باع) إنسان ( ما يجري فيه الربا) كالمكيل والموزون بثمن نسيئة ثم اشترى منه أي من المشتري ( بثمنه الذي في ذمته قبل من جنسه). فتح الباري شرح صحيح البخاري -> كتاب بدء الوحي -> باب بدء الوحي. السؤال: أرجو إيضاح معنى ربا الفضل وربا النسيئة. بيع الطعام بالطعام) أو النقد بالنقد. بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية. التفسير وعلوم القرآن. الربا لا يكون إلا في النسيئة. ربا الفضل وربا النسيئة سعيد الكملي. إذا أنكر ربا النساء. قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام.
- ربا الفضل وربا النسيئة عند المالكية
- ربا الفضل وربا النسيئة ابن عثيمين
- ربا الفضل وربا النسيئة سعيد الكملي
- الفرق بين ربا الفضل والنسيئة
- ربا الفضل وربا النسيئة خالد الجندي
- الربا الفضل والنسيئة
- ربا الفضل وربا النسيئة عثمان الخميس
- متى يجب غسل الجنابة على المرأة السيستاني عن حكم احتكار
- متى يجب غسل الجنابة على المرأة السيستاني ٢٢ ديسمبر
- ما هو غسل الجنابة
- متى يجب غسل الجنابة على المرأة السيستاني على النت
- متى يجب غسل الجنابة على المرأة السيستاني و فراغها العلمي
- يجب الغسل على المرأة بعد
ربا الفضل وربا النسيئة عند المالكية
الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن. بيان معنى ربا الفضل والنسيئة. كشاف القناع عن متن الإقناع -> كتاب العتق -> باب الكتابة. سيارة جديدة بسيارتين قديمتين. عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية. الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار. بيع الدراهم بالدنانير نسيئة.
ربا الفضل وربا النسيئة ابن عثيمين
كان الثاني موزونا كبيع حديد أو نحاس أو نحوه بذهب أو فضة. تحريم ربا البيوع (بنوعيه) من باب سد الذرائع ، ذلك أن ربا الفضل فيه زيادة من غير تأخير وربا النسيئة فيه تأخير من دون زيادة. Please enable JavaScript. المغني لابن قدامة -> كتاب البيوع -> باب الربا والصرف -> فصل الربا على ضربين.
ربا الفضل وربا النسيئة سعيد الكملي
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. Coggle requires JavaScript to display documents. كشاف القناع عن متن الإقناع -> كتاب البيع -> فصل من باع سلعة بنسيئة لم يقبضه. أضواء البيان -> سورة البقرة -> قوله تعالى يمحق الله الربا. التابعِ لمعهدِ البحوثِ والاستشاراتِ اللغويَّةِ بـ. المغني لابن قدامة ط- أخرى | مجلد 4 | صفحة 134 | كتاب البيوع | نوعا الربا : الفضل والنسيئة | فقه حنبل. فهو من ربا النسيئة وأما التفاضل فجائز. الربا كما يثبت بالتفاوت في البدلين في القدر يثبت بتفاوتهما بالنقد والنسيئة. يبيعه بعض الملك بيع أمانة على أنه يشتري منه الملك فيما بعد بأكثر من الثمن. أستاذ التفسير بجامعة الأزهر. الفرق بين ربا البيوع وربا الديون. وهو شرط واحد فقط:التقابض قبل التفرق ولا يشترط التساوي بينهما. مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل -> كتاب البيوع -> تنبيه النقد في بيع الغائب.
الفرق بين ربا الفضل والنسيئة
مجموع فتاوى ابن تيمية -> الفقه -> باب القرض -> مسألة بعض الملك خرابا واشترط على المستأجر عمارة موصوفة. ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم. النساء في كل مال بيع بآخر.
ربا الفضل وربا النسيئة خالد الجندي
تفسير المنار -> سورة آل عمران -> تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة. الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي. يجري في جميع الأموال بإجماع العلماء. إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين. لايشترط التساوي ولا التقابض. كتب التخريج والزوائد. مكتبِ لغةِ المستقبلِ للاستشاراتِ اللغويَّةِ. الأول: التساوي بينهما في المقدار. منهج العمل في الموسوعة. الربا الفضل والنسيئة. في البحث عن (ربا النسيئة).
الربا الفضل والنسيئة
بالإضافة إلى المراجعَين. الثاني: التقابض قبل التفرق. الأم للشافعي -> كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي -> باب ما يكره في الربا من الزيادة في البيوع. الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث.
ربا الفضل وربا النسيئة عثمان الخميس
اتفقا على زيادة الأجل والدين) مثل أن يكاتبه على ألف في نجمين إلى سنة يؤدي نصفها في نصف السنة والباقي في آخرها ( السيد). إعلام الموقعين عن رب العالمين -> تغيير الفتوى واختلافها -> الشريعة مبنية على مصالح العباد -> فصل الجواب على شبه الذين جوزوا الحيل. الربا نوعان في النقد والنسيئة. تفسير الطبري -> تفسير سورة التوبة -> القول في تأويل قوله تعالى "إنما النسيء زيادة في الكفر ". المَطلَبُ الثَّاني: رِبا الفَضلِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. يجري في الأصناف الست وما ألحق بها. الإنصاف -> كتاب البيع -> باب الربا والصرف.
يجوز التفاضل والتأخير في تسليم أحد العوضين. أحكام القرآن لابن العربي -> سورة البقرة وفيها تسعون آية -> الآية الثامنة والثمانون قوله تعالى وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة -> مسألة المعنى المقصود من قوله تعالى وإن كان ذو عسرة إلخ. أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود. الأصناف التي يجري فيها ربا النسيئة. لا يوجد علامات مرجعية. شرح مسلم للنووي -> كتاب المساقاة -> باب بيع الطعام مثلا بمثل. ان اختل الشرط الثاني فهو من ربا النسيئة. قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. الفرق بين ربا الفضل والنسيئة. سلة المشتروات فارغة. برئاسة الشيخ الدكتور. الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر. تمَّ تحكيمُ موسوعةِ اللُّغةِ العربيَّةِ من. قم بإضافة الكتب التي ترغب بشراؤها إلي سلة المشتروات. حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير….
المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية. سعد بن تركي الخثلان. تفسير المنار -> سورة البقرة -> تفسير قوله تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس. الجمعية الفقهية السعودية. أن تكون المبادلة بين مالين غير ربويين. عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً).
المبسوط -> كتاب الصرف. دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات -> كتاب البيع -> باب الربا والصرف -> فصل ويحرم ربا النسيئة. جامعةِ الملكِ خالد بالسعوديَّةِ. الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل. المغني لابن قدامة ط- أخرى.
أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى. الحكمة من تحريم ربا البيوع. كشاف القناع عن متن الإقناع -> كتاب البيع -> باب الربا والصرف وتحريم الحيل -> فصل في ربا النسيئة. الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري. إنما الربا في النسيئة.
تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة. قاعدة ربا البيوع والصرف. الربا في صنفين مختلفين.
25 السؤال: كيف يكون الاغتسال الصحيح من الجنابة او غيرها ؟. 22 السؤال: هل يجب الغسل بمس السقط ؟ وهل يجب على اُمه ؟. 20 السؤال: قد تجري عملية cpr ( احياء القلب أو الرئة) على الميت الذي يرجى عود الحياة له وتطول ساعة أو ساعتين وخلال هذه الفترة يبرد بدن الميت فهل يجب الغسل بمسّه ؟. إذا كان غسله بالداعي الاول بحيث لو سئل لاجاب بانه يغتسل صح غسله وأما إذا غفل تماماً بحيث إذا سئل عما يفعل فتحير في الجواب لعدم تأثره بالداعي الالهي فغسله باطل وعليه الاعادة. إن السائل الذي يخرج من المرأة لا ينطبق عليه عرفاً أنه مني (وكذلك من الناحية العلمية فهو لا يحمل الحيوانات المنوية التي يتكون منها الولد عند التقاء البيضة كما هو معروف في المني عند الرجل). ٧السؤال: هل الوشم المتعارف عند الناس (بالرسم على بعض اعضاء الجسم) يعد مبطلاً للوضوء اذا كان على اعضاء الوضوء ؟. ماحكم هذا السائل وهل يجب إعادة الغسل علما أن الفتاة ليست متزوجة.
متى يجب غسل الجنابة على المرأة السيستاني عن حكم احتكار
لايجب التخليل.. ولكن المعتبر وصول الماء الى جميع أجزاء البدن. المكتب الشرعي لسماحة السيد السيستاني دام ظله – لبنان. ١٣السؤال: بعض النساء يضعون رموش تركيب بين الرموش الطبيعية بشكل حبات متفرقة علي رموش العين وتكون مركبة علي العينين لمدة اسبوع قريبا. وفي هذه الحالة يحكم على المرأة أنها مجنبة ويجب عليها غسل الجنابة ( أي يعطى لهذا البلل الخارج من المرأة في هذه الصورة حكم المني) حتى لو حصلت هذه الحالة للمرأة من إثارة جنسية ليس فيها دخول بل من مجرد المداعبة والمشاهدة أو بأي سبب آخر يثير الشهوة الجنسية عندها. ولكن في بعض الحالات يعطى هذا السائل حكم المني ( أي وجوب غسل الجنابة عليها). 2 - هل يجزي غسل الجمعة عن الوضوء ؟. السؤال: هل يجب على الفتاة الغسل حين تحرك شهوتها لمجرد مشاهدتها أو تخيلها لمنظر معين ؟الجواب: لا يجب عليها الغسل في مفروض السؤال إلا إذا وصلت إلى الذروة وخرج منها الماء. 12 / ذي الحجة / 1436هـ. السؤال: بعض الأحيان يحصل بيني وبين خطيبتي مداعبة خفيفة فهل يجب عليها هي الغسل إذا حصل لديها شهوة خفيفة مع رؤيتها لإفرازات معينة فأنا أعرف أنه لا يجب عليها الغسل إلا إذا وصلت الى الذروة في التهيج الجنسي فما حكم ذلك في هذه الحالة ؟الجواب: لا يجب الغسل من دون دخول على المرأة إلا إذا خرج الماء منها مع شدّة التهيّج الجنسي وأما البلل الموضعي الذي لا يتجاوز العضو ويحصل بالإثارة الجنسيّة الخفيفة فلا يوجب شيئاً. ١٠السؤال: ما حكم تركيب الشعر الطبيعي لتجميل المرأة علماً بأن هذا الشعر يبقى أثناء الصلاة؟. 9 السؤال: إذا شك في وجود حاجب على بدنه اثناء الغسل فما هو حكمه ؟. السؤال: هل السائل الذي يخرج من المرأة أثناء مداعبة الرجل لها وملاطفته من دون إحتكاك جنسي موجب للغسل أم لتطهير المكان فقط ؟الجواب: إذا خرج السائل منها مع شدّة التهيّج الجنسي فهو بحكم المني ، وأما البلل الموضعي الذي لا يتجاوز الموضع ويحصل بالإثارة الجنسيّة الخفيفة فإنه لا يوجب الغسل. السؤال: لا حياء في الدين أريد الإستفسار عن أمر مهم: 1- أنا فتاة مخطوبة أحيانا أنام أنا وخطيبي ولكن لا يحصل بيني وبينه شيء ولا حتى مداعبة ولكن أشعر بشهوة عادية أي لا أصل الذروة في التهيج الجنسي وأرى إفرازات مع أن المرأة بطبيعتها تفرز فأحتار فلا أعرف إذاكانت هذه الإفرازات عادية أم إفرازات توجب الغسل فما حكم ذلك فهل يجب عليّ الغسل ؟. الجواب: كلا، إلاّ إذا كثيفاً.
٨السؤال: إذا كان الطلاء فوق الجلد وكان حاجباً يمنع من وصول الماء للبشرة في الوضوء فهل يجب ازالته ؟. وأما المرأة فهي وإن لم يكن لها مني بالمعنى المعروف إلاّ أنّ السائل الخارج منها بما يصدق معه الإنزال ــ وهو ما لا يحصل عادة إلاّ مع شدة التهيّج الجنسي ــ فهو بحكم المني ، دون البلل الموضعي الذي لا يتجاوز الفرج ويحصل بالإثارة الجنسية الخفيفة فإنّه لا يوجب شيئاً. الفتوى: نعم يجزي عنه. 19 السؤال: إذا دخل الحمام قاصداً الغسل ولكنه غفل عن النية اثناءه فما هو حكمه ؟. بسم الله الرحمن الرحيم. ٣السؤال: ما حكم صلاة المرأة بالمكياج مع العلم انها كانت على وضوء قبل ان تضع المكياج؟. تيممه صحيح وصلاته صحيحة وان أُثِمَ بتأخير الغسل الى ذلك الوقت. سائل يخرج من المرأة قليل لا يتجاوز الفرج في حالة الإثارة الجنسية الخفيفة فلا يصدق عليه إنزال, وفي هذه الحالة لا تعطى هذه الرطوبة الخارجة منها حكم المني فلا يجب عليها غسل الجنابة. ما حكم وضع الرموش من حيث الوضوء والصلاة؟.
متى يجب غسل الجنابة على المرأة السيستاني ٢٢ ديسمبر
٩السؤال: ما حكم لصق الاظافر الصناعية لتطويل الاظافر الطبيعية من ناحية الوضوء ؟. والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين. السؤال: ما حكم الوضوء والمكياج لا يزال موضوع على الوجه هل يعتبر مانع للوضوء أم لا؟. يجب الغسل إذا كان ميتاً وإذا لم يمت بعد تماماً فلا يجب. 2 يجوز مع اجتماع سائر الشرائط.
الجواب: لا يصح الوضوء معها لانها تمنع من وصول الماء الى موضع اللصق. السؤال: هل يجب إعادة الصلاة مع الإخلال بالترتيب في الغسل والوضوء عن قصور واعتقاد ؟الجواب: لا تجب الإعادة. إذا كان قد ولجته الروح يجب الغسل بمسه ويجب على الاُم أيضاً على الاحوط وجوباً. السلام عليكم عند إتمام غسل الجنابة وعند الخروج من الحمام وبعد ساعة أو أقل ينزل سائل ابيض شفاف وعند التبول اجلكم الله ايضا ينزل ولا تعلم أن كان باقي من سائل الشهوة ام لا.
ما هو غسل الجنابة
الجواب: اذا احتملت مانعيته من وصول الماء الى البشرة فتجب ازالته قبل. نعم ، والصلاة صحيحة. 6 السؤال: هل هناك حالة تجعل غسل الجنابة غير مجز عن الوضوء ؟. وعليها أن تتقي الله تعالى وأن تتوب توبة نصوحا. لا يعتبر منياً ، ولكن يجب الغسل اذا بلغت ذروة اللذة الجنسية.
12 السؤال: هل توجد أغسال مستحبة يمكن أداؤها في ايام معينة من السنة ( أقصد الأغسال التي لاتستلزم أداء الوضوء بعدها للصلاة) ؟. سائل يخرج منها في حالة التهيّج الجنسي الشديد بحيث يصدق عليه ( ينطبق عليه) أنه إنزال ( كما هو حال الإنزال الذي يحدث عند الرجل) إذ تخرج منها رطوبة كثيرة لا تكون مقتصرة على الفرج فقط بل تتعداه إلى أماكن أخرى كالملابس وما شابه. 7 السؤال: اذا استيقظت من النوم لصلاة الصبح وشككت هل أنا مجنب بالاحتلام لأغتسل أو لا ، هل يجب علي التأكد للتحقق ، مع أنني لو تاكدت سأصل الى نتيجة حتما ، أو لا فيجوز لي ان أصلي وأتجاهل الأمر ؟ ولو تجاهلت الأمر وصليت قبل التحقق ، وبعد شروق الشمس تبين لي أنني مجنب ، فهل يجب علي القضاء ؟. فالخارج من المرأة على نحوين: 1. الجواب: الصلاة صحيحة. ولكن يجب عليه الغسل للاعمال الآتية المشروطة بالطهارة عن الحدث الاكبر فقط كجواز المكث في المسجد وكذا المشروطة بالطهارة عن الحدثين اذا لم يسبق الغسل صدور الحدث الاصغر منه والا احتاج الى ضمّ الوضوء اليه نعم مع الاتيان بالغسل على وجه يقطع بكونه مأموراً به كغسل الجمعة او غسل الجنابة المتجددة بعد الصلاة لا حاجة الى ضمّ الوضوء بل يكتفي به وان سبق منه الحدث الاصغر.
متى يجب غسل الجنابة على المرأة السيستاني على النت
24 السؤال: هل يجب الغسل بمس الاسنان الاصطناعية للميت أو بمس شعره وظفره ؟. الاحوط وجوباً ان يغسل رأسه ورقبته قبل ان يغسل بقية انحاء الجسد. إذا كان جوفها ظاهراً وكان الوسخ مانعاً وجبت ازالته. السؤال: ما حكم المرأة التي تلجأ إلى العادة السرية إذا كان الزوج قد أصبح عاجزاً جنسيا ولا يقترب من زوجته حتى ولو بحضنة وإذا فعلت هذا هل هي عادة محرّمة, وإذا لم تكن عادة محرمة هل لها غسل, وإذا فعلتها دون علم وكانت محرمة هل لها من كفارة ؟الجواب: نعم هي محرمة وتوجب الغسل مع الإنزال وليس لها كفارة.
٢السؤال: هل تعتبر اللمعة الموجودة في المكياج او الملابس عازلاً في الوضوء؟. 17 السؤال: هل الغسل بأي كيفية كان صحيح أم الترتيب ضروري ؟. تغسل الرأس والرقبة ثم تثني على الاحوط وجوباً بغسل البدن ، والاولى ان تقدم الطرف الايمن على الايسر والواجب ايصال الماء الى جميع البشرة ولا يجب غسل الشعر إلا الشعور الدقاق التي تعد جزءاً من البشرة. 21 السؤال: إذا تعدد مس الميت فهل يتعدد الغسل ؟. 2- هل يجب على الفتاة الغسل حين تحرك شهوتها لمجرد مشاهدتها أو تخيلها لمنظر معين, ولكن لا تصل الذروة في التهيج الجنسي بل شعور خفيف مع العلم أنها ترى إفرازات وممكن أن تكون هذه الإفرازات هي مثل ما تراهم عادةً ؟الجواب: 1- لا يجب الغسل على المرأة من دون دخول إلاّ إذا حصل الإنزال مع شدّة التهيّج الجنسي وأما البلل الموضعي الذي لا يتجاوز العضو ويحصل بالإثارة الجنسية الخفيفة فلا يوجب شيئاً. الاغسال التي ثبت استحبابها شرعاً مثل غسل الجمعة تغني عن الوضوء لا كل غسل يأتي به المكلف بل حتى الاغسال الواردة في كتب الدعاء ولم يثبت استحبابها شرعاً.
متى يجب غسل الجنابة على المرأة السيستاني و فراغها العلمي
13 السؤال: اذا اخر غسل الجنابة حتى ضاق الوقت عنه فتيمم وصلى فماذا عليه ؟. 8 السؤال: هل غسل الاستخارة المغني عن الوضوء يشمل كل الاستخارات او هو لإستخارة معينة ؟ وما هي ؟. ٥السؤال: هل يحرم المكياج في الصلاة ؟. بعض فتاوى السيد علي السيستاني (دام ظله) عن الغسل.. السؤال: هل يجزىء غسل الجمعة عن الوضوء ، اذا كان بنية القربة المطلقة او القضاء ؟. الجواب: اذا كان بنحو الزرع بحيث لا ينفصل ثانية فالأحوط عدم تركيبه. إذا كان احتماله عقلائياً وجب عليه الفحص وازالته ان كان. الجواب: اذا كان شكه بعد الصلاة يبني على صحة صلاته الا اذا كانت مؤقتة وحدث الشك في الوقت وصدر الحدث الاصغر منه بعد الصلاة فان الاحوط اعادتها حينئذ. 10 السؤال: ما الحكم في المسائل التالية: 1 - هل يجزي غسل الجنابة عن الوضوء ؟. السؤال: هناك بعض الأشخاص يخرج المني عندهم مع البول من دون شهوة فهل يجب الغسل له ولو كان مستمراً معه ؟الجواب: إذا كان المني مستهلكاً في البول بحيث لا يظهر إلا بالتحليل فلا يجب الغسل وأما إذا لم يكن مستهلكاً بل مخلوطاً فيجب الغسل وإن كان مستمراً. شفقنا- أجاب سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد السيستاني "دام ظله" على استفتاءات بشان الصلاة – مكياج المرأة.
15 السؤال: ما رأي سماحتكم بالنسبة للماء النازل على المرأة عند مداعبة زوجها لها مصحوبة برعشة وفتور هل هو مني أم لا وهل يوجب غسل الجنابة ؟. وعليكم السلام يحكم بطهارته حسب مفروض السؤال. 16 السؤال: 1- لو أراد الشخص الإغتسال من الأنبوب (الدوش) غسلاً ترتيبياً فإذا كان الماء لايغطي جميع العضو فهل يلزم عند الإنتقال من غسل الرأس إلى غسل البدن فصل الماء أو الإبتعاد عنه أم يكفي قصد غسل العضو الآخر من دون فصل الماء ؟. الجواب: تجب ازالته الا اذا وثقت بعدم كونه عازلا. ولو كان الشك في اثناء الصلاة بطلت على الاحوط.
يجب الغسل على المرأة بعد
23 السؤال: إذا تولد الجنين من اُمه الميتة فهل يجب عليه غسل مس الميت بعد بلوغه ؟. نعم غسل الجمعة وغسل ليلة 1 و17 و19 و21 و23 و24 من شهر رمضان ويومي عيد الفطر والأضحى ويومي 8 و9 من شهر ذي الحجة. ١٢السؤال: هل يمنع صبغ الاظافر من وصول الماء الى البشرة في الوضوء والغسل؟. الجواب: لا يحرم و لكن يجب ستره عن نظر الاجنبي و تجب الازالة ان كان مانعا للوضوء.
يجزي عن الوضوء كل غسل مطلوب شرعاً ، سواء كان واجباً أو مستحباً ، و لا فرق بين الصلاة الواجبة والمستحبة وغير الصلاة مما توقف على الطهارة.. نعم لايجزي الغسل الذي لم تثبت مشروعيته. السؤال: إذا اغتسل المكلّف مدة من عمره نصف جسمه مع نصف الرأس ثم النصف الأيسر كذلك معتقداً أنه الغسل الصحيح فهل يصح هذا الغسل أم لا ؟الجواب: إذا كان قاصراً كما إذا أخطأ في التعلم أو أخطأ المعلّم في التعليم واعتقد المكلف بذلك صح غسله ولا يعيد وإلا يحكم ببطلان غسله. 14السؤال: ذكر سماحة السيد دام ظله بان الاغسال المستحبة تغني عن الوضوء فهل يقصد به كل غسل مستحب بان ادخل الحمام عند الغروب فاغتسل بدل الوضوء ثم اصلي ؟. اذا بقى على تقليد المرحوم فعليه اعادة كل تلكم الصلوات واما اذا عدل في التقليد الى سماحة السيد دام ظله فما اداه من الصلوات بعد عدول المرحوم عن فتواه الاول يجب عليه قضاءها واما التي اداها ابان فتواه الاول فهي صحيحة ولا يجب قضاؤها. 2 السؤال: هل يكون الإنسان قد أدّى فرض الغُسل ، إذا وقف والماء يصب عليه من أعلى بواسطة صنبور ، ولم يراع ترتيبا معينا، ولكنه يطمئن بوصول الماء الى جميع بدنه ؟. الجواب: نعم اذا لم يحسب من الداخل. 3 السؤال: غسل زيارة الامام الحسين وهل يغني عن الوضوء أم لا ؟ وما حكم من كان يعمل بها ويصلي مع عدم معرفة عدد الصلوات سواء ان كانت سنة ام سنتين ؟. 2 لو كان الشخص يملك أموالاً تفي بمؤنته ولا يمكنه فعلاً الوصول إليها أوالتصرف فيها إما قانوناً أو ظلماً ، فهل يجوز إعطائه من الزكاة أو الخمس ؟. 4 - هل يجزي الغسل المستحب عن الوضوء للصلاة المستحبة ؟. ١١السؤال: كثير من الرجال والنساء يخضبون شعرهم ولحيتهم باللون الاسود فهل يؤثر هذا على الوضوء او الغسل؟. الجواب: يجوز ذلك في حدّ نفسه ، ولكن لايجوز إظهاره أمام الأجانب إذا كان من الزينة ، وإذا كان الطلاء فوق الجلد وكان حاجباً يمنع من وصول الماء للبشرة في الوضوء فيجب إزالته عند الوضوء ، وإن كان يتعذّر ذلك ففي جواز الطلاء به إشكال. نعم على الاحوط وجوباً.
٤السؤال: هل يشكل المكياج حاجزاً بين الجبهة والتربة ؟. الجواب: كلا،ولكن اذا كان يشكل مانعاً عن وصول الماء الى البشرة فلا يصحّ الوضوء. 4 السؤال: هل التخليل في الغسل واجب وإذا لم اخلل هل الغسل باطل ؟. ليس هناك مورد لايغني فيه غسل الجنابة عن الوضوء, إلا إذا كان الغسل للاحتياط. الجواب: اذا كان الخضاب بالصبغ الذي لا يترك جرماً علي الشعر في النظر العرفي لم يمنع من وصول الماء اليه فيجوز المسح عليه في الوضوء اذا كان من شعر الربع المقدم من الراس.
11 السؤال: شخص كان يصلي الفريضة بغسل الزيارة بموجب فتوى المرحوم الخوئي الاولى وعدل المرحوم عن فتواه وهو لا يعلم بذلك بل حتى بعد وفاته ورجوعه الى سماحة السيد السيستاني دام ظله كان يصلي بغسل الزيارة والآن علم بالحال فما حكم صلاته الماضية ؟. السؤال: إذا لمست الزوجة المني هل يتوجب عليها غسل الجنابة ما لم يكن هناك دخول للعضو الذكري ؟الجواب: لا يجب عليها الغسل في مفروض السؤال. ٦السؤال: هل يبطل الوضوء مع الكحل في العين ؟. لا يغني.. ويجب عليه قضاء ما تيقن بانه قد صلاها به ولا يجب قضاء المشكوك.. نعم إذا كان قد استند في الاجزاء الى فتوى حجة ، فلا يجب القضاء.