كم هي عجيبة طبيعة النفس البشرية, فهي قادرة على إيهام نفسها بصواب ما تفعل، وبارعة في التبرير لكل ما يصدر منها من قولٍ أو عمل, كارهة للنصح والنقد، معتبرة إياه بكل حالاته تشهيراً وانتقاصاً. كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ( رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي) وكان يسأل سلمان عن عيوبه، فلما قدم عليه قال: ما الذي بلغك عني مما تكرهه. ولهذا تجتهد النفس في الدفاع عن صفاتها, بنكران العيوب, فأوجب الشرع النصيحة, لكنه حث عليها سراً, فالمؤمن يستر والفاجر يهتك لأن الهدف من النصيحة أن يقلع الشخص عن الخطأ, وليس الغرض إشاعة عيوبه أمام الآخرين. إن الله يهدي من يشاء. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. فإن النصح بين الناس نوع.. من التوبيخ لا أرضى استماعه.
- إن الله يهدي من يشاء
- العالم الله اد ايه روحي وقلبي
- اليأس من رحمة الله
إن الله يهدي من يشاء
فكل من كان أرجح عقلا وأقوى في الدين وأعلى منصبًا، كان أكثر تواضعًا، وأبعد عن الكبر والإعجاب وأعظم اتهامًا لنفسه، وهذا يعتبر نادرًا يعز وجوده. وليتذكر أنه ما صدق الله عبداً أحبّ الشهرة. ونشتغل بالعداوة معه عن الانتفاع بنصحه بدل ما نشكره على نصحه لنا بتنبيهه لنا على عيوبنا، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. من كتاب "إرشاد العباد للاستعداد ليوم المعاد" ص 22. الشعراني، عبد الوهاب بن احمد،, الشعراني، عبد الوهاب بن احمد، ابو المواهب،. متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا... القضاء النبوي: أحكامه وأقضيته (صلى الله عليه وسلم) في أصول التقاضي وطرق ... - عبد الغفور محمد إسماعيل البياتي. 366. رحم الله من أهدى إلي عيوبي. ماذا لو أننا لا نعرف عيوبنا ولم يحدث قط أن انتقدنا شخص ما قريب أو بعيد, إننا بلا شك قد فاتنا الكثير وعشنا مخدوعين طوال حياتنا, ولهذا علينا أن نتعلم كيف ننتقد الآخرين وننصحهم وكيف نستقبل نقدهم ونصحهم. ومهما كانت طريقة الانتقاد أو مدى شراسة العبارات المستخدمة فيه يجب أن نعترف أن لنا عيوباً وأن نقد الناس مرايا لنا. كما يفضل البعد عن النقد المباشر واستخدام أسلوب الأمر, فهذا أدعى للقبول.
القضاء النبوي: أحكامه وأقضيته (صلى الله عليه وسلم) في أصول التقاضي وطرق... By. وكان يسأل حذيفة ويقول له: أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في معرفة المنافقين فهل ترى علي شيئا من آثار النفاق. مسالك الأبصار في ممالك الأمصار 1-27 في 15 مجلد ج14. كتاب تنبيه المغترين. اللهم إن كنت تعلم أني أبالي إذا قعد... اليأس من رحمة الله. 38. وعلامة الشخص الذي يحب تمام الصفات, لكنه لا ينشد الشهرة, أنه إذا عوتب في ذلك, لا يبرئ نفسه, بل يعترف, ويقول: رحم الله من أهدى إلي عيوبي, ولا يكن معجبا بنفسه فلا يشعر بعيوبها, لأن المكابرة ونكران النقص داء مزمن لا شفاء منه. Yazouri Group for Publication and Distribution. وللكلمة الطيبة والابتسامة سر لقبول النصيحة, فكلمة لينة رقيقة وابتسامة ساحرة هي خير شفيع لقبول النصيحة. من يريد النجاح في مسيرة حياته يبحث دائماً عن عيوبه ويصلحها. وهذا بالذات علينا التمسك به ومعرفة قيمته, لأنه الرفيق المناسب لدروب الحياة, أما الذي يفسر النصح بأنه تطاول، وينشغل بالعداوة مع الناصح أو الناقد فقد حرم نفسه من الانتفاع بنصحه والتغيير من نفسه للأفضل. ويعد الأسلوب في عرض النصح مهم جداً فهو محاولة للترغيب أو الترهيب، والثناء فيه محاولة لضرب الأمثلة الماضية والحاضرة, وقد يكون أحياناً التلميح بالنصيحة أفضل من التصريح, أي محاولة النصح بطريقة غير مباشرة. يذكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسأل سلمان عن عيوبه، فلما قدم عليه قال: ما الذي بلغك عني مما تكرهه؟، قال: أعفني يا أمير المؤمنين فألح عليه، فقال: بلغني أنك جمعت بين إدامين على مائدة وأن لك حلتين حلة بالنهار وحلة بالليل. للعلامة الشيخ الزاهد عبد العزيز السلمان رحمه الله.
العالم الله اد ايه روحي وقلبي
تعمدني بنصحك في انفرادي.. وجنبني النصيحة في الجماعة. ما من أحد عنده نعمة إلا وجدت له... 26. وقد ترفضه لو كان سرياً إن كانت الأنا لديها عالية مسيطرة, أو كانت تعاني من عقدة الكمال التي لا تسمح لها بالاعتراف بأي نقص في القول أو الفعل. وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي". كتاب تنبيه المغترين - الشعراني، عبد الوهاب بن احمد،, الشعراني، عبد الوهاب بن احمد، ابو المواهب،. لا خير فى صديق يخفي عنى عيوبى. فكانت شهوة صاحب الدين في التنبيه على العيوب، عكس ما نحن عليه، وهو أن أبغض الناس إلينا الناصحين لنا والمنبهين لنا على عيوبنا، وأحب الناس إلينا الذي يمدحوننا مع أن المدح فيه أضرار عظيمة كالكبر والإعجاب والكذب. كثيراً ما نرفض فكرة ما لمجرد أن النبرة التي قيلت بها تثير النفور.
وهذه ضررها على البدن فقط ويدوم ألمها زمن يسير وضرر الأخلاق الرديئة على القلب ويخشى أن تدوم حتى بعد الموت ولا نفرح بمن ينبهنا عليها ولا نشتغل بإزالتها. وكان يسأل سلمان عن عيوبه، فلما قدم عليه قال: "ما الذي بلغك عني مما تكرهه". الدعوة إلى الله: منهج وأصول - محمد حبيب. وهذا دليل على ضعف الإيمان فإن الأخلاق السيئة أعظم ضررًا من الحيات والعقارب ونحوها. فهو على جلالة قدره وعلو منصبه هكذا كانت تهمته لنفسه رضي الله عنه. You have reached your viewing limit for this book (.
اليأس من رحمة الله
Advanced Book Search. ولو أن إنسانًا نبهك على أن في ثوبك أو خفك أو فراشك حية أو عقربًا لشكرته ودعوت له وأعظمت صنيعه ونصيحته واجتهدت واشتغلت في إبعادها عنك وحرصت على قتلها. قال لابنه عبد الله إني أوصيك بتقوى الله... 21. فإن أنا أحسنت فأعينوني وإن أنا زغت فقوموني... 41. علي عبد الرزاق الزبيدي. باحث بالأزهر الشريف. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا... 610.
أيها الناس احتسبوا أعمالكم فإن من احتسب عمله... 42. ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «» (أخرجه الترمذي عن أبي هريرة). لا تستعن في حاجتك إلا بمن يحب نجاحها... 36. الدعوة إلى الله: منهج وأصول. تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا له الوقار والسكينة... 27. العالم الله اد ايه روحي وقلبي. فقليل في الأصدقاء من يكون مخلصًا صريحًا بعيدًا عن المداهنة متجنبًا للحسد يخبرك بالعيوب ولا يزيد فيها ولا ينقص وليس له أغراض يرى ما ليس عيبا عيبًا أو يخفي بعضها. إن حقيقة أنه لا أحد خالٍ من العيوب يجب الاعتراف بها والتعايش معها, حيث إنها حقيقة لا شك فيها, ولا عيب إن اعترفنا بها, لكن العيب أن ينكر أحدنا عيوبه ويرفض الاعتراف بها ولا يسعى لمعرفتها, وكأنه منزه عن العيب والخطأ، بل إن القوي هو الذي يعترف بوجودها ويتقبلها إذا ما واجهه أحد بها, ويحاول جاهداً أن يصلحها. برجاء اختيار طبيعة المشكلة التى تريد الإبلاغ عنها: ولتكن النصيحة من غير شدة أو عنف، ليّنة, لكن من غير ضعف. اللهم ألهمنا رشدنا وبصرنا بعيوبنا وأشغلنا بمداواتها ووفقنا للقيام بشكر من يطلعنا على مساوينا بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين. دعوا ما يريبكم إلى مالا يريبكم... 22. قال: أعفني يا أمير المؤمنين فألح عليه، فقال: بلغني أنك جمعت بين إدامين على مائدة وأن لك حلتين حلة بالنهار وحلة بالليل.
Get this book in print. ومساكين أولئك الذين يعيشون العمر معتقدين أنهم بلا عيوب، وذلك إما أنهم يعيشون في عالم مزيف مليء بالمجاملات وعبارات المديح المغلفة بالكذب والمطعّمة بالنفاق, أو أنهم أناس سطحيون لا يرى أحدهم أبعد من أنفه, وهؤلاء يصعب التعامل أو التفاهم معهم, لأنهم لم يتعرفوا على أنفسهم بعد!