سوزان نجم الدين في بداية حياتها الفنية|. محطات هامة في مسيرة سوزان نجم الدين. انتقلت بعدها نجم الدين نحو العاصمة دمشق لدراسة الهندسة المعمارية التي تخرجت منها وهي الأولى على دفعتها. كم مرة تزوجت سوزان نجم الدين. يعد العام 1996 نقطة هامة في مسيرة الفنانة سوزان نجم الدين التي قدمت فيه دورين هامين في مسيرتها الفنية. وبعد فترة طويلة من الصمت، آثرت نجم الدين الخروج وبيان حقيقة تلك الشائعات معلقة لإحدى الصحف المصرية. وقالت نجم الدين إن الصور المتداولة تعود لأربعة أعوام مضت خلال مشاركتها في الرحلة البحرية "ستارز أون بورد" وهناك التقته ولم تلتقه بعدها في أي مناسبة أخرى سواء كانت فنية أو غيرها. وفي العام التالي قدمت نجم الدين دور البطولة المطلقة رفقة بسام كوسا في مسلسل "حكايات من التاريخ" الذي عرض عام 1990. صرحت الفنانة سوزان نجم الدين في أحد لقاءاته إلى أن السياسة كانت السبب في تدمير حياتها الشخصية. يريد الجمهور معرفة ما هي ديانة سوزان نجم الدين وكم عمر سوزان نجم الدين الحقيقي ، وقام الجمهور بالبحث عن كم مرة تزوجت سوزان نجم الدين ومن هي والدة سوزان نجم الدين، كما بحث الكثير عن سوزان نجم الدين قبل عملية التجميل ومن هم أبنائ سوزان نجم الدين وعن أولاد سوزان نجم الدين وصور سوزان نجم الدين وابنائها. كثيرة هِي تسريحات زواج ناعمه 2023، وجميعنَا نبحثُ عَن مظهر جديد لشعرِنا في نهاية الأسبوع أو في المُناسبات لكسر الروتين المعتادين عليه في أيام الأسبوع لذلك ابحثي عن ما يُناسبك هُنَا مَعنا فنحن نختار الحل الأمثل لجمَالك سيدتي جمال المرأة وأنوثتها في اناقة شعرها واختيارها المناسب لستايل شعرها خاصّة الشعر الطويل فإن له تسريحات خاصة تميزه عن الشعر القصير بالجاذبية والأناقة التي لا مثيل لها، ولنجد أن تسريحات زواج ناعمه 2023 واحدة من أروع الطروحات التالية في هذه الصور السفلى.
تسريحة الكعكة الناعمة. حيث شاركت نجم الدين في مسلسل "خان الحرير" بجزاه الأول الذي جسدت فيه دور سعاد. وكان لاختلاف الرأي السياسي بين نجم الدين والاتاسي السبب الأكبر في انفصال الطرفين.
انطلاقة سوزان نجم الدين الحقيقية. حيث كانت نجم الدين قديماً صاحبة ملامح أوروبية بوجه جميل وناعم بعيداً عن أية عملية تجميل. وعملت نجم الدين مع الفرقة لمدة عام ونصف على مسرح الحمراء في دمشق قبل أن تقدم مشروع تخرجها تحت عنوان أوبرا دمشق. بداية حياة سوزان نجم الدين الفنية. بينما ظهرت نجم الدين في الصورة الثانية وهي داخل المشفى وتضع جهاز التنفس الاصطناعي بعد تعرضها لأزمة صحية عقب زواجها بفترة قصيرة. سوزان نجم الدين في مسلسل نهاية رجل شجاع|. كما باتت نجم الدين تطل بتسريحات شعر ومكياج بطريقة أكثر عصرية واعتمدت على تسريحة الشعر الكاريه الناعمة. ورغم دراستها البعيدة عن عالم الفن، إلا أن نجم الدين آثرت دخول مجال التمثيل وقدمت أول أدوارها في مسلسل الدخيلة. آخر أعمالها الفنية كان بداية العام 2022 من خلال تجسيدها دور "فكتوريا" في مسلسل وثيقة شرف. وبعد انتشار عدة شائعات عن زواج نجم الدين من أحد مرافقيها الشخصيين وتعرضها لوعكة صحية أوضحت الأخيرة تفاصيل تلك الشائعات. وبعد 16 عاماً وقع الطلاق بين الطرفين بعد أعوام عديدة سادتها المحبة والاحترام والمودة بينهما.
اختيرت نجم الدين أميناً عاماً مساعداً لاتحاد ومجلس إدارة اتحاد المنتجين العرب لأعمال التلفزيون. وأتى زواج نجم الدين من الأتاسي عقب قصة حب كبيرة جمعت بينهما وانجبت منه أبنائها الأربعة "سهير، سارة، حيان، حازم". فجرت نجم الدين مفاجأة بإعلانها أن دور البطولة في مسلسل كسر عضم الذي جسدته كاريس بشار كان لها. وتمكنت نجم الدين من إثبات قدرتها على تجسيد الأدوار الصعبة لتتوالى عليها بعد ذلك العروض التمثيلية. شاركت الفنانة سوزان نجم الدين عام 1994 في مسلسل نهاية رجل شجاع رفقة الفنان أيمن زيدان. نشرت عدد من المجلات المتخصصة بأخبار الفنانين مجموعة من الصور القديمة والحديثة للفنانة سوزان نجم الدين. وعملت بعدها نجم الدين كمهندسة في التلفزيون السوري، كما عملت مدرسة في الجامعة ومحاضرة في قسم التصميم.
تميزي في يوم زفافك بتسريحة ناعمة للزواجات لتبهري الحاضرين وزوجك واختاري هذه التسريحة التي تتمثل بفرق الشعر على جنب ووضع إكسسوار ناعم من جهة. تسريحة الضفيرة مع الشعر الكيرلي. وقارنت المجلة في صورها بالتغيير الحاصل على شكل وجه وجسد نجم الدين وعمليات التجميل التي أجرتها. وصرحت الفنانة السورية أنها تكره السياسة التي اتهمتها بتدمير حياتها بعد انفصالها عن زوجها وحرمانها من رؤية أبنائها. من اشهر أقوال الفنانة سوزان نجم الدين والتي بينت كرهها الشديد للسياسة التي قلبت حياتها رأساً على عقب "السياسة دمرت حياتي". وتضاعفت أزمة نجم الدين بعد سفر أولادها رفقة والدهم إلى الولايات المتحدة الامريكية. نالت عام 2017 جائزة أفضل نجمة عربية في مهرجان مؤسسة الاهرام عن دورها في مسلسل "شوق". وبلغت نجم الدين قمة نجوميتها عام 1998 من خلال مشاركتها في ثلاثة أعمال درامية هامة. ولم تتمكن نجم الدين من اللقاء بأولادها خلال فترة حكم ترامب نتيجة السياسة التي فرضها الأخير بمنع دخول السوريين إلى الولايات المتحدة. وعن إطلالاتها وملابسها، باتت نجم الدين تعتمد على إطلالات تتناسب مع رشاقة جسدها وتظهر مفاتنها.
من سورة الأنبياء ق ال ل ق د ك نت م أ نت م و آب اؤ ك م ف ي ض ل ال م ب ين اسلام صبحي. وقال سعيد بن جبير ـ ويروى عن ابن عباس أيضاً ـ قال: لما ألقي إبراهيم, جعل خازن المطر يقول: متى أومر بالمطر فأرسله ؟ قال: فكان أمر الله أسرع من أمره, قال الله "يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم" قال: لم يبق نار في الأرض إلا طفئت. ولكن سوف أذبحها له فذبحها له نمرود ثم كف عن إبراهيم، ومنعه الله منه. القول في تأويل قوله تعالى: " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ". وقوله: "وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين" أي المغلوبين الأسفلين, لأنهم أرادوا بنبي الله كيداً, فكادهم الله ونجاه من النار, فغلبوا هنالك, وقال عطية العوفي: لما ألقي إبراهيم في النار, جاء ملكهم لينظر إليه, فطارت شرارة فوقعت على إبهامه, فأحرقته مثل الصوفة.
كوني بردا وسلاما على ابراهيم
قال أبو العالية: ولو لم يقل " بردا وسلاما " لكان بردها أشد عليه من حرها، ولو لم يقل " على إبراهيم " لكان بردها باقياً على الأبد. روي أنهم بنوا حظيرة بكوثى وجمعوا فيها ناراً عظيمة ثم وضعوه في المنجنيق مغلولاً فرموا به فيها فقال له جبريل: هل لك حاجة ، فقال: أما إليك فلا فقال: فسل ربك فقال: حسبي من سؤالي علمه بحالي فجعل الله تعالى ـ ببركة قوله ـ الحظيرة روضة ولمن يحترق منه إلا وثاقه ، فاطلع عليه نمروذ من الصرح فقال إني مقرب إلى إلهك فذبح أربعة آلاف بقرة وكف عن إبراهيم عليه الصلاة والسلام. وقال علي بن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين, حدثنا يوسف بن موسى, حدثنا مهران, حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن المنهال بن عمرو قال: أخبرت أن إبراهيم ألقي في النار, فقال: كان فيها إما خمسين وإما أربعين, قال: ما كنت أياماً وليالي قط أطيب عيشاً إذ كنت فيها وددت أن عيشي وحياتي كلها مثل عيشي إذ كنت فيها. عاشقانرا كردر آتش مينشاندمهر دوست تنك جشمم كرنظردرجشمة كوثر كونم. Be thou cool, And (a means of) safety for Abraham! 69ـ" قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم " ذات برد وسلام أي ابردي برداً غير ضار ، وفيه مبالغات جعل النار المسخرة لقدرته مأمورة مطيعة وإقامة " كوني " ذات برد مقام أبردي ، ثم حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه. قلت جعل الله النار باردة من غير ان يكون هناك قول وخطاب لقوله تعالى { ان يقول له كن فيكون}. كفت اى يحيى بيا در من كريز تا بناهت باشم از شمشيرتيز. وذهب بعضهم الى ان ذلك القول قد وجد والقائل هو الله او جبريل قال باوامر الله. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. إبداع يفوق الوصف بجميع المقامات والقراءات من أمير القراء مصطفى اسماعيل فى سورة إبراهيم المسجد الأقصى. فأقام في النار سبعة أيام لم يقدر أحد أن يقرب من النار ثم جاؤوا فإذا هو قائم يصلي. قال السدي: وأمر الله كل عود من شجرة أن يرجع إلى شجره ويطرح ثمرته.
اجمل مقطع يريح البال والله الشيخ محمد سلامه قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. قال فى انسان العيون اول من وضع المنجنيق ابليس فانه لما جعلوا فى الحطب النار ووصلت النار الى رأس الجدار المرتفع المبنى جنب الجبل لم يدروا كيف يلقون ابراهيم فتمثل لهم ابليس فى صورة نجار فصنع لهم المنجنيق ونصبوه على رأس الجبل ووضعوه فيه والقوه فى تلك النار واول من رمى به فى الجاهلية جذيمة الابرش وهو اول من اوقد الشمع انتهى. آتش ابراهيم را نى قلعه بود تا برآورد از دل نمرود دود. وقيل ابتلاه الله بالنار لان كل انسان يخاف بالطبع من صفة القهر كما قيل لموسى { لا تخف سنعيدها سيرتها الاولى} فاراه تعالى ان النار لا تضر شيئا الا باذن الله تعالى وان ظهرت بصفة القهر ولذلك اظهر الجمع بين التضاد بجعلها بردا وسلاما ومعجزة قاهرة لاعدائه المعتقدين بوصف الربوبية للعنصر الاعظم فكان ابتلاؤه بالنار معجزة ساطعة لعبدة النيران والنجوم كذا فى اسئلة الحكم. فان قلت لم ابتلاه الله بالنار فى نفسه. قصص انبياء - ابراهيم عليه السلام. كوه يحيى را نه سوى خويش خواند قاصدانش را بزخم سنك راند. وقال كعب و قتادة و الزهري: ولم تبق يومئذ دابة إلا أطفأت عنه النار إلا الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه، فلذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلها وسماها فويسقة. قال شعيب الجبائي: ألقي إبراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة. وقال الكلبي: بردت نيران الأرض جميعاً فيما أنضجت كراعاً، فرآه نمرود من الصرح وهو جالس على السرير يؤنسه ملك الظل.
يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم
وقيل نصب " سلاماً "بفعله أي وسلمنا سلاماً عليه. وقال كعب الأحبار: لم ينتفع أحد يومئذ بنار, ولم تحرق النار من إبراهيم سوى وثاقه. در بناه لطف حق بايد كريخت كو هزاران لطف بر ارواح ريخت. تصنيفات علي هذه الايه. تا بناهى يابى آنكه جون بناه آب وآتش مرترا كردد سباه. قال ابن عطاء سلام ابراهيم من النار بسلامة صدره لما حكى الله عنه { اذ جاء ربه بقلب سليم} اى خال من جميع الاسباب والعوارض وبردت عليه النار لصحة توكله ويقينه مع ان نار العشق غالبة على كل شئ: وفى المثنوى: عشق آن شعله است كوجون برفروخت هرجه جز معشوق باقى جمله سوخت. يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله تلاوة أبكت الملايين سورة فاطر كاملة الشيخ حسن صالح. وقال الثوري عن الأعمش, عن شيخ, عن علي بن أبي طالب "قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم" قال: لا تضر يه. وقال أبو زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال: إن أحسن شيء قال أبو إبراهيم لما رفع عنه الطبق وهو في النار: وجده يرشح جبينه, قال عند ذلك: نعم الرب ربك يا إبراهيم. قال السدي: فأخذت الملائكة بضبعي إبراهيم فأقعدوه على الأرض، فإذا عين ماء عذب وورد أحمر ونرجس. قال ابن يسار: وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة إبراهيم فقعد فيها إلى جنب إبراهيم يؤنسه، قالوا وبعث الله جبريل بقميص من حرير الجنة وطنفسة فألبسه القميص وأقعده على الطنفسة وقعد معه يحدثه، وقال جبريل: يا إبراهيم إن ربك يقول: أما علمت أن النار لا تضر أحبائي. ثم اوقدوا الحطب سبعة ايام فلما اشتعلت النار صار الهواء بحيث لو مر الطير فى اقصى الجول لاحترق من شدة وهجها اى شدة حرها - روى - انهم لم يعلموا كيف يلقونه فيها لعدم تأنى القرب منها فجاء ابليس فى صورة شيخ وعلمهم عمل المنجنيق. الشيخ مصطفى اسماعيل من سورة ابراهيم مقام نهاوند.
القارئ نور الدين سليم صوت يخشع له القلب. قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم) فلم تحرق منه غير وثاقه ، وذهبت حرارتها وبقيت إضاءتها وبقوله "" وسلاماً "" سلم من الموت ببردها. وقال السدي: كان معه فيها ملك الظل. قال تعالى: " قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم "، قال ابن عباس: لو لم يقل سلاماً لمات إبراهيم من بردها، ومن المعروف في الآثار أنه لم يبق يومئذ نار في الأرض إلا طفئت، فلم ينتفع في ذلك اليوم بنار في العالم، ولو لم يقل وسلاماً على إبراهيم بقيت ذات برد أبداً. We said: O fire, be coolness and peace for Abraham. وقال ابن عمر رضى الله عنهما ان الذى اشار باحراقه رجل من اعراب العجم يعنى من الاكراد ولعمرى انهم لفى فسادهم وجفائهم وغلوهم فى تعذيب الناس بعد يقدمون ولا ينفكون عن ذلك ما ترى للاسلام الذى هو دين ابراهيم الخليل عليهم اثرا فى خلق ولا عمل خلقهم نهب اموال المسلمين وعلمهم ظلم وسرقة وقتل وقطع الطريق والله ما هؤلاء باهل الملة الغراء لاكثر الله فى الناس مثل هؤلاء اياك والمصاحبة باصلحهم والمرور ببلادهم {وانصروا آلهتكم} بالانتقام لها {ان كنتم فاعلين} امرا فى اهلاكه يعنى ان الاحراق هو المعتد به فى هذا الباب. وكانت امرأة عجوز نذرت ان تحمل الحطب الى نار ابراهيم فجعلت حزمة حطب وذهبت بها الى موضع النار فاعترضها ملك فى الطريق وقال اين تذهبين يا عجوز فقالت اريد نار ابراهيم فقال طول الله طريقك وقصر خطاك فاقامت تسير والحطب فوق رأسها وهى جيعانة عطشانة حتى ماتت لعنها الله تعالى قيل جمعوا له اصناف الحطب من انواع الخشب على ظهر الدواب اربعين يوما. تفسير ابن كثير للآية. 69- " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " في الكلام حذف تقديره فأضرموا النار، وذهبوا بإبراهيم إليها، فعند ذلك قلنا: يا نار كوني ذات برد وسلام، وقيل إن انتصاب سلاماً على أنه مصدر لفعل محذوف: أي وسلمنا سلاماً عليه. وقال قتادة: لم يأت يومئذ دابة إلا أطفأت عنه النار, إلا الوزغ, وقال الزهري: " أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله, وسماه فويسقا ". ابداااع فوق الوصف مقام نهاوند مصطفى اسماعيل. تحميل قلنا يانار كونى بردا وسلاما على ابراهيم مصطفى اسماعيل Mp3 Mp4 سمعها. لما دحضت حجتهم وبان عجزهم وظهر الحق واندفع الباطل عدلوا إلى استعمال جاه ملكهم, فقالوا: "حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين", فجمعوا حطباً كثيراً جداً, قال السدي: حتى إن كانت المرأة تمرض فتنذر إن عوفيت أن تحمل حطباً لحريق إبراهيم, ثم جعلوه في جوبة من الأرض وأضرموها ناراً, فكان لها شرر عظيم ولهب مرتفع لم توقد نار قط مثلها, وجعلوا إبراهيم عليه السلام في كفة المنجنيق بإشارة رجل من أعراب فارس من الأكراد.
يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم في المنام
فقال الله تعالى وهو أصدق القائلين: " يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " قال بعض العلماء: جعل الله فيها برداً يرفع حرها، وحراً يرفع بردها، فصارت سلاماً عليه. قال فى الكبير اما كونها سلاما عليه فلان البرد المفرط مهلك كالحر بل لا بد من الاعتدال وهو اما بان يقدر الله بردها بمقدار لا يؤثر او بان يصير بعض النار بردا ويبقى بعضها على حرارته او بان يزيد فى حرارة جسمه حتى لا يتأثر ببردها. فان قلت هل وجد القول من الله تعالى حيث قال {قلنا يا نار كونى بردا وسلاما} او هو تمثيل. وقيل كانت النار بحالها لكنه سبحانه وتعالى دفع عنه أذاها كما ترى في السمندل ويشعر به قوله على إبراهيم. الأسطورة مصطفى إسماعيل نهاوند خارق واذ قال إبراهيم. لأقربن له أربعة آلاف بقرة وكف عنه. ق ل ن ا ي ا ن ار ك ون ي ب ر د ا و س ل ام ا ع ل ى إ ب ر اه يم اسلام صبحي هدوء لا يوصف. وقال ابن عباس وأبو العالية: لولا أن الله عز وجل قال: وسلاماً لاذى إبراهيم بردها, وقال جويبر عن الضحاك: كوني برداً وسلاماً على إبراهيم, قالوا: صنعوا له حظيرة من حطب جزل, وأشعلوا فيه النار من كل جانب, فأصبح ولم يصبه منها شيء حتى أخمدها الله, قال: ويذكرون أن جبريل كان معه يمسح وجهه من العرق, فلم يصبه منها شيء غير ذلك. قيل جعل كل شئ يطفئ عنه النار الا الوزغة فانها كانت تنفخ النار ولذا امر النبى عليه السلام بقتلها.
ذكر الأول الثعلبي ، والثاني الماوردي ، فالله أعلم. وروى الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو هشام, حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر, عن عاصم عن أبي صالح, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما ألقي إبراهيم عليه السلام في النار, قال: اللهم إنك في السماء واحد, وأنا في الأرض واحد أعبدك" ويروى أنه لما جعلوا يوثقونه قال: لا إله إلا أنت, سبحانك لك الحمد, ولك الملك لا شريك لك, وقال شعيب الجبائي: كان عمره إذ ذاك ست عشرة سنة, فالله أعلم, وذكر بعض السلف أنه عرض له جبريل وهو في الهواء فقال: ألك حاجة ؟ فقال: أما إليك فلا, وأما من الله فبلى. قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم أجمل محاكاة للشيخ مصطفى إسماعيل من القارئ أحمد الحناوي. الشيخ مصطفى إسماعيل سورة إبراهيم م رت ل.
وكان إذ ذاك ابن ست عشرة سنة وانقلاب النار هواء طيباً ليس ببدع غير أنه هكذا على خلاف المعتاد فهو إذن من معجزاته. قال كعب: ما أحرقت النار في إبراهيم إلا وثاقه، قالوا: وكان إبراهيم في ذلك الموضع سبعة أيام. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عبيد الله بن أخي بن وهب, حدثني عمي, حدثنا جرير بن حازم أن نافعاً حدثه قال: حدثتني مولاة الفاكه بن المغيرة المخزومي قالت: دخلت على عائشة, فرأيت في بيتها رمحاً, فقلت: يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا الرمح ؟ فقالت: نقتل به هذه الأوزاغ, إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن إبراهيم حين ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة إلا تطفيء النار غير الوزغ, فإنه كان ينفخ على إبراهيم" فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله. 69 - We said, O fire! قال الكاشفى [وروغن فراوان برهيمه ريختند] يقال ان جميع الدواب امتنعت من حمل الحطب الا البغال فعاقبها الله ان اعقمها كما فى القصص. نوح وموسى را نه دريا يار شد نى براعدا شان بكين قهارشد. وذكر بعض العلماء: أن الله تعالى أنزل زربية من الجنة فبسطها في الجحيم، وأنزل الله ملائكة: جبريل وميكائيل وملك البرد وملك السلامة. سورة الحاقة بصوت الشيخ مصطفى اسماعيل رحمه الله لا متيل لهذه التلاوة. وذكر فى فضائل القدس عن سعيد بن عبد العزيز انه قال فى زمن بنى اسرائيل فى بنت المقدس عند عين سلوان وعين سلوان فى القدس الشريف كزمزم فى مكة وكانت المرأة اذا قذفت اتوابها فسقوها من ماء هذه العين فان كانت بريئة لم يضرها وان كانت سقيمة ماتت فلما حملت مريم ام عيسى عليه السلام اتوابها وحملوها على بغلة فعثرت بها فدعت الله تعالى ان يعقم رحمها فعقمت من ذلك اليوم فلما اتتها شربت منها فلم تزد الاخير فدعت الله تعالى ان لا يفضح امرأة مؤمنة فغارت انتهى. قيل لما القى فى النار كان فيها اربعين يوما او خمسين وقال ما كنت اصيب عيشا زمانا من الايام التى كنت فيها فى النار كما قال بعض العارفين فى جبل لبنان وكان يأكل اصول النبات واوراق الشجر ظننت ان حالى اطيب من حال اهل الجنة: قال الحافظ.
قيل لما رموه فى النار اخذت الملائكة بضبعى ابراهيم واقعدوه فى الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس. قلت كل رسول اتى بمعجزة تناسب اهل زمانه فكان اهل ذلك الزمان يعبدون النار والشمس والنجوم معتقدين انها من حيث ارواحها تربى الهياكل والاجسام بخاصية طبائع هن عليها فاراهم الله تعالى الحق ان العنصر الاعظم عندهم هو حقيقة الشمس وروح كرة الاثير والنجوم ولا تضر تلك الآلهة باذن الله بسريان القدرة القاهرة فى حقائق العناصر. وقصته انه لما اجتمع نمرود وقومه لاحراقه عليه السلام حبسوه فى بيت بنوا له حائطا كالحظيرة ارتفاعه ستون ذراعا وذلك فى جنب جبل كونى وهى بالضم قرية بالعراق ثم جمعوا له الحطب الكثير حتى ان الرجل المريض كان يوصى بشراء الحطب والقائه فيها وكانت المرأة لو مرضت قال ان عافانى الله لاجمعن حطبا لابراهيم وكانت تنذر فى بعض ما تطلب لئن اصابته لتحتطبن فى نار ابراهيم وتغزل وتشترى الحطب بغزلها فتلقيه فى ذلك البنيان احتسابا فى دينها. قالوا حرقوه} اى قال بعضهم لبعض لما عجزوا عن المحاجة وهكذا ديدن المبطل المحجوج اذا قرعت شبهته بالحجة القاطعة وافتضح لا يبقى له مفزع الا المناصبة واتفقت كلمتهم على احراقه لانه اشد العقوبات.