علاء الدين علي بن حسام الدين/المتقي الهندي. الشيخ: سورة الإخلاص. تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) 1-11 ج10. ؟ وهل لفظة أحد عشر لا يؤثر. خزينة الأسرار - كرتونيه (اصفر): خزينة الاسرار - كرتونيه (اصفر). الشيخ: التي هي عشرة. سئل عن حديث ( من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بُني له قصر في الجنة) وفي سنده أبو عبد الرحمن السلمي اختلط علي ، هل هو تابعي وهل نستفيد جواز الاختلاف. الشيخ: فما بالك وهو مقطوع. السائل: لكن العلة المحققة التي اسمها سعاد هذه, هي التي لخبطت علي في أبي عبد الرحمن السلمي, أنا أعرف أنه تابعي, فقالت: له صحبة هي, أنه صحت له الصحبة, فلخبطت علي في هذا الشيء, فقلت أنا طبعًا حاط ببالي. محمد السعيد بن بسيوني زغلول. Pages displayed by permission of. الشيخ: اعتياد القراءة. أبي عبد الله محمد بن أحمد/الأنصاري القرطبي. الشيخ: في ظني جوابا عن هذا السؤال أنه لا مانع من ذلك إذا كان لا يصرف هذا التالي لسورة الإخلاص ثلاثا أو عشرا يكرر ذلك ما شاء إذا كان لا يصرفه عن العناية بتلاوة القرآن بصورة عامة.
- قل كل من عند الله
- الله الله هو الله أحد
- اعراب قل هو الله احد
- قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
قل كل من عند الله
السائل: من قرأ يعني عشر مرات بنى الله له بيتا أو قصرا في الجنة الشك الآن مني تكرار من باب المزيد من القصور أو البيوت يعني هل هذا و عليكم السلام ترونه يشرع ؟. السائل: يعني ليس من كبار التابعين حتى. السائل: كنت أبحث عن تقييد وجدت إسناد في الخرائطي, قال عن أبي عبد الرحمن السلمي: ( من قرأ) موقوفا عليه, طبعا مقطوع عليه: ( من قرأ قل هو الله أحد إحدى عشرة مرة في يوم بعد صلاة الصبح بنى الله له قصرًا في الجنة) ما أدري هل ينفع هذا. هل يتضاعف أجر من كرر سورة الإخلاص أكثر من عشر مرات في اليوم. السائل: شيخنا حديث من قرأ سورة الإخلاص عشر مرات فيعني تكرار هذا الأمر من باب تكرار القصور أو البيوت في الجنة يقرأ مثلا عشرين أو ثلاثين ؟. السائل: (( قل هو الله أحد)). السائل: في بحث وأنا أبحث, طبعًا صححت حديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له قصرًا في الجنة) كنت أبحث أنا هل هو مقيد أو مطلق, هذا مطلق الحديث قال عمر: ( إذًا يا رسول الله نستكثر؟). الشيخ: بارك الله فيك هذا يكون شاهدًا قاصرًا. الشيخ: إذا كانت مصيبة في النقل ربما يكون هناك قول لبعض العلماء, لأنه كثير من الرواة يختلف في صحبتهم, لكن يكون الراجح عند المحققين أنه تابعي لا صحبة له, وهذا هو الذي نعرفه عن أبي عبد الرحمن السلمي. الشيخ: أيوه, هو هذا الذي أتكلم عنه.
الله الله هو الله أحد
أبي الفداء إسماعيل بن عمر/ابن كثير الدمشقي. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. السائل: بس أنا اللي خلاني أتلبس بهذا الأمر أن الحديث حسن لغيره, لأنك قلت إن هذا الحديث بمجموع هذه الطرق أقل أحواله الحسن.
اعراب قل هو الله احد
Dar Al Kotob Al Ilmiyah. Advanced Book Search. You have reached your viewing limit for this book (. ؟ فيكون هذا المقطوع أقوى أم لو كان قال: قال رسول الله أقوى؟. السائل: جزاكم الله خير. الشيخ: فالآن سؤالك كان أنه هذا هل هذا الأثر يعطي إيش. لا شك أن الثانية أقوى. السائل: هذا الحديث, هل هذا الأثر له علاقة في الحديث أم لا ؟. محمد حقي النازلي ،السيد.
قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
السائل: لا, أنا أقصد اللي هي إحدى عشرة منكرة. موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف 1-11 ج9. الشيخ: يكون شاهدًا قاصرًا, لو كان مرسلاً مرفوعًا. الشيخ: وهو كذلك, هو من زاوية من ناحية يكون قاصرًا, من ناحية يكون زائدًا, فمن الناحية الأولى يكون قاصرًا فلا يصحح أو يقوى الحديث الذي قويناه من طرق أخرى, ومن ناحية الأخرى يكون زائدًا فتكون الزيادة منكرة, لأنها مخالفة للطرق الأخرى. Get this book in print. الشيخ: أي نعم, السائل: أحسن الله إليك. السائل: حتى لا يكون قاصرًا. الشيخ: طيب هو صح يعني السند إليه. الزيادة والإحسان في علوم القرآن 1-3 ج1.
السائل: ثم لفظة إحدى عشر لا تؤثر؟.