ماسك لتوريد الوجه ونضارته: بمكونات طبيعية أخرى. كما يعمل على تفتيح الجلد بصورة كبيرة.. بالإضافة إلى أنه يساعد على تنظيف البشرة بصورة أعمق من أي ماسك آخر، وإليكِ طريقة تحضير هذا الماسك في المنزل عبر الآتي: - قومي بهرس ثمرة من الموز.. وأخرى من الأفوكادو في وعاء ذو حجم متوسط. ضمن إطار الحديث عن ماسكات لنضارة الوجه وتوريده.. نشير إلى أن هذا النوع من الماسكات الطبيعية له العديد من الفوائد التي لا حصر لها، حيث يعمل على منح البشرة الترطيب والنعومة.. ماسكات لنضارة الوجه وتوريده. وإليكِ الخطوات اللازمة لإعداده في التالي: - ضعي ثمرتي خيار بعد إزالة القشرة في الخلاط.. ومن ثم اضيفي لها القليل من الزبادي وزيت الزيتون.
تعد الماسكات من أكثر المستحضرات توفرًا، لأنها في متناول الجميع ويسهل صنعها في المنزل. تقشير البشرة بشكل أسبوعي: يساعد التقشير بالطرق الطبيعية مرة أسبوعياً، على التخلص من الشوائب والخلايا الميتة وانتاج خلايا جديدة صحية. قناع الموز والأفوكادو. ملعقتان صغيرتان من لبن الزبادي. يغسل جلد الوجه بالماء البارد، ويجفف. لا زلنا بصدد الحديث عن ماسكات لنضارة الوجه وتوريده.. ومن هنا كان لا بد من الإشارة إلى أن هذا النوع من الماسكات الطبيعية له فضل كبير في التخلص من البقع الداكنة. عليك بخلط صفار بيضة مع ملعقة من زيت الزيتون وملعقتين من عصير الليمون ويتم تقليبها بشكل جيد. نوزع الماسك على الوجه حيث نتركه فوق البشرة لمدة لا تزيد عن 15 دقيقة. هناك طرق عدة تُساعد على تعزيز نضارة البشرة وتوريد لونها، وفيما يأتي سوف نتعرف على طرق مختلفة لعمل ماسك لتوريد الوجه ونضارته: ماسك لتوريد الوجه ونضارته: بالفواكه.
ماسك الكيوي والأفوكادو. ضعي المزيج في الخلاط وقوم بتشغيله وتركه لبعض الوقت.. لحين الحصول على قوام متجانس من هذا الخليط. أضف لمقدار 1 / 2 كوب من الشوفان المطحون 1 / 4 كوب من الماء الدافئ وقلب للحصول على خليط لزج. ستلاحظي بعده أن البشرة قد أصبحت أنعم، وكذلك ستكون أنظف، لأن هذا الماسك يزيل أي بقايا جلد تالف. الطريقة: - يُخلط كل من الكركم ومن الدقيق مع بعضهما ويُضاف ما يكفي من الحليب أو الماء. الأفوكادو والكيوي والعسل. ماسكات لنضارة الوجه وتوريده هي تلك الأقنعة التي تمنح الوجه النضارة والحيوية.. كما تتطلب الحصول على النوع المناسب مع البشرة لضمان الحصول على النتائج المرضية، ويمكنها أن تصنع من المواد الطبيعية الآمنة على البشرة.. وعبر الفقرات المقبلة سنعرض لكم أفضل هذه الأقنعة. أحضري إناء، ثم نضيف للوعاء الدقيق مع صب الماء واستمرار التحريك. المكونات: - ملعقة ونصف صغيرة من الكركم المطحون. حيث تعمل تلك الأقنعة التي عادةً ما تصنع من المواد الطبيعية على التخلص من الحبوب والأتربة والشوائب المتراكمة على البشرة.. ناهيك عن النضارة والحيوية التي تضيفها إلى البشرة كذلك. إن كنتِ عروس فبالتأكيد ستكونين متوترة إذا كانت هناك أي مظاهر شحوب على وجهك، ولكن لا تقلقي فبالإمكان التعامل مع تلك المشكلات بمنتهى البساطة حيث يمكنك استعمال ماسك الموز. بالنظر إلى أنواع ماسكات لنضارة الوجه وتوريده.. نجد أنها تتنوع ما بين ماسك الخيار وزيت الزيتون، وماسك الموز والأفوكادو.. والعديد من الأنواع الأخرى التي يمكنها أن تضيف الإشراقة والحيوية إلى البشرة وتجعلها نضرة.. تجدر الإشارة إلى أن (موقع الوفاق –) غير مسئول عن استخدام أيًا من هذه الماسكات دون استشارة الطبيب. تكرر مرتين أسبوعياً.
يعمل بياض البيض على التخلص من شعر الوجه، وتقشير البشرة والتخلص من الخلايا الميتة، والبثور، والأوساخ، والرؤوس السوداء، وتقليل حجم مسام البشرة الواسعة، والحصول على بشرة صحية ومشدودة، وذلك من خلال ما يلي: [١]. ماسك بياض البيض والنشا. ملعقة أو اثنان من اللبن. ثم ننظف البشرة باستخدام الماء الدافئ.
Wikihow, "How to Get Beautiful, Glowing Skin"،, Retrieved 27-09-2017. أما عن أنواع تلك الأقنعة فإنها تتنوع ما بين ماسك الموز والأفوكادو.. وماسك الخيار وزيت الزيتون، كما يوجد أيضًا ماسك البطاطس والجزر والعديد من الأنواع الأخرى التي يمكنها أن تمنحك النتائج المبهرة.. وإليكِ تلك الأقنعة في الآتي: - ماسك البطاطس والجزر. اهرس 1 / 2 حبة من الموز، ثم أضف لها 1 ملعقة كبيرة من العسل و1 ملعقة كبيرة من عصير البرتقال. "اقرأ أيضاً: أطعمة مفيدة لأجل بشرة مشرقة ونضرة". تعمل الأشعة فوق البنفسجية الموجودة في الشمس على حرق البشرة وتلف أنسجتها وظهور علامات الشيخوخة عليها، لذا يجب تطبيق الكريم الواقي من الشمس قبل الخروج من المنزل على جميع المناطق المكشوفة من البشرة وليس الوجه وحسب بل الرقبة وحول العينين أيضًا، ويُفضل البقاء في الظل أو ارتداء قبعة واقية إذا كانت الشمس قوية جدًا. رشة من مسحوق الكركم. يتم وضع تلك المكونات على البشرة لمدة 25 دقيقة.. وعقب مرور الوقت يتم غسل الوجه بالماء البارد. يُترك القناع لمدة 15-20 دقيقة.
ماسك مميز لزيادة نضارة البشرة والتخلص من القشور الزائدة الموجودة عليها، فضلا عن أنه يفتح لون البشرة ويقلل من المسام والحماية من تجاعيد البشرة. يعد مزج الأفوكادو مع الكيوي من الأقنعة الممتازة لمنح البشرة الإشراقة والنضارة والصفاء، كما أن هذا القناع يُقلل من علامات تقدم السن، وتحتوي هذه الفواكه على فيتامينات C ،E مما يُجدد خلايا الجلد، ويُحضر القناع من خلال دمج الكيوي والأفوكادو، ومن ثم تَضاف ملعقة كبيرة من العسل، وبعد وضع القناع على الوجه يُترك لمدة 15 دقيقة، ومن ثم يُغسل الوجه بالماء الفاتر. يطبق بياض البيض مرة أخرى فوق المناديل الورقية. نستخدم هذا الماسك 3 مرات في الأسبوع للحصول على أفضل نتيجة. نوزع الخليط على البشرة ونتركه 20 دقيقة.
حبة واحدة من الأفوكادو. نترك المزيج على الوجه حوالي 20 دقيقة. توضع على بشرة الوجه والعنق. ملعقتان من ماء الورد الأصلي. حماية البشرة من أشعة الشمس: تطبيق الكريم الواقي من الأشعة فوق البنفسجية الضارة عند التعرض للجو الخارجي. هذا الماسك يتكون من الكركم وماء الورد، ويتوقع منه منحك وجهًا صافيًا نضرًا فهو أحسن ماسك لنضارة الوجه الشاحب. عليك بهرس ثمرة من الأفوكادو مع ثمرة من الكيوي ويُضاف ملعقة كبيرة من العسل وتقلب المكونات أو تخلط في الخلاط الكهربائي، ويطبق الماسك على البشرة ويترك لمدة ربع ساعة وتغسل البشرة بالماء الدافئ ومن بعده الماء البارد لغلق المسام. تغسل البشرة بالماء الدافىء وتجفف. يترك على البشرة ليجف جيداً. ملعقة من عصير الليمون. ماسك لنضارة الوجه من أول مرة.. 5 وصفات مثالية. من الأصلح لك أن تختاري ماسكات طبيعية كي لا ترهقي بشرتك بمواد كيميائية تضر أكثر مما تنفع وخاصة بعد الولادة والإنجاب. طريقة التحضير: - يخفق بياض البيض بشكل جيد.
يحتوي الكركم على خواص مضادة للأكسدة والالتهابات، ولهذا فهي تقضي على الجذور الحرة التي تضر البشرة، كما أنه يُعزز إنتاج الكولاجين، مما يجعل البشرة نضرة ومُشرقة، أما الدقيق فإنه منظف للبشرة، ولتحضير هذا القناع فإنه يلزم اتباع الخطوات الآتية: [٥]. من الماسكات الفعالة التي لها نتائج سريعة وفورية حيث إنه يعمل على تفتيح لون البشرة وترطيبها ونضارتها. رطب البشرة بعد تجفيفها. وحافظ على نظافة البشرة عند الاستيقاظ من النوم وقبل النوم وبعد التعرق مع استخدام الماء الدافئ. ثم نطبق العجينة على الوجه. من الوصفات التي تظهر نتائجها من أول مرة حيث إنها تعتني بنضارة البشرة وحمايتها من علامات تقدم السن، فضلا عن أن الكيوي والأفوكادو بهما نسبة عالية من فيتامين سي ومضادات الأكسدة مما يحمي البشرة من المشكلات. شرائح رقيقة من المناديل الورقية.
ثم نشطف البشرة بالماء الفاتر. تُكرر الطريقة مرة أو مرتين في الأسبوع. ويجب اختيار المرطبات الخالية من الزيوت إذا كانت البشرة دهنية لتجنب ظهور حب الشباب والرؤوس السوداء أما إذا كانت جافة فيُفضل اختيار المنتجات الغنية بالزيوت. نصائح تُساعد على توريد الوجه ونضارته. يقشر الجلد بعكس اتجاه نمو الشعر. ثم نضيف زيت الزيتون والزبادي. ملعقة صغيرة من الحليب.
لتحضر ماسك يورد ويزيد نضارة البشرة بالفواكه والخضار الموجودة في المنزل اخترنا لك الآتي: -. علاج آخر فعال جدا لإضافة توهج جميل لبشرتك هو ماء الورد. ماسك لنضارة الوجه الشاحب ليس بالصعب تحضيره فهو لا يحتاج إلى الكثير من التجهيزات ولا حتى مكونات خاصة، فهو عبارة عن مكونات طبيعية موجودة داخل كل مطبخ. "اقرأ أيضاً: وصفات لجمال الوجه ونضارته". Kushneet Kukreja (2018-7-27), "20 Effective Home Remedies For Glowing Skin That Really Work"،, Retrieved 2019-2-20. قناع لتوريد الجلد||ماسك البطاطس والجزر|.
وقوله: ( وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى) يقول تعالى ذكره: والذين لا يؤمنون بالله ورسوله, وما جاءهم به من عند الله في آذانهم ثقل عن استماع هذا القرآن, وصمم لا يستمعونه ولكنهم يعرضون عنه, ( وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى) يقول: وهذا القرآن على قلوب هؤلاء المكذّبين به عمى عنه, فلا يبصرون حججه عليهم, وما فيه من مواعظه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى) قال: العمى: الكفر. إليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من أكمامها وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ويوم يناديهم أين شركائي قالوا آذناك ما منا من شهيد - 47. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: إن شئت جعلت جواب إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ ( أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ) وإن شئت كان جوابه في قوله: وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ, فيكون جوابه معلوما, فترك فيكون أعرب الوجهين وأشبهه بما جاء في القرآن. ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) قال: القرآن. يقول تعالى ذكره: ولو جعلنا هذا القرآن الذي أنـزلناه يا محمد أعجميا لقال قومك من قريش: ( لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ) يعني: هلا بينت أدلته وما فيه من آية, فنفقهه ونعلم ما هو وما فيه, أأعجميّ, يعني أنهم كانوا يقولون إنكارا له: أأعجميّ هذا القرآن ولسان الذي أنـزل عليه عربي؟. الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم. وذُكر عن ابن عباس أنه قرأ: " وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمٍ" بكسر الميم على وجه النعت للقرآن. لا يسئم الانسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيؤس قنوط - 49. ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب - 45. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إنهم ينادون يوم القيامة من مكان بعيد منهم بأشنع أسمائهم. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن ابن جريج, عن بعض أصحابه, عن مجاهد ( أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ) قال: بعيد من قلوبهم. من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد - 46. قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء.
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم
ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو. وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُو. خير أم من يأتي آمنا يوم القيمة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير - 40. قال آمنتم له قبل أن آذن لكم. وقرأت قراء الأمصار: ( أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ؟) على وجه الاستفهام, وذكر عن الحسن البصري أنه قرأ ذلك: أعجميّ بهمزة واحدة على غير مذهب الاستفهام, على المعنى الذي ذكرناه عن جعفر بن أبي المغيرة, عن سعيد بن جبير.
الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم
ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن أبي بشر, عن سعيد بن جبير أنه قال في هذه الآية ( لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ) قال: لو كان هذا القران أعجميا لقالوا: القرآن أعجميّ, ومحمد عربيّ. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ) قال: ضيعوا أن يقبلوا الأمر من قريب, يتوبون ويؤمنون, فيقبل منهم, فأبوا. وقد خالف هذا القول الذي ذكرناه عن هؤلاء آخرون, فقالوا: معنى ذلك ( لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ) بعضها عربيّ, وبعضها عجميّ. الذين امنوا وتطمئن قلوبهم. إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز - 41. ثنا سعيد, عن قتادة ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) قال: جمله الله نورا وبركة وشفاء للمؤمنين.
قال آمنتم له قبل أن آذن لكم
وقوله: ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) يقول تعالى ذكره: قل يا محمد لهم: هو, ويعني بقوله ( هُوَ) القرآن ( لِلَّذِينَ آمَنُوا) بالله ورسوله, وصدقوا بما جاءهم به من عند ربهم ( هُدًى) يعني بيان للحق ( وَشِفَاءٌ) يعني أنه شفاء من الجهل. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا سفيان, عن ابن جريج عن مجاهد, بنحوه. ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم - 43. وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص - 48. حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثني محمد بن أبي عديّ, عن داود بن أبي هند, عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير في هذه الآية: ( لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ) قال: الرسول عربيّ, واللسان أعجميّ. أي ولو جعلنا هذا القرآن الذي أنزلناه عليك -أيها الرسول- أعجميا, لقال المشركون: هلا بينت آياته, فنفقهه ونعلمه, أأعجمي هذا القرآن, ولسان الذي أنزل عليه عربي؟ هذا لا يكون. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الأعلى, قال: ثنا داود, عن محمد بن أبي موسى, عن عبد الله بن مطيع بنحوه. لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد - 42. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ) يقول: بُينت آياته, أأعجميّ وعربيّ, نحن قوم عرب ما لنا وللعجمة. واختلف أهل العربية في موضع تمام قوله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ فقال بعضهم: تمامه: ( أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ) وجعل قائلو هذا القول خبر إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ - ( أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ); وقال بعض نحويي البصرة: يجوز ذلك ويجوز أن بكون على الأخبار التي في القرآن يستغنى بها, كما استغنت أشياء عن الخبر إذا طال الكلام, وعرف المعنى, نحو قوله: وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا سفيان, عن أجلح, عن الضحاك بن مزاحم ( أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ) قال: ينادَى الرجل بأشنع اسمه.
قل لهم -أيها الرسول-: هذا القرآن للذين آمنوا بالله ورسوله هدى من الضلالة, وشفاء لما في الصدور من الشكوك والأمراض, والذين لا يؤمنون بالقرآن في آذانهم صمم من سماعه وتدبره, وهو على قلوبهم عمى, فلا يهتدون به, أولئك المشركون كمن ينادى, وهو في مكان بعيد لا يسمع داعيا, ولا يجيب مناديا. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى) عموا وصموا عن القرآن, فلا ينتفعون به, ولا يرغبون فيه. وقرأت قرّاء الأمصار: ( وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى) بفتح الميم. ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ) قال: صمم ( وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى) قال: عميت قلوبهم عنه. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ) فجعل عربيا, أعجميّ الكلام وعربيّ الرجل. حدثنا ابن المثنى, قال: ثني عبد الأعلى, قال: ثنا أبو داود عن سعيد بن جبير في قوله: ( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ) قرآن أعجميّ ولسان عربيّ. وقال آخرون: بل ذلك مما انصرف عن الخبر عما ابتدئ به إلى الخبر عن الذي بعده من الذكر; فعلى هذا القول ترك الخبر عن الذين كفروا بالذكر, وجعل الخبر عن الذكر فتمامه على هذا القول; وإنه لكتاب عزيز; فكان معنى الكلام عند قائل هذا القول: إن الذكر الذي كفر به هؤلاء المشركون لما جاءهم, وإنه لكتاب عزيز, وشبهه بقوله: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ. قال: وحدثني شيخ من أهل العلم, قال: سمعت عيسى بن عمر يسأل عمرو بن عبيد إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ أين خبره؟ فقال عمرو: معناه في التفسير: إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم كفروا به وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ فقال عيسى: أجدت يا أبا عثمان. وقوله: ( أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ) اختلف أهل التأويل في معناه, فقال بعضهم: معنى ذلك: تشبيه من الله جلّ ثناؤه, لعمى قلوبهم عن فهم ما أنـزل في القرآن من حججه ومواعظه ببعيد, فهم كما مع صوت من بعيد نودي, فلم يفهم ما نودي, كقول العرب للرجل القليل الفهم: إنك لتنادى من بعيد, وكقولهم للفهم: إنك لتأخذ الأمور من قريب. والصواب من القراءة في ذلك عندنا القراءة التي عليها قراء الأمصار لإجماع الحجة عليها على مذهب الاستفهام. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يعقوب, عن جعفر, عن سعيد, قال: قالت قريش: لولا أنـزل هذا القرآن أعجميا وعربيا, فأنـزل الله ( لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ) فأنـزل الله بعد هذه الآية كل لسان, فيه حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ قال: فارسية أعربت سنك وكل.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. والصواب من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قرّاء الأمصار.