإبراهيم ولا لغيره وهذا الجواب أحسن مما تقدم. وَارْحَمْنِي إنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} قَدْ رُوِيَ " كَثِيرًا " وَرُوِيَ " كَبِيرًا " فَيَقُولُ هَذَا الْقَائِلُ: يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ " كَثِيرًا كَبِيرًا ". ثُمَّ إنْ قِيلَ: إنَّهُ دَاخِلٌ فِي آلِهِ مَعَ الِاقْتِرَانِ كَمَا هُوَ دَاخِلٌ مَعَ الْإِطْلَاقِ فَقَدْ صَلَّى عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ خُصُوصًا وَعُمُومًا وَهَذَا يَنْشَأُ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَقُولُ: الْعَامُّ الْمَعْطُوفُ عَلَى الْخَاصِّ يَتَنَاوَلُ الْخَاصَّ.
وَالْمَقْصُودُ هُنَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَحْيَانًا. " 964 قول كما صليت على إبراهيم في الصلوات الإبراهيمية عثمان الخميس. وعلى آل محمد " وكان يقول أحيانا: " وعلى أزواجه وذريته " فمن قال أحدهما أو هذا تارة وهذا تارة فقد أحسن. قيل: لأن الصلاة على محمد وعلى آله ذكرت في مقام الطلب والدعاء وأما الصلاة على إبراهيم ففي مقام الخبر والقصة; إذ قوله: على محمد وعلى آل محمد " جملة طلبية وقوله " صليت على آل إبراهيم " جملة خبرية والجملة الطلبية إذا بسطت كان مناسبا; لأن المطلوب يزيد بزيادة الطلب وينقص بنقصانه. All rights reserved. نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار 1-5 مع الفهارس ج1. أبي العلا محمد عبد الرحمن/المباركفوري.
شارع محمود الجندى 0. قِيلَ: لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ ذُكِرَتْ فِي مَقَامِ الطَّلَبِ وَالدُّعَاءِ وَأَمَّا الصَّلَاةُ عَلَى إبْرَاهِيمَ فَفِي مَقَامِ الْخَبَرِ وَالْقِصَّةِ; إذْ قَوْلُهُ: عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ " جُمْلَةٌ طَلَبِيَّةٌ وَقَوْلُهُ " صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ " جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ وَالْجُمْلَةُ الطَّلَبِيَّةُ إذَا بُسِطَتْ كَانَ مُنَاسِبًا; لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ يَزِيدُ بِزِيَادَةِ الطَّلَبِ وَيَنْقُصُ بِنُقْصَانِهِ. فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي فِي الصِّحَاحِ: لَمْ أَجِدْ فِيهَا وَلَا فِيمَا نُقِلَ لَفْظَ " إبْرَاهِيمَ. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. مثاله الحديث الذي في الصحيحين { أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك. ص: 459] أما الأول: فلأن تنوع ألفاظ الذكر والدعاء كتنوع ألفاظ القرآن مثل تعلمون ويعلمون وباعدوا و بعدوا وأرجلكم وأرجلكم ومعلوم أن المسلمين متفقون على أنه لا يستحب للقارئ في الصلاة والقارئ عبادة وتدبرا خارج الصلاة: أن يجمع بين هذه الحروف إنما يفعل الجمع بعض القراء بعض الأوقات ليمتحن بحفظه للحروف وتمييزه للقراءات وقد تكلم الناس في هذا. ومعلوم أن المشروع في ذلك أن يقرأ أحدها أو هذا تارة وهذا تارة لا الجمع بينهما فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع بين هذه الألفاظ في آن واحد; بل قال هذا تارة وهذا تارة إذا كان قد قالهما. فقيل: التشبيه عائد إلى الصلاة على الأول فقط فقوله: " صل على محمد " كلام منقطع وقوله: { آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى} كلام مبتدأ وهذا نقله العمراني عن الشافعي وهذا باطل عن الشافعي قطعا لا يليق بعلمه وفصاحته; فإن هذا كلام ركيك في غاية البعد وفيه من جهة العربية بحوث لا تليق بهذا الموضع.
وَسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ عَنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ} الْحَدِيثُ. الصلاة الابراهيمية مكررة لتحقيق الأمنيات و جميع الرغبات بإذن الله تعالى Mohamed دعاء محمد. Advanced Book Search. 7 صيغ صحيحة للصلاة الأبراهيمية كما وردت فى السنة المطهرة.