تساهم مضادات الأكسدة المتنوعة في الحلاوة الطحينية في المحافظة على أنسجة الجسم وخلاياه وتنظيم وظائفها. تساعد على زيادة الطاقة الجنسية للرجال. تحتوى الحلاوة الطحينية على مجموعة مضادة للاكسدة و تحافظ على الصحة و تعمل الحلاوه. عن تناول اي عقار لزيادة القوة الجنسية. مادة التيتانيوم تدخل فى تبييض الحلاوة الطحينية عند عملية التصنيع واذا زادت نسبتها تؤدى الى الاصابة بالسرطان وتؤدى الى حدوث اضرار بدلا من فوائد الحلاوة الطحينية للرجل. ٦ أسئلة شائعة حول فوائد... May 3, 2018.... للجنس فوائد الطحينية للمرضع فوائد الطحينة للبشرة فوائد الطحينية... الطحينة فوائد طحينه سائله فوائد طحينه سايله فوائد طحينة سمسم فوائد... May 15, 2017. تعمل على حماية البشرة من الشيخوخة المبكرة وزيادة نضارتها كما تساهم في علاج الحروق الناتجة عن أشعة الشمس. التمثيل الغذائى للسكريات هو عملية معقدة ترتبط بعدد كبير من الهرمونات مثل هرمون الانسولين الذى يحدد مستوى السكر فى الدم وهرمون التستوستيرون الذى ينظم الرغبة والاداء الجنسى للرجل. وكذلك مع عجنها بالشوكولاته فتتحول من اللون الأبيض المائل للاصفرار إلى اللون البني الفاتح. تزيد من معدل الرغبة... الطحينة والحلاوة الطحينية على حد سواء لهما العديد من الفوائد الصحية في الواقع ، فوائدهما تأتي من بذور السمسم لان الطحينة تحتوي على 100٪ من بذور السمسم. هي مسميات مختلفة للحلاوة الطحينية تختلف من دولة لاخرى ف الحلاوة الطحينية هي مسماها داخل مصر و... Jan 7, 2019. الحلاوة لابد أن تكون 50% من طحينة السمسم و50% من الحلوى مما يعطي لونا غامقا للحلاوة. الفيتامينات و المعادن و تعمل على تقوية العضلات و لكن لا ممكن تناول الحلاوة الطحينية بكثره.
فوائد الطحينية للجنس تتفوق على الفياجرا.... صدق او لاتصدق!!! يتم اضافة اي نوع من الزيوت الصحية بكمية بسيطة وقليل من الدقيق مع مزج المكونات جيدا. ٢ ما فوائد حلاوة الطحينة للمرضع. تعد الحلاوة الطحينية علاج فعال للإمساك والعديد من المشاكل الهضمية بفضل زيت السمسم، كما تساعد على التخلص من الديدان أيضاً. الطحينية على زيادة فعالة لاحتوائها على مركب فيتامين اي و تعد الحلاوة الطحينية علاج فعال. 3 أضرار الحلاوة الطحينية. تزيد من عدد الحيوانات المنوية وقوتها. اقرأ أيضاً: فوائد الشوفان للجنس، هل هو علاج فعال لضعف الانتصاب؟ تحذير مهم. ولذلك فهي من الأطعمة التي تحتوي علي نسبة سكر عالية قد تؤدي إلي العديد من الأضرار لمرضي السكروكبار السن والأشخاص الذين يعانون من الضغط المرتفع.
طريقة_عمل فوائد الطحينية فوائد الطحينيه للحامل فوائد الطحينية... الحلاوة الطحينية ما هي فوائد الطحينة فوائد طحينة ابو نار فوائد الحلاوة الطحينية ثقف... فوائد الطحينة السائلة للبشرة فوائد الطحينية للرجل فوائد الطحينية للاطفال... Oct 4, 2018. يساعد السمسم على تنشيط الدورة الدموية في الجسم التي تؤثرًا ايجابًا على استمرارية عملية الجماع بين الزوجين. فوائد الطحينية للرجل. اقرأ أيضًا: فوائد زيت الخردل للجنس. تحتوي الحلاوة الطحينية على مجموعة من مضادات الأكسدة التي تساهم في الحفاظ على صحة والقلب والشرايين. يعالج السمسم مشكلة ضعف الانتصاب.
يتم اضافة المكسرات كحبات الفستق الحلبي واللوز للحصول على كامل فوائد الحلاوة الطحينية للرجل. ٨ فيديو... ١ السمسم. تقوم بدور كبير في زيادة مناعة الجسم والوقاية من الإصابة بمرض السرطان. ومن فوائد زيت السمسم للجنس أنه يعتبر منشطًا جنسيًا طبيعيًا للرجال تحديدًا، حيث يعالج الرجال الذين يعانون من سرعة القذف أثناء العلاقة الحميمة. قد تتسبب بعض الإضافات التي تتم إضافتها للحلاوة لتكسبها اللون الأبيض للإصابة بالسرطان. الطحينة تعتبر علاج لمرض السكر حيث تم اثبات دورها في السيطرة على مستويات السكر فى الدم وتعزيز عمل بعض الادوية الخاصة بمرض السكر. العديد من المصانع الخاصة بالطحينة تستخدم مادة مبيضة تجعل الحلاوة الطحينية أكثر بياضاً ونصعاً مما يزيد من الإقبال عليها وبالتالي تظهر أنها سليمة وخالية من العيوب.
عند شراء الحلاوة الطحينية من الاسواق قد نلاحظ ان الزيت الداخل فى مكوناتها يعلو فوق الحلاوة الطحينية داخل العبوات. هذه المادة تساعد في عدم خروج الزيت من مسامات الحلاوة فتبقى محافظة على نعومتها وطراوتها. تعمل على زيادة الصحة الجنسية من خلال تنشيط الدورة الدموية بشكل عام وذلك يرجع لاحتوائها على العديد من الأحماض الدهنية وفيتامين e. - تساعد في زيادة قوة الانتصاب لدى الرجل أثناء عملية الجماع. وتضيف لها مذاقا الذ وشكلا جديدا ألذ. نظرة عامة الفوائد العامة من زيت السمسم فوائد زيت السمسم للجنس السمسم السمسم من أكثر العناصر الغذائية التي تحتوي على العديد من الفوائد، وسوف نتحدث في هذا.
يجب الابتعاد عن الحلاوة البيضاء لإنها تحتوي علي ثاني أكسيد التيتانيوم وهي مادة مبيضة تحتوي علي رصاص وزرنيخ وشراء الحلاوة الداكنة فقط. علي زيادة الصحة الجنسية من اثناء تنشيط الدورة الدموية لاحتوائها على الكثير من الاحماض. 1 الزوار شاهدو أيضًا: 2 فوائد الحلاوة الطحينية للجنس. 4 طريقة عمل الحلاوة الطحينية. فوائد الحلاوة الطحينية للرجل تظهر مع دوام الاستخدام لفترة طويلة منتظمة تصل لعدة اشهر وتختلف من شخص الى اخر. ارتفاع درجة حرارة تحميص السمسم عن الحد المناسب مما يؤدى لتلف صفات البذور حيث تتكون طبقة صلبة على السطح بينما يظل الاندوسبرم رطب وحالة الجفاف السطحى هذه غير مرغوب فيها. الحلاوة الطحينية تحتوي علي نسبة سعرات حرارية عالية مما قد يؤدي إلي زيادة الوزن والسمنة. تساعد على تقوية الإنتصاب لدى الرجل. عدم إتمام التحميص يؤدى لعدم تجانس الحلوى مع خشونتها. فوائد الحلاوة الطحينية للرجل لا تمنع ان تكون هناك اضرارا واضحة حيث تعد الحلاوة الطحينية من الأكلات التي يدخل السكر فيها في تكوينها الأساسي. لابد من اختيار نوع جيد من الحلاوة الطحينية لتمام الحصول على الفائدة المرجوة منها. تعد من الأطعمة المفيدة لتغذية المرأة وإدرار الحليب في فترة النفاس.
قناه معلومات ويزو اشترك الان منوعات معلومات ثقافه عامه اخبار حصريه اخبار عالميه فوائد متعدده لجميع الاعشاب والماكولات والمشروبات لا تبخل علينا... ما هي فوائد الطحينة للجنس. تصنع الطحينة من خلط السمسم المصحون، وما يصل إلى 50% من زيت الطعام، ولا يخلو أي منزل من الطحينة حيث تمتاز بطعمها ومذاقها الجيد والمحبب، ففي بعض الأحيان يتم... Nov 6, 2015. تصنيع الحلاوة الطحينية في أغلب الأحيان يتطلب إضافة مواد معينة لتثبيت المكونات وخاصة الزيت ولاكسابها لون وطعم ورائحة مميزة. والفرق بين تأثير الفياجرا والحلاوة الطحينية علي الانتصاب هو أن الفياجرا... للرجال فقط | فوائد الحلاوة الطحينية للرجال • تعتبر الحلاوة الطحينية من أكثر الأغذية الغنية بالأحماض الدهنية غير المشبعة • وتعتبر من المنشطات لأنها... May 3, 2018. الحلاوة الطحينية من اكثر العناصر التي تساهم فتغذية الجسم لاحتوائها على الكثير من. القيمة الغذائية للسمسم. حدوث تسكير للحلوى وخشونة فى قوامها ويرجع ذلك لقلة اضافة حامض الستريك أو عدم اضافته اساسا. لانها تؤدى الى زيادة فالوزن لاحتوائها على نسبة عالية من السكريات. الطحينة اعلى فائدة من الحلاوة الطحينية لانها لا تحتوى على مواد سكرية بالاضافة الى فوائدها الرائعة والمثبتة للجنس ومرض السكر حيث ترتبط القدرة الجنسية بمرض السكر. فوائد أكل السمسم على الريق. يمكن تصنيع الطحينة الحمراء فى المنزل بسهولة كالاتى: يتم تحميص السمسم على نار هادئة ليصبح لونه احمر ويطحن فى الخلاط جيدا.
فوائد زيت السمسم للجماع. تؤدي الحلاوة الطحينية إلي زيادة فرص الإصابة بتسوس الأسنان. فائدة الحلاوه للزوج. فوائد طحينة السمسم للجنس. للامساك و لها الكثير من المشاكل الهضمية و تعمل على حماية البشرة من الشيخوخة و نعمل. خلط مكونات الحلوى على درجة حرارة مرتفعه يؤدى لانفصال جزء من الزيت وتلف قوام الحلوى. قطعة صغيرة من الحلاوة الطحينية يوميا صباحا تحسن من القدرة الجنسية للرجل على المدى الطويل. يمكن اعتبار الحلاوة الطحينية منشط جنسي دائم من خلال تناولها بشكل يومي ملعقة على الريق وملعقة في المساء. الحلاوة الطحينية والمواد المضافة.
هل الطحينة اعلى فائدة من الحلاوة الطحينية. الحلاوة الطحينية البيضاء تحتوى على مواد مضافة تسبب اضرارا صحية للانسان. تعد الحلاوة الطحينية من أكثر العناصر التسي تساهم في تغذية الجسم حيث تحتوي على العديد من الدهون، المعادن والفيتامينات التي تزود الجسم بالطاقة وتساهم في بناء العضلات. زيادة تماسك وتصلب قوام الحلوى مما قد يؤدى لخروج بعض الزيت من الحلوى أو النز بسبب زيادة كمية عرق الحلاوة المضافة. الافراط فى تناول السكريات يؤثر على القدرة الجنسية للرجل بصرف النظر عن فوائد الحلاوة الطحينية للرجل. تعد الحلاوة الطحينية من الأطعمة اللذيذة والتي تتميز بطعمها الجميل، لكن هل خطر لك يوماً ما أنها قد تكون مفيدة لزيادة نشاطك وصحتك الجنسية، هذا ما... فوائد الرهش للرجل (الحلاوه الطحينيه او الحلوى الشاميه). طريقة عمل السوشي في... Feb 23, 2019. تعتبر الطحينية من أكثر العناصر الغنية بالأحماض الدهنية غير... Jun 1, 2020. تحتوي الحلاوة الطحينية على العديد من الفوائد فزيت السمسم يحافظ على صحة الانسان عمومًا فهو يحتوي على 20% بروتينات عالية الجودة و50% دهون غير ضارة وكالسيوم وحديد وفيتامينات ب1 و ب2 وفيتامين د. إن كنت تتناول أدوية مضادة لتخثر الدم، يجب عليك إخبار طبيبك قبل... فوائد الطحينة السائلة فوائد الطحينة هي عجينة من بذور السمسم المطحونة، ولها استخدامات عديدة كما في الطبخ والحلويات،… آخر المواضيع. اعرف ان الكثير من محبى السمسم او زيت السمسم او حتى طحينة السمسم متحمس لمعرفة فوائد السمسم وزيت السمسم، وبذور السمسم (بالنسبة لى) التى... Apr 6, 2020. الطحينية لها دور كبير فزيادة مناعة الجسم و تحمى الجسم من الاصابة بمرض السرطان لان.
تتميز عن المنشطات الجنسية بأن مفعولها يستمر لوقت طويل ولا تعمل بشكل فوري فقط. الدهنية و ممكن اعتبار الحلاوة الطحينية انها تكون منشط للجنس و ممكن تناولها على الريق و الحلاوه. هذه مشكلة قديمة حيث يخرج الزيت من الطحينة الموجودة ضمن المكونات وبالتالي يسبب مع مرور الوقت جفاف الحلاوة وتيبسها مما يسيء لمذاقها وطراوتها وتصبح قاسية. تم التغلب على هذه المشكلة من خلال إضافة مادة غذائية تحفظ الزيت داخل الحلاوة ولا تجعله يطفو وهي مادة صحية صناعية تدعى ديمودان Dimodan. الإكثار من تناول الحلاوة الطحينية يعمل على زيادة الوزن وذلك يعود لاحتوائها على نسبة عالية من السكريات. عند الحديث عن فوائد الحلاوة الطحينية للرجل لابد ان نذكر السكريات لان الحلاوة الطحينية تعتبر من السكريات المركزة.
وذلك أن العرب إذا جعلوا مع كان نكرة مؤنثا بنعتها أو خبرها, أنثوا " كان " مرة وذكروها أخرى, فقالوا: إن كانت جارية صغيرة فاشتروها, وإن كان جارية صغيرة فاشتروها, تذكر " كان " وإن نصبت النكرة المنعوتة أو رفعت أحيانا وتؤنث أحيانا. 4950 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج قوله: يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه قال: فمن ادان دينا فليكتب, ومن باع فليشهد. ذكر الرواية عمن قال: عنى بالضعيف في هذا الموضع: الأحمق. 5001 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن سفيان, عن جابر, عن عامر, قال: الشاهد بالخيار ما لم يشهد. وفي رواية: " ثم يأتي قوم يشهدون ولا يستشهدون ". كما: 4983 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع في قوله: واستشهدوا شهيدين من رجالكم يقول في الدين, فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان وذلك في الدين ممن ترضون من الشهداء. وأما نصب " فتذكر " فبالعطف على " تضل ", وفتحت " أن " بحلولها محل " كي ", وهي في موضع جزاء, والجواب بعده اكتفاء بفتحها, أعني بفتح " أن " من " كي " ونسق الثاني, أعني " فتذكر " على " تضل ", ليعلم أن الذي قام مقام ما كان يعمل فيه وهو ظاهر قد دل عليه وأدى عن معناه وعمله, أي عن " كي ". 4972 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: ولا يبخس منه شيئا قال: لا ينقص من حق هذا الرجل شيئا إذا أملى. فدفعها إليه إلى أجل مسمى ، فخرج في البحر فقضى حاجته ، ثم التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذي أجله ، فلم يجد مركبا ، فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة معها إلى صاحبها ، ثم زجج موضعها ، ثم أتى بها البحر ، ثم قال: اللهم إنك قد علمت أني استسلفت فلانا ألف دينار ، فسألني كفيلا فقلت: كفى بالله كفيلا. وقالوا: إنما نصبنا " تذكر ", لأن الجزاء لما تقدم اتصل بما قبله فصار جوابه مردودا عليه, كما تقول في الكلام: إنه ليعجبني أن يسأل السائل فيعطى, بمعنى أنه ليعجبني أن يعطى السائل إن سأل أو إذا سأل, فالذي يعجبك هو الإعطاء دون المسألة. وقد يدخل في ذلك القرض والسلم في كل ما جاز. التفسير الوسيط: ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى. Cookie Overview Accept & Settings. حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو بن عون, قال: أخبرنا هشيم, عن يونس, عن الحسن: ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا قال: لإقامتها, ولا يبدأ بها إذا دعاه ليشهده, وإذا دعاه ليقيمها.
وأقوم للشهادة: أثبت لها وأكثر تقريرا؛ لأن الكتابة لا تنسى والشهادة تنسى أو يموت الشاهد أو يغيب. كما: 5017 - حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: ذلك أدنى أن لا ترتابوا يقول: أن لا تشكوا في الشهادة. وبتذكيرهم بنعمه فقال: وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ، وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. قال صاحب الكشاف: هذا أمر بالإشهاد على التبايع مطلقا ناجزا أو كالئا- أى مؤجلا- لأنه أحوط وأبعد مما عسى يقع من الاختلاف. وقال قتادة ، عن أبي حسان الأعرج ، عن ابن عباس ، قال: أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى أن الله أحله وأذن فيه ، ثم قرأ: ( يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى) رواه البخاري. قال: لا إلا أن أزيده من عمرك. فرضي بذلك ، وسألني شهيدا ، فقلت: كفى بالله شهيدا.
فقوله: ( يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه) هذا إرشاد منه تعالى لعباده المؤمنين إذا تعاملوا بمعاملات مؤجلة أن يكتبوها ، ليكون ذلك أحفظ لمقدارها وميقاتها ، وأضبط للشاهد فيها ، وقد نبه على هذا في آخر الآية حيث قال: ( ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا)وقال سفيان الثوري ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله: ( يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه) قال: أنزلت في السلم إلى أجل معلوم. 4961 - حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, عن داود, عن الشعبي في قوله: فإن أمن بعضكم بعضا قال: إن أشهدت فحزم, وإن لم تشهد ففي حل وسعة. حدثني محمد بن عبد الله المخزومي, قال: ثنا يحيى بن الصامت, قال: ثنا ابن المبارك, عن سفيان, عن أبي حيان, عن ابن أبي نجيح, عن ابن عباس: يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين قال: نزلت في السلم في كيل معلوم إلى أجل معلوم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. والسين والتاء في قوله: «واستشهدوا» للطلب. للشهادة وأدنى ألاالقول في تأويل قوله تعالى: وأدنى أن لا ترتابوا يعني جل ثناؤه بقوله: وأدنى وأقرب, من الدنو: وهو القرب. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن المروزي ، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان أخبرنا أبو أحمد محمد بن قريش بن سليمان ، أخبرنا علي بن عبد العزيز المكي ، أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام أخبرنا مروان الفزاري عن شيخ من أهل الحيرة يقال له يزيد بن زياد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ترفعه " لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع أهل البيت ". أى: وإن تفعلوا ما نهيتم عنه أو تخالفوا ما أمرتم به، فإنكم بذلك تكونون قد خرجتم عن طاعة الله، وتلبستم بمعصيته، وصرتم أهلا لعقوبته، فعليكم أن تقفوا عند حدود الله حتى تتحقق لكم السعادة في دينكم ودنياكم.
وهذا قول يروى عن سفيان بن عيينة أنه كان يقوله. وأما قوله: من رجالكم فإنه يعني من أحراركم المسلمين دون عبيدكم, ودون أحراركم الكفار. الله وأقومالقول في تأويل قوله تعالى: وأقوم للشهادة يعني بذلك جل ثناؤه: وأصوب للشهادة. أى أن الأوامر والنواهي السابقة إذا نفذت على وجهها كان تنفيذها أعدل في علم الله-تبارك وتعالى- وأعون على إقامة الشهادة إذ بها يتم الاعتماد على الحفظ، وأقرب إلى عدم الشك في جنس الدين وقدره وأجله، وإذا توفرت هذه الفوائد الثلاث في المعاملات ساد الوفاق والتعاون بين الناس، أما إذا فقدت فإن الثقة تزول من بينهم، ويحل محلها النزاع والشقاق. وقد دللنا على أولى التأويلين بالصواب في ذلك. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله بمثله. وقال آخرون: هو أمر من الله عز وجل الرجل والمرأة بالإجابة إذا دعي ليشهد على ما لم يشهد عليه من الحقوق ابتداء لا إقامة الشهادة, ولكنه أمر ندب لا فرض. ثم أمر- سبحانه - بكتابة الدين سواء أكبر الدين أم صغر فقال: وَلا تَسْئَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلى أَجَلِهِ. واسم الإشارة ذلِكُمْ يعود إلى كل ما سبق ذكره في الآية من الكتابة والإشهاد ومن عدم الامتناع عنهما، ومن تحرى الحق والعدل.
قد ذكرنا جماعة ممن قال: كل ما في هذه الآية من الأمر بالكتابة والإشهاد والرهن منسوخ بالآية التي في آخرها, وأذكر قول من تركنا ذكره هنالك ببعض المعاني: 4968 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك: ولا يأب كاتب قال: كانت عزيمة فنسختها: ولا يضار كاتب ولا شهيد 4969 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فكان هذا واجبا على الكتاب. حدثني يونس, قال: أخبرنا علي بن سعيد, عن هشيم, عن داود بن أبي هند, عن مجاهد, مثله. You also have the option to opt-out of these cookies. والمعنى: جعلنا المرأتين بدل رجل واحد في الشهادة، خشية أن تنسى إحداهما فتذكر كل واحدة منهما الأخرى.
ثم قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط الشيخين ، قال: ولم يخرجاه ، لتوقيف أصحاب شعبة هذا الحديث على أبي موسى ، وإنما أجمعوا على سند حديث شعبة بهذا الإسناد: " ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين ". هذه الآية الكريمة أطول آية في القرآن العظيم ، وقد قال الإمام أبو جعفر بن جرير:حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب قال ، حدثني سعيد بن المسيب: أنه بلغه أن أحدث القرآن بالعرش آية الدين. والاستثناء هنا منقطع لأنه ليس هناك دين حتى يكتب، وليست التجارة الحاضرة من جنس التعامل بالديون فكأنه قيل: إذا تداينتم فتكاتبوا وأشهدوا لكن التجارة الحاضرة التي يجرى فيها التقابض لا جناح عليكم في عدم كتابتها. وقوله: ممن ترضون من الشهداء يعني من العدول المرتضى دينهم وصلاحهم. قالت: يا رسول الله ، ما نقصان العقل والدين ؟ قال: " أما نقصان عقلها فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل ، فهذا نقصان العقل ، وتمكث الليالي لا تصلي ، وتفطر في رمضان ، فهذا نقصان الدين ". 4955 - حدثنا المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن عامر في هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه حتى بلغ هذا المكان: فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته قال: رخص في ذلك, فمن شاء أن يأتمن صاحبه فليأتمنه. والفعل يُضَارَّ يحتمل أن يكون مبنيا للفاعل، وأن أصله «لا يضارر- بكسر الراء- ويحتمل أن يكون مبنيا للمفعول. 4952 - وحدثت عن عمار, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع بمثله, وزاد فيه: قال: ثم قامت الرخصة والسعة. وهذا الوصف وإن كان في جميع الشهود إلا أنه ذكر هنا للتشديد في اعتباره، لأن اتصاف النساء به قد لا يتوفر كثيرا. وقال الحسن: ذلك واجب عليه في الموضع الذي لا يقدر فيه على كاتب غيره فيضر صاحب الدين إن امتنع، فإن كان كذلك فهو فريضة، وإن قدر على كاتب غيره فهو في سعة إذا قام بها غيره». وليملل الذي عليه الحق: لأن إملاءه اعتراف منه وإقرار بالذي عليه من الحق. كما: 4964 - حدثنا بشر قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة في قوله: وليكتب بينكم كاتب بالعدل قال: اتقى الله كاتب في كتابه, فلا يدعن منه حقا, ولا يزيدن فيه باطلا. تفسير البغوي||التفسير الوسيط||تفسير ابن كثير|. كما: 4971 - حدثت عن عمار, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: فليكتب وليملل الذي عليه الحق فكان هذا واجبا, وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا يقول: لا يظلم منه شيئا.
Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. منقول من كتاب ( زبدة التفاسير). ثم بين- سبحانه - العلة في أن المرأتين تقومان مقام الرجل في الشهادة فقال: أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى. والعلة في الحقيقة هي التذكير، ولكن الضلال لما كان سببا في التذكير، نزل منزلة العلة. 4978 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك: فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو قال: أمر ولي السفيه أو الضعيف أن يمل بالعدل. وقوله: ( فاكتبوه) أمر منه تعالى بالكتابة [ والحالة هذه] للتوثقة والحفظ ، فإن قيل: فقد ثبت في الصحيحين ، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب " فما الجمع بينه وبين الأمر بالكتابة ؟ فالجواب: أن الدين من حيث هو غير مفتقر إلى كتابة أصلا; لأن كتاب الله قد سهل الله ويسر حفظه على الناس ، والسنن أيضا محفوظة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي أمر الله بكتابته إنما هو أشياء جزئية تقع بين الناس ، فأمروا أمر إرشاد لا أمر إيجاب ، كما ذهب إليه بعضهم. ولو لم يكن في شريعة الله سوى هذا التأثير الذي تشعر به النفوس النقية الصافية عند تدبرها لكفاها ذلك دليلا على سموها وفضلها وعلى أنها من صنع الله-تبارك وتعالى- ولو أن المسلمين أخذوا بها وبتوجيهاتها في سائر شئونهم لظفروا بالسعادتين: الدينية والدنيوية. 5000 - حدثنا سوار بن عبد الله, قال: ثنا عبد الملك بن الصباح, عن عمران بن حدير, قال: قلت لأبي مجلز: ناس يدعونني لأشهد بينهم, وأنا أكره أن أشهد بينهم ؟ قال: دع ما تكره, فإذا شهدت فأجب إذا دعيت. وإنما اخترنا ذلك في القراءة لإجماع الحجة من قدماء القراء والمتأخرين على ذلك, وانفراد الأعمش ومن قرأ قراءته في ذلك بما انفرد به عنهم, ولا يجوز ترك قراءة جاء بها المسلمون مستفيضة بينهم إلى غيرها. وقوله: ( ممن ترضون من الشهداء) فيه دلالة على اشتراط العدالة في الشهود ، وهذا مقيد ، حكم به الشافعي على كل مطلق في القرآن ، من الأمر بالإشهاد من غير اشتراط. اختاروا الشهداء من الذين يرتضى قولهم، ويقيمون الشهادة على وجهها الحق بدون التأثر بأى نوع من أنواع المؤثرات.
وبعد: فهذه هي آية الدين التي هي أطول آية في القرآن، تقرؤها فتراها قد اشتملت على أدق التشريعات، وأحكم التوجيهات، وأنجع الإرشادات التي تهدى إلى حفظ الحقوق وضبطها وتوثيقها بمختلف الوسائل. ومن رواية داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن أبي هريرة. وهذا كقوله: ( ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب) ومن هاهنا استفيد أن تحمل الشهادة فرض كفاية. قال: أي رب ، كم عمره ؟ قال: ستون عاما ، قال: رب زد في عمره. مسمىالقول في تأويل قوله تعالى: فاكتبوه يعني جل ثناؤه بقوله: فاكتبوه فاكتبوا الدين الذي تداينتموه إلى أجل مسمى من بيع كان ذلك أو قرض. ذكر من قال ذلك: 4948 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه قال: من باع إلى أجل مسمى أمر أن يكتب صغيرا كان أو كبيرا إلى أجل مسمى. ولم نوجب ما أوجبنا على الرجل من الإجابة للشهادة إذا دعي ابتداء ليشهد على ما أشهد عليه بهذه الآية, ولكن بأدلة سواها, وهي ما ذكرنا. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. وقرأ ذلك آخرون: " إن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى " بكسر " إن " من قوله: " إن تضل " ورفع " تذكر " وتشديده. كما: 4973 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: فإن كان الذي عليه الحق سفيها أما السفيه: فالجاهل بالإملاء والأمور. والثاني: أن تجعل الاسم في التجارة والخبر في الفعل وهو قوله ( تديرونها بينكم) تقديره إلا أن تكون تجارة حاضرة دائرة بينكم ومعنى الآية إلا أن تكون تجارة حاضرة يدا بيد تديرونها بينكم ليس فيها أجل ( فليس عليكم جناح ألا تكتبوها) يعني التجارة ( وأشهدوا إذا تبايعتم) قال الضحاك: هو عزم من الله تعالى والإشهاد واجب في صغير الحق وكبيره نقدا أو نسيئا وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: الأمر فيه إلى الأمانة لقوله تعالى " فإن أمن بعضكم بعضا " الآية وقال الآخرون هو أمر ندب. وقوله: ( ليكتب بينكم كاتب بالعدل) أي: بالقسط والحق ، ولا يجر في كتابته على أحد ، ولا يكتب إلا ما اتفقوا عليه من غير زيادة ولا نقصان.
We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. وإنما كان الكتاب أعدل عند الله وأصوب لشهادة الشهود على ما فيه, لأنه يحوي الألفاظ التي أقر بها البائع والمشتري ورب الدين والمستدين على نفسه, فلا يقع بين الشهود اختلاف في ألفاظهم بشهادتهم لاجتماع شهادتهم على ما حواه الكتاب, وإذا اجتمعت شهادتهم على ذلك, كان فصل الحكم بينهم أبين لمن احتكم إليه من الحكام, مع غير ذلك من الأسباب, وهو أعدل عند الله, لأنه قد أمر به, واتباع أمر الله لا شك أنه عند الله أقسط وأعدل من تركه والانحراف عنه. إلى أجل مسمى: وقت محدد بالأيام أو الشهور أو الأعوام.