أنت ترى هذا الإعلان بناءً على صلة المنتج باستعلام البحث الذي قمت به. نصائح للتخلص من اضرار زيت دابر املا. تبقى 4 فقط -- (سيتوفر المزيد قريباً). فادي هيربالز زيت املا كول من اورجانيك براهمي. ملحوظة: يمكن أن تظهر اضرار زيت دابر املا نتيجة الاستخدام الخاطئ او استخدامه لفترة طويلة وخاصة عند تركه على الشعر دون غسله. زيت أملا: فوائد للشعر والصحة كذلك - ويب طب. شعري تعرض للتساقط بسبب الولادة والحمل وتم علاجه الآن لدي فراغات شديدة في مقدمة الشعر اريد استخدام زيت الجرجير دابر املا خروع هل يوجد ضرر. شكل سلعة منتج تصفيف الشعر. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience. الرجاء تسجيل الدخول للتواصل مع البائع. وفر 5% على 5 سلعة (سلع).
زيت دابر املا للشعر الجاف من اي
يفضل استخدامه كحمام زيت لغسله بعد ذلك وعدم ترك أي اثر دهني على الشعر او التسبب في تكون القشرة بفروة الرأس. زيت دابر املا للشعر - 240 مل. خفض ضغط الدم المرتفع وتنظيم مستوياته. ومن الممكن صناعة زيت الأملا في المنزل باستخدام مسحوق الأملا، باتباع هذه الخطوات البسيطة: - قم بدمج ملعقة طعام من مسحوق الأملا الجاهز مع 5 ملاعق كبيرة من أحد الزيوت ويفضل زيت الزيتون أو زيت جوز الهند. باراشوت زيت شعر من املا لشعر كثيف وطويل وقوي، 300 مل. طريقة صناعة زيت أملا. زيت شعر دابور أملا 550 مل اشتري 2 واحصل على 1 مجانًا. زيت دابر املا للشعر القصير. الرجوع إلى قائمة التصنيفات. These cookies will be stored in your browser only with your consent. جناح العلامات التجارية الدولية. خدمات المنزل والأعمال.
زيت دابر املا بالليمون واكليل الجبل للقشرة. الإشعارات إرسال إشعارات لبريدك الإلكتروني لكل مراحل الطلب. زيت شعر طبيعي غني بالارجان للتنعيم والترطيب من فاتيكا؛ 300 مل. 48-1 من 56 نتائج لـ. زيت شعر غني بالزيتون الطبيعي لتغذية وحماية الشعر من فاتيكا، 300 مل. زيت دابر املا للشعر الجاف من اي. تحسين مظهر الشعر عامة. ما الذي ترغب منا بتحسينه في المحتوى الطبي. عبوة من 6 زجاجات من زيت شعر دابور أملا (6 × 500 مل). تم شراء 50 سلعة في الأسبوع الماضي. يحتوي هذا الزيت على زيت عنب الثعلب أو نبتة أملا، وهو من اول الانواع التي انتجتها الشركة ويتميز زيت دابر املا الاخضر بلونه الغامق وقوامه الكثيف. سمعت خلطة لتطويل الشعر وتكثيفه زيت النارجين يوضع على النار فصوص ثوم ويخلط مع زيت دابر املا وزيت الجرجير هل هذه الخلطه مناسبه للشعر. ترتيب النتائج: الخيارات المميزة. التقليل من الكولسترول السيء والسيطرة على مستوياته.
تحسين صحة الجهاز البولي. فاتيكا ناتشرالز زيت شعر غني بالثوم - لنمو الشعر والقوة، فيتامينات ايه واي واف - 300 مل. هو من اخف الانواع التي تم اصدارها من زيت دابر املا، ويتميز برائحته الخفيفة والجميلة التي تختلف عن الرائحة النفاذة المعروفة عن هذا النوع من الزيت، وهو مناسب لجميع أنواع الشعر المختلفة. زيت دابر املا للشعر الكيرلي. حماية المشتري نريد منك التسوق بثقة و طمأنينة, فلذلك تضمن حماية المشتري لدينا أن تتم تغطية مشترياتك في حالة مواجهة أي مشكلة. نوع المادة التي يخلو منها عامل تصفيف الشعر. يستعمل زيت أملا غالبًا لتعزيز صحة الشعر وفروة الرأس، ولكن لزيت أأملا استعمالات شائعة أخرى كثيرة، لا زالت قيد البحث، منها: - تحسين صحة ووظائف جهاز المناعة. أدوات وتحسينات المنزل. بالنقر فوق "قبول الكل" ، فإنك توافق على استخدام كافة ملفات تعريف الارتباط.
زيت دابر املا للشعر الكيرلي
يمكن أن يساعد التطبيق المنتظم في تقليل تقصف الشعر و تساقط الشعر بشكل بسيط. عسل سدر كشمير الملكي الصافي، عسل كشمير نقي 100٪ (400 جرام). السعر: من الأكثر إلى الأقل. سياسات وأسعار الشحن.
طلبات الإرجاع والاستبدال. المملكة العربية السعودية. محاذير وأعراض جانبية لزيت أملا. التقليل من فرص الإصابة بالسرطان والأمراض المزمنة. مجموعة زيت دابور املا العلاجي لنمو الشعر + التحكم في تساقط الشعر (150 مل + 150 مل).
الرجاء اختيار عنوانك. شامبو زيت الحية من دابر املا، 400 مل. شارك هذا مع أصدقائك. ولكن ما نعرفه حتى اليوم هو أن ثمار الأملا غنية بالعناصر الغذائية ذات الفوائد الجمة، ومن هذه العناصر: - فيتامين ج. التخفيف من جفاف البشرة وتفتيحها.
زيت دابر املا للشعر القصير
احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان. التخفيف من حدة علامات تقدم السن الظاهرة. تحسين عمل جهاز الدوران وصحة القلب. خشونه في الشعر مع تاخر في الطول تم القص قبل اشهر فالشعر يكثف ولا يطول ما العلاج. السعودية: 11 ريال سعودي.
وجدت دراسة قام بها باحثون عام 2016 أن خلاصة ثمار الأملا عملت بالفعل على تعزيز صحة جهاز المناعة لدى مجموعة من الدجاجات. زيت للشعر من دابر املا 300 مل الغزاوي. يتم استخلاص زيت أملا من ثمار شجرة الكشمش، أو ما يسمى بعنب الثعلب الهندي، حيث أن كافة أجزاء هذه الشجرة مفيدة وبشدة للصحة، إلا أن للثمار قيمًا غذائية خاصة، فهي غنية بفيتامين ج وعدد كبير من مضادات الأكسدة الأخرى. قم بإزالة المقلاة عن النار واترك المزيج جانبًا مع تغطيته لمدة 24 ساعة على الأقل. فاتيكا ناتشرالز زيت شعر غني بالبصل | جودة فيتامينات A وE وF لنمو الشعر والتحكم في تساقط الشعر | تغذية فروة الرأس في 20 دقيقة خالي من البارابين والكبريتات والسيليكون - 200 مل. الإمارات العربية المتحدة.
وذلك لأننا في مجلة كوني مميزة نسعى دائمًا لتقديم جميع المعلومات التي تبحثين عنها والاجابة على كل الاسئلة التي تشغل تفكيرك سواء كانت خاصة عن العناية بالشعر او البشرة، فتابعي هذا المقال معنا اليوم للنهاية. مجموعة العناية بالشعر للأطفال من Dabur الما - زيت شعر + شامبو + فك تشابك الشعر. زيت شعر فاتيكا ناتشورالز غني بجوز الهند بالحناء والأملا والليمون - لتغذية إضافية - 250 مل. اشتر بأفضل الأسعار من ممزورلد | دابر - زيت الشعر أملا 500 مل. زيت منعش بسعة 200 مل من املا دابر. طرق دفع متعددة توفر إيمحلات طرق دفع آمنة ومتعددة للمتسوقين لشراء السلع على السوق.
وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ " أي: مقاصد " أُخْرَى " غير هذين الأمرين. إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى " أخبره أنه ربه, وأمره أن يستعد ويتهيأ لمناجاته, ويهتم لذلك, ويلقى نعليه, لأنه بالوادي المقدس المطهر المعظم. فلا معنى لسؤالك واستفهامك, يا فرعون, عنهم, فتلك أمة قد خلت لها ما كسبت, ولكم ما كسبتم. وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا " أي: اختبرناك, وبلوناك, فوجدناك مستقيما في أحوالك. سورة ص مكتوبة كاملة. فكونه عربيا, وكونه مصرفا فيه من الوعيد, أكبر سبب, وأعظم داع للتقوى, والعمل الصالح. فإياك أن تصغي إلى من هذه حاله, أو تقبل شيئا, من أقواله وأعماله الصادرة عن الإيمان بها والسعي لها سعيها. بخلاف عذاب الله, لمن استمر على كفره, فإنه دائم عظيم.
سورة محمد مكتوبة كاملة بالتشكيل
فولى موسى هاربا خائفا, ولم يعقب. فحذر الله آدم وزوجه منه, وقال " فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى " إذا أخرجت منها. ولعلك إن فعلت ذلك, ترضى بما يعطيك ربك من الثواب العاجل والآجل. ولهذا قال: " أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ " إن كانوا صادقين في قولهم, وأنهم يطلبون الحق بدليله. " فضمن له, استمرار الطعام والشراب, والكسوة, والماء, وعدم التعب والنصب. ويحتمل أن معناه: أفطال عليكم عهد النبوة والرسالة, فلم يكن لكم علم ولا أثر, واندرست آثارها, فلم تقفوا منها على خبر, فانمحت آثارها, لبعد العهد بها, فعبدتم غير الله, لغلبة الجهل, وعدم العلم بآثار الرسالة؟ أي: ليس الأمر كذلك, بل النبوة بين أظهركم, والعلم قائم, والعذر غير مقبول؟ أم أردتم بفعلكم, أن يحل عليكم غضب من ربكم؟ أي: فتعرضتم لأسبابه واقتحمتم موجب عذابه, وهذا هو الواقع. " وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى ". " ثم ذكر الآية الأخرى فقال: " وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ " أي: أدخل يدك إلى جيبك,. سورة التوبة مكتوبة كاملة بالتشكيل. مع قوله صلى الله عليه وسلم: " الله أرحم بعباده من الوالدة بولدها " فقل ما شئت عن رحمته, فإنها فوق ما تقول, وتصور فوق ما شئت, فإنها فوق ذلك فسبحان من رحم في عدله وعقوبته, كما رحم في فضله وإحسانه ومثوبته. ثم استطرد في هذا الدليل القاطع, بذكر كثير من نعمه وإحسانه الضروري, فقال: " الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا " أي: فراشا بحالة تتمكنون من السكون فيها, والقرار, والبناء, والغراس, وإثارتها للازدراع وغيره, وذللها لذلك, ولم يجعلها ممتنعة عن مصلحة من مصالحكم. " ومن حسنها, أنه أمر العباد أن يدعوه بها, لأنها وسيلة مقربة إليه, يحبها, ويحب من يحبها, ويحب من يحفظها, ويحب من يبحث عن معانيها ويتعبد له بها, قال تعالى: " وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ". " فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى ". " وإن كنت قد شككت فيها أو رأيتها غير مستيقنة, فالطريق مفتوح وباب البحث غير مغلق فرد الدليل بالدليل, والبرهان بالبرهان, ولن تجد لذلك سبيلا, ما دام الملوان. قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا " أي: يبادرنا بالعقوبة والإيقاع بنا, قبل أن نبلغه رسالاتك, ونقيم عليه الحجة " أَوْ أَنْ يَطْغَى " أي يتمرد عن الحق, ويطغى بملكه, وسلطانه, وجنده, وأعوانه. "
قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى ". والنجوى التي أسروها وفسرها, بقوله: " قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا " كمقالة فرعون السابقة. والظاهر – والله أعلم – أن موسى لما وعظهم كما تقدم في قوله " وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ " أثر معهم, ووقع منهم موقعا كبيرا, ولهذا تنازعوا بعد هذا الكلام والموعظة. فامتثل موسى أمر الله, إيمانا به, وتسليما, فأخذها, فعادت عصاه التي كان يعرفها, هذه آية. سورة يس مكتوبة كاملة بالتشكيل. " فما ظنك بصنائع الرب القادر الكريم, وما تحسبه يفعل, بمن أراده لنفسه, واصطفاه من خلقه؟!! " وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه ولعذاب الآخرة أشد وأبقى ". " ومن شدة ذلك, أن المعذب فيها, لا يموت ولا يحيا, لا يموت فيستريح ولا يحيا حياة يتلذذ بها, وإنما حياته, محشوة بعذاب القلب, والروح, والبدن, الذي لا يقدر قدره, ولا يفتر عنه ساعة, يستغيث فلا يغاث, ويدعو فلا يستجاب له. ويذكر منته أيضا عليهم, في التيه, بإنزال المن والسلوى, والرزق الرغد الهني, الذي يحصل لهم بلا مشقة, وأنه قال لهم: " كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ". " وقوله تعالى: " وَمَا تِلْكَ " إلى " مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى ". الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ " الذي هو أرفع المخلوقات وأعظمها, وأوسعها. "
سورة يس مكتوبة بالتشكيل
وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي " أي: في النبوة, بأن تجعله نبيا رسولا, كما جعلتني. " ولما كانت عجلته صلى الله عليه وسلم, على تلقف الوحي ومبادرته إليه, تدل على محبته التامة للعلم, وحرصه عليه, أمره تعالى أن يسأله زيادة العلم خير, فإن العلم خير, وكثرة الخير مطلوبة, وهي من الله. فخرجوا أول الليل, جميع بني إسرائيل, ونساؤهم, وذريتهم. وما تلك بيمينك يا موسى ". ويؤخذ من هذه الآية الكريمة, الأدب في تلقي العلم, وأن المستمع ينبغي له أن يتأنى ويصبر, حق يفرغ المملي والمعلم من كلامه, المتصل بعضه ببعض. فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا " وهو القبطي لما دخل المدينة وقت غفلة من أهلها, وجد رجلين يقتتلان, واحد من شيعة موسى, والآخر من عدوه قبطي " فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه ". قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى ". فلما تمت مكيدتهم, وانحصر قصدهم, ولم يبق إلا العمل " قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ " عصاك " وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى ". فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا " أي: سهلا لطيفا, برفق ولين وأدب في اللفظ من دون فحش ولا صلف, ولا غلظة في المقال, أو فظاظة في الأفعال. "
وخص الله أولي النهى بذلك, لأنهم المنتفعون بها, الناظرون إليها نظر اعتبار. فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا " وصاغه فصار " لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا " لهم " هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى " فنسيه موسى, فافتتن به بنو إسرائيل, فعبدوه, ونهاهم هارون فلم ينتهوا. " فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى ". ثم ذكر جلالة هذا القرآن العظيم, وأنه تنزيل خالق الأرض والسماوات, المدبر لجميع المخلوقات. وكانوا فيما يذكرون, استعاروا حليا كثيرا من القبط, فخرجوا وهو معهم. فأبوا وقالوا: " لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى ". " كما قال تعالى " قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ". " فكان الجمع حافلا, حضره الرجال والنساء, والملأ, والأشراف, والعوام, والصغار, والكبار, وحضوا الناس على الاجتماع وقالوا للناس " هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ ". فإن الطباع, تميل إلى أوطانها, ويصعب عليها الخروج منها ومفارقتها. ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى ". يخبر تعالى, أنه أرى فرعون من الآيات والعبر والقواطع, جميع أنواعها العيانية, والأفقية والنفسية, فما استقام ولا ارعوى, وإنما كذب وتولى.
سورة التوبة مكتوبة كاملة بالتشكيل
ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما ". وذكر في هذا, الإيمان به, وعبادته, والإيمان باليوم الآخر, لأن هذه الأمور الثلاثة, أصول الإيمان, وركن الدين, وإذا تمت تم أمر الدين, ونقصه أو فقده بنقصها, أو نقص شيء منها وهذه نظير قوله تعالى في الإخبار عن ميزان سعادة الفرق, الذين أوتوا الكتاب وشقاوتهم " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ". وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا ". ثم ذكر تفصيل ما أجمله فقال: " وَإِذْ قُلْنَا " إلى " فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى ". " وأنه سينزل عليهم كتبا, ويرسل إليهم رسلا يبينون لهم الطريق المستقيم الموصل إليه وإلى جنته, ويحذرونهم من هذا العدو المبين. فإنه, وإن كانت عرضت لهم الشبهة في أصل عبادته, فإن هارون قد نهاهم عنه, وأخبرهم أنه فتنة, وأن ربهم الرحمن, الذي منه النعم الظاهرة والباطنة, الدافع للنقم. فمن قام بها, كان له العاقبة, كما قال تعالى " وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ". " فلما رجع موسى إلى قومه وهو غضبان أسف, أي ممتلئ غيظا وحنقا وغما, قال لهم موبخا ومقبحا لفعلهم: " يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا " وذلك بإنزال التوراة. " حتى إن من أراد القرب منك, قلت: لا تمسني, ولا تقرب مني, عقوبة على ذلك, حيث مس ما لم يمسه غيره, وأجرى ما لم يجره أحد. " فأجاب موسى بحواب شاف كاف واضح قال: " رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ". وسأل أن يكون من أهله, لأنه من باب البر, وأحق ببر الإنسان, قرابته. فإنهم يتكلمون ويقدرون على بعض الأشياء, من النفع والدفع, بإقدار الله لهم. " الشيطان عدوا لهم, فيأخذوا الحذر منه, ويعدوا له عدته ويحاربوه. وضم عليك عضدك, الذي هو جناح الإنسان " تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ " أي: بياضا ساطعا, من غير عيب ولا برص " آيَةً أُخْرَى ".
إنك كنت بنا بصيرا ". " أي إنهم باتخاذهم العجل, ليسوا معذورين فيه. وزكى أيضا نفسه, ونماها بالإيمان والعمل الصالح. فسنشرح صدرك, ونيسر أمرك, ونحل عقدة من لسانك, يفقهوا قولك, ونشد عضدك, بأخيك هارون, " ونجعل لكما سلطانا, فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون ". أي لما أكمل خلق آدم بيده, وعلمه الأسماء, وفضله, وكرمه, أمر الملائكة بالسجود له, إكرما, وتعظيما, وإجلالا, فبادروا بالسجود ممتثلين.
سورة يس مكتوبة كاملة بالتشكيل
فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى ". " فألقى موسى عصاه, فتلقفت ما صنعوا كله, وأكلته, والناس ينظرون لذلك الصنيع. فلا إله إلا هو, ولا معبود سواه. وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى ".
وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ". فإذا فرغ منه, سأل, إن كان عنده سؤال. أي: وكذلك أنزلنا هذا الكتاب, باللسان الفاضل العربي, الذي تفهمونه وتفقهونه, ولا يخفى عليكم لفظه, ولا معناه. " تفع في الجزء " 16 " ، الحزب " 32 " ، الربع " 5،6،7،8 ".
سورة ص مكتوبة كاملة
وهذا كقوله تعالى: " الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ". فألقاها على ذلك العجل الذي صاغه بصورة عجل, فتحرك العجل, وصار له خوار وصوت, وقالوا: إن موسى ذهب يطلب ربه, وهو هاهنا, فنسيه. وأما مقابلته بالإعراض, أو ما هم أعم منه من الإنكار فإنه كفر لهذه النعمة, ومن فعل ذلك, فهو مستحق للعقوبة. " إما أن لا يفعلها بالكلية, أو يتوب مما فعله منها. فامتثل أمر ربه, وتلقاه بالانشراح والقبول, وسأله المعونة, وتيسير الأسباب, التي هي من تمام الدعوة فقال: " قال رب اشرح لي صدري ". " أي: ولا تمد عينيك معجبا, ولا تكرر النظر مستحسنا – إلى أحوال الدنيا والممتعين بها, من المآكل والمشارب اللذيذة, والملابس الفاخرة, والبيوت المزخرفة, والنساء المجملة. وكيف ينتفع به من لم يؤمن بجنة ولا نار, ولا في قلبه من خشية الله مثقال ذرة؟ هذا ما لا يكون. " ولأن في إبقائه, محنة لأن في النفوس, أقوى داع إلى الباطل. "
وموسى مطمئن القلب, ساكن البال, قد وثق بوعد ربه فقال: " كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ". فصفات الكمال, لا تكون حقيقة, إلا لذي الجلال, ومن ذلك: الملك. فإن قيل: من أين لكم هذا الأمل؟ وإن شئت قلت: من أين لكم هذا العلم بما ذكر؟. وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى ". خَالِدِينَ فِيهِ " أي: في وزرهم, لأن العذاب هو نفس الأعمال, تنقلب عذابا على أصحابها, بحسب صغرها وكبرها. "