لأنه لا يجوز إيقاع الطلاق بالشك، ولم يثبت اختصاصها بوقت، فلا ينبغي وقوع الطلاق إلا بمضي حول، وكذلك العتق، وما كان مثله من يمين أو غيره. قال عطاء: يريد سلام على أولياء الله وأهل طاعته "حتى مطلع الفجر" أي حتى وقت طلوعه. وهنا ثلاث مسائل: الأولى: في تعيين ليلة القدر، وقد اختلف العلماء في ذلك. وقيل ليلة تسع عشرة يحكى عن علي وابن مسعود أيضاً رضي الله عنهما, وقيل ليلة إحدى وعشرين لحديث أبي سعيد الخدري قال: " اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشر الأول من رمضان واعتكفنا معه فأتاه جبريل فقال:إن الذي تطلب أمامك, فاعتكف العشر الأوسط فاعتكفنا معه, فأتاه جبريل فقال: الذي تطلب أمامك ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيباً صبيحة عشرين من رمضان فقال: من كان اعتكف معي فليرجع فإني رأيت ليلة القدر وإني أنسيتها وإنها في العشر الأواخر في وتر وإني رأيت كأني أسجد في طين وماء". عن النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة القدر أعطي من الأجر كمن صام رمضان وأحيا ليلة القدر ". وعائشة ومعاوية وأبي بن كعب. Pages displayed by permission of. وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في قوله: "سلام" قال: في تلك الليلة تصفد مردة الشياطين وتغل عفاريت الجن وتفتح فيها أبواب السماء كلها ويقبل الله فيها التوبة لكل تائب، فلذا قال: "سلام هي حتى مطلع الفجر" قال: وذلك من غروب الشمس إلى أن يطلع الفجر، والأحاديث في فضل ليلة القدر كثيرة، وليس هذا موضع بسطها، وكذلك الأحاديث في تعيينها والاختلاف في ذلك. يخبر تعالى أنه أنزل القرآن ليلة القدر, وهي الليلة المباركة التي قال الله عز وجل "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن" قال ابن عباس وغيره: أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا, ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم, ثم قال تعالى معظماً لشأن ليلة القدر التي اختصها بإنزال القرآن العظيم فيها فقال: "وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر".
الثالثة: في فضائلها. قال الترمذي: إن يوسف هذا مجهول، يعني يوسف ين سعد الذي رواه عن الحسن بن علي. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله الله " سلام هي " قال: ليس فيها شيء ، هي خير كلها " حتى مطلع الفجر ". ليلة القدر سلام هي حتى مطلع الفجر. You have reached your viewing limit for this book (. وقرأ الكسائي بالكسر على أنه كالمرجع أو اسم زمان على غير قياس كالمشرق. قال: " التمسوها في العشر الأواخر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ". قال قلت: بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر ؟ قال: بالآية التي أخبرنا. وقيل: ليلة خمس وعشرين; لحديث أبي سعيد الخدري: أن رسول الله.
وروي عن ابن مسعود ايضاً: أنها إذا كانت في يوم من هذه السنة، كانت في العام المقبل في يوم آخر. وقيل، هي ليلة تسع وعشرين، لما روي: "أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليلة القدر التاسعة والعشرون- أو السابعة والعشرون- وان الملائكة في تلك الليلة بعدد الحصى). " وقال الشعبي: وليلها كيومها، ويومها كليلها. الثانية: في علاماتها: منها أن الشمس تطلع في صبيحتها بيضاء لاشعاع لها. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة " من كل أمر * سلام هي " أي هي خير كلها إلى مطلع الفجر. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. ذكر عظيم ثوابه كبير فظائله لاتحصى سلام هي حتى مطلع الفجر.
قوله تعالى:" سلام هي حتى مطلع الفجر". إني رأيت ليلة القدر في سابعة تبقى. تفسير سورة القدر ـ الحلقة 30 سلام هي حتى مطلع الفجر. ا -: قلت: يا رسول الله. قال: " من كان متحريا ليلة القدر ، فليتحرها ليلة سبع وعشرين ".
ومما يدل على ضعف هذا الحديث أنه سيق لذم دولة بني أمية, ولو أريد ذلك لم يكن بهذا السياق, فإن تفضيل ليلة القدر على أيامهم لا يدل على ذم أيامهم, فإن ليلة القدر شريفة جداً والسورة الكريمة إنما جاءت لمدح ليلة القدر, فكيف تمدح بتفضيلها على أيام بني أمية التي هي مذمومة بمقتضى هذا الحديث, وهل هذا إلا كما قال القائل: ألم تر أن السيف ينقص قدره إذا قيل إن السيف أمضى من العصا. قال الحسن: ارتقبت الشمس ليلة أربع وعشرين عشرين سنة، فرأيتها تطلع بيضاء لاشعاع لها. وقد قيل: إنها في الأشفاع. وقال الشعبي: هو تسليم الملائكة على أهل المساجد من حين تغيب الشمس إلى أن يطلع الفجر يمرون على كل مؤمن ويقولون السلام عليك أيها المؤمن، وقيل يعني سلام الملائكة بعضهم على بعض. الليلة ليلة القدر أطول ليلة في السنة سلام هي حتي مطلع الفجر عام مبارك للجميع.
قال عبدالله بن أنيس: فرأيته في صبيحة ليلة ثلاث وعشرين في الماء والطين، كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ". أبو بكر الوراق: إن الله تعالى قسم ليالي هذا الشهر - شهر رمضان - على كلمات هذه السورة ، فلما بلغ السابعة والعشرين أشار إليها فقال: هي. وأخرج الخطيب عن سعيد بن المسيب مرفوعاً مرسلاً نحوه. لقد علم أنها في العشر الأواخر من رمضان، وأنها ليلة سبع وعشرين، ولكنه أراد ألا يتكل الناس، ثم حلف لا يستثني: أنها ليلة سبع وعشرين. ، أو بالعلامة أن الشمس تطلع يومئذ لا شعاع لها). ولكل شخص الحق في أن يكون له تعريفة الخاص به عن الحب. فيقول جبريل لك الحمد إلهي أنت أرحم من جميع خلقك وأنت أرحم بعبادك من عبادك بأنفسهم, قال: فيرتج العرش وما حوله والحجب والسموات ومن فيهن تقول الحمد لله الرحيم. وقد أخرج ابن الضريس وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس في قوله: "إنا أنزلناه في ليلة القدر" قال: أنزل القرآن في ليلة القدر حتى وضع في بيت العزة في السماء الدنيا، ثم جعل جبريل ينزل على محمد بجواب كلام العباد وأعمالهم. وقال أحمد: حدثنا موسى بن داود, حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي عن بلال قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليلة القدر ليلة أربع وعشرين" ابن لهيعة ضعيف, وقد خالفه ما رواه البخاري عن أصبغ عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب, عن أبي الخير عن أبي عبد الله الصنابحي قال: أخبرني بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أولى السبع من العشر الأواخر فهذا الموقوف أصح والله أعلم.