والبعض منها يكتفي بالرجوع الى القبيلة بدون ان يذكر الى اي فخذ تنتسب هذه الاسرة!. ونعم هناك من ادخل ناس جدد في القبيلة وهذا ما اتحدث عنه. نعم كما تفضلت انت هذا في الحالة الرسمية. لكن هناك مسالة.. أرى أنها جديرة بالنقاش... وهي خاصة بالقبائل التي منشأها من أحلاف من قبائل مختلفة... مثل قبيلة المنتفق.. وكذلك شمر حسب بعض الآراء. و أما عن جوازه فالله أعلم. ولأكن في بعض المعرفين أو أصحاب الختم يا خذون فلوس مقابل التجنيس ونظمامة للقبيلة. يفيد هذا الخطاب بان -حسين مراد عوض عبود الشمري- هو من قبيلة شمر) هذا قصدي بوضوح.
هذا وأنت مانت يمهم؟! قال لي شايب من قبيلة عتيبة.. تربطني به علاقة.. أن عائلة ( آل فلان) في المذنب هي من الحضر.. ولكنهم يتزوجون ويزوجون من القبائل.. فسالته عن السبب.. قال هذا أمر مضى عليه مئات السنين.. والناس تتقبله كشيء عادي. وبعد اتمنى منكم جميعا. معه أبنه له ليسئ هومن نسب القبيله صلب النسب من الأب, 05-07-2012, 00:00. السؤال هنا: هل يجوز هذا الفعل ؟. والنسب الحق هو التقوى. للنسب مكانة كبيرة وعند كافة شعوب الارض.
ودخل معهم حتى في الدية. صحيح كلامك لكن هذا حدث في وقت حكم بن رشيد وسببه والله أعلم أن بن رشيد ومعه شمر كله أستفادوا من الصناع تحديداً أستفادوا منهم في بعض الغزوات والمعارك ولكن الأكيد أنهم ماناسبوهم ولادخلوا معهم بمصاهرات ولازوجوهم ولاخذوا منهم الا في حالات نادرة فلكل قاعدة إستثناءات!! اما الاعتراف ببعض العوائل التي توجد روايات انها ترجع للقبيلة. وهو مشاهد وملحوظ في الآونة الأخيرة للأسف!!!
ومن المخول في منح النسب؟. وهذا الأمر منهي عنه في الشريعة!! مرحبا أبوعطاف.. تقول لكن العوائل غير الصناع.. لهم ألقاب وعزاوي اخرى يندبون بها.. لكن هؤلاء (المقصود) بهؤلاء هم الصناع اقتصروا على الحجلان.. حتى أنها كادت تقصر عليهم. وقد قرأت في كتب التاريخ والأنساب.. مايجعلك تعتقد أنه لاتوجد قبيلة صريحة النسب.. بل كلها متداخلة متمازجة منذ عصور قديمة. السياسة في واحة عربية. الطبقات التي كانت تهم الحاكم ( ابن رشيد) وهي المؤثرة في الحياة بشكل كبير هي ( طبقة الفرسان وطبقة التجار وطبقة العلماء). هلا بالغالي راع الوقيد. والحجلان هم حضات الرشيد في السراء والضراء ونعم بهم,.. --. اهلا بالجميع ومرحبا. وكذلك الحضر.. لديهم نفس الشيء.. فهم يسألون عن هذه الأمور قبل الخطبة.
اللي فهمته منك أن الحجلان يمكننا أن نقتصرها على الصناع تقريباً وليسوا حضر شمر وبني تميم وحرب وسبيع والخوالد لإن لهؤلاء مناديب وعزاوي خاصة بهم. طبعاً أقصد (( الصناع تحديداً)) وليسوا حضر شمر وبني تميم وسبيع وحرب والخوالد فهؤلاء أصيلين وأحرار وعيال قبايل (حضري لكنه قبيلي أصيل سواء شمري تميمي حربي سبيعي خالدي كلهم حضر قبايل) ناسبتهم شمر زوجوهم وخذوا منهم كون هؤلاء أصيلين وعيال قبايل أما الصناع فأمرهم مختلف تماماً!! لك شكري العزيز ابو زياد. فمادام الأساس.. في هذه القبائل قائم على إتحاد.. عشائر من قبائل مختلفة.. فما الذي يمنع من توسيع هذا الحلف ؟؟؟؟؟. يقول الشجرة اللي مالها ظل ما بها خير. ولذلك تجد ابن رشيد له معايير خاصة في تقريب أفراد أو عوائل أو فئات على حساب غيرها... غير معايير العامة الذين يقسمون المجتمع ( لصناع وحرره) على معيار الزواج فقط.
احتس مثل الناس واعطيك قد ماتقولي ياعزوتي. الحجلان.. ندبه أو لقب إن وسعته شمل جيش ابن رشيد كله.. وإن ضيقته اقتصر على حاضرة حايل ( بكل فئاتها).. اللي يكون بينهم بيرق بن رشيد في الوسط.. وعبدة يمين الشيخ والصايح يسار كما قال الشاعر. فابن رشيد ( الحاكم) كان له تقسيم آخر... نعرفه بالإستقراء.. وإن لم يصرح به أحد أو يقول به أحد. انتماء مباشر او معروف فيصدر له صك تعريف. لا والله لا يجوز لأن في ذلك خلط للأنساب.
شخص من دولة خليجية اسمه -حسن مراد عوض عبود-الاسم وهمي- له صديق اسمه سالم الشمري. موقع من عدد من الشهود فينسب هذا الشخص. إن جبت طاري العبيد زعلوا قالوا أنت تقصدنا ؟!.. قال أبو عطاف.. الأمر فيه سعة.. فكلنا لآدم وآدم من تراب.. من حيث التركيبة الجسدية. كل قبيله معها فخود لا تمت لها بنسب ومع ذلك يتسمون في القبيله ومحسوبين على. أمر آخر.. هناك عوائل.. من حاضرة حائل.. لها مايزيد عن 400 سنه.. وبعضها 300 أو 200 أو على الأقل 100 سنه وهي مقيمة في حائل... وقد فدوا حايل بأرواحهم.. وقدموا لها الكثير.. ربما أكثر من بعض عوائل شمرية. ايوالله ما شاء الله الله يزيدهم! اولا كلنا من ادم وادم من تراب. Get this book in print. كالتوقيع من العمدة ومن اشخاص عاديين. فهو ينظر للمجتمع الحائلي حسب تقسيم ( ضمني) لفئات المجتمع كما يلي:ـ. يتم بموجبها بأن الاسرة الفلانية يرجع نسبها الى القبيلة الفلانية والى الفخذ الفلاني. أقترح.. أن يستحدث فخذ في قبيلة شمر.. كما يحبون أن يوصفوا.. ويكون فرع أو فخذ حليف وموالي للقبيلة.. وتاريخه المشرف يثبت ذلك.
أن جبت طاري تغيير اللمبات لخط 110 و220 فولت زعلوا وطيروا عيونهم؟!.. ومن يفعل هذا الشيء يجب ان يبين له خطأ فعله!.