والطور يريد طور سينين، وهو جبل بمدين سمع فيه موسى عليه السلام كلام الله تعالى، والطور الجبل بالسريانية أو ما طار من أوج الإيجاد إلى حضيض المواد، أو من عالم الغيب إلى عالم الشهادة. متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين ". الإنفطار: 1-2]، وقوله: { يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب}. أقول: كون البيت المعمور بيتاً في السماء يطوف عليه الملائكة واقع في عدّة أحاديث من طرق الفريقين غير أنها مختلفة في محله ففي أكثرها أنه في السماء الرابعة وفي بعضها أنه في السماء الأولى، وفي بعضها السابعة. فمن بره ورحمته إيانا أنالنا رضاه والجنة, ووقانا من سخطه والنار. تفسير سورة الطور اسلام صبحي. التين: 2]، وقال: { وناديناه من جانب الطور الأيمن}. قل لهم: انتظروا موتي فإني معكم من المنتظرين بكم العذاب, وسترون لمن تكون العاقبة. "
تفسير سورة الطور اسلام صبحي
إنا كنا من قبل نضرع إليه وحده لا نشرك معه غيره أن يقينا عذاب السموم ويوصلنا إلى النعيم, فاستجاب لنا وأعطانا سؤالنا, إنه هو البر الرحيم. قوله تعالى: {والبيت المعمور} قيل: المراد به الكعبة المشرفة فإنها أول بيت وضع للناس ولم يزل معموراً منذ وضع إلى يومنا هذا قال تعالى: { إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدى للعالمين}. وفي ذلك اليوم لا يدفع عنهم كيدهم من عذاب الله شيئا, ولا ينصرهم ناصر من عذاب الله. سورة الطور تفسير ابن كثير الآية 21. " إن عذاب ربك لواقع ". فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ↓. عليه السلام: { فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى}.
بسم الله الرحمن الرحيم. غرض السورة إنذار أهل التكذيب والعناد من الكفار بالعذاب الذي أُعدَّ لهم يوم القيامة فتبدأ بالإنباء عن وقوع العذاب الذي أُنذروا به وتحققه يوم القيامة بأقسام مؤكدة وأيمان مغلظة، وأنه غير تاركهم يومئذ حتى يقع بهم ولا مناص. بل أتسأل- يا محمد- هؤلاء المشركين أجرا على تبليغ الرسالة, فهم في جهد ومشقة من التزام غرامة تطلبها منهم؟. " تفسير قوله تعالى والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور. تفسير سورة الطور الشعراوي. اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون ". ويوصلنا إلى النعيم, فاستجاب لنا وأعطانا سؤالنا, إنه هو البر الرحيم. وأقبل أهل الجنة, يسأل بعضهم بعضا عن عظيم ما هم فيه وسببه, قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ↓.
تفسير سورة الطور للاطفال
فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ↑. أم لهم مصعد إلى السماء يستمعون فيه الوحي بأن الذي هم عليه حق؟ فليأت من يزعم أنه استمع ذلك بحجة بينة تصدق دعواه. " منزلتهم في الجنة, وإن لم يبلغوا عمل آبائهم; لتقر أعين الآباء بالأبناء عندهم في. وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون ". وتنكير {كتاب} للإيماء إلى استغنائه عن التعريف فهو تنكير يفيد التعريف ويستلزمه. زاد المسير في علم التفسير الجزء الرابع 20*28 Zad el Masir V4 1C - dar el fikr, dar al fikr, ابن الجوزي. يوم تتحرك السماء فيختل نظامها وتضطرب أجزاؤها, وذلك عند نهاية الحياة الدنيا, وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا ↓. وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ". بل أيقول هؤلاء المشركون, اختلق محمد القرآن من تلقاء نفسه؟ بل هم لا يؤمنون, فلو آمنوا لم يقولوا ما قالوه. " وإن لهؤلاء الظلمة عذابا يلقونه في الدنيا قبل عذاب يوم القيامة من القتل والسبي وعذاب البرزخ وغير ذلك, ولكن أكثرهم لا يعلمون ذلك. " By dar el fikr, dar al fikr, ابن الجوزي. قال: ويدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه أبداً. إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ. كلوا طعاما هنيئا, واشربوا شرابا سائغا, جزاء بما عملتم من أعمال صالحة في الدنيا.
الأنبياء: 104]، وقوله: { والسماوات مطويات بيمينه}. في صحف منشورة, وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ↓. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). تفسير قوله تعالى أم له البنات ولكم البنون أم تسئلهم أجرا فهم من مغرم مثقلون.
تفسير سورة الطور الشعراوي
أخلق هؤلاه المشركون من غير خالق لهم وموجد, أم هم الخالقون لأنفسهم؟ وكلا الأمرين باطل ومستحيل وبهذا يتعين أن الله سبحانه هو الذي خلقهم, وهو وحده الذي لا تنبغي العبادة ولا تصلح إلا له. " فدع- يا محمد- هؤلاء المشركين حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يهلكون, وهو يوم القيامة. تفسير سورة الطور مكتوبة. " بل يريدون برسول الله وبالمؤمنين مكرا, فالذين كفروا يرجع كيدهم ومكرهم على أنفسهم. " التكوير: 6]، أي سعرت وقد ورد في الحديث أن البحار تسعّر ناراً يوم القيامة، وقيل: المراد أنها تغيض مياهها بتسجير النار فيها. تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). ثم قيل: إنه تحمي البحار يوم القيامة فتجعل نيراناً ثم تفجر بعضها في بعض ثم تفجر إلى النار.
Pages displayed by permission of. تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ↓. أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون ". أفسحر ما تشاهدونه من العذاب أم أنتم لا تنظرون؟. وعلى أي حال فيه إشارة إلى انطواء العالم السماوي كما يذكره تعالى في مواضع من كلامه كقوله: { إذا السماء انفطرت وإذا الكواكب انتثرت}. والطور وكتاب مسطور في رق منشور. وبالسقف المرفوع وهو السماء الدنيا, وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ↓.
تفسير سورة الطور مكتوبة
تفسير قوله تعالى أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون. إن المتقين في جنات ونعيم عظيم, فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ↓. أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون ". يتفكهون بما آتاهم الله من النعيم من أصناف الملاذ المختلفة, ونحاهم الله من عذاب النار.
أى: بل ألهم إله غير الله - تعالى - يرزقهم من فضله ، ويرعاهم بلطفه فى جميع أطوار حياتهم. تفاسير أهل السنة السلفية. وتزول الجبال عن أماكنها, وتسير كسير السحاب. طه: 12]، وقال: { نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة}. الذين هم في خوض يلعبون ". وفي الروايات المأثورة أن البيت المعمور بيت في السماء بحذاء الكعبة تزوره الملائكة. ويقال توبيخا لهم: هذه هي النار التي كنتم بها تكذبون. وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الْآيَة يَقُول وَاَلَّذِينَ أَدْرَكَ ذُرِّيَّتهمْ الْإِيمَان فَعَمِلُوا بِطَاعَتِي أَلْحَقْتهمْ بِإِيمَانِهِمْ إِلَى الْجَنَّة وَأَوْلَادهمْ الصِّغَار تُلْحَق بِهِمْ وَهَذَا رَاجِع إِلَى التَّفْسِير الْأَوَّل فَإِنَّ ذَلِك مُفَسَّرًا أَصْرَح مِنْ هَذَا. أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لا تُبْصِرُونَ ↓. الزمر: 67]، كما أن قوله: {وتسير الجبال سيراً} إشارة إلى زلزلة الساعة في الأرض التي يذكرها تعالى في مواضع من كلامه كقوله: { إذا رجّت الأرض رجاً وبسّت الجبال بسّاً فكانت هباء منبثاً}. قل تربصوا فإني معكم من المتربصين ".