وأوضحته أحاديث أخرى. ☚قد تسأل: هل التدخين في نهار شهر رمضان يبطل الصوم ؟. وهذه الأحاديث محمول على الزجر والتحذير وأنه لم يحصل الفائدة المرجوة من رمضان. 2- قال رسول الله ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث رواه ابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما. إلا أنه يذهب من ثواب الصيام. اثنا عشر: من قال أن الدخان محرم لهذا هو مفطر.
هل التدخين يفطر الصائم السيد الشهيد
وهل هذا موضع هذه القاعدة؟ فهل إذا تغير المسمى أصبح حلال، يوجد بلاد لا يقولون شربنا الدخان بل. ما هو الهدف من هذا الكلام ؟؟. هذا حالنا أصبح اليوم الاسلام ثقافة وخرافة.
هل التدخين يفطر الصائم سيد علي السيستاني
وأين يذكر أن شم روائح الطعام ((متعمدا)) يفطر ؟؟؟؟؟. هذا رد عليهم خاصة في الأكسجين، ثم أين قال الشرع أن من شم رائحة الطعام متعمدا يفطر ؟؟؟؟. من لوازمه الفطر بشم الأوكسجين! أولاً: من قال أن الدخان مفطر لأن له جرم ويصل للجوف. تهتم بنشر فتاوي جميع المراجع الشيعة More. ومن يدخن في رمضان لم يحقق المقصد وهو تقوى الله. الأدلة على هذه الفتوى. وفي رواية الترمذي أن رجلا من أهل العراق سأل ابن عمر عن دم البعوض يصيب الثوب. هل التدخين يفطر ام لا. أنهم لا يفطرون وهو أشد من شم دخان النار. ليس كل ما له جرم ووصل الجوف مفطرا بدليل أن إبرة العضل لا تفطر.
هل التدخين يفطر الصائم كمال الحيدري
ج ـ نقول بجوازه مع الضرورة اليه. وعند ابن ماجه من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به. قال في تحفة المحتاج وهو يذكر فروض الصيام: والإمساك عن وصول العين إلى ما يسمى جوفا لأن فاعل ذلك لا يسمى ممسكا بخلاف وصول الأثر كالطعم والريح بالشم ومثل دخول دخان نحو البخور إلى الجوف وإن تعمد فتح فاه قصدا لذلك (انتهى). بالفطرة نعم هو محرم وغير مقبول لكنه ليس مفطر. لكن لا يخفى أن من يدخن، فهو يذهب بثواب صيامه. من المذاهب التي تقول أن الدخان غير مفطر في رمضان هو المذهب الشافعي. قال رسول الله رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر رواه ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم وقال على شرطهما. الجواب: يكفينا قولهم أنه يشبه المغذيات فهو ليس بمغذي ، وإثارة الأعصاب من عدمها غير معتبرة شرعا لأن رؤية الطعام الشهي تثير أعصاب الصائم. وسبق وأكدت دار الإفتاء المصرية، أن الصوم في الأيام شديدة الحرارة له أجر عظيم، وذلك ردا على سؤال "هل الصوم في شدة الحر له ثواب أكبر من الصوم في الأيام العادية؟". هل التدخين يفطر الصائم كمال الحيدري. ولا يجترؤا في أوامر الله ويأكلون ويشربون أمام الناس. غير صحيح فالتدخين مفقد للشهية لا غير! ثلاثة عشر- من قال أن الدخان بالفطرة تشعر أنه مفطر في رمضان. ثامناً: من قال أن المدخن يغنيه الدخان عن الطعام والشراب. سادساً من قال أنه مفطر لأنه دخل من منفذ الأكل والشرب.
هل التدخين يفطر الصائم عند الشيعه
ج ـ يبطل علي الأحوط. السيد محمد صادق الصدر. هذا تخريص وبناء على الهواء ولو حصل هذا فهو في النهاية طعام قائم مقام الأكل والشرب فهو يفطر وإنما النزاع في الدخان هل هو طعام و أكل وشرب أم لا. قال تعالى (كُتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون). والدخان حكمه كحكم الكذب والغيبة، فهو لا يفطر حكما ولكن يذهب بالثواب وسأسرد الأدلة.
هل التدخين يفطر ابن باز
وذكره الموفق إجماعا ، لأن فرض الصوم بظاهر القرآن الإمساك عن الأكل والشرب والجماع ، وظاهره صحته إلا ما خصه دليل. خامساً: من قال أن المدخن يفطر لأنه يتعمد إدخاله إلى جوفه. ج ـ التدخين مفطر للصوم ومبطل له على الأحوط وجوباً. هل الدخان يفطر في رمضان ؟؟ ليس هنا السؤال. قال رسول الله من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه رواه البخاري وغيره. كان الطبخ في عهد النبي على نار الحطب ودخانها كثير فمع قيام المقتضي لم يجعله النبي مفطرا ، وكذا أفتت اللجنة الدائمة في أناس يعملون في مصنع ويستنشقون بخار الماء! الشرع لم يفرق بين منفذ الفم والأنف بل اعتبرهما منفذا واحدا. الفقهاء لا يعتبرون (منفذ الأكل والشرب) بل يفطرون بأمور دخلت من غير هذا المنفذ ، ومنها الأبرة المغذية. هل التدخين يفطر الصائم عند الشيعه. إنّ التدخين له جرمٌ وهميّ لا يصل إلى باطن الجوف، وإنّما يصل إلى الرّئتين اللتين هما مكانٌ للهواء لا للغذاء كما يقول الأطباء.. الدخان المتصاعد الذي في طرقات الناس له جرم أيضا ، ولو كان الأمر على هذا فحسب ، فإنه يكون حينئذ من التفريق بين المتماثلات ، والتفريق بين المتماثلات لم تأت الشريعة به وهي منزهة عنه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. ج ـ لا يجوز ذلك للصائم وهو من المفطرات على الأحوط وجوباً. ج ـ يبطل الصيام على الأحوط وجوبا. والحمد لله رب العالمين. وإذا لم يكن على تعليق الله ورسوله للحكم بهذا الوصف دليل كان قول القائل: إن الله ورسوله إنما جعلا [ هذا] مفطرًا لهذا قولاً بلا علم ، وكان قوله: إن الله حرم على الصائم أن يفعل هذا ، قولاً بأن هذا حلال وهذا حرام بلا علم ، وذلك يتضمن القول على الله بما لا يعلم ، وهذا لا يجوز.
هل التدخين يفطر ام لا
الجواب: هذا خطأ لأن المسى شرب ولكن هو في الحقيقة دخان وليس سائل. ــــــــــــــــــــــــ. شم البخور لا يُفطِّر ، لأنه ليس من جنس الطعام والشَّراب ، وليس في معناهما. ج ـ لا يجوز للصائم ادخال التتن الى جوفه عامداً. يوجد الكثير الكثير من الناس من يفطر في رمضان وسببه في ذلك الدخان، يقول لك لا أستطيع ترك الدخان. وغير ذلك ففقهاء الشافعية وابن تيمية وغيرهم قالوا بأن تعمد إدخال البخور إلى الجوف لا يفطر.
🌛استخدام السكائر (التدخين). وهل حمل الخمر مفطر - وهل الكذب مفطر. ج ـ إن كان الدخان غليظاً بحيث إعتبره العرف مفطراً فهو مفطر. كتب عليكم الصيام.... لعلكم تتقون. عاشراً - من قال أي دخان أو بخار أو بخور هو عبارة عن جزيئيات وذرات صغيرة لمادة معينة ، لو تكونت لأحدثت جرما واضحا ، ولكن تفرقها في الهواء محى عنها صفة المادة المرئية المحسوسة ، فتسامح فيها الشرع فيما لو لم يتعمد المكلف تناولها ، فأما لو تعمد تناولها فإنه يكون، قد تناول لمادة حقيقة وحكما. فهو يذهب بثواب الصيام، ولم يحقق مقصد الصيام (فيه اسراف، وظلم للنفس، وإيذاء للغير). وأما الشهوة المقصودة في الحديث القدسي ( كل عمل ابن آدم هو له ، إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به ، وإنما يذر ابن آدم شهوته وطعامه من أجلي) فالشهوة هنا يقصد بها الجماع كما قال العلماء. والبخور كان منتشرا على عهد النبي وهو مما تعم به البلوى ولم يأتي نهي من النبي عنه. فالتقبيل في رمضان غير مفطر بشهوة أو غير شهوة والأمثلة في ذلك لا تحصى!! بل السؤال تدخن وتصوم ؟؟ أين تقوى الله في الصيام. قال الإمام أحمد: لو كانت الغيبة تفطر ما كان لنا صوم.
فهل إذا تنفس الإنسان من فهمه أفطر ؟؟ وحكم بخاخ الربو جائز وهو من الفم. الجواب: البخور له جرم ويصل للجوف وهو لا يفطر. روى البخاري عن محمد بن أبي يعقوب: سمعت ابن أبي نعيم قال: سمعت عبد الله بن عمر، وسأله رجل من أهل العراق عن المحرم يقتل الذباب. إحدى عشر- من قال الدخان يحمل في الحقيقة اللغوية على الشرب وليس الشم ، لأنه يتناوله بالفم ، وليس بالأنف ، وما كان بالأنف يقال فيه مشموم ، وما كان الفم يقال فيه مشروب. ج ـ لا يجوز التدخين في شهر رمضان ومن فعله عامداً فعليه القضاء والكفارة على الأحوط وجوباً - الاستقتاءات س 413-. ثالثاً: من قال أن الدخان مفطر لأن فيه نيكوتين. الجواب: بخاخ الربو غير مفطر ومريض الربو يتعمد إدخاله. عند الشافعية البخور لا يفطر (((( وهو له جرم)))). ج ـ الأحوط وجوباً عدم التدخين بالنحو المتعارف في هذه العصور وإجراء حكم المفطر عليه. ليس كل محرم مفطر فهل النظر للنساء مفطر.
وأجابت الدار، عبر صفحتها الرسمية على "فيسبوك": "الصوم من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى الله سبحانه وتعالى، فمن صام لله يوما واحدا إيمانا واحتسابا باعده الله عن النار سبعين سنة، فعن أَبي سعِيد الخدرِي رضى الله عنه قَال: سمعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول: "مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا" أخرجه البخاري". كتاب الصوم بين السائل والمجيب س 17 -. حكم الدخان في رمضان ، كحكم الكذب والغيبة والنميمة. وقد أباح الفقهاء الإبرة العضلية و إبرة الوريد وقالوا إنها ليست مغذية والنكوتين يقاس عليهما. وجاء جواب الإفتاء المصرية: "التدخين مع كونه عادة سيئة محرمة تضر بصحة الإنسان فهو أيضا مفسد للصوم موجب للقضاء، لأن الدخان الناتج عن حرق التبغ يتكاثف فيصير جرما دخل جوف الإنسان بتجاوزه الحلقوم". ونحو ذلك من المعاني التي يجعلها أصحاب هذه الأقاويل هي مناط الحكم عند الله ورسوله ، ويقولون: إن الله ورسوله إنما جعلا الطعام والشراب مفطرًا لهذا المعنى المشترك [ من] الطعام والشراب ، ومما يصل إلى الدماغ والجوف من دواء المأمومة والجائفة ، وما يصل إلى الجوف من الكحل ومن الحقنة والتقطير في الإحليل ونحو ذلك. المصدر: "اليوم السابع". لو بقي الرجل أياما لا يأكل ولا يشرب وهو يدخن لمات من الجوع ولما أغناه الدخان عن الطعام والشراب. قال شيخ الاسلام: ليس في الأدلة ما يقتضي أن المفطر الذي جعله الله ورسوله مفطرًا هو ما كان واصلاً إلى دماغ أو بدن ، أو ما كان داخلاً من منفذ ، أو واصلاً إلى الجوف. هذا الحكم لا يعمم ولكن يقال لمن كان يفطر في رمضان لأنه لا يستطيع أن يترك الدخان.
فقال ابن عمر: انظروا إلى أهل العراق، يسألون عن دم البعوض، وقد قتلوا ابن بنت محمد. هل الدخان مفطر في رمضان ؟؟. بخاخ الربو يدخل من منفذ الأكل والشرب وهو لا يفطر. رابعاً - من قال أن الدخان مفطر لأنه شرب ( تقول شربنا الدخان). استفتاءات ج 2 س 351 -. وقالت الإفتاء المصرية "فإذا كان في الصيام مشقة لطول اليوم وشدة حرٍ فإن ثوابه يكون أعظم". الجواب: النيكوتين ليست مادة مغذية وهي ليست طعام أو شراب ولا في معنيهما ولا تنهضم في المعدة وهي تنتقل عن طريق الرئتين. السيد محمد الشيرازي. فقال: أهل العراق يسألون عن قتل الذباب وقد قتلوا ابن بنت رسول الله ، وقد قال رسول الله: «هما ريحانتاي من الدنيا».