وقالوا: إنما سمى الله من آي الكتاب المتشابه الحروف المقطعة التي في أوائل بعض سور القرآن من نحو الم, والمص, والمر, والر, وما أشبه ذلك, لأنهن متشابهات في الألفاظ, وموافقات حروف حساب الجمل. وقال آخرون: المحكمات من آي الكتاب: ما لم يحتمل من التأويل غير وجه واحد; والمتشابه منه: ما احتمل من التأويل أوجها. حدثني ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن سلمة بن نبيط, عن الضحاك بن مزاحم, قال: المحكم ما لم ينسخ, وما تشابه منه: ما نسخ. القول في تأويل قوله تعالى: { فيتبعون ما تشابه منه} يعني بقوله جل ثناؤه: { فيتبعون ما تشابه منه} ما تشابهت ألفاظه وتصرفت معانيه بوجوه التأويلات, ليحققوا بادعائهم الأباطيل من التأويلات في ذلك ما هم عليه من الضلالة والزيغ عن محجة الحق تلبيسا منهم بذلك على من ضعفت معرفته بوجوه تأويل ذلك وتصاريف معانيه. وإنما سماهن أم الكتاب, لأنهن معظم الكتاب, وموضع مفزع أهله عند الحاجة إليه, وكذلك تفعل العرب, تسمي الجامع معظم الشيء أما له, فتسمي راية القوم التي تجمعه في العساكر أمهم, والمدبر معظم أمر القرية والبلدة أمها. ونظير قول الله عز وجل: { هن أم الكتاب} على التأويل الذي قلنا في توحيد الأم وهي خبر ل " هن " قوله تعالى ذكره: { وجعلنا ابن مريم وأمه آية} 23 50 ولم يقل آيتين, لأن معناه: وجعلنا جميعهما آية, إذ كان المعنى واحدا فيما حملا فيه للخلق عبرة. وقال آخرون: بل عنى الله عز وجل بذلك كل مبتدع في دينه بدعة مخالفة لما ابتعث به رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بتأويل يتأوله من بعض آي القرآن المحتملة التأويلات, وإن كان الله قد أحكم بيان ذلك, أما في كتابه وإما على لسان رسوله. فكيف يختلف وهو قول واحد من رب واحد ؟) ثم ردوا تأويل المتشابهة على ما عرفوا من تأويل المحكمة التي لا تأويل لأحد فيها إلا تأويل واحد, فاتسق بقولهم الكتاب, وصدق بعضه بعضا, فنفذت به الحجة, وظهر به العذر, وزاح به الباطل, ودمغ به الكفر. 5164 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثنا معاوية بن صالح, عن على بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: { هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب} المحكمات: ناسخه, وحلاله, وحرامه, وحدوده, وفرائضه, وما يؤمن به, ويعمل به. 5221 - حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: { والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا} يؤمن بالمحكم ويدين به, ويؤمن بالمتشابه ولا يدين به, وهو من عند الله كله. وأما قوله: { متشابهات} فإن معناه: متشابهات في التلاوة, مختلفات في المعنى, كما قال جل ثناؤه: { وأتوا به متشابها} 2 25 يعني في المنظر: مختلفا في المطعم, وكما قال مخبرا عمن أخبر عنه من بني إسرائيل أنه قال: { إن البقر تشابه علينا} 2 70 يعنون بذلك: تشابه علينا في الصفة, وإن اختلفت أنواعه. وأما الراسخون في العلم, فيقولون: آمنا به كل من عند ربنا, لا يعلمون ذلك, ولكن فضل علمهم في ذلك على غيرهم العلم بأن الله هو العالم بذلك دون من سواه من خلقه.
- والراسخون في العلم نور
- والراسخون في العلم والفضيلة في النجف
- والراسخون في العلم
- والراسخون في العلم وطلابه
- والراسخون في العلم السعودي
والراسخون في العلم نور
واختلف أهل التأويل فيمن عني بهذه الآية, فقال بعضهم: عني به الوفد من نصارى نجران الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم, فحاجوه بما حاجوه به, وخاصموه بأن قالوا: ألست تزعم أن عيسى روح الله وكلمته ؟ وتأولوا في ذلك ما يقولون فيه من الكفر. وهذا قول ذكر عن جابر بن عبد الله بن رئاب أن هذه الآية نزلت فيه, وقد ذكرنا الرواية بذلك عنه وعن غيره ممن قال نحو مقالته في تأويل ذلك في تفسير قوله: { الم ذلك الكتاب لا ريب فيه} 2 1: 2 وهذا القول الذي ذكرناه عن جابر بن عبد الله أشبه بتأويل الآية, وذلك أن جميع ما أنزل الله عز وجل من آي القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم, فإنما أنزله عليه بيانا له ولأمته وهدى للعالمين, وغير جائز أن يكون فيه ما لا حاجة بهم إليه, ولا أن يكون فيه ما بهم إليه الحاجة, ثم لا يكون لهم إلى علم تأويله سبيل. وما باله يعد العذاب من عمل عملا يعد به النار وفي مكان آخر من عمله فإنه لم يوجب النار. وهذا قول لا معنى له, لأن كل هذه الشواهد التي استشهد بها, لا شك أنهن حكايات حالتهن بما حكى عن قول غيره وألفاظه التي نطق بهن, وأن معلوما أن الله جل ثناؤه لم يحك عن أحد قوله: أم الكتاب, فيجوز أن يقال: أخرج ذلك مخرج الحكاية عمن قال ذلك كذلك. وقال: قال بعضهم: إنما هي أن قتلا لي, ولكنه جعله " عن " لأن أن في لغته تجعل موضعها " عن " والنصب على الأمر, كأنك قلت: ضربا لزيد. وقال آخرون: المحكمات من آي الكتاب: ما أحكم الله فيه بيان حلاله وحرامه; والمتشابه منها: ما أشبه بعضه بعضا في المعاني وإن اختلفت ألفاظه. وقالوا: إنما أرادوا أن يعلموا متى يجيء ناسخ الأحكام التي كان الله جل ثناؤه شرعها لأهل الإسلام قبل مجيئه, فنسخ ما قد كان شرعه قبل ذلك. فقال بعض نحويي البصريين: إذا جاز حذف المراد الذي كان معها الذي " الكل " إليه مضاف في هذا الموضع لأنها اسم, كما قال: { إنا كل فيها} 40 48 بمعنى: إنا كلنا فيها, قال: ولا يكون " كل " مضمرا فيها وهي صفة, لا يقال: مررت بالقوم كل, وإنما يكون فيها مضمر إذا جعلتها اسما لو كان إنا كلا فيها على الصفة, لم يجز, لأن الإضمار فيها ضعيف لا يتمكن في كل مكان. قال أبو جعفر: والذي يدل عليه ظاهر هذه الآية أنها نزلت في الذين جادلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتشابه ما أنزل إليه من كتاب الله إما في أمر عيسى, وإما في مدة أكله وأكل أمته, وهو بأن تكون في الذين جادلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتشابهه في مدته ومدة أمته أشبه, لأن قوله: { وما يعلم تأويله إلا الله} دال على أن ذلك إخبار عن المدة التي أرادوا علمها من قبل المتشابه الذي لا يعلمه إلا الله. والصواب عندنا في ذلك, أنهم مرفوعون بجملة خبرهم بعدهم وهو " يقولون ", لما قد بينا قبل من أنهم لا يعلمون تأويل المتشابه الذي ذكره الله عز وجل في هذه الآية, وهو فيما بلغني مع ذلك في قراءة أبي: " ويقول الراسخون في العلم " كما ذكرناه عن ابن عباس أنه كان يقرؤه; وفي قراءة عبد الله: إن تأويله إلا عند الله " والراسخون في العلم يقولون ". فيتبعون ما تشابه منه. القول في تأويل قوله تعالى: { وما يعلم تأويله إلا الله} يعني جل ثناؤه بذلك: وما يعلم وقت قيام الساعة وانقضاء مدة أكل محمد وأمته وما هو كائن, إلا الله, دون من سواه من البشر الذين أملوا إدراك علم ذلك من قبل الحساب والتنجيم والكهانة.
والراسخون في العلم والفضيلة في النجف
القول في تأويل قوله تعالى: { هو الذي أنزل عليك الكتاب} يعني بقوله جل ثناؤه: { هو الذي أنزل عليك الكتاب} أن الله الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء, { هو الذي أنزل عليك الكتاب} يعني بالكتاب: القرآن. القول في تأويل قوله ( والراسخون في العلم يقولون آمنا به). 6642 - حدثني أحمد بن حازم قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك: " والراسخون في العلم يقولون آمنا به " قال: المحكم والمتشابه. وأما المحكمات: فإنهن اللواتي قد أحكمن بالبيان والتفصيل, وأثبتت حججهن وأدلتهن على ما جعلن أدلة عليه من حلال وحرام, ووعد ووعيد, وثواب وعقاب, وأمر وزجر, وخبر ومثل, وعظة وعبر, وما أشبه ذلك. وكان قوم من اليهود على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طمعوا أن يدركوا من قبلها معرفة مدة الإسلام وأهله, ويعلموا نهاية أكل محمد وأمته, فأكذب الله أحدوثتهم بذلك, وأعلمهم أن ما ابتغوا علمه من ذلك من قبل هذه الحروف المتشابهة لا يدركونه ولا من قبل غيرها, وأن ذلك لا يعلمه إلا الله. 5182 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد, قال: { زيغ} شك. فإذا كان المتشابه هو ما وصفنا, فكل ما عداه فمحكم, لأنه لن يخلو من أن يكون محكما بأنه بمعنى واحد لا تأويل له غير تأويل واحد, وقد استغني بسماعه عن بيان يبينه, أو يكون محكما, وإن كان ذا وجوه وتأويلات وتصرف في معان كثيرة, فالدلالة على المعنى المراد منه إما من بيان الله تعالى ذكره عنه أو بيان رسوله صلى الله عليه وسلم لأمته, ولن يذهب علم ذلك عن علماء الأمة لما قد بينا. 5193 - حدثنا علي, قال: ثنا الوليد, عن نافع, عن عمر, عن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتموهم فاحذروهم! ولو كان مراده الخبر عن كل واحد منهما على انفراده, بأنه جعل للخلق عبرة, لقيل: وجعلنا ابن مريم وأمه آيتين; لأنه قد كان في كل واحد منهما لهم عبرة. ذكر من قال ذلك: 5201 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن محمد بن جعفر بن الزبير: { وابتغاء تأويله} وذلك على ما ركبوا من الضلالة في قولهم, خلقنا وقضينا.
والراسخون في العلم
وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: معناه: إرادة الشبهات واللبس. 5206 - حدثنا المثنى, قال: ثنا ابن دكين, قال: ثنا عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب, قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: { الراسخون في العلم} انتهى علم الراسخين في العلم بتأويل القرآن إلى أن قالوا: { آمنا به كل من عند ربنا} 5207 - حدثني يونس, قال: أخبرنا أشهب, عن مالك في قوله: { وما يعلم تأويله إلا الله} قال: ثم ابتدأ فقال: { والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا} وليس يعلمون تأويله. وأما الراسخون في العلم فإنهم ابتدئ الخبر عنهم بأنهم يقولون: آمنا بالمتشابه والمحكم, وأن جميع ذلك من عند الله. ذكر من قال ذلك: 5163 - حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا العوام, عمن حدثه, عن ابن عباس في قوله: { منه آيات محكمات} قال: هي الثلاث الآيات التي ههنا: { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم} 6 151 إلى ثلاث آيات, والتي في بني إسرائيل: { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه} 17 23 إلى آخر الآيات.
والراسخون في العلم وطلابه
وقال آخرون: بل معني بذلك فواتح السور التي منها يستخرج القرآن. 5215 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { والراسخون في العلم} هم المؤمنون, فإنهم { يقولون آمنا به} بناسخه ومنسوخه { كل من عند ربنا} 5216 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, قال: قال ابن جريج: قال ابن عباس: قال عبد الله بن سلام: { الراسخون في العلم} وعلمهم قولهم. القول في تأويل قوله تعالى: { وابتغاء تأويله} اختلف أهل التأويل في معنى التأويل الذي عنى الله جل ثناؤه بقوله: { وابتغاء تأويله} فقال بعضهم معنى ذلك: الأجل الذي أرادت اليهود أن تعرفه من انقضاء مدة أمر محمد صلى الله عليه وسلم وأمر أمته من قبل الحروف المقطعة من حساب الجمل " الم ", و " المص ", و " الر ", و " المر " وما أشبه ذلك من الآجال.
والراسخون في العلم السعودي
5203 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن ابن طاوس, عن أبيه, قال: كان ابن عباس يقول: { وما يعلم تأويله إلا الله} يقول الراسخون: آمنا به. القول في تأويل قوله تعالى: { وما يذكر إلا أولوا الألباب} يعني بذلك جل ثناؤه: وما يتذكر ويتعظ وينزجر عن أن يقول في متشابه آي كتاب الله ما لا علم له به إلا أولو العقول والنهى. وقد روي في نعتهم خبر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ما: -. هو الذي أنزل عليك الكتاب. قال ابن جريج { الذين في قلوبهم زيغ} المنافقون.
ثم قال: { تلك من أنباء الغيب} 11 49 ثم ذكر: { وإلى عاد} فقرأ حتى بلغ: { واستغفروا ربكم} 11 90 ثم مضى ثم ذكر صالحا وإبراهيم ولوطا وشعيبا, وفرغ من ذلك. وكما: 5198 - حدثني يونس, قال: أخبرنا سفيان, عن معمر, عن ابن طاوس, عن أبيه, عن ابن عباس: وذكر عنده الخوارج, وما يلقون عند الفرار, فقال: يؤمنون بمحكمه, ويهلكون عند متشابهه. فأنزل الله عز وجل: { فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة} ثم إن الله جل ثناؤه أنزل: { إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم}... الآية. فالذي كانت بالعباد إليه الحاجة من علم ذلك هو العلم منهم بوقت نفع التوبة بصفته بغير تحديده بعد بالسنين والشهور والأيام, فقد بين الله ذلك لهم بدلالة الكتاب, وأوضحه لهم على لسان رسول صلى الله عليه وسلم مفسرا. ذكر من قال ذلك: 5196 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, عن عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { ابتغاء الفتنة} قال: الشبهات بها أهلكوا. وكان بعض نحويي الكوفيين يرى الإضمار فيها وهي صفة أو اسم سواء, لأنه غير جائز أن يحذف ما بعدها عنده إلا وهي كافية بنفسها عما كانت تضاف إليه من المضمر, وغير جائز أن تكون كافية منه في حال, ولا تكون كافية في أخرى, وقال: سبيل الكل والبعض في الدلالة على ما بعدهما بأنفسهما وكفايتهما منه, بمعنى واحد في كل حال, صفة كانت أو اسما, وهذا القول الثاني أولى بالقياس, لأنها إذا كانت كافية بنفسها مما حذف منها في حال لدلالتها عليه, فالحكم فيها أنها كلما وجدت دالة على ما بعدها, فهي كافية منه. وكان قتادة إذا قرأ هذه الآية: { فأما الذين في قلوبهم زيغ} قال: إن لم يكونوا الحرورية والسبئية فلا أدري من هم. ويعني بقوله: وتأول حبها ": تفسير حبها ومرجعه, وإنما يريد بذلك أن حبها كان صغيرا في قلبه, فآل من الصغر إلى العظم, فلم يزل ينبت حتى أصحب فصار قديما كالسقب الصغير الذي لم يزل يشب حتى أصحب فصار كبيرا مثل أمه.
اتمنى له التوفيق والنجاح وان يكون دائما عند حسن مرضاه. اشكر الدكتورررررة ايناس ع حسن تعاملها وخفيه أيدها انصح اى احد عنده عصب يروووح لها الله يجزاها الف خير ع السرعه والدقه ️. بصراحة تجربتي في هذا المستوصف رااائعه جدا مع الدكتوره إيناس قمه في الخلق والإتقان. 22 فبراير 2023 15:08.
بجد ناس محترفه في مهمتها وخصوصا الدكتور أشرف توفيق الماهر في مهنته وأيده خفيفه جداااااااا وبشهاده كل الناس الي بعتهم ليه واصطف محترم جدااااا بجد تحس انك في وسط عيلتك. الدكتورة ياسمين السويركي) من أفضل الاطباء اللي قابلتهم بهالمركز وغير مراكز، طريقتها بمعالجة مشاكل الاسنان احترافية وتعامل اقل ما يوصف بأنه قمة بالتعاون والاحترام وهمها هو الوصول لأفضل نتيجة ممكنة بصراحة Super perfect. 30 أغسطس 2019 15:01. اتمني له المزيد من التوفيق والنجاح بارك الله فيه. كانت تجربتي معهم عادية لكن من كلام ناس اعرفهم يمدحون الدكتوره ايناس والدكتور عماد. 24 ديسمبر 2019 22:29. من افضل الاطباء الدكتور اشرف لما فيه من حسن الخلق والتعامل الراقي واتقان بالعمل وخفة يد بشكل كبييرر. بالتوفيق والنجاح ديما لفريق عمل مستوصف الفرابى من دكاتره وموظفين خدمه ممتازه انا من الناس اللى اتعاملت مع المستوصف وكان ليا الشرف انى اتابع مع الدكتور / أحمد فرغلي من الدكاتره المحترمه جدا والل بتهتم بشغلها وربنا يوفقه فى عمله ديما ولجميع اسره المستوصف زورو المكان خدمه مميزه ودكاتره على قدر عالى من الخبره. وعلى تميزه فى أدائه العملى.
وأتمنى من الله أن يسدد خطاك الله ويرحم من رباك. الحقيقة مركز متميز في علاج وتقويم الأسنان انا شخصيا اتعاملت مع الدكتور أحمد فرغلي قمة الذوق والرقي في المعاملة بالإضافة إلى الإتقان والمهارة وحبه لمهنته وعمله وانتمائه للمركز. الله يعطيها الف عافيه شغلها جداً كويس من الدكاتره اللي ينرفع لها القبعه والله. من افضل دكاترة الاسنان دكتورة ياسمين السويركي سويت حشوات وتلبيسات وماشاء الله عليها بدون اي الم وافضل شيء للاسنان ومواعيد دقيقه ربي يبارك لها في عملها باذن الله انصح جدا التعامل معها شكرا لكي يادكتوره على كل ماقدمتيه. بصراحه الدكتور احمد فرغلي من افضل الدكاتره لي سنين اعاني من الم الأسنان وهو بكل بساطه عالجها وفي ربع ساعه شال الأعصاب بدون ألم وبدون نزيف وبدون اي خوف يده خفيفه جدا انصح فيه انصح فيه من تجربه الله يجزاه الف خير. عيادات الفارابي لطب الأسنان فرع العزيزية.
28 فبراير 2022 6:09. 22 يوليو 2022 19:16. احمدالفرغلي مبددددع ماشاءالله عليه وبإذن الله راح تنبسط من شغله واسلوبه. المستوصف ممتاز والمتابعه مع دكتور احمد فرغلي قمه في الذوق و المهاره الطبيه جزاه الله خيرا. ٣ - شغل وجراحه ومواعيد عشوائيه. والله من غير مجامله أو إني اعرفها لكن شهادة حق الله يوفقها. موظفه حجز المواعيد بالاتصال كانت جدا متعاونه ودخلت للدكتور بدون تاخير الله يعطيها العافيه ، الدكتور احمد الاحمر ممتاز و مريح جدا اهم شي يعطيك الزبده التجربه ممتازه ️. السلام عليكم احب اشكر الاستقبال على اخلاقهم الرائعه ومساعدة المرضى وكل الشكر لدكتور احمد فرغلي دكتور متمرس ويقدم نصائح واخلاقه جدا رائعه. انصح بالدكتور احمد ويستاهل. دكتور احمد علي فراغلي شغله رهيب وشخص محترم وفاهم في شغله مره شلت عنده عصب وسويت حشوة والله ماحسيت باي الم وشغله دقيق جدا وسريع والصدق مايسوي الا الشي الي تحتاجه ويعطي نصايح انصح فيه وبقوه والله.
للأسف الدكتورة اللي مسويه معها التقويم سافرت دكتورة كرستين رائعة وحولوني على دكتور ثاني لي3 مرات أروح أبي أشد التقويم مرة يقولون الدكتور مو موجود ومرة يقولون أحجزي موعد وتعالي ومرة يقولون المواعيد ف لا يردون على الاتصالات عشان نحجز ولا يستقبلونا بعد ما نوصل الموضوع مستفز جدًا وهذا آخر تعامل لي معاهم. اقسم بالله ازفت مستوصف على وجهه الارض معطيني موعد قبل يومين والدكتور شريف محمد جايب اكله وقت موعدي ولا يعرف يشخص الحاله ولا بكل برود الاشاعه بايزه اقسم بالله شي يقهر اتمنى عدم الزياره له. كل الشكر والتقدير للدكتور أشرف توفبق على مجهوده في معالجة اسناني ولخفة يده بدون الم اثناء المعالجة. ماشاءالله مركز ممتاز وخاصا الدكتور أشرف توفيق ونعم الدكتور والله ادب وأخلاق ومتعاون جدا وماشاء الله عليه ايديه متل الحرير الله يحميه ويحفظو يارب. انا كنت أبحث عن مركز أسنان لعمل بعض الحشوات والتلبيس بالعزيزيه وكنت مخطط على الفارابي بصراحة لاكن بعد مراجعه التعليقات صرفت النظر عن المركز. تجربه ممتازه تعاملت مع دكتور احمد فرغلي في حشو عصب انا وزوجتي والحمد لله بدون اي الام وبسهوله جدا والحمد لله صار لي اكثر من سنه اتابع معاه بشكل مستمر وانصح الجميع بلتعامل معهم. شكرآ شكرآ مجمع عيادات بسمة الفارابي لطب الأسنان. والله من الاخر بعد الدكتور اشرف مافي بكل العزيزية جربت اكثر من مركز وما استفدت شي الا عن طريقه بعد الله مشكور يادكتور وجزاك الله خير عني. 06 فبراير 2020 18:54. شكرا عيادات الفارابي وشكرا دكتور أشرف. 10 يناير 2020 19:49. 19 سبتمبر 2019 0:19.
شلت عصب عند الدكتور احمد علي فرغلي ماشاء الله تبارك الله عليه يده خفيفه وشغله مررره مررررره بطل اللي يشوف تعليقي يروح له وهو مغمض عيونه. عن تجربة انصحكم فيه شخص اخلاق وذوق وفوق هاذا متمرس بلشغله ولا تحس بوجع الاسنان كل احترامي وتقديري لهاذا الشخص. تجربه رائعه دكتوره هيا عبدالهادي ماشاءالله شاطره ويدها خفيفه والصراحه من افضل دكاتره الاسنان اللي مرو ف حياتي بدون الم وشغلها مرتب انصح فيها الجميع بكل ثقه والف سلامه ع الجميع. للامانه افضل مافيه انه يستعمل كل المحاولات قبل ما يخلع وباله جدا طويل وعلى الاطفال وهااادي ومتمكن وانصح فيه جدا. عندي مشكلة لاكثر من سنة واخيراً وصلنا من اول زيارة له لمعرفة اساس المشكلة. من أفضل دكاتر الأسنان الدكتور المحترم (أشرف توفيق) تعامل راقي وأخلاق راقيه ويد خفيفه محظوظين الفارابي بوجود دكتور مثله عندهم الله يسعد قلبك دكتور. تجربتى فى علاج الأسنان وتركيب الزيركون.
وشكر خااص جداا لدكتوره بثينه قمة بالرقي بالتعامل والذوق انصح فيها وبقوه بشيل العصب للضروس وتلبيس الضرس ماشاء الله تبارك الرحمن جدا يدها خفيفه ومخلصه بشغلها الله يعطيك العافيه دكتوره بثينه والله يرزقك يارب. بصراحة الدكتور احمد الله يعطيه العافيه ماشاء الله يده خفيفه ومريحه في الشغل والله يعطيه العافيه واتمنى الماس كلها مثل هذا الدكتور. يده جدا خفيفة ومبتسم اخلاقة عالية. شكراً دكتور عماد - امين في عمله - ممتاز في التشخيص لمشكلة الاسنان. 04 نوفمبر 2021 3:43. 09 يوليو 2021 17:05. وشكرا جزيلا لمسؤلة الإستقبال فى المجمع وتعاملها السهل والمريح والسلس معى. وزود على ذلك اخلاق عاليه وخفة يد. 09 أكتوبر 2019 4:43. للأسف لا يوجد احترام للمواعيد. اشكر الدكتوره بثينه ممتازه ودقيقه في عملها والمريض عندها لا يخاف من اي شي انصح زيارتها لمن يشكو من العصب والحشو ابو ريحانه. بختصااااار عندك مشاكل او الم بالاسنان ابد روح عند.
المجمع جيد ونظيف وموقعه سهل ولديه عدة فروع وتعامل الموظفين لا باس به. الحلو انه كان لدي مراجعه من اجل تضبيط الحشوة التى مضى عليها عدة اشهر وتم اصلاحها مجانا. ومستوصف تعبان ما انصح فيه ابدا. 11 أكتوبر 2019 12:45. 02 أغسطس 2022 19:46. اشكر الدكتور عاطف الرافعي على حرصه واتقانه بعمله ويده خفيفه ماشاءالله تبارك الله من افضل الدكاتره اللي دخلت عليهم وجعلها في ميزان حسناتك وقمه فالاخلاق والرقي والتعامل. تعاملت معه انا والعائلة وصديقي بدون مجاملة. انا أجريت عندو معالجه جذور وتلبيس وعدد من الأسنان وصراحه ممتن اليه شكرا دكتور أشرف توفيق. ٢- همهم الأول مادي بعيد عن رضا وصحة المريض. بشكر د احمد فرغلى على حسن التعامل والعمل الممتاز عملت عنده معالجات ما شاء الله تبارك الله فوق الممتاز ربنا يبارك فيه وفى علمه واخلاقه وشكرا لاداره المكان على حسن الاختيارعنده معالجات علاج عصب وحشوات تجميليه خالص الشكر له ولمجموعة عيادات بسمة الفرابي. انصح كل شخص عنده سحب عصب او تركيب حشوة لسن.
مستوصف محترم جدا استقبال واطباء وبالذات الدكتور اللي تعاملة معه د/عماد جانكير. 09 أغسطس 2020 16:24. دكتوره بثينه ابو سريه من افضل الدكاتره ماشاء لله تبارك الله وش اقول وش اخلي شغل نظافه احترام اسلوب رقي. انصحكم بالدكتوره ياسمين اخف يدّ ومشاءالله دقيقه بشغلها وتشتغل لكم بضمة وضمير من افضل دكتورات الاسنان بالدنيا كلها سويت عندها عدسات لاسناني وكان الشغل بيرفكت وطبيعي مررره ودقيقه بمواعيدها اجي على الموعد ادخل علطول وتنصحك من قلب ومررررهه شاطره بتجميل الاسنان ويدها خفيفه الففف شششششكككر لك دكتوره ياسمين وتستاهلين كل خير والله يوفقك️️️. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 07 ديسمبر 2021 4:08. واكرر شكرى وتقديرى للدكتور أحمد فرغلى جزاك الله خيرا. للأمانه اشكر الدكتور أحمد فرغلي على هذا الإتقان من العمل والمثابرة؛؛؛ وكذلك في خلقه الطيب وتعامله مع المرضى واشكر والدتي أيضا لنصيحتي بالذهاب إلى هذا الدكتور لما مالديه من خبره وتعامل مع حالة المريض في وقتها وتقديم العلاج اللازم لإراحه الشخص. كل الشكر والتقدير والإحترام للدكتور (أحمد فرغلى). جزاك الله خيرا دكتور احمد فرغلى.
خدمة الاستقبال مو كثير يعني يبغالهم خبرة اكثر وبالنسبة للدكاترة الموجودين تقريباً اخوياي اشتغلو عندهم كلهم لكن للامانه جربت الدكتور اشرف وماشاءالله عليه. 14 فبراير 2023 5:47. مجمع جيد وخاصة الدكتور أحمد فرغلي ممتاز وتعامله راقي. مستوصف بسمة الفارابي لطب الأسنان الرياض. عانيت من الم في أحد الاضراس نتيجة كسر في طرف الضرس الى ان قمت بمراجعة الدكتور أشرف توفيق الذي قام بكل حرفيه ومهاره بمتابعة علاجي من حفر وعلاج عصب ومن خلال مراجعتي العياده كنت مرتاح جدا لدقة مواعيد المراجعه الشكر لجزيل لكل العاملين في المركز والدكتور البارع أشرف توفيق. 21 أبريل 2022 19:56. شكرا دكتوره والله يرزقك على قد اخلاصك ونيتك الطيبه. الاستقبال محترمين و متعاونين. 01 أبريل 2020 22:53. صراحه مستشفي ممتاز وبه اطباء ممتازين. 04 يوليو 2020 15:43. غير امينين ويحاولون يقدمون أشياء لم نطلبها وكذلك ،يجيبرونك على صيدليتهم لأخذ الدواء، أو مثلا يسوي لك تنظيف عشان يستغل التأمين مع انك ما طلبت وليس له علاقة بالمشكلة ولكن لأن الطبيب لم يريدك تذهب من غير أن يستغلك في شئ ، اجهزة قديمة، عيادة غريبة. سحبت عصب عنده وضبط لي حشوه بسن.
الصراحه الدكتور احمد فرغلي امانه وشغل عالي جدا. في الرياض من 8 سنوات وجربت مستوصفات كثيرة لكن الحقيقة لم أجد مثل الدكتور أحمد فرغلي في الكفاءة والمهارة بعد ما جربت دكاترة كُثر عالج المشكلة فكان الشفاء بفضل الله. ربنا يصونه ويبارك فيه وشكر خاص لإدارة المركز. انا كنت اراجع في عيادات العجاجي في مستشفي الحبيب لكن للامانة بعد مراجعتي لعيادات بسمة الفارابي وخصوصا الدكتور أشرف وجدته من افضل الدكاترة في علاج العصب والخلع والتلبيسات ومتعاون جدا واذا لا قدر الله ضرسك يعورك تجي عند الدكتور أشرف وتلقى الكشف والعلاج السريع.