وقد مضى في " البقرة " اشتقاق الذرية. فهب لي من لدنك وليا ولم يقل أولياء ، وإنما أنث طيبة لتأنيث لفظ الذرية; كقوله: أبوك خليفة ولدته أخرى وأنت خليفة ذاك الكمال. قال: ( بارك الله لكما في غابر ليلتكما). تحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد.
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء
Pages displayed by permission of. كتاب قصص الانبياء: المسمى بالعرائس. Get this book in print. والذرية تكون واحدة وتكون جمعا ذكرا وأنثى ، وهو هنا واحد. Dar Al Kotob Al Ilmiyah.
التائب من الذنب كمن لا ذنب له
إنك سميع الدعاء أي قابله; ومنه: سمع الله لمن حمده. وترجم أيضا " باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة " وساق حديث أنس بن مالك قال: قالت أم سليم: يا رسول الله ، خادمك أنس ادع الله له. فإذا ثبت هذا فالواجب على الإنسان أن يتضرع إلى خالقه في هداية ولده وزوجه بالتوفيق لهما والهداية والصلاح والعفاف والرعاية ، وأن يكونا معينين له على دينه ودنياه حتى تعظم منفعته بهما في أولاه وأخراه; ألا ترى قول زكريا: واجعله رب رضيا وقال: ذرية طيبة. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. تفسير الألوسي (روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني) 1-11 مع... By. قضايا حياتية من واقع الحياة الاجتماعية. وقال: هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين. ودعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنس فقال: اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه. والأخبار في هذا المعنى كثيرة تحث على طلب الولد وتندب إليه; لما يرجوه الإنسان من نفعه في حياته وبعد موته. وقال - صلى الله عليه وسلم -: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم. قضايا حياتية من واقع الحياة الاجتماعية. الجزء الثاني - يعقوب يوسف الكندري. وفي صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص قال: أراد عثمان أن يتبتل فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو أجاز له ذلك لاختصينا. قال - صلى الله عليه وسلم -: إذا مات أحدكم انقطع عمله إلا من ثلاث فذكر ( أو ولد صالح يدعو له).
اغنية ربك لما يريد
وروي من حديث أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي رجل مات وترك ذرية طيبة أجرى الله له مثل أجر عملهم ولم ينقص من أجورهم شيئا. تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج3. و ( طيبة) أي صالحة مباركة. فقال: اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته. أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. وقال - صلى الله عليه وسلم -: اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين. شهاب الدين محمود بن عبد الله/الألوسي الكبير. محمود مهدي الإستانبولي. دليل المسلمين شرح رياض الصالحين 1-3 ج3 - علي أحمد عبد العال الطهطاوي ،الشيخ. وقال - صلى الله عليه وسلم - لأبي طلحة حين مات ابنه: ( أعرستم الليلة) ؟ قال: نعم. وخرج ابن ماجه عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصوم فإنه له وجاء. خرجه البخاري ومسلم ، وحسبك.
حمزة بن محمود بن عيسى بن أحمد بن خليل بن إسماعيل بن ياسين بن خطاب البحيصي. جامع أسرار الخالق المتين عن المادة والخلق في القرآن المبين. طنطاوي جوهري المصري ،الشيخ. دلت هذه الآية على طلب الولد ، وهي سنة المرسلين والصديقين ، قال الله تعالى: ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية. في البخاري: قال سفيان فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم قد قرءوا القرآن. وقد ترجم البخاري على هذا ( باب طلب الولد). التائب من الذنب كمن لا ذنب له. وفي هذا رد على بعض جهال المتصوفة حيث قال: الذي يطلب الولد أحمق ، وما عرف أنه هو الغبي الأخرق; قال الله تعالى مخبرا عن إبراهيم الخليل: واجعل لي لسان صدق في الآخرين وقال: والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين. هنالك دعا زكريا ربه هنالك في موضع نصب; لأنه ظرف يستعمل للزمان والمكان وأصله للمكان. ذرية طيبة أي نسلا صالحا. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. تفسير طنطاوي جوهري (الجواهر في تفسير القرآن الكريم) 1-13 ج1.
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38). فأنث ولدته لتأنيث لفظ الخليفة. Advanced Book Search.