قال تعالى بسورة المطففين. Россию - Кулиев: и будут на ложах созерцать райские блага. على الأرائك) وهي السرر تحت الحجال ، ( ينظرون) قيل: معناه ينظرون في ملكهم وما أعطاهم الله من الخير والفضل الذي لا ينقضي ولا يبيد وقيل معناه ( على الأرائك ينظرون) إلى الله عز وجل وهذا مقابلة لما وصف به أولئك الفجار ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) فذكر عن هؤلاء أنهم يباحون النظر إلى الله عز وجل وهم على سررهم وفرشهم كما تقدم في حديث ابن عمر إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه مسيرة ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه وإن أعلاه لمن ينظر إلى الله في اليوم مرتين ". Português - El Hayek: Reclinados sobre almofadas olhandose de frente. يعني تعالى ذكره بقوله: ( عَلَى الأرَائِكِ يَنْظُرُونَ) على السرر في الحجال من اللؤلؤ والياقوت ينظرون إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعيم، والحَبْرة في الجنان. الحديد: 21]، وقال: { فاستبقوا الخيرات}. عدم رؤية شمس ولا زمهرير على الأرائك.
قوله تعالى: {على الأرائك ينظرون هل ثوّب الكفار ما كانوا يفعلون} الثواب في الأصل مطلق الجزاء وإن غلب استعماله في الخير، قوله {على الأرائك} خبر بعد خبر للذين آمنوا و {ينظرون} خبر آخر، وقوله: {هل ثوّب} الخ متعلق بقوله: {ينظرون} قائم مقام المفعول. قوله تعالى: {على الأرائك ينظرون} الارائك جمع أريكة والأريكة السرير في الجملة وهي البيت المزين للعروس وإطلاق قوله: {ينظرون} من غير تقييد يؤيد أن يكون المراد نظرهم إلى مناظر الجنة البهجة وما فيها من النعيم المقيم، وقيل: المراد به النظر إلى ما يجزى به الكفار وليس بذاك. فاليوم الذين أمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون "وضح الله أن فى يوم القيامة الذين أمنوا أى صدقوا بحكم الله يضحكون من الكفار أى يستهزءون بالمكذبين بحكم الله وهم على الأرائك ينظرون والمراد وهم على الفرش يتمتعون. فَٱلْيَوْمَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ ٱلْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ. والأرائك: جمع أريكة بوزن سفينة ، والأريكة: اسم لمجموع سَرير ووسادتِه وحَجلةٍ منصوبة عليهما ، فلا يقال: أريكة إلا لمجموع هذه الثلاثة ، وقيل: إنها حبشيَّة وتقدم عند قوله تعالى: { متكئين فيها على الأرائك} في سورة الإنسان ( 13).
عربى - التفسير الميسر: إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون، على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم، وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات، ترى في وجوههم بهجة النعيم، يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها، آخره رائحة مسك، وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون. الميزان في تفسير القرآن. وقوله: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون} التنافس التغالب على الشيء ويفيد بحسب المقام معنى التسابق قال تعالى: { سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة}. Di atas dipan-dipan) atau di atas ranjang-ranjang yang berkelambu (mereka memandang) kenikmatan-kenikmatan yang diberikan kepada mereka. التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). Indonesia - Tafsir Jalalayn: عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ. وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ "تسنيم"، عين أعدت؛ ليشرب منها المقربون، ويتلذذوا بها.
تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). أقول: وقد أورده في الكشاف. قوله تعالى: {تعرف في وجوههم نضرة النعيم} النضرة البهجة والرونق، والخطاب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم باعتبار أن له أن ينظر فيعرف فالحكم عام والمعنى كل من نظر إلى وجوههم يعرف فيها بهجة النعيم الذي هم فيه. "إن أصحاب الجنة اليوم فى شغل فاكهون هم وأزواجهم فى ظلال على الأرائك متكئون لهم فيها فاكهة "وضح الله لنبيه (ص)أن أصحاب الجنة وهم سكان الحديقة اليوم وهو يوم القيامة فى شغل فاكهون والمراد فى متع الجنة منعمون يتلذذون هم وأزواجهم وهن نساؤهم وهم فى ظلال أى فى أماكن بها خيالات ليس فيها شمس ولا برد على الأرائك وهى الفرش أى الأسرة متكئون أى راقدون يتمتعون. قيل: تقديم الجارّ والمجرور على الفعل أعني {من الكفار} على {يضحكون} لإِفادة قصر القلب، والمعنى فاليوم الذين آمنوا يضحكون من الكفار لا الكفار منهم كما كانوا يفعلون في الدنيا. الأزواج متكئون على الأرائك فى الظلال. Они возлежат на ложах, украшенных прекрасным убранством, созерцают блага, которые приготовил для них Аллах, и взирают на благородный лик своего Господа. قوله تعالى: {إن الأبرار لفي نعيم} النعيم النعمة الكثيرة وفي تنكيره دلالة على فخامة قدره، والمعنى إن الأبرار لفي نعمة كثيرة لا يحيط بها الوصف. وأجيب بأن الكلام على تقدير حرف الشرط والفاء واقعة في جوابه وقدم الظرف ليكون عوضاً عن الشرط والتقدير وإن أريد تنافس فليتنافس في ذلك المتنافسون. Swedish - Bernström: [När de vilande] på högsäten betraktar [allt det som deras Herre har skänkt dem].
قال: ثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس ( الأرَائِكِ) السُّررُ في الحَجال. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). «عَلَى الْأَرائِكِ» الجار والمجرور متعلقان بما بعدهما و«يَنْظُرُونَ» مضارع وفاعله والجملة حال. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: সিংহাসনে বসে অবলোকন করবে।. Shqiptar - Efendi Nahi: e nga divanet – kanapet do të shikojnë. إعراب القرآن: عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ.
Swahili - Al-Barwani: Wakae juu ya viti vya enzi wakiangalia. قوله تعالى: {ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون} قيل الختام بمعنى ما يختم به أي إن الذي يختم به مسك بدلاً من الطين ونحوه الذي يختم به في الدنيا، وقيل: أي آخر طعمه الذي يجده شاربه رائحة المسك. Uyghur - محمد صالح: ئۇلار تەختلەر ئۈستىدە تۇرۇپ (اﷲ نىڭ جەننەتتە ئۇلارغا بەرگەن تۈرلۈك نېمەتلىرىگە) قارايدۇ. وحذف مفعول " ينظرون " لقصد التعميم. واستشكل في الآية بأن فيها دخول العاطف على العاطف إذ التقدير فليتنافس في ذلك الخ. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). وقيل: على أرائك أفضاله ينظرون إلى وجهه وجلاله. English - Tafheem -Maududi: عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (83:23) resting on couches, looking around.
تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ ٱلنَّعِيمِ.