والصلاة على محمد شريف القوم. لا من الله لين هذا اليوم شرفنا نجيب الداعي. قدر داعيكم وجبران للرفيق. جينا نودي واجب يالنسيب الغالي. والعلوم إلي بعيدة كفى الله شرهــــــــا. يالثراوين الشرف للجعفري وأفعالكم تزهاكم. ومن يحرص على علوم الرجال والمراجل نجد أن الناس يشهرون صاحب ذلك المجلس الطيّب ويقدرونه ويكرمونه ويعظمون شأنه في المجتمع نظير حبه للناس وجمعهم والاهتمام بهم وبدعوتهم في كل مناسبة لحضور مجلسه والحرص على التواصل معهم، ولولا المراجل لم نشاهد المحبة والتآخي والمساعدة بين الأصدقاء والزملاء والجيران والأقرباء وفي هذا الشأن يقول الشاعر حمد عبدالله المعجل: المجلس اللي مدهلٍ للرجاجيل. فكان الأول يتحدث عن السوق وأسعاره، وأن كل شيء بثمن بينما الآخر كان كلامه عن كبير السن بأنه ليس هينًا وإنما ذو بأس ونجدة.! بحوث في علم الرجال مدرسة الفقاهة. والقصيدة التالية للشاعر عبدالله بن أحمد حسين الزهراني من النصباء في مناسبة زواج في بالحكم، بدأها كالمعتاد بذكر الله ثم الصلاة السلام على رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم انتقل إلى علوم الديرة والسيرة وسبب الحضور: طلبة الله قبلما نفرد العلوم. لا صار راس الصبي ما هو بممدوح. من حبوب وخضـــــــراوات. وهذا رفيقٍ ما ندوّر بديله. أرضنا رغدان وانحن رجال ابني خثيــم.
واسبع واثمان واتسع في الروس الكبار. Get this book in print. مقصدي دار الثراوين العريقة والنسب ندري به. يا جعل يسعى بقبره بالنصايب. والجمايل والثقة بين النشامى في محلها. والصلاة على الرســـــــــــول. تسمعون اكما انحـــــــــــــن.
والحنطة، والمشعورة ناجحة. تاريخ آداب اللغة العربية. You have reached your viewing limit for this book (. بيض الله وجه ربعك ما توانوا يا عوض بن سالم. جرنا ويلاك من شان لازمة. لا تشتحن لا حضر وان قيل غايب. الله أغنانا بفضله ثم فضل الدولة المحكومة.
يمكنك رؤية جميع طلباتك. الله يحفظها ويحفظ قايد الدولة وجيشها. يا حبني لأهله ويا حبني له. وأنتم والله تقدرون ويستحق المكرمة عوض. والمزارع والبساتين ما تكفي لأهلها. ووفايتها عفى كل من حضر. ولاية الأنبار إصدار مصانع الرجال. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. هاتيه أعلام الديــــــــــــــــار. وكانت العلوم مهمة أثناء المناسبات العامة مثل الزواجات، وغيرها ودائمًا يبدأ الضيوف بالعلوم ليرد عليهم المضيفون، ويحدث أحيانًا أن يكون في تلك المناسبة عرضة فيدخل الضيوف بعرضتهم، ويتقدم شاعرهم فيجمل علوم الديرة والسيرة في قصيدة قد يرد عليه فيها الشاعر المضيف بقصيدة أخری. فكان رد سوقان لا يقل إعجازًا، وإيجازًا، وبلاغةً من علوم صاحبه حيث عرف بنفسه ثم شرح سبب نزوله هذه الديار فقال: وأنا من عويرة.
ومن الطرائف أيضًا العلوم بطريقة التعجيز الشعري، فقد تقابل الشاعران جريبيع الزهراني والمالحي -رحمهما الله- وهما من قرية واحدة وكان أحدهما عائدًا من السوق فطالبه الآخر بعلوم السوق، فقال الزملة القصيرة التالية: لا هبطت السوق ماتلقى الشي بلاش. لا صار ما للنشامى فيه مصلوح. Pages displayed by permission of. أرضنا في خير وابخير ماطاري خلاف. البير ماعاد الحنش منه يشربا. فرد عليه صاحبه بزملة حملت نفس الألفاظ باختلاف المعاني قائلا: لا هبطت السوق ماتلقى الشيبة لاش. المشروع في اللحية والشارب في حق الرجال. وحفظ الشرف مبدا صفات الرجوله. هذا من يمه ومن يم هذا المعنى. الديرة والسيرة واحد والوطن واحد ولا به طاري. عليك بالعليا تراها صعيبه. والمطر جا منه خير ورحمة الله واسعة وافضاله. غيرها ما عاد إلا الستر ونسأل الله يديمه، وهذا مانعلمكم به، وصلى الله وسلم على محمد وآله، وسلامتكم. واسمنا غامد جميــــــــــــــع.
والعالم كله على الشاشات ما يخفى الخبر في وقته. انسابنا من عهد أبونا وجدنا. المجد عشّاق الكسل ما ينوله. لا مريض ولا عريض ولا خلاف وكلنا بخير. وأنت لا علمت باعطيك علم بلادنا. ما يوجد إلا العود بين المعاميل.
من قريش الهول والجعفر نشامى عزوة لزهران. والذي في جدة وفي العاصمة موجود عندنا. يالله المشكا عليـــــــــــــــك. البضايع وافرة لا فرق ما بين المدن والديرة. غيرها ماغيرها ألا نسلم عالعواني. أما الشاعر عبدالرحمن بن عراق الزهراني، فقد تطرق لعلوم الديرة والسيرة ببعض الإسهاب أثناء حضوره مناسبة عند الشيخ عوض بن سالم بن عوض الزهراني في قرية الثراوين أشار فيها الخير الوفير في البلاد والأمطار التي عمت حينها البلاد مع مقارنته بين الماضي والحاضر في استقبال المطر والفرحة بقدومه، ثم ذكر سبب القدوم، وختمها بمدح المضيفين وشكرهم على كرمهم غير المستغرب: بسم الله والعلم خير ابداه واصلي على النبي.
أي علوم الديرة والسيرة واحدة. الله يرحم من رباك ولازم أنك في الطريق تواصل. قبل أن نختم مقالنا هذا لعل من الجميل ذكر لبعض من طرائف علوم الديرة والسيرة التي وردت على ألسنة الشعراء أو غيرهم.. كان الشاعر معيض القافري الزهراني -رحمه الله تعالى- عند ربعه في الحجاز في موسم حصاد الصيف، وعندما غار إلى الآخرين في تهامة أعطاهم علومه مختصرة في صيغة قصيدة؛ حيث بدأها بأن الأمور في السراة طيبة أما الزراعة فقد انتهى حصاد الشعير والعدس أما الحنطة والمشعورة (وهي المخلوطة من الحنطة والشعير). لي ثلاث سنين ع البدو ما علمتني.
في البنادر كلهـــــــــــــــــــا. مدخل للشاعر راكان بن حثلين العجمي: ياما حلا الفنجال مع سيحة البال. في مجلسٍ ما فيه نفسٍ ثقيله. دولة ابن سعود فيها العدل والخيرات والنعم. يصعب على اللي ما يجامل على الكود. أفضل ما في تويتر في مكان واحد!